Vienne é uma cidade situada no sudeste da França, na confluência do Ródano e do Gère, na região de Auvergne-Rhône-Alpes, no departamento de ‘Isère. Ocupando um lugar privilegiado no cruzamento de várias estradas: o Ródano, os Alpes e o Maciço Central, o sítio de Vienne no Ródano, escolhido pelos gauleses allobroge, é encerrado por cinco colinas, que oferecem um interesse defensivo.

O curso irregular do Ródano ameaça terraços de inundação até o século II aC. DC Durante o Império Primitivo (27 aC – meados do século III, Viena conhece uma urbanização espetacular, com um adorno monumental que reflete sua posição. Com uma economia diversificada, a cidade está se desenvolvendo fora dos muros da cidade, na margem esquerda do Ródano , ao sul e à margem direita. No final do século III e do século IV, a cidade, dobrada em seu centro, ocupa no máximo mais de vinte hectares. Os bispos, então os arcebispos, substituíram instituições civis em decadência . Viena, “cidade sagrada”, vê o clero afirmar a sua influência, com os arcebispos na primeira fila; os conventos das ordens mendicantes foram adicionados às abadias beneditinas. Uma nova rede de caminhos estreitos é colocada em funcionamento. E os séculos XIV ,

Com o boom industrial começou no século XVIII a próspera economia vienense. Lar de muitas fábricas dedicadas em particular às atividades têxteis e metalúrgicas, a cidade, servida pela ferrovia, se estende a leste (Vallée de Gère), ao norte (Estressin) e ao sul (L’Isle). O habitat estende-se pelas alturas e torna-se mais denso, especialmente em Estressin e na Ilha. No planalto a leste da cidade, o distrito de Malissol nasceu por volta de 1970. Marcado a partir da década de 1950Através da crise de suas indústrias, Vienne afirma sua vocação cultural e turística, com Jazz à Vienne desde 1981 e o Plano de Patrimônio, iniciado em 2005.

História
Pré-história
Os primeiros homens apareceram no local de Viena já no Neolítico Médio (4700-3400 aC). O primeiro habitat (lareiras e material lítico) foi de facto descoberto em 1920, num pequeno outeiro cristalino no distrito de Estressin, perto do Ródano: o monte Sainte-Hélène (cerca de 4000 aC). Outros vestígios são atestados na planície de Estressin, nos terraços de Charavel, bem como em Saint-Romain-en-Gal (sepultura contendo uma caveira trepanada, exibida hoje no Museu de Belas Artes e Arqueologia de Viena). Nunca mais, o local de Viena foi abandonado pelo homem.

Os períodos seguintes forneceram evidências arqueológicas particularmente abundantes, principalmente a Idade do Bronze (2000-800 aC), achados de machados, espadas, facas, cerâmicas atestam a grande importância do local. de Vienne, provavelmente um importante cruzamento comercial nas rotas do corredor do Ródano e do eixo entre os Alpes e o Maciço Central, foi encontrada a famosa carruagem processional em La Côte-Saint-André, exibida hoje no museu galo-romano de Fourvière , é provável que Saint Mamert pudesse ter se inspirado nele para organizar as rogações.

Antiguidade
Os celtas chegam ao território de uma dessas tribos, os Allobroges (o povo de outros lugares) por volta do século V aC. DC O território controlado por esta tribo cuja capital é Viena, vai de Genebra ao Monte Pilat, passando por Cularo (futura cidade de Grenoble).

Autores antigos, levados por cronistas medievais, acreditam que após uma grande fome (como Estevão de Bizâncio em sua Etnia do século VI), os cretenses migraram em grande número na cidade cretense de Viannos e fundaram a nova cidade de Viánnos que mais tarde se tornaria a romana cidade de Viena. Um autor chegou a afirmar que esses cretenses teriam vindo para a Gália no retorno de Idomeneu da Guerra de Tróia. Mas sabemos hoje que essas interpretações fantasiosas muitas vezes derivam de etimologia popular.

A sua localização descentrada neste território, que pode parecer uma desvantagem, é compensada pela importância das vias de comunicação: o ponto de encontro das estradas que conduzem aos desfiladeiros dos Alpes e o coração do Maciço Central, a capital dos Allobroges também está localizado no eixo Rhône. No local ocupado, na época romana, pelo santuário de Cibele, permite-lhe descobrir vestígios dos primeiros tempos de Allobroges.

Este habitat gaulês inclui inicialmente um duplo oppidum, formado pelas colinas de Pipet e Sainte-Blandine, descobertas na década de 1950., confirma a importância deste sítio urbano: objetos do cotidiano (utensílios de cozinha, ferramentas, broches e andirons) estão ao lado de objetos de prestígio importado da Itália (pratos de bronze, objetos ligados ao serviço de vinhos). É nessas colinas que os vienenses se refugiam em caso de perigo. Mas o estabelecimento Gaulois também se estende abaixo de Pipet, em um plano inclinado formado pelo antigo cone de dejecção do Gère e que vai para o Ródano. É o habitat permanente revelado pelas escavações do santuário de Cibele.

Viena é também um porto e, como tal, durante vários séculos, comercializou com Marselha, o mundo grego, e com a Itália.

No século I, Estrabão, já chamada de Viena, a capital dos Allobroges. O poder de Roma foi manifestado na Gália. No chamado de Marselha, os romanos cruzaram os Alpes em 125 aC. AD e destruiu a capital do povo Salyens, Entremont, perto de Aix-en-Provence. Os chefes Salyan então se refugiam entre os Allobroges. Eles se recusam a entregar seus anfitriões aos romanos. É a guerra. O exército romano sobe o Rhône. Sem esperar pelos Arvernes, dos quais eram aliados, os Allobroges entram em combate, perto da confluência dos rios Rhône e Sorgue. Eles foram esmagados, deixando 20.000 deles próprios e 3.000 prisioneiros no campo de batalha. Poucos meses depois, desta vez com os Avernes, eles foram novamente derrotados pelas tropas romanas na confluência dos rios Ródano e Isère.

Como resultado, a cidade allobroge perde toda a liberdade e fica sujeita ao imposto que, como derrotada, deve a Roma. Este imposto é muito pesado, sobretudo porque é alugado a empresas públicas, apoiadas pelos governadores que se aproveitam para fazer fortunas enormes às costas dos provincianos. Já testado pelas invasões dos Cimbri e Teutões, em 107 aC. DC – 102 AC. AD, o rebelde Allobroges. O envio de duas delegações a Roma não obteve resultados. Então, em 62 aC. AD, Catugnatos, “líder de toda a nação”, envolve os Allobroges na revolta. Por dois anos, ele enfrentou as legiões romanas. Mas o poder de Roma é muito forte. Em61 aC DC, o procônsul Pomptinus apreende Solonion, o que termina a guerra. Viena é mencionada na Guerra da Gália (58 – 52) da pena de Júlio César.

Período romano
Os Allobroges também tiveram um papel decisivo na história de Roma, de fato durante A Conjuração de Catilina, que é uma conspiração política que visa tomar o poder em Roma em 63 aC. AD pelo senador Lucius Sergius Catilina. Os Allobroges, que vieram a Roma para reclamar das condições econômicas de sua província e da ganância de seus magistrados, encontram os conspiradores, que atirando em todos os cilindros, tentam reunir todos os descontentes, até os gauleses. Os Allobroges hesitam em qual lado escolher, então se unem ao poder no lugar. No incitamento de Cícero, eles obtêm informações valiosas dos conspiradores. Eles até exigem uma carta de intenção assinada dos conspiradores, que se tornam desavisados ​​para a armadilha. Interceptados ao deixar Roma, os Allobroges entregaram esta carta ao Senado. O Senado então só precisa escolher os apoiadores do golpe.

Durante a Guerra da Gália, Viena foi leal a Júlio César. Além disso, foi em Viena que ele montou um corpo de cavalaria de reforço. Assim, após a guerra, alguns Allobroges são recompensados. Por volta de 45 aC, Tibério Cláudio Nero, pai do futuro imperador Tibério, teria instalado em Viena ex-soldados das tropas auxiliares, mas por pouco tempo, desde o dia seguinte ao assassinato do ditador em 44 aC. AD, eles são expulsos e se estabelecerão no norte, na confluência do Ródano e do Saône onde, no ano seguinte, Lucius Munatius Plancus fundou para eles a colônia de Lugdunum. As consequências foram poucas para Viena.

As origens da colônia romana de Viena são fragmentariamente conhecidas e têm sido objeto de várias hipóteses. Por muito tempo, acreditou-se que Viena foi promovida já em 40 aC. DC, colônia latina de Júlio César com o nome de Colonia Julia Viennensis. Segundo essa hipótese, foi em 44 aC. AC, que uma revolta gaulesa expulsou os romanos de Viena, que fundaram outra colônia nas proximidades, em Lugdunum. Octave teria então reassentado uma colônia em Viena. Hoje, presume-se que os romanos foram expulsos de Viena em -62 durante a revolta dos Catugnatos. Foi, portanto, apenas sob Oitava que a cidade teria recebido, como Nîmes, o status de uma colônia latina.

Viena torna-se rapidamente um importante centro de comércio e comércio com o Mediterrâneo, como os grandes armazéns descobertos em Saint-Romain-en-Gal o testemunham. Em seguida, ele se estende em ambos os lados do Rhône.

O poeta Martial cita Viena em um de seus epigramas que descreve como Viena a Bela: “… inter delicias pulchra Viena suas …”.

Em 48, em seu discurso ao Senado, reproduzido pela Mesa Claudiana (exibida no museu galo-romano de Fourvière), o imperador Claude menciona: “ornatissima ecce colonia valentissimaque Viennensium” (a poderosa colônia vienense, ricamente decorada )

Ela obtém o privilégio imperial de ser cercada por uma parede do século I DC. BC A parede tem 7,2 km de comprimento, a mais longa da Gália; a área fechada, 250 ha, também em uma das maiores cidades das províncias gaulesas. Entre 35 e 41 foi promovido ao status de colônia romana, provavelmente por Calígula. Foi um centro importante durante o período romano, competindo com o seu vizinho Lugdunum (Lyon). A sua ornamentação monumental construída em sucessivos terraços sobranceiros ao Ródano era impressionante e muitos vestígios o testemunham: Templo de Augusto e Lívia, arcadas do fórum, teatro e odeon, hipódromo, paredes, banhos termais ainda parcial ou totalmente elevados.

Numerosas descobertas arqueológicas e escavações desde o século 16 oferecem a imagem de uma cidade rica e poderosa: moedas (Ás de Viena, Dupondius …), muitos mosaicos, afrescos, trabalhos em mármore (estátuas, colunas …), louças de terracota , Viena distingue-se pela produção de cerâmicas finas de tradição itálica e vasos de tradição celta com uma produção que atinge um ritmo quase industrial com numerosas oficinas, bem como o trabalho de chumbo por produto da extração da prata, é atestado por mais de 70 assinaturas de encanadores que aparecem em particular em encanamentos, os arqueólogos supõem que as minas de chumbo locais intensamente exploradas no século 19 já o eram na antiguidade, móveis… O sítio arqueológico de Saint-Romain-en-Gal, um dos bairros da antiga cidade que se estendia em ambas as margens do Rhône,testemunha essa riqueza.

Viena é também a cidade onde uma colônia judaica aparece pela primeira vez na Gália, e onde Herodes Arquelau, etnarca da Judéia foi exilado no ano 6 de nossa era.

Decimus Valerius Asiaticus, conhecido como Asiaticus, o vienense da gens Valerii, é um senador romano, cônsul duas vezes, em 35 e 46, e possui “os jardins de Lúculo”, terreno onde hoje se encontra a villa dos Médici. em Roma. Seu filho, em 70, Marcus Julius Vestinus Atticus em 65, a família Bellici viu quatro de seus familiares acessarem o consulado, em 68, 125, 143 e 148; finalmente, o Pompeii Vopisci com Lucius Pompéius Vopiscus em 69. Viena era de longe a cidade de Narbonnaiset a mais representada, já que pudemos identificar 18 consulados exercidos por senadores ou notáveis ​​vienenses. Viena e sua província influenciaram o destino das eleições dos imperadores; o primeiro uso que fizeram de seu poder foi contra Nero, que ordenou que Vestinus Atticus, um de seus concidadãos, fosse condenado à morte. Esta revolta trouxe Galba ao trono imperial, que aumentou seus privilégios e os regou com graças e benefícios. O historiador romano Tácito testemunha a riqueza de Viena evocando: “o ouro dos vienenses”.

No Baixo Império, o papel de Viena se afirmou: capital da diocese vienense, recebeu a visita de vários imperadores. Em 177, o diácono Sanctus of Vienne foi martirizado com os mártires de Lyon, a primeira menção do cristianismo vienense. Em 297, Diocleciano colocou em Viena a capital, não só de uma província, mas também de uma diocese que abrangia todo o pólo sul.

La Viennoise (Viennensis, em latim), província consular. Cobre a parte ocidental de Dauphiné e Provença, além de Comtat Venaissin. Seus principais povos são os Allobroges, os Cavares, os Helviens, os Segovellaunes, os Tricastins e os Voconces; sua capital é VIENA (Viena). Inclui catorze cidades: a da capital, mas também Genava (Genebra), Cularo (Gratianopolis Grenoble), Valentia (Valence), Dea Augusta Vocontiorum (Die), Alba Helviorum (Alba-la-Romaine), Augusta Tricastinorum (Saint- Paul-Trois-Châteaux), Vasio voncontiorum (Vaison-la-Romaine), Arausio (Orange), Carpentoracte (Carpentras), Avenio (Avignon), Cabellio (Cavaillon), Arelate (Arles) e Massalia (Marselha).

O vienense às vezes era chamado de primeiro vienense (Viennensis prima); Segundo vienense (Viennensis secunda); Terço vienense (Viennensis terta); o Alpes-Maritimes, vienense quarto (Viennensis quarta).

No século V, o vienense é dividido em duas províncias:
a primeira vienense (Viennensis prima), tendo Viena como capital e as seguintes cidades: Genava, Gratianópolis, Valentia, Dea Augusta Vocontiorum, Viviers e Saint-Jean-de-Maurienne;
a segunda vienense (Viennensis secunda), com Arelate como capital e as seguintes cidades: Augusta Tricastinorum, Vasio voncontiorum, Arausio, Carpentoracte, Avenio, Cabellio, Arelate, Massalia e Telo Martius (Toulon)

A província provincia viennensis incluía, além dos territórios da ex-colônia, sua diocese dioecesis viennensis, que se estendia dos Alpes ao oceano, incluindo os Alpes marítimos, toda a antiga Narbonnaise e toda a antiga Aquitânia.

No século IV Constantino I permaneceu temporariamente em Viena. Valentiniano II encontrou a morte lá em seu palácio. No século V, Viena era uma manufatura imperial de tecidos de linho e cânhamo, chefiada por um procurador linyfii uma inscrição nos diz que Viena tinha seus fabricantes dizeres trabalhando lã, SAGARIUS ROMANENSIS de epitáfios, formados Digamos à moda romana, como diríamos em Moda de Paris. Vienne também foi residência do prefeito da frota do Ródano, praefectus classis fluminis Rhodani.

Dotada de bispo pelo menos em 314, torna-se uma importante metrópole religiosa. As rogations foram introduzidas pelo bispo de Vienne, Saint Mamert em 474, então, as rogations tomavam o lugar, no calendário, da festa romana da robigalia. Até o início do século XX, as procissões eram organizadas em caminhos percorrendo os campos em todos os países católicos.

Em 2017, durante as obras de construção civil, foi atualizado um terreno de 7.000 m, dividido entre Vienne, Saint-Romain-en-Gal e Sainte-Colombe, incluindo espaços públicos, casas de luxo, boutiques e lojas. ‘artesãos e armazéns de mercadorias, correspondendo a uma antiga praça de mercado de 4.500 m com uma fonte monumental em seu centro. Um primeiro incêndio teria forçado os habitantes a abandonar o local. Abandonado no século III, o local sofre um segundo incêndio e se transforma em celeiro elevado, tornando-se necrópole na Idade Média, com sessenta sepulturas, equipamentos militares, cota de malha, espada são descobertos, além de muitos mosaicos e hipocausto , vai qualificar o site da pequena Pompeia por jornalistas.

Meia idade
Viena, durante a Idade Média, tornou-se uma cidade de grande importância, perto dos centros de poder, das grandes correntes do comércio e foi envolvida pelos grandes conflitos que abalam as grandes potências. Na Alta Idade Média, os radhanitas animaram o comércio internacional e fizeram de Viena um de seus importantes centros de comércio.

Alta Idade Média
No ano 500, Viena se vê envolvida em um conflito de poder fratricida, Gondebaud instigador da morte de seus irmãos Godomar e Chilpéric (pai de Clotilde), deseja que Godégisile seu irmão, lhe restaure a cidade fortificada que ocupa em seguir uma trama que este último havia fomentado com o apoio de Clóvis e que visava eliminá-lo. Gondebaud veio sitiar Viena e conseguiu tomá-la graças a um estratagema que nos foi relatado por Grégoire de Tours: “Quando começou a faltar comida ao povo, Godegisel temeu que a fome se estendesse a ele, se os pequenos fossem expulsos de a cidade. O que foi feito; expulsou, entre outras coisas, o artesão responsável pelo cuidado do aqueduto, irritado por ter sido expulso da cidade, foi para Gondebaud, e disse-lhe como ele poderia invadir a cidade passando por um aqueduto. Guiados pelo artesão, as tropas entram e tomam a cidade, e Godegisel é morto ”.

O papel político de Viena continuou após o fim do Império: o Bispo de Viena Avit (490 – 525) que pregou uma homilia no batismo católico de Lenteildis (Lantechild) irmã de Clovis, foi capaz de contribuir para a conversão de Clotilde ( sobrinha de Gondebaud que viveu com ele), participou na conversão de Clovis a quem felicita pelo baptismo; ele converte Sigismundo, filho do rei de Burgondie Gondebaud. Promove a fundação de Saint-Maurice d’Agaune (na Suíça), convoca em 517 o Conselho de Epaone.

O bispo Pantagathe (falecido em 540) busca mais reis burgondes. O Senado de Viena é mencionado até o século VII. Viena continua a ser um centro de educação clássica, o que levou o bispo Didier (596 – 607) a ser chamado à ordem pelo Papa Gregório o Grande. Bede (Codex Amiatinus) relata que Benoît Biscop foi a Roma cinco vezes para comprar um número considerável de livros em 674, e deixou seus preciosos manuscritos em um armazenamento temporário em Viena.

Por volta de 730, a cidade foi atacada pelos sarracenos, que pilharam o vale do Ródano. Ele recupera um papel de liderança quando o Império Carolíngio se separa. Em 844, Gerard II de Paris (irmão do Imperador Lothair I) recebe o Ducado de Lyon que inclui o condado de Viena e Lyon para garantir o comando militar e repelir as incursões dos sarracenos ainda presentes em 842 na região de Arles. Em agosto de 869, com a morte de Lothaire II de Lotharingie e seguindo o Tratado de Meerssen que organizou sua sucessão, Carlos, o Calvo, negociou com seu meio-irmão Luís II, o alemão, e obteve o condado de Lyon e o de Vienne. Girart II, que havia sido nomeado regente do ducado e do condado, recusou essa divisão e se rebelou contra Carlos, o Calvo, que já havia tomado o condado de Paris dele.

A partir de então, o rei da Francia Ocidental marchou rapidamente com seu exército sobre Lyon, que não resiste, depois sobre Viena, cuja defesa é liderada por Berthe, esposa de Girart. A cidade fortificada resistiu por vários meses, mas as tropas devastaram o campo. Girart corre e pede uma capitulação honrosa. Este pedido é aceito e Girart então cede Viena a Carlos, o Calvo, que toma posse dela na véspera de Natal de 870.

Uma canção de gestos composta por Bertrand de Bar-sur-Aube intitulada “Girart de Vienne” relata esse conflito de forma romântica na luta entre Roland e Olivier, história que será retomada por Victor Hugo em seu romance intitulado La Légende des séculos : Olivier diz: “Escute, eu tenho minha irmã, a bela Aude de braço branco, casa com o pardieu! Não me importo, diz Roland. E agora vamos beber, porque o negócio estava quente ”. Charles le Chauve então incorporou os Lyonnais e os vienenses ao seu reino, e em janeiro de 871 nomeou Boson (seu cunhado), governador de Lyonnais e Viennois, cargo até então ocupado por Girart.

Aproveitando o enfraquecimento da potência imperial do Bóson, foi eleito rei da Provença em 879 sob o título de Bóson V da Provença e estabeleceu sua capital em Viena. No entanto, ele começou uma guerra com sucessivos imperadores e Viena foi sitiada várias vezes. O cerco no final de 880 pelas tropas da aliança dos reis carolíngios Carlos III o Gordo, Luís III da França e Carlomano II da França é defendido com sucesso por Ermengarde, esposa do rei Bóson. Depois de ataques repetidos e furiosos, mas desnecessários, os três monarcas resolveram transformar o cerco em um bloqueio. Esse bloqueio durou até 882, quando a cidade foi forçada a abrir suas portas. As tropas de Carlos III, o Gordo, recém-eleito imperador germânico ocidental, tomaram a cidade que foi saqueada e incendiada.

Em 11 de janeiro de 887, ele morreu em Vienne e foi sepultado na Catedral de Saint-Maurice. Sua esposa Ermengarde, filha de Luís II, o Jovem, foi nomeada regente do reino da Provença com a ajuda de Ricardo Justiça, irmão de Boson. Luís III, o Cego, filho de Bóson e Ermengarde, foi eleito e coroado Rei da Itália em 5 de outubro de 900, então Imperador do Oeste de fevereiro de 901 a julho de 905, cego, ele retornou a Vienne sua capital, de onde reinou sobre o reino da Provença até 911. Vienne então permaneceu a capital do Dauphiné, capital do reino da Provença, desde 882 capital do reino da Francia ocidental, e de 933 até 1032 capital do reino de Arles. O reino formado por seu pai se estende desde o Mar Mediterrâneo até Franche-Comté,

A importância da Igreja, minada pelas invasões árabes e saqueadoras imponentes, recuperou-se durante os séculos IX e X. Dom Adon (859-875) é uma grande figura deste período: escreve uma crónica, a vida dos santos, um martirológio … Domínios são devolvidos à Igreja, outros são dados a ela, as igrejas Saint-Pierre e Saint -André-le-Bas são confiados aos cônegos, depois recuperam seu estado monástico no século XX. No início do século seguinte, o mosteiro feminino da abadia de Saint-André-le-Haut foi restaurado. A atual igreja paroquial de Saint-Romain-en-Gal foi reconstruída no século X.

Fim da Idade Média
Houve primeiros moinhos de água para moer, bater, usando a força motriz das águas dos rios. Em 1031, o rei Rodolfo III deu três moinhos localizados em direção à atual Place de l’Affuterie à Abadia de Saint André le Haut, em 1104 é relatada a doação dos moinhos Turitet por Gui de Bourgogne ao convento de Saint Ruf em Saint Martin . As atividades industriais estão se desenvolvendo: marroquinaria, comércio de couro, forja …

Em 1023, pelo Tratado de Orbe, o último rei da Borgonha, Rodolfo III, deu ao Arcebispo Burchard II o condado de Vienne e os direitos a ele associados. Este ato reforça o poder temporal dos bispos de Viena que permanecem senhores da cidade, e que a constituem como principados eclesiásticos, diretamente dependentes do imperador do Sacro Império Romano, até 1450, quando a cidade foi anexada. e o condado de Vienne, no Reino da França. Em outubro de 1111 por instigação do Papa Pascoal II, o Arcebispo Gui da Borgonha se reúne em Viena um conselho, tendo por objeto a excomunhão do imperador Henrique V que em 13 de abril de 1111 obrigou o Papa a conceder-lhe as investiduras leigas.

Em 1118, com a morte de Pascal II, que pregou a cruzada, Gelásio II foi eleito papa às escondidas por um pequeno grupo de bispos, mas essa escolha não convinha ao imperador alemão Henrique V, que concorreu a Roma e elegeu Gregório VIII. Gelase II é expulso de Roma e excomunga seu rival. Nos primeiros dias de janeiro de 1119, o Papa Gelase II realizou um concílio em Viena, depois foi para Cluny, onde morreu de pleurisia em 29 de janeiro de 1119. Em 2 de fevereiro de 1119, Gui de Bourgogne, ex-arcebispo de Vienne (1088 a 1119), foi eleito papa e leva o nome de Callistus II (1119-1124). Em junho de 1120, ele lança um anátema sobre o imperador, consegue retornar a Roma e apreende Gregório VIII, a quem ele descreve como antipapas, e o humilha publicamente levando-o para um passeio em Roma montado em um camelo., Rosto voltado para o rabo,

Gregório VIII foi trancado em um mosteiro onde morreu alguns anos depois. Calixte II confirma à igreja de Vienne sua categoria arquiepiscopal e sua jurisdição sobre seis bispados sufragâneos, isto é, dependentes de Vienne: Genebra, Grenoble, Valence, Die, Viviers e Maurienne. Ele também lhe dá o de Primaz dos Primazes da Gália, com primazia sobre seis arcebispados: Bourges, Bordéus, Auch, Narbonne, Aix e Embrun. Sua patente de arqui-reitor do palácio sagrado da Borgonha é confirmada a ele por um touro de ouro de 1157 do imperador Frédéric Barberousse. Os arcos principais da nave da catedral testemunham o poder do arcebispo na primeira metade do século XII.

Os séculos XI e XII são para os demais estabelecimentos religiosos da cidade um período próspero. A igreja de Saint-André-le-Bas é remodelada e dotada de abóbadas; o claustro do mesmo mosteiro é reconstruído. Em Saint-Pierre, grandes arcadas dividem a nave em três corredores; o alpendre do campanário é alto. O priorado de Notre-Dame-de-l’Isle, da congregação dos cônegos de Saint-Ruf, é reconstruído. A riqueza da cidade também é visível na decoração da galeria esculpida localizada no terceiro andar de uma casa na rue des Clercs. A comunidade judaica, reunida em torno de Saint-André-le-Bas, está florescendo.

O século XIII foi marcado pela personalidade do Arcebispo Jean de Bernin (1217 – 1266). Ele reconstruiu o coro da catedral, removeu os túmulos dos reis da Borgonha (rei Bóson, viúva do rei Rodolfo de Ermengarde e de Mathilde, esposa do rei Conrado) para construir as capelas de Nossa Senhora, Saint-Jean, de Saint Maurice & des Maccabées (destruído em 1804 e 1805). Na quarta-feira, 19 de abril de 1251, o Papa Inocêncio IV acompanhou os Cardeais e a Cúria Romana e o Arcebispo eleito de Lyon, Filipe I da Sabóia, o ex-reitor de Viena veio a Viena, no dia seguinte o Papa consagrou a catedral sob o título de São Maurício e o enriqueceu com indulgências perpétuas. Jean de Bernin tinha: o Château de la Bâtie, o Hôtel-Dieu du pont sur le Rhône, bem como a construção de uma capela encimada por cruz (o excesso de peso causou a queda de uma estaca da ponte). liberdades para os cidadãos de Viena que agora elegem cônsules. O livro de corrente que registra essas liberdades agora está guardado nos Arquivos Municipais de Viena. No entanto, em 1253, o legado de João de Bernini do Papa Gregório IX, favoreceu medidas discriminatórias contra os habitantes da província de fé judaica.

Nessa época, outro ator político apareceu: o capítulo da catedral, composto de cônegos, tornou-se uma entidade separada do arcebispado. Ele participou de conflitos que também incluíram os Golfinhos e os Condes de Sabóia. Novas ordens totalizaram: os franciscanos em Sainte-Colombe no início do século XIII, e os Antonino as portas de Lyon no final do mesmo século. Em 1274, durante o Concílio de Lyon, o papa Gregório X foi a Viena e consagrou Pierre II de Tarentaise como arcebispo de Lyon (eleito papa dois anos depois, em 1276 com o nome de Inocêncio V). Em 1289, o conselho provincial de Viena teve lugar e o arcebispo William de Livron impôs o uso infame da rouelle costurada nas roupas dos judeus vienenses.

O início do século XIV é marcado pelo Concílio de Vienne de 1311 – 1312. As personalidades mais influentes de toda a Europa: cardeais e bispos, legados, reunidos em Viena, em torno do Papa Clemente V e do Rei da França Philippe le Bel acompanhado por seus filhos. A assembleia proclama a dissolução da Ordem do Templo e o confisco dos bens dos Templários (decretos: as “Clementinas”), este será o início da história dos “Reis Amaldiçoados”. A criação da ordem militar: a milícia dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão, precursora da Ordem do Templo, foi formada em 1118 durante a contenda das investiduras sob o olhar benevolente do arcebispo de Gui de Bourgogne de Vienne, que foi eleito papa alguns meses depois, e foi novamente em Viena que a ordem foi revogada por Clemente V, que também queria ser coroado em Viena como seu antecessor distante, o Papa Calixte II. Mas Philippe le Bel preferia Lyon e o novo papa concordou.

Diante da opulência de Vienne, o rei Philippe le Bel anexou Sainte-Colombe ao seu reino e mandou construir o Tour des Valois em 1336, que controlava a saída da ponte. Em 1312, a adesão de Lyon ao reino da França foi registrada no Conselho de Vienne com a aceitação do Tratado de Vienne pelo Arcebispo Pierre de Savoie.

O dinamismo de Viena marcado pela instalação de Dominicanos e Carmelitas (final do século XIV) é devastado pelas dificuldades dos séculos XIV e XV, fome, peste, devastação do sertão por bandos de exércitos da Guerra dos Cem Anos, transporte do Dauphiné de Viennois para a França em 30 de março de 1349, pelo Tratado de Romanos, onde o Dauphin Humbert II vendeu suas propriedades (exceto Viena) ao rei da França Philippe VI de Valois (A cerimônia oficial acontece em Lyon Place des Jacobins em 16 de julho de 1349). Humbert II então fez uma carreira notável no norte da França. Como o rei havia prometido durante sua estada em Sainte-Colombe, em 1343 por cartas patentes datadas de agosto do mesmo ano, doravante ele e seus sucessores a quem pertencia o dauphiné serão chamados de Dauphin de Viennois.

A cidade, que ainda está sob o Sacro Império Romano, é cercada pelo Reino da França. Finalmente, o arcebispo reconheceu a autoridade real em 1450 (pelo Tratado de Moras), pondo fim à independência de facto da cidade. Em 1432, Viena será personificada em um poema de bravura cavalheiresca, escrito por Pierre de La Cépède sob o disfarce da filha do Delfim de Viennois, que tentará resistir à luxúria apaixonada de Paris. Trata-se da “História de o muito valente cavaleiro Paris e da bela Vienne ”.

Este período também é um período de grande prosperidade econômica para a cidade. Com efeito, o denário de Saint-Maurice, moeda oficial cunhada em Viena, está presente desde a diocese de Langres até a de Montpellier, passando pelas de Genebra e Arles. Não é apenas feito de dinheiro vivo, mas de um sistema de contas baseado nos negadores vienenses contra os quais as várias moedas reais são alinhadas. Este poder da moeda é explicado por uma grande riqueza econômica devido à prosperidade do comércio.

A cidade de Viena tem duas feiras estabelecidas em 1416 pelo imperador Sigismundo durante sua visita a Viena, uma começa no dia seguinte à ascensão, a outra no dia seguinte ao dia de Santo André (30 de novembro). Em 1486, Carlos VIII concede duas outras feiras livres perpétuas: a primeira que começa em 15 de março, a segunda que abre em 15 de outubro. Há também a do Delfim, que começa em 11 de novembro (Feira de Saint-Martin), e a do Arcebispo, em junho.

A balança comercial vienense parece ser muito superavitária. O rio neste dinamismo também desempenha um papel preponderante. A cidade recebe através do Ródano madeira e pedra, peixes do Saône e cargas de lonas, mós da Borgonha e sobretudo sal Camargue que redistribui graças ao seu sótão no Bas Dauphiné. Concentra e revende, aos sulistas de trigo (uma indicação da importância deste tráfico, o setier de Viena equivale ao gordo summée de Avignon), veleiros (mastros) e longas antenas (jardas) provenientes das florestas de Pilat. Os barqueiros vienenses cuidam das mercadorias em seu pinheiro e, nas espadas, os peregrinos a caminho de Saint-Gilles, Arles ou Saint-Jacques;

Em 18 de junho de 1403, uma fábrica de papel foi instalada no rio Gère, depois outras duas em 1438 e em 1447, o crescimento muito rápido da impressão causou uma explosão na produção, devido à proximidade de Lyon, verdadeira capital da impressão com Paris e Veneza consome uma quantidade enorme de papel, e o que se produz em Viena é de excelente qualidade. A partir de 1478 Johannes Solidi (Basel), impressora tipográfica introduziu a impressão em Viena, ele foi seguido em 1481 por Eberhardt Frommolt (Basel) e Pierre Schenck em 1483, eles produziram Incunabula.

O uso das águas do Gère para atividades artesanais está documentado desde a Antiguidade. Na Idade Média, muitos moinhos eram operados para a fabricação de papel, andorinhões acionados pela ação motriz da água eram usados ​​para bater o ferro e Viena se tornou um centro de fabricação de espadas renomadas. No Chanson de Roland (v. 997), depois de amarrar na cabeça os bons capacetes de Zaragoza, os pagãos cingem “as esperanças do aço de Vianeis”. – Em Girart de Viane (cf. Hist. Litt. De la France, t. XXII, p. 457), procuramos Olivier, cuja arma foi quebrada por Durandal, outra boa lâmina; Joachim, o bom judeu, correrá para sua banca e, voltando rapidamente, trouxe outra: Hauteclaire.

Segundo o historiador Claude Charvet, uma fábrica de espadas já existia em 1316 (um moinho alugado de Etienne de l’Oeuvre). Este bairro artesanal volta a arrancar com a instalação pelo Dauphin Louis, futuro rei Luís XI, de uma fábrica de armas. De acordo com seu testamento, em 13 de janeiro de 1452 Huguet de Montaigu (Angers) Sommelier de armas (oficial da casa do Rei que se encarrega das armas próprias do Rei ou dos Príncipes), instalado no moinho de Motte, para forjar espadas lâminas e armaduras (faulx e arreios). O dauphin Charleshad por cartas patentes, concedida em Vienne em 9 de fevereiro de 1420, instituiu as duas primeiras feiras de Lyon, e é também nesta cidade que as lâminas de espadas e adagas serão vendidas. As forjas estarão em atividade ao longo das margens do Gère,

Em 5 de agosto de 1524 por cartas patentes o rei Francisco I dá ao vienense François Moleyron o prestigioso status de privilégio Mestre comum falsificador de espadas, e impõe-lhe uma marca específica (um pau cortado por três travessas que unem dois círculos) “Desejamos e rogamos ”, declara o rei,“ que ninguém mais possa forjá-lo até a dita marca; e para que fique mais curioso e entristecido pelo bom e leal fazer e exercer a dita arte e habilidade de forjar esperanças, nós lhe concedemos e lhe concedemos com nossa especial graça … que seja quicte e isento, seu vida durando de todos os aydes, tamanhos, imposições, empréstimos e outros subsídios não especificados “Segundo a lenda, a espada do cavaleiro Bayard, teria sido mergulhada no cabo.

Em 1534, François Rabelais em seu romance intitulado: Gargantuabook 1 capítulo 46 escreve: “Assim disse Grandgousier (para Toucquedillon), volte para o seu rei, e Deus esteja com você. Em seguida, deu-lhe uma bela espada de Viena, com a bainha de ouro feita com belas vinhetas de ourives …, presente de honra ». Em 1553, Antoine Chastel (Pierre Antoine Chataldo), forjador de espadas, explorou em Pont Evéque o martinete da Obra, que pertencia a Guy de Maugiron. Seu filho Laurent de Maugiron, foi próximo do rei Francisco I, fez carreira nas armas como capitão do exército real nas guerras contra a Espanha, foi também tenente-general do Dauphiné e governador de Viena. O arcebispo de Viena Charles de Marillac, por um tempo, foi um dos favoritos dos mais íntimos do rei Francisco I, que era membro do Conselho Privado.

Tempos modernos, do Renascimento ao século XVIII
O final do século XV e a primeira metade do século XVI foram marcados por um renascimento da cidade, muitos casarões foram construídos, a catedral foi concluída, são feitas adaptações na Igreja de São Pedro.

Em 30 de novembro de 1512, os cônsules trouxeram um salitre (fabricante de pó explosivo). Por carta datada de 8 de janeiro de 1537, o rei Francisco I encomendou à cidade de Viena a pólvora negra. Em 3 de abril de 1538, o rei novamente reivindicou sessenta quintais de salitre da cidade. Em 22 de agosto de 1544, os cônsules entregaram 10.659 libras (4,8 t) de salitre em nome do rei. O rei Henrique II enviou carta aos cônsules em 5 de outubro de 1557 para a fabricação de salitre na cidade. Em 11 de setembro de 1581, 11.800 libras (5,3 t) de pólvora foram trazidas para Lyon.

O comércio está crescendo e muitos artifícios estão sendo construídos no Gère: moinhos de trigo, andorinhões para moldar cobre e ferro de bater, batedor de cânhamo, enchedor de folhas …

Em setembro de 1515, eram contadas 5 fábricas de papel, com um total de 18 rodas, e em 1518, um novo dispositivo com 2 rodas foi construído. Essas fábricas de papel constituem a primeira industrialização, pois o processo de transformação é muito elaborado e padronizado e as quantidades de produção são importantes.

O Humanismo da Renascença é preponderante em Viena, com a presença do médico e revisor Michel Servet: descoberta da pequena circulação do sangue (pulmonar) e questionamento do significado dos textos sagrados. Jules Michelet, um dos mais eminentes historiadores do século XIX escreveu: “O que é o século XVI o dominante? A descoberta da árvore da vida, do grande mistério humano. Abre por Servet, que encontra a circulação pulmonar. .Assim ergue-se sobre os seus três alicerces a torre colossal do Renascimento, de Copérnico, Paracelso e Servet. Como podemos surpreender-nos com a imensa alegria daquele que é o primeiro a experimentar a grandeza do movimento? ”. A intertextualidade é sangue circulação, sentido de movimento, o fluxo de ideias por impressão.

Após a primeira greve operária registrada na história: Le “grand tric” em 25 de abril de 1539, prestigiosos impressores Lyon, disseminadores de conhecimento, instalaram-se em Viena. É o caso de Gaspard Trechsel (empregador de Servet em Lyon), Balthazar Arnoullet (em 1551), Guillaume Guéroult, Macé (Mathias) Bonhomme (em 1541). Todos esses impressores, assim como Michel Servet, estiveram ligados a todo o meio intelectual e humanista do Renascimento. As obras de Mathias Bonhomme (impressor em 1555 da primeira edição das profecias de Nostradamus) também são ricas em ensino, pois além de nos permitirem saber que Pierre Coustau advogado e jurista viveu por um tempo em Viena e que foi dele a origem de uma inovação em relação ao protótipo “Alciatic” na união do direito com a poesia.

Pensadores eminentes, circulando no Ródano param em Viena como Thomas Platter o Velho, bem como Nostradamus que em seu Tratado de fardemens et jams, sobre as celebridades que teve a honra de ter conhecido lá: “Em Viena, não vi personagens dignos de uma colaboração extra; um deles foi Hieronymus, um homem digno de elogio, e Franciscus Marins, um jovem de expectativa de boa fé. Diante de nós, temos apenas Francisons Valeriola por sua humanidade singular, por seu conhecimento rápido e memória tenaz … Não sei se o sol, a trinta léguas em volta, vê um homem mais cheio de conhecimento do que ele ”. Jean Poyet, que também publicou Les Prophéties de Nostradamus em Lyon, montou seu estúdio em Viena em 1612.

Em 1555, um fabricante de veludo de Lyon montou quatro teares de veludo e tafetá em Viena. Um burguês de Saint Chamond, Jean Lescot assinou em 8 de dezembro de 1557 um acordo com os cônsules para que eles pudessem instalar três fábricas de seda, e em troca se comprometeu a empregar 600 pessoas pobres da cidade, as fábricas cessaram sua atividade no final do ano 1565. As Guerras de Religião assolaram a cidade duas vezes em 1562 e em 1567 pondo fim a este dinamismo renovado.

Tropas protestantes do Barão des Adrets tomam Viena. Danos significativos são causados ​​a edifícios religiosos. A catedral de Saint Maurice foi uma das mais abusadas, seu telhado coberto de chumbo foi desmontado e derretido, parte de sua biblioteca foi saqueada (muitos livros preciosos foram espalhados no colégio jesuíta de Tournon), seus arquivos, seus sinos, o dourado estátua de bronze de São Maurício, que ficava entre as duas torres sineiras, foi derrubada. A fachada ocidental da catedral ainda conserva vestígios: os santos e profetas que enfeitavam os nichos são destruídos, com exceção de uma figura no portal direito, da qual apenas desapareceu a cabeça. Impostos extraordinários atingem a cidade e a empurram para derreter parte dos tesouros eclesiásticos.

O poder dos cônsules fortalece-se gradativamente: promovem a criação do colégio confiado aos jesuítas no início do século XVII. Gradualmente, eles obtêm a supervisão dos hospitais da cidade. Quando a ponte sobre o Ródano ruiu em 1651, eles optaram por não reconstruí-la, privando ambas as margens de um eixo permanente por mais de 150 anos. No final do século XVIII, também se interessam pelo planejamento urbano e fontes.

A reforma católica lançada pelo Concílio de Trento (1545-1563) marca a cidade. A devastada catedral foi restaurada pelos cinco arcebispos sucessivos da família Villars (1576-1693). Foi por volta de 1740 que Michelangelo Slodtz esculpiu um novo altar-mor e uma tumba para dois arcebispos de Viena. As senhoras do convento de Saint-André-le-Haut inauguraram um novo claustro em 1623 e fizeram voto de encerramento. A igreja do colégio, dedicada a São Luís, manteve grande parte de sua decoração do século XVIII, consistente com o espírito de Trento. As senhoras beneditinas de Sainte-Colombe são reformadas por sua ligação com a congregação de São Maur. O convento dos Cordeliers e o da Ordem da Visitação da mesma aldeia são reconstruídos e testemunhos da arquitectura religiosa dos séculos XVII e XVIII. Contudo,

A manufatura de espadas floresceu no século XVI, durou o século XVII como mostra a visão geral de Viena por volta de 1680 gravada por jovem Merian (Basel) ou está inscrito: “Os e-swifts ou são forjados as lâminas de espadas ”, Depois desapareceu gradualmente: em 1705 havia apenas três armeiros, quatro para-lamas e uma espora.

Em 1726, François de Blumenstein criou uma fundição de prata e chumbo para explorar os depósitos circundantes. Da mesma forma, em 1721, a primeira fábrica de tecidos de lã foi estabelecida no mesmo vale. O século XVIII e viu o início da industrialização da cidade.

Por um edito real de setembro de 1772, Luís XV, institui o cargo de Tenente do Provo-Geral da Polícia (companhia da Gendarmeria), do departamento de Dauphiné na residência de Vienne.

revolução Francesa
A Revolução de Viena acelera as mudanças que estavam surgindo no século XVIII. Autoridade municipal confirmada. Grenoble, já sede do parlamento do Dauphiné desde o século XIV, tornou-se prefeitura do departamento de Isère às custas de Viena, que queria ser criada a administração do departamento de Viena ou ser convocada no departamento de Lyon, como o local onde ela tem as maiores facilidades para se corresponder e as razões mais fortes para se comprometer no que diz respeito aos seus negócios.

A divisão departamental separa as duas margens do Rhône. O conselho geral da cidade em um discurso à Convenção Nacional de 18 Messidor Ano III, protestou veementemente contra a concentração em Grenoble de toda a vida pública e de toda a máquina administrativa: “Representantes dos cidadãos, por que nossos esplêndidos estabelecimentos seriam destruídos? para levantar outros dentro de Grenoble? … Nossa biblioteca, nossos monumentos serão derrubados ou removidos para enriquecer nossos vizinhos com nossos restos? Vienne localizada na confluência de um grande rio, atravessado por um rio cujas águas também são adequadas para tingimento e têmpera aços,

Viena, finalmente, que forneceu dez mil peças de tecido de trinta ells aos exércitos da República, couros, cobre, armas durante a lei do Máximo, que faz generosos esforços para extrair metais das minas de chumbo e que estão em operação. É em vão exagerar as vantagens de nosso comércio, a fertilidade de nosso território; esses benefícios devem ser estimulados, não destruídos. Sem instrução, sem tribunal de justiça, sem órgão administrativo, que recursos pode o comércio e uma população ativa? Seria devolver o homem ao estado de natureza e, longe de melhorar a nossa sorte pelo efeito de uma grande e sublime revolução, teríamos partilhado o cansaço sem saborear as vantagens … ”. De 4 de Brumário, o conselho geral do município de Vienne voltou a enviar uma carta à nova Assembleia Nacional,

O peso da Igreja na cidade continua diminuindo. Os mosteiros são suprimidos. O arcebispado também, apesar do papel do Arcebispo Lefranc de Pompignan na Assembleia Constituinte. Ele primeiro presidiu a assembleia das três ordens do Dauphiné, antes de treinar nos Estados Gerais de 1789. Em Viena, o planejamento da cidade reflete essa mudança; o palácio arquiepiscopal, bem como os claustros da catedral foram destruídos para abrir uma praça e novas ruas. Os conventos foram vendidos como propriedade nacional: igrejas e edifícios foram divididos em apartamentos (os Antoninos, os Carmelitas, as Dames de Sainte-Colombe, Saint -André-le-Bas, Saint-André-le-Haut …) ou reutilizado pelo município (Notre-Dame-de-la-Vie,. A riqueza da herança vienense é transferida para Grenoble (antiguidades, livros, arquivos, etc.).

O espírito revolucionário é bom, o Templo da Razão sucedeu aos demais, as árvores da liberdade florescem em todos os bairros e os cidadãos se orgulham do nome de Comuna Patriótica que a convenção lhe deu. Mais uma vez, uma fabricação de lâminas de sabre e baionetas é montada ao longo da gestão do rio, e uma carta da Comissão de Segurança Pública de 18 de setembro de 1793, advertia os oficiais municipais da chegada de um comissário, tendo por missão engajar os trabalhadores que fazem lâminas de sabre para a cavalaria. O órgão municipal responde, dizendo que existia outrora em Viena, uma fábrica de lâminas de espadas conhecida pela excelência do seu calibre, e que existia também uma fábrica de âncoras marítimas, que cessou após o desabamento do caminho que conduzia ao Ródano ou já os embarcou para os portos do Mediterrâneo,

Os representantes do povo em missão: Jean-Marie Collot d’Herbois, Albitte e Fouché foram a Viena e obtiveram de Blumenstein, a concessionária da mina de chumbo, que entregou ao departamento de guerra 1200 quintais de chumbo por ano. A Lençóis fabrica peças de design nas cores nacionais azul, azul celeste, dragão verde escarlate e branco, para vestir os irmãos de armas revolucionárias.

Cidadão Lara, salitre que possui duas oficinas em Viena, é comissionado pelo Conselho Executivo para a extração de pólvora. Ele se oferece para colocar o maior zelo e precisão nos deveres que lhe foram confiados. No dia 21 Floréal 1794 suas oficinas serão fiscalizadas pelo Agente Distrital, e nesta data já terão sido entregues 140 quintais (14 t) de salitre.

Período contemporâneo

Do século XIX até hoje
O prefeito Teyssière Miremont (de 1816 a 1830), o ex-emigrado apóia a restauração, inaugura a Viena do século XIX. Ele construiu um novo celeiro em 1823 em terras pertencentes ao arcebispado antes da Revolução. O Chevalier de Miremont está colocando uma parte do aqueduto romano de volta em serviço para o abastecimento de água da cidade. Uma nova ponte foi inaugurada em 1829. Ele também está construindo novos matadouros. Alguns anos depois, vários edifícios vienenses foram incluídos na primeira lista de monumentos históricos estabelecida por Prosper Mérimée em 1840.

Em 1840 com sua esposa Jeanne e seu neto Michel Josserand, o marionetista Laurent Mourguet “Guignol” se estabeleceu na rue des serruriers (rue Joseph Brenier), fundou vários teatros e criou o personagem do Barão de Blumenstein, inspirado pelo industrial vienense que opera as minas de chumbo de prata.

A produção industrial cresce no século XIX. A especialização de Viena no tratamento da lã foi confirmada durante o mesmo período. No vale do Gère são criadas muitas empresas que constituem um conjunto urbano revelador desta atividade: as fábricas e as casas dos trabalhadores estão espalhadas ao longo do rio, pontuadas pelo ritmo vertical das chaminés de tijolo. Em 1846, 50.000 peças de vinte metros de tecido foram produzidas por mais de 200 fabricantes e fabricantes e em 1881 mais de 500.000 metros de tecido. Esta enorme prosperidade foi consequência da abertura da linha ferroviária de Paris ao Mediterrâneo, da Exposição Universal de 1855, onde Viena obteve numerosas medalhas. Os têxteis não são a única indústria vienense: 8.000 a 9,

Finalmente, as minas de zinco de La Poype, que parecem justificar as ambições mais amplas. Entre as outras indústrias, ao lado de algumas oficinas de construção em metal que forneciam máquinas para papelaria, tecidos e sedas, há forjas, vários moinhos de farinha, uma saltpêtrière, vários taillanderies, duas capelarias, uma das quais mecânica, o calçado Pellet Ainé & fils fábrica fundada em 1860, várias fábricas de papel, uma fábrica de papelão, uma fábrica de seda, uma fábrica de sabão e velas (mais de 2.000 toneladas por ano), uma fábrica de gorduras e óleos industriais, uma fábrica de massas, uma fábrica de vidro preto. atividade de 1792 a 1879 (“Porte d’Avignon” localizada na parte da antiga Abadia de Saint Pierre). Por volta de 1827 foi fundada a cervejaria Windeck, que em 1855 produzia 5.000 hectolitros e em 1875 20.000 hectolitros de cerveja. A Brasserie Marque instalada em 1842 nas margens do Rhône. Quase todas essas atividades estão concentradas no vale do Gère. Em 2 km, ele atravessa 7 bloqueios de estradas e movimenta 88 rodas. Também estão presentes 2 destiladores de licor: Jh.Ponthon e, em 1821 Galland Neveu (medalha de ouro em Paris em 1889 na Exposição Universal).

Alguns castelos industriais também permanecem em Viena e seus arredores. A indústria atinge outros bairros: em Estressin, um forno de cal fundado em 1861. Em 1830 produz-se em Pont-Évêque 630 toneladas de cobre refinado, 56 toneladas de chumbo, existiam dois altos-fornos, uma fundição de ouro e prata, seis fundições secundárias, a produção total subiu para 23.000 toneladas para uma força de trabalho de 1.000 trabalhadores e um motor de 680 cavalos de força. Havia uma fábrica de telhas nas margens do Ródano ao norte de Vienne, os “Estabelecimentos reunidos Pascal-Valluit” constituem a maior concentração de trabalhadores em Vienne, empregando até dois mil trabalhadores. É o melhor exemplo de paternalismo da cidade. Os bairros do sul também são marcados pela indústria de tecidos, de forma menos densa. A margem direita do Ródano está recuada: Saint-Romain-en-Gal continua sendo uma vila ainda rural,

A grande população trabalhadora desempenha um papel ativo na vida política da cidade (7.000 trabalhadores para uma população inferior a 20.000 habitantes). Está no centro das lutas sociais do século XIX e do século XX, principalmente em 1848 e durante a Terceira República. Em 1844, houve uma consulta entre os militantes de um movimento comunista em busca de uma monarquia verdadeiramente representativa, os icários de Lyon e Viena. Percebendo que não podiam realizar plenamente suas ambições, eles partiram para conquistar o oeste dos Estados Unidos apelidado de Icaria e que estava localizado no Texas, a última partida dos aventureiros utópicos vienenses terminou em 1855.

Trabalhos sociais estão sendo desenvolvidos para melhorar as condições de vida dos trabalhadores e suas famílias: Maternal Maturity (1894), serviço de higiene infantil, acampamentos de férias (1925), fundo de abono de família, repartição de habitação pública vienense em barato (1919), hortas em parcelas. Essa forte população trabalhadora levou ao poder prefeitos radicais e socialistas, como Camille Jouffray (de 1889 a 1899) ou Joseph Brenier (de 1909 a 1919).

Em 1837, em suas memórias de um turista, o Grenoblois Henry Beyle (Stendhal), deixou suas impressões de sua visita a Viena: “Em direção ao meio da cidade, o mangue, um pequeno rio que desce de um vale alto, e se curva , as rodas de uma série de fábricas e fábricas de lençóis, vem se lançar no Rhône ”. Em 1866, o desenvolvimento industrial de Viena foi tão notável que um dos Guias de Viagem de Joanne não hesitou em escrever em sua nota sobre Viena: “Viena é um pouco Manchester francesa”.

Em 1887, os elementos com conotação religiosa são retirados dos braços da cidade que passam a ser: de ouro com uma árvore rasgada verticalmente com uma placa de prata tremulando e desmanchando no tronco da árvore e trazendo as três palavras “Vienna urbs senatoria” ( “Viena, cidade senatorial”) .O cálice e a hóstia que figuravam nos ramos da árvore, bem como o lema “Viena civitas sancta” (“Viena, cidade santa”) desaparecem.

Outro emblema do sucesso econômico da cidade é a Câmara Municipal: sua fachada foi construída durante o Segundo Império. Complementa o núcleo constituído por uma mansão do século XVII comprada pelos cônsules em 1771. A Câmara de Comércio construída nas margens do Ródano foi inaugurada em 1938.

A Primeira Guerra Mundial deu novo fôlego à indústria vienense, que abastecia o exército com tecidos de tropa. Em 1917 a fábrica Henri Vibert-Truchon & Cie, produzia lojas com 5 cartuchos para munições de arma de fogo (rifles Berthier), posteriormente, a fábrica foi transformada em uma fábrica de máquinas de costura inovadoras (com cabeça retrátil).): Hacheveteco. Porém, a partir da década de 1920, as primeiras dificuldades foram sentidas. O fechamento ocorre após a Segunda Guerra Mundial e até 1995 (fechamento da última fiação). Durante este período, no entanto, a cidade continuou a atrair uma grande força de trabalho: arménios fugindo da perseguição no fim do Império Otomano, italianos, espanhóis, portugueses, depois norte-africanos e turcos, dão à cidade um carácter cosmopolita.

Vienne é mais conhecida por seu festival anual de jazz em julho (Jazz à Vienne), criado desde 1981 (em 1980, havia apenas uma noite de blues), que se passa no majestoso cenário do antigo teatro cujas arquibancadas dominam o cidade e oferecem uma vista sublime de seu rio, o Rhône.

Vienne é uma parada importante para gourmets com seu famoso restaurante com estrela Michelin “a Pirâmide”. Além disso, as encostas voltadas para Viena, idealmente ensolaradas, perpetuam a reputação do vinho da cidade. As costas-torra e condrieux de hoje, e mais recentemente os vinhedos do Coteaux de Seyssuel, substituem os vinhos da Antiguidade: “Taburnum, Sotanum, Ellincum”, incluindo os poissés vienenses da uva Vitis allobrogica (está na origem da família Serine: Syrah, Viognier), vinhos tidos como terapêuticos, por suas virtudes medicinais que ajudam na digestão e purificação, elogiados por Pliny, o Velho, por Martial, Celsus, Columella, Plutarco, embora provavelmente sejam diferentes do ponto de vista de Visão.

Rica em vestígios históricos excepcionais, Vienne foi incluída na rede nacional de Cidades e Países de Arte e História. Por volta de 1603, William Shakespeare acampou as ações de suas comédias intituladas: Medida por medida em Vienne e Tudo bem que termina bem em Roussillon.

Patrimônio histórico
Os museus da cidade de Vienne: Museu de Belas Artes e Arqueologia, Museu Arqueológico Saint-Pierre, Museu do claustro Saint-André-le-Bas e Museu da Indústria Têxtil

Antiguidade
O Templo de Augusto e Lívia, listado como Monumento Histórico em 1840.
O Jardin de Cybèle é um jardim arqueológico composto por arcadas do fórum, assembleia municipal, casas e terraços.
O antigo teatro de Viena, datado do século I dC, agora está amplamente aberto à cidade, suas arquibancadas podem acomodar até 13.000 pessoas. Todo verão, é o local do famoso festival Jazz à Vienne.
O antigo Odeon.
A pirâmide (obelisco monumental do circo romano).
O sítio arqueológico de Vienne – Saint-Romain-en-Gal.

Meia idade
A catedral de Saint-Maurice é um primata cuja construção começou no início do século XII e terminou no início do século XVI. Classificado como monumento histórico em 1840.
A Abadia de Saint-Pierre Viena Séc. V – VI, atual museu arqueológico de São Pedro, fundada no século VI por Léonien Autun e o Duque Ansemund.
O castelo construído no Monte Salomão (século XIII)
A abadia de Saint-Andre-le-Bas de Viena, a igreja e o claustro de Saint-André-le-Bas, faziam parte desta antiga abadia fundada no século VI; A igreja foi classificada como monumento histórico em 1840 e o claustro em 1954.
A abadia de Saint-Andre-le-Haut em Viena, mosteiro intramuros de freiras, que, segundo a tradição, foi fundado no século VI por Léonien Autun e o duque Ansemund para Remila, filha deste último. Vendido como patrimônio nacional durante a Revolução, atualmente permanece o pátio principal (conhecido como curso de ambulâncias, porque o convento serviu de hospital durante a revolução, o claustro e a igreja foram desativados e transformados em moradias. Monumentos históricos desde 1998.
A cidade velha com os seus casarões, a sua casa românica, as fachadas medievais, muitas portas antigas e vários percursos na galeria do século XVI.
A capela de Saint-Théodore em Vienne, listada como monumento histórico em 1927.
Arcebispos do Palácio de Viena: o palácio episcopal foi destruído no início do século XIX; há vestígios disso na escola da Mesa Redonda.

Século XVI a XIX
A igreja de Saint-André-le-Haut, antiga capela de Saint-Louis do colégio jesuíta (hoje colégio Ponsard) – note que esta igreja não tomou o nome de Saint-André-le-Haut até o século 19 após o desaparecimento do mosteiro de mesmo nome.
As mulheres e a velha igreja da abadia Saint-André-le-Haut (VI – século XVIII).
Os açougueiros Halle (século XVI): antigo macel (macellum, μάκελλον, Maisel, mazel) mercado abobadado da comunidade judaica, localizado na antiga aldeia dos hebreus, hoje um centro de arte contemporânea.
Monte Pipet e a capela de Notre-Dame de Pipet: belíssimo miradouro sobre a cidade (ver fotos na galeria).
O Teatro Municipal de Viena com sua sala do século XVIII.
O vale Maneja, local da indústria têxtil na cidade durante o XIX e grande parte do século XX.

Século XX a XXI
Hospital Lucien Hussel, “Patrimônio do século XX” Isère.
A Villa Vaganay está registrada como monumentos históricos; também é rotulado como Isère “Patrimônio do século XX”.

Herança cultural
Museu de Belas Artes e Arqueologia
Museu do claustro Saint-André-le-Bas
Museu Arqueológico Saint-Pierre
Museu Drapery
Centro de arte contemporânea La Halle des bouchers
O Posto de Turismo de Vienne e do País de Viena obteve a marca “Qualité Tourisme” em 2013

Eventos e festividades
Junho-julho: Jazz à Vienne: festival anual no início do verão durante duas semanas no teatro romano. Festival que reúne estrelas internacionais do jazz. Ele continua sendo o maior festival de jazz da França no verão, assim como Montreux ou o Festival de Jazz do Mar do Norte. Todas as noites, há concertos no antigo teatro, o maior teatro romano da Europa. Durante o dia, outros concertos (gratuitos) acontecem em vários lugares do país vienense, incluindo o Jardim de Cibele em Viena.
Julho: Festival Les Authentiks, desde 2002, com uma noite de concertos de música contemporânea.
Setembro: Dias do Patrimônio Europeu.
Outubro: Feira de Viena.
Novembro: Festival de tinta de sangue.
Dezembro: mercado de Natal.