Die Architektur von Albanien spiegelt das historische und kulturelle Erbe Albaniens wider. Die Architektur des Landes wurde beeinflusst durch seine Lage im Mittelmeerraum und entwickelte sich im Laufe der Jahrhunderte, als es zuvor von zahlreichen Zivilisationen besiedelt wurde, darunter die Illyrer, Griechen, Römer, Byzantiner, Venezianer, Osmanen sowie moderne Österreicher und Italiener. Darüber hinaus brachten Missionare, Eindringlinge, Kolonisatoren und Händler kulturelle Veränderungen mit sich, die eine tiefgreifende Wirkung auf Baustile und Techniken hatten.

In der Antike haben sich die albanischen Städte innerhalb des Schlosses zu Wohnhäusern, religiösen und kommerziellen Strukturen entwickelt, wobei die Plätze der Städte ständig neu gestaltet und die Bautechniken weiterentwickelt wurden. Es gibt zwar prähistorische und klassische Bauwerke im Land, die mit Bauten der Illyrer und Altgriechen wie in Byllis, Amantia, Phoenice, Apollonia, Butrint und Shkodër beginnen. Mit der Ausdehnung des Römischen Reiches auf dem Balkan wurde beeindruckende römische Architektur im ganzen Land gebaut, während es am besten in Durrës, Tirana und Butrint beispielhaft ist.

Nach dem Untergang des Weströmischen Reiches wurde Albanien ein integraler Bestandteil des Byzantinischen Reiches. Sie haben ein Vermächtnis hinterlassen, am sichtbarsten in den Städten und Umgebungen von Korçë, Berat, Voskopojë und Gjirokastër, in Form von Schlössern, Kirchen und Klöstern mit grandiosem Reichtum an sichtbaren Wandmalereien und Fresken. Das Land hat auch viele erhaltene Denkmäler aus der osmanischen Zeit. Sie haben ihre Spuren in den vielen Moscheen und anderen Gebäuden hinterlassen, die dazu beigetragen haben, dass Berat und Gjirokastër zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt wurden.

Im 18. und 19. Jahrhundert wurden die albanischen mittelalterlichen Städte von verschiedenen österreichisch-ungarischen und italienischen Architekten städtebaulich verändert, was ihnen den Anschein westeuropäischer Städte verlieh; Dies kann besonders in Tirana und Korça gesehen werden. Sie führten Baustile wie Historismus, Jugendstil, Neorenaissance und Neoklassizismus ein.

Nach dem Kommunismus in Albanien wurde die Architekturentwicklung des Landes durch die sozialistische Ideologie radikal verändert und zahlreiche historische und heilige Gebäude in ganz Albanien wurden abgerissen. Viele sozialistische Komplexe, breite Straßen und Fabriken wurden gebaut, während die Plätze in den größeren Städten neu gestaltet wurden.

Die Liste der Welterbestätten der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) umfasst derzeit zwei Stätten in Albanien. Diese Seiten umfassen die historischen Zentren von Berat und Gjirokastër und Butrint. Das Amphitheater von Durrës, die königlich-illyrischen Gräber von Selcë e Poshtme, die archäologische Stätte von Apollonia und das Schloss von Baschtowa sind auf der vorläufigen Liste des Landes verzeichnet.

Die Bewahrung und der Schutz kulturhistorischer Stätten in Albanien wird dem Institut für Denkmäler Albaniens übertragen, das am 2. Juli 1965 vom Kulturministerium gegründet wurde.

Überblick über Albanien
Albanien ist ein Mittelmeerland, das östlich von Italien über die Adria liegt. Obwohl das Land den südwestlichen Teil der Balkanhalbinsel einnimmt, grenzt es im Nordwesten an Montenegro, im Nordosten an Kosovo, im Osten an die Republik Mazedonien und im Süden und Südosten an Griechenland. Es hat eine abwechslungsreiche und kontrastreiche Topographie mit hohen Bergen, felsigen Ufern, Küstenfeuchtgebieten, Sandstränden, steilen Canyons und Schluchten und Inseln verschiedener Formen und Größen.

In Bezug auf die Topographie umfasst das Land Küstenebenen im Westen bis zu den albanischen Alpen im Norden, den Sharr Bergen im Nordosten, den Skanderbeg Bergen im Zentrum, den Korab Bergen im Osten, den Pindus Bergen im Südosten und den Ceraunian Bergen im Osten im Südwesten entlang der albanischen Riviera und der Ionischen Küste.

Das Land erlebt überwiegend mediterranes Klima mit kontinentalen Einflüssen. Das bedeutet, dass das Klima von milden Wintern und heißen, trockenen Sommern geprägt ist. Die wärmsten Gebiete des Landes liegen im Westen, wo das Klima vom Mittelmeer stark beeinflusst wird. Die kältesten Teile des Landes liegen im Norden und Osten, wo das schneereiche Waldklima vorherrscht.

Während der Eisenzeit war Albanien ursprünglich Heimat der Illyrer und der alten Griechen. Im Laufe der Jahrhunderte wurde es anschließend von den Byzantinern, Venezianern und Osmanen erobert und besetzt. Die Entstehung eines einheitlichen albanischen Staates geht auf die Gründung des Fürstentums Arbër im Jahr 1190 zurück.

Perioden

Antike
Die Anfänge der Architektur in Albanien gehen auf das mittlere Neolithikum mit der Entdeckung prähistorischer Wohnstätten in Dunavec und Maliq zurück. Sie wurden auf einer hölzernen Plattform gebaut, die auf Pfosten ruhte, die vertikal in den Boden gesteckt wurden. Prähistorische Behausungen in Albanien bestehen aus drei Typen, wie zum Beispiel Häuser, die entweder vollständig auf dem Boden oder halb unterirdisch sind, die beide in Cakran bei Fier gefunden wurden, und Häuser, die oberirdisch gebaut wurden.

Während der Bronzezeit begannen sich die Illyrer und die alten Griechen auf dem Territorium Albaniens zu organisieren. Die Illyrer waren eine ethnische Gruppe mit ausgeprägter Kultur und Kunst, während man glaubt, dass Albaner die Nachfahren der Illyrer sind, aber keine ausreichenden Beweise vorliegen, um eine Schlussfolgerung zu ziehen. Die Städte in Illyrien wurden hauptsächlich auf den Gipfeln hoher Berge errichtet, die von stark befestigten Mauern umgeben sind. Außerdem war die Geschichte Albaniens nicht freundlich zu den illyrischen Baudenkmälern. Nur wenige Denkmäler von den Illyrern sind noch erhalten, wie in Amantia, Antigonia, Byllis, Scodra, Lissus und Selca e Poshtme.

Nach den Illyrischen Kriegen entwickelte sich die Architektur in Albanien im 2. Jahrhundert v. Chr. Durch die Ankunft der Römer beträchtlich. Die eroberten Siedlungen und Dörfer wie Apollonia, Butrint, Byllis, Dyrrachium und Hadrianopolis wurden vor allem nach römischen Vorbildern modernisiert, mit dem Bau eines Forums, Straßen, Theatern, Promenaden, Tempeln, Aquädukten und anderen sozialen Gebäuden. Die Zeit markiert auch den Bau von Stadien und Thermalbädern, die als Versammlungsorte von gesellschaftlicher Bedeutung waren.

Zuvor von verschiedenen illyrischen und altgriechischen Stämmen bevölkert, wurde Butrint ein Protektorat und später eine Kolonie. Heutzutage weist es eine hohe römische Urbanisierung auf, während es zu den am besten erhaltenen Überresten des römischen Erbes in Albanien gehört. Sie hinterließen ihr Vermächtnis in Form von Stadtmauern, einem Aquädukt, dem Forum, Basiliken, Baptisterien, Bädern, einem Amphitheater und Häusern für das Bürgertum, sowie Villen mit zentralen Innenhöfen, die mit verschiedenen Mosaiken und Wandgemälden geschmückt waren.

Dyrrachium gedieh während der Römerzeit und wurde nach den Illyrischen Kriegen ein Protektorat. Das Amphitheater von Durrës, das die Römer bauten, war zu dieser Zeit das größte Amphitheater der Balkanhalbinsel. Es ist das einzige römische Monument, das bis heute überlebt hat.

Die Via Egnatia, die von dem römischen Senator Gnaeus Egnatius erbaut wurde, diente zwei Jahrtausende lang als Mehrzweckstraße, die einst die Städte Durrës an der Adria im Westen mit Konstantinopel am Marmarameer im Osten verband. Weiter gab die Route den römischen Kolonien des Balkans eine direkte Verbindung nach Rom.

Mittelalter
Während des Mittelalters entwickelte sich eine Vielzahl von Architekturstilen in Form von Wohn-, Verteidigungs-, Kult- und Ingenieurbauten. Als das Römische Reich in Ost und West geteilt wurde, blieb Albanien unter dem Oströmischen Reich. Im Interesse dazu wurde die Architektur stark von den Byzantinern beeinflusst. Viele große Kirchen und Klöster wurden in dieser Zeit hauptsächlich im Zentrum und im Süden des Landes gebaut.

Einige ererbte historische Strukturen wurden jedoch durch eindringende osmanische Streitkräfte beschädigt. Im 13. und 14. Jahrhundert führte die Konsolidierung der albanischen feudalen Fürstentümer zu Varosha oder Nachbarschaften außerhalb der Stadtmauern. Beispiele solcher Entwicklungen sind die Arberesh-Fürstentümer, die in Petrele, Kruje und Gjirokastra ihren Mittelpunkt haben und aus der feudalen Burg stammen. Im 15. Jahrhundert wurden Schutzbauten wie die Burgbefestigungen von Lezha, Petrela, Devoll, Butrint und Shkodra aufmerksam beobachtet. Weitere Rekonstruktionen fanden in strategisch wichtigen Punkten wie der Burg von Elbasan, Preza, Tepelena und Vlora statt, wobei letztere die wichtigste an der Küste ist. Im 18. und 19. Jahrhundert bauten die großen Pashaliken wie die Familie Bushati, Ahmet Kurt Pascha und Ali Pashe Tepelena mehrere Befestigungsanlagen wie die Burg von Shkodra, Berat und Tepelena um. Es ist wichtig zu bemerken, dass Ali Pashe Tepelena eine große Burgbaukampagne in Epirus begann.

Während des Mittelalters fielen die Moscheen in Albanien in zwei Kategorien: die mit einer Kuppel bedeckten und die mit einer überdachten Halle. Letztere wurden sofort nach der Invasion der Osmanen übernommen, indem die bestehenden Kirchen von Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan und Kanina umgewandelt wurden. Zum Beispiel ähnelt die von Mustafa Pasha Bushati in Shkodra erbaute Bleimoschee einer typischen Istanbuler Moschee.

Auf der anderen Seite erbten christliche religiöse Strukturen viele Merkmale ihrer paläo-christlichen Vorgänger. Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert wurden eine Reihe von kleinen Strukturen für Christen mit einfachen Grundrissen wie die Basilika Voskopoja, das Kloster Ardenica und die Kirche St. Nikolaus in Voskopoja gebaut. Letzteres ist eines der wertvollsten architektonischen Monumente in Albanien. Die Innenwände sind mit Gemälden des berühmten Malers David Selenica und der Brüder Konstantin und Athanasios Zografi bedeckt.

Modern
Während des 18. Jahrhunderts begann die Silhouette der Stadt in Albanien Orte der Anbetung und des Uhrturms zu umfassen. Zusammen mit anderen sozialen Strukturen wie Thermalbädern, Brunnen und Medrese bereicherten sie das Stadtzentrum und seine Viertel.

Im 19. Jahrhundert taucht der Basar als Produktions- und Tauschzentrum auf, während sich die Stadt über die Burg hinaus ausdehnt, die ihre Funktion und Bewohner völlig verliert. In dieser Zeit wurden Shkodra und Korca wichtige Handels- und Handwerkszentren.

Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts beginnt mit der österreichisch-ungarischen Besatzung, geht weiter mit der Regierung von Fan Noli, König Zogs Königreich, und endet mit der italienischen Invasion. In dieser Zeit wurden die albanischen mittelalterlichen Städte von österreichisch-ungarischen Architekten in urbane Umwälzungen verwandelt, was ihnen den Anschein europäischer Städte verlieh.

Das Zentrum von Tirana war das Projekt von Florestano Di Fausto und Armando Brasini, bekannten Architekten der Benito Mussolini Periode in Italien. Brasini legte die Grundlage für die heutige Anordnung der Ministerialgebäude in der Innenstadt.

Der Plan wurde von dem albanischen Architekten Eshref Frashëri, dem italienischen Architekten Castellani und den österreichischen Architekten Weiss und Kohler überarbeitet. Das rechteckige Parallelsystem des Stadtteils Tirana e Re nahm Form an, während der nördliche Teil des Hauptboulevards geöffnet wurde. Diese Stadtpläne bildeten die Grundlage für zukünftige Entwicklungen in Albanien nach dem Zweiten Weltkrieg.

Von 1944 bis 1991 erlebten die Städte eine geordnete Entwicklung mit einem Rückgang der architektonischen Qualität. Massive sozialistische Wohnanlagen, breite Straßen und Fabriken wurden gebaut, Stadtplätze wurden neu gestaltet und einige historische Gebäude abgerissen.

Die Zeit nach dem Fall des Kommunismus wird in der Stadtentwicklung oft negativ beschrieben. Kioske und Wohnhäuser begannen, ehemalige öffentliche Bereiche ohne Planung zu besetzen, während informelle Bezirke um Städte herum aus Binnenmigranten entstanden, die abgelegene ländliche Gebiete für das westliche Tiefland verlassen. Der abnehmende städtische Raum und die zunehmende Verkehrsstauung sind aufgrund mangelnder Planung zu großen Problemen geworden. Im Rahmen der Reform der Verwaltungsdirektion 2014 werden alle Stadtzentren in Albanien neu gestaltet und die Fassaden im mediterranen Stil gestrichen.

Obwohl viel erreicht wurde, argumentieren Kritiker, dass es keine klare Vision für die Zukunft von Tirana gibt. Einige der drängenden Probleme, mit denen Tirana konfrontiert ist, sind der Verlust von öffentlichem Raum durch illegale und chaotische Bauarbeiten, unbefestigte Straßen in Vororten, die Zerstörung des Tirana-Stausees, die Sanierung des Skanderbeg-Platzes, ein allgegenwärtiger Smog, der Bau eines zentralen Busbahnhofs Mangel an öffentlichen Parkplätzen. Zu den zukünftigen Plänen gehören der Bau der multimodalen Station von Tirana und der Straßenbahnlinie, die Sanierung des Tiranë-Flussgebiets, der Bau eines neuen Boulevards entlang des ehemaligen Bahnhofs von Tirana und die Fertigstellung der Großen Ringstraße.

Städte

Berat
Berat, auch bekannt als die Stadt der tausend Fenster, ist eine kleine Stadt in Südalbanien. Die Architektur von Berat ist vielfältig und umfasst das Erbe der Illyrer und der alten Griechen, aber auch der verschiedenen Völker und Reiche, die die Stadt unter anderem Byzantiner und Osmanen beherrschten. Dennoch ist das Stadtbild durch den architektonischen Stil der Osmanen geprägt und bietet eine Fülle von Strukturen von außergewöhnlichem historischem und architektonischem Interesse. Dies führte die Stadt zum UNESCO-Weltkulturerbe.

Die Stadt ist in drei Teile getrennt, wie das Wohnviertel innerhalb der Festung oder bekannt als Kalaja, Mangalem und Gorica. Man glaubt, dass die Kalaja in der Antike gefunden wurde, da sie die Siedlung des illyrischen Stammes der Desaretes war. Später wurde es als Antipatrea bekannt, als die Römer die Stadt eroberten und Albanorum Oppidum nannten. Im Laufe der Jahrhunderte wurde es von Byzantinern und Osmanen erobert.

Kalaja ist gut erhalten und besteht aus zahlreichen Häusern, von denen die meisten aus Stein gebaut sind. Zahlreiche Kirchen mit außergewöhnlich dekorierten Ikonen und Wandgemälden sind noch erhalten, darunter die Dreifaltigkeitskirche und die Marienkirche von Blachernae. Islamische Architektur ist mit den Ruinen der Roten Moschee und der Weißen Moschee vertreten. Sehenswert ist die Zisterne, die von den Römern erbaut wurde. Das prominente Onufri Museum of Icons befindet sich ebenfalls im Schloss und zeigt Werke von Onufri und anderen wichtigen albanischen Malern.

Die Häuser im Mangalem-Viertel wurden auf einem steilen Hügel in Richtung des Gorica-Viertels gebaut. Die dem Tal zugewandten Fassaden haben charakteristisch überhängende Fenster. Daher verdankt der Rat seinen Titel dem Bezirk, der „Stadt der tausend Fenster“. Es gibt drei osmanische Moscheen, die die Königsmoschee, die Bleimoschee und insbesondere die Bachelors-Moschee umfassen. Das Halveti Teqe steht hinter der Königsmoschee und umschließt eine beeindruckende geschnitzte Decke.

Gorica war lange Zeit nur über die Gorica-Brücke mit dem Rest von Berat verbunden. Es gehört zu den beliebtesten osmanischen Brücken in Albanien, die 1780 von Ahmed Kurt Pascha gebaut wurde. Das Saint Spyridon Monastery ist eine weitere prominente Attraktion aufgrund seines bewundernswerten post-byzantinischen Stils.

Korçë
Die Architektur in Korça ist geprägt von Villen und Wohnhäusern, gepflasterten Straßen und breiten Boulevards mit vielen Cafés und Restaurants. Aufgrund der turbulenten Geschichte gibt es einen architektonischen Mix aus Jugendstil, Neoklassizismus und osmanischen Stilen. Italienische und französische Einflüsse nahmen nach dem Beginn des 19. und 20. Jahrhunderts zu. Bei der Modernisierung der Infrastruktur im Laufe der Jahrhunderte hat die Stadt in ihren Straßen und Fassaden einen Teil ihrer Geschichte bewahrt.

Die Stadt war im 18. Jahrhundert ein wichtiges Handels- und Wirtschaftszentrum. Während der osmanischen Herrschaft entwickelte sich der Alte Basar schnell zum wichtigsten Handelszentrum der Stadt. Obwohl Basare typisch osmanische Handelskomplexe waren, entwickelten sie sich in den Städten Albaniens und anderswo auf dem Balkan. Die osmanische Architektur ist im Basar vorherrschend, während die jüngsten Rekonstruktionen zur Anwendung von Elementen der modernen Architektur geführt haben.

Die Auferstehungskathedrale befindet sich im Zentrum nördlich von Bulevardi Republika. Es ist eine der größten orthodoxen Kathedralen in Albanien, sowie eines der Symbole und wichtigsten touristischen Attraktionen der Stadt. Die Kathedrale ist eine dreischiffige Struktur und gehört zum byzantinischen Stil. Es steht leicht erhöht auf einer Estrade und besteht hauptsächlich aus cremeweißen bis elfenbeinfarbenen Steinen und roten Ziegeln. Die Innenwände und Kuppeln sind mit Ikonen und Fresken geschmückt.

Die Mirahori-Moschee wurde 1484 erbaut und von Iljaz Bey Mirahor gegründet. Das Minarett und die Kuppel des Gebäudes wurden durch ein Erdbeben beschädigt und kürzlich restauriert. Es besteht aus weißen Kalksteinblöcken, die auf Schichten aus roten Ziegeln liegen. Es ist nur eines der wenigen Denkmäler der osmanischen Zeit in der Stadt und der umliegenden Grafschaft.

Sakrale Architektur

Kirchen
Das Christentum hat eine lange und kontinuierliche Geschichte in Albanien und wurde bereits zur Zeit der Apostel eingeführt. Sakrale Strukturen wie Kirchen, Basiliken, Baptisterien begannen nach der römischen Invasion von Illyrien zu erscheinen. In Albanien entwickelte sich zwischen dem 4. und 6. Jahrhundert gleichzeitig ein frühchristlicher Architekturstil. Als das Römische Reich in Ost und West fiel, behielten die Byzantiner römische architektonische Elemente am Leben und wurden für ihre etwas flacheren Kuppeln und reicheren Gebrauch von Wandmalereien und Ikonen statt Statuen berühmt.

Das Baptisterium mit der Basilika von Butrint, erbaut im 6. Jahrhundert, gehört zu den wichtigsten frühchristlichen Gebäuden auf der Balkanhalbinsel. Es ist neben der Hagia Sophia in Istanbul, eine der größten Baptisterien in der mediterranen Welt. Das bemerkenswerteste Merkmal ist der eindrucksvolle Mosaikboden, der die Ikonographie des Christentums und des aristokratischen Lebens darstellt.

Die Entschlafung der Theotokos-Kirche in Labovë e Kryqit ist eines der größten erhaltenen Beispiele der byzantinischen Architektur des Landes. Sein Inneres ist mit verschiedenen Mosaiken und Fresken und Verkleidungen von großem künstlerischen Wert dekoriert. Es ist eine typisch byzantinische Kirche mit einer hohen zentralen Kuppel mit einem Kreuzgang.

Die St. Anthony Kirche von Durrës ist ein weiteres wichtiges Beispiel der byzantinischen Architektur. Es wurde am Kap von Rodon gebaut und besitzt eine direkte Nähe zur Adria. Die Struktur wurde im 14. Jahrhundert erbaut und steht in der Nähe der Burg Rodoni, die von Gjergj Kastrioti Skanderbeg erbaut wurde.

Das Kloster Ardenica wurde 1282 nach dem Sieg gegen die Anjou in der Belagerung von Berat erbaut. Hier wurde 1451 die Hochzeit von Skanderbeg mit Andronika Arianiti gefeiert. Das Kloster ist ein beeindruckender Vertreter der byzantinischen Architektur mit vielen romanischen Besonderheiten.

Die Geschichte Albaniens war nicht freundlich zu frühchristlichen Baudenkmälern. Überall im Land verstreut gibt es noch Strukturen und Überreste von Kirchen und Klöstern aus dieser Zeit, wie die Dreifaltigkeitskirche von Berat, die St.-Nikolaus-Klosterkirche in Mesopotam, die Marienkirche von Maligrad, die Marienkirche von Berata , Frühchristliche und byzantinische Kirche von Lin.

Zu den herausragenden Kathedralen des Landes gehören die Kathedrale von Shkodër, die Auferstehungskathedrale von Korça, die St.-Pauls-Kathedrale von Tirana und die St.-Stephans-Kathedrale von Shkodër. Die Auferstehungskathedrale von Tirana ist die drittgrößte orthodoxe Kathedrale in Europa.

Moscheen
Im späten 15. Jahrhundert erweiterte das Osmanische Reich sein Territorium und umfasste den größten Teil der Balkanhalbinsel. Im 16. und 17. Jahrhundert war der Islam zur vorherrschenden Religion in Albanien geworden. Wie beim Christentum zuvor wurde die neue Religion nach der osmanischen Besetzung Albaniens eingeführt. Die fremden Einflüsse, die Albanien begleiteten, wurden absorbiert und neu interpretiert mit einer umfangreichen Konstruktion von Moscheen im ganzen Land.

Die Kombinationen von Ziegel und Stein waren sehr häufig in der osmanischen Architektur, während Ziegelstein hauptsächlich für Bögen, Kuppeln und Gewölbe verwendet wurde. Das charakteristischste Merkmal dieser Moscheen ist die Dominanz einer Kuppel mit einem halbkreisförmigen flachen Profil, die den bedeutenden Teil der Gebetshalle innerhalb der Moschee bedeckte. Die Eleganz verschiedener islamischer Elemente wird in Gebäude und Innenarchitekturen wie Fliesen, geometrische Muster, Blumenmotive und Wandmalereien integriert und angepasst.

Im Gegensatz zu der langen Präsenz der Osmanen in Albanien und auf dem Balkan haben sich nur wenige bedeutende Moscheen aus dieser Zeit erhalten, die vor allem im Zentrum und im Süden Albaniens verstreut sind. Eine dieser Moscheen ist die 1495 von Imrahor Ilyas Bey in Korça erbaute Mirahori-Moschee. Es ist die einzige existierende osmanische Moschee in der Stadt und der umliegenden Grafschaft.

Die Et’hem Bey Moschee in Tirana ist ein wichtiger Vertreter des osmanischen Erbes des Landes. Der Bau der Moschee begann Ende des 18. Jahrhunderts und wurde im 19. Jahrhundert abgeschlossen. Seine bekanntesten Merkmale sind die Fresken innerhalb der Moschee mit Bäumen, Wasserfällen und Brücken.

Die Bachelors-Moschee befindet sich im unteren Teil des Mangalem-Viertels von Berat, das zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört. Wie die meisten anderen Moscheen in der Stadt wurde die Junggesellen-Moschee 1961 zum Kulturdenkmal Albaniens erklärt.

1775 von Pasha Mehmed Bushati erbaut, ist die Hauptmoschee von Shkodër das einzige Gebäude in der Stadt, das von den Osmanen erbaut wurde. Es trägt den Namen, weil alle seine Kuppeln mit Blei bedeckt waren. Die Moschee steht in den Ausläufern des Mount Rozafa in einer Wiese entlang der Drin. Nach einem gewaltigen Hochwasser im Jahre 1865, das diesen Teil der Stadt wegfegte, fiel es in Vergessenheit.

In Berat gehört die Bleimoschee, deren charakteristischstes Merkmal die Bleikuppel ist, zu den am besten erhaltenen osmanischen Gebäuden in Albanien. Es wurde im 16. Jahrhundert erbaut, als Berat ein wichtiges administratives und religiöses Zentrum im Osmanischen Reich wurde.

Die Basar-Moschee in Gjirokastra wurde im 18. Jahrhundert auf einer Anhöhe in der Nähe des Geschäftsviertels der Stadt erbaut, dem Basar, in der Nähe der Gjirokastër-Festung. Obwohl der größte Teil der Stadt und die Moschee mit Portikus gebaut wurden.

Tekkes
Als das Osmanische Reich den Islam einführte, verbreitete sich der Bektaschi-Orden über den Balkan und wurde in Albanien besonders stark. Tekkes waren Zentren der islamischen Mystik und theologisch eine populäre Alternative zum normativen Islam. Die Architektur von Tekkes ist normalerweise einfach und artikuliert durch eine Haube, einen Bogen, einen Hof, ein Portal, ein Grab und eine zentrale Halle.

Die Halveti Teqe wurde von dem Albaner Ahmet Kurt Pascha im 18. Jahrhundert in Berat gebaut. Es ist ein quadratisches Gebäude, das aus einem rechteckigen Gebetsraum, einem kleineren Raum für besondere Gottesdienste, einem eindrucksvollen Portal, das dem Eingang vorgelagert ist, und einer Türbe besteht. Die Wände innerhalb der Struktur sind mit verschiedenen Fresken und Wandgemälden geschmückt.

Das 1770 erbaute Dollma Teqe befindet sich in der Festung Kruja und umfasst Türbe und Hamam. Die flache Kuppel ruht auf einem niedrigen achteckigen Tholobat. Die Innenwände sind reich verziert und mit Wandmalereien und Schriften bemalt.

Weltliche Architektur

Schlösser
Die malerischen Landschaften Albaniens sind übersät mit Burgen, Festungen und Zitadellen in allen Formen und Größen. Zuvor waren sie vor allem durch ihren praktischen Gebrauch zur Abwehr von Invasionen definiert und dienen oft als königliche Residenz für Adelsfamilien. Diese Strukturen sind Schätze und Erbe der historischen Vergangenheit Albaniens. Die ersten Burgen in den albanischen Ländern wurden von Illyrern und Römern und später von Venezianern und Osmanen erbaut. Die Mehrheit wurde im Laufe der Geschichte und verschiedenen Epochen mit wechselnden Regeln und Anpassungen an die Kriegstechnologieentwicklung renoviert.

Die Burg von Berat hat eine lange Geschichte, die bis ins 4. Jahrhundert zurückreicht. Nachdem sie von den Römern niedergebrannt worden waren, wurden die Mauern im 5. Jahrhundert unter den Byzantinern und später im 15. Jahrhundert durch die Osmanen verstärkt. Die Festung wurde besonders während des Kommunismus in Albanien oft beschädigt und wieder aufgebaut. Es besitzt mehrere byzantinische Kirchen mit beeindruckenden Fresken, Wandgemälden und Ikonen, während das osmanische Erbe in Form von Moscheen und traditionellen Häusern gezeigt wird.

Die Burg von Krujë ist eine typische mittelalterliche Festung, die auf einem felsigen Hügel in Kruja erbaut wurde und sich mehrmals unter der Herrschaft von Gjergj Kastrioti Skënderbeu dem Vormarsch der Osmanen widersetzte. Es wurde im 5. und 6. Jahrhundert erbaut und die umliegenden Mauern wurden durch neun Türme verstärkt, die als Beobachtungs- und Signalposten dienten. Dort können noch die Überreste von Häusern und Herrenhäusern gefunden werden.

Die Festung von Bashtovë wurde im Mittelalter von den Venezianern über eine bestehende ehemalige Struktur gebaut. Es steht in einem sehr strategischen Punkt in der Nähe der Mündung des Flusses Shkumbin in der Nähe der Adria. Die Burg ist eine typisch venezianische Struktur, die den gotischen Lanzettenbogen mit byzantinischen und osmanischen Einflüssen verband.

Petrelë Castle ist eine mittelalterliche Burg auf einem Hügel mit Blick auf Petrelë und Erzen Valley. Die Burg hat eine dreieckige Struktur mit zwei Aussichtstürmen. Die frühen Befestigungen stammen wahrscheinlich aus dem 3. Jahrhundert, während im 9. Jahrhundert es erweitert wurde und diente als Basis für Gjergj Kastrioti Skënderbeu während seiner Revolte gegen das Osmanische Reich.

Rozafa Castle ist eine alte Burg in Shkodër. Das Schloss ist mit einer berühmten Legende über eine Frau verbunden, die im Fundament der Burg begraben wurde. Es erstreckt sich auf einem felsigen Hügel und ist auf drei Seiten von den Flüssen Buna, Kir und Drin eingeschlossen. Der heutige Name Rozafa tauchte zum ersten Mal im frühen Mittelalter auf. Später, als die Osmanen den Balkan eroberten, wurde die Burg in eine Moschee umgewandelt.

Die Zitadelle von Gjirokastra, eine Festung auf dem Hügel, dominiert das Stadtbild von Gjirokastra und überblickt die strategisch wichtige Route entlang des Drino-Tals. Es gibt fünf Türme und Häuser, einen Uhrturm, eine Kirche, eine Zisterne und viele andere Strukturen innerhalb der Festung.

Ali Pasha Castle wurde auf einer kleinen Insel entlang der Mündung des Vivari-Kanals in Butrint errichtet. Das Schloss ist nach dem albanischen Ali Pascha von Ioannina benannt, der über den Pashalik von Yanina herrschte und sogar versuchte, mit den Dey von Algier in den Meeren zu konkurrieren. Es ist eine kleine rechteckige Struktur mit zerschlagenen Wänden, während an den Ecken zwei ramponierte runde Türme mit Kanonen auf der seewärtigen Seite und zwei unregelmäßig große zerschlagene quadratische Türme mit Feuerschleifen oder Fenstern stehen.

Das Rodoni Castle befindet sich innerhalb des Kaps von Rodon mit einer Nähe zur Adria. Sein Name leitet sich vom illyrischen Gott Rodon ab. Nach der ersten Belagerung von Krujë und der Liga von Lezhë beschlossen die Kastriotis, die Befestigungen für den Gebrauch gegen die Osmanen zu erhöhen. Skanderbeg wählte das Kap von Rodon als Standort der Burg und der Bau begann im Jahr 1450.

Andere prominente und beeindruckende Schlösser mit verschiedenen architektonischen Stilen in Albanien sind das Schloss von Durrës, die Burg von Kaninë, die Burg von Lezhë, die Burg von Lëkurësi, die Burg von Prezë und die Festung von Justinian.

Vernacular Architektur

Kullas
Kulla waren befestigte Turmhäuser, die zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert infolge des Widerstands gegen die Eroberung durch die Osmanen, die nationale Renaissance und das Aufkommen des Kapitalismus blühten. In den meisten Fällen haben sie die Form eines erweiterten Familienhauses. Ein Haus für zwei Brüder kann aber auch gefunden werden.

Entsprechend ihrer räumlichen und planerischen Zusammensetzung werden albanische Häuser klassifiziert und in vier Hauptgruppen unterteilt:

Häuser mit Vater Zjarri, oder Kamin / Herd: Diese Art von Häusern sind in erster Linie in Tirana County gefunden und durch das Haus des Feuers (Shtëpia e Zjarrit), die die Höhe von zwei Etagen, mit umgebenden Bereichen zusammenwirken gekennzeichnet.
Häuser mit Hajat oder Veranda: Ein charakteristisches Merkmal dieses Stils ist die Beziehung des Hauses mit dem Hinterhof und der natürlichen Umgebung. Oft sind diese Häuser auf einem flachen Grundstück gebaut, wobei das Erdgeschoss von den Bewohnern für landwirtschaftliche Zwecke genutzt wird. Zum Beispiel ist das Shijaku-Haus in Tirana von Lehmwänden mit einem großen Toreingang umgeben und fast immer mit einem einfachen Dach bedeckt.
Häuser mit çardak, eine Art von Balkon in der obersten Etage für Gäste oder Entspannung vorbehalten: Sie sind vor allem in Berat gefunden, und weniger in Kruje und Lezha. Der Cardak ist ein dominierendes Element der äußeren Komposition des Gebäudes, das sich an der Hauptfassade des Hauses befindet und ursprünglich als offen gestaltet wurde. Der Cardak wird von den Bewohnern in der warmen Jahreszeit intensiv genutzt, indem er das natürliche Sonnenlicht ausnutzt. Es dient auch als Verbindung mit anderen Bereichen des Hauses. Diese Häuser sind in verschiedene Untertypen unterteilt: Häuser mit Karten im vorderen Bereich, auf einer Seite oder in der Mitte. Ein Beispiel für solche Strukturen ist Hajdar Sejdini House in Elbasan.
Urban oder civic kulla: Sie werden in Gjirokaster (siehe Zekate House), Berat, Kruje und Shkoder für Verteidigungs- und Lagerzwecke verwendet. Das Innere zeigte das Ausmaß des Reichtums der Familie, während das Erdgeschoss im Winter als sicherer Platz für Rinder diente und Wasserreserven für die trockenen Sommermonate bereitstellte.
Die südlichen städtischen oder zivilen Kullas sind in den Städten und Umgebungen von Berat, Gjirokastra, Himara und Këlcyrë zu finden. Turmhäuser in Gjirokastra wurden im 13. Jahrhundert vor der Eroberung durch die Osmanen errichtet. Die nördlichen Kullas sind ein stark befestigtes Wohngebäude, das im Norden Albaniens und in der Dukagjin-Region im Kosovo errichtet wurde. Sie enthalten kleine Fenster und Schießlöcher, weil ihr Hauptzweck darin bestand, Sicherheit vor Angriffen zu bieten. Weiter wurden sie ursprünglich aus Holz und Stein und schließlich nur aus Stein gebaut.

Die ersten Kullas wurden im 17. Jahrhundert gebaut, eine Zeit, in der es in der Region Dukagjini immer wieder Kämpfe gab, obwohl die meisten, die noch erhalten sind, aus dem 18. oder 19. Jahrhundert stammen. Sie wurden fast immer innerhalb eines Komplexes von Gebäuden mit verschiedenen Funktionen gebaut, aber Kullas in Dörfern existiert meist als eigenständige Strukturen. Sie sind auch innerhalb des Gebäudekomplexes positioniert, so dass die Bewohner auf die Umgebung blicken können. Kullas in Städten werden normalerweise als eigenständige Bauwerke gebaut, während sie in Dörfern häufiger als Teil eines größeren Ensembles von Kullas und Steinhäusern zu finden sind, die normalerweise für den Familienklan gruppiert sind, dem sie angehörten.

Bestimmte Kullas wurden als Orte der Isolation und als sichere Zufluchtsorte oder „verschlossene Türme“ (Kulla Ngujimi) benutzt, die für den Einsatz von Blutfehden bestimmt waren; Ein Beispiel finden Sie in Theth.

Die meisten Kullas sind dreistöckige Gebäude. Eine charakteristische Einheit seiner architektonischen Struktur in „Oda e Burrave“ (Männerkammer oder Versammlungsraum der Männer), die normalerweise im zweiten Stock der Kulla, genannt Divanhane, platziert wurde, während das Erdgeschoss als Scheune für Rinder und. Diente Im ersten Stock befanden sich die Familienquartiere. Das Material, aus dem das Divanhane besteht, entweder Holz oder Stein, wird manchmal verwendet, um Kullas zu klassifizieren.