Anatolische Beyliks, manchmal auch als turkmenische Beyliks bekannt, waren kleine Fürstentümer (oder kleine Königreiche) in Anatolien, die von Beys regiert wurden, von denen die ersten Ende des 11. Jahrhunderts gegründet wurden. Eine zweite ausgedehnte Periode von Stiftungen fand als Folge des Niedergangs des Seldschuken-Sultanats von Rûm in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts statt.
Einer der Türme, der Osmanen (Osmanoğulları „Söhne Osman“), weitete sich von seiner Hauptstadt Bursa aus und vollendete seine Eroberung der anderen Beyliks im späten 15. Jahrhundert und entwickelte sich zum Osmanischen Reich.
Das Wort „Beylik“ bezeichnet ein Gebiet unter der Gerichtsbarkeit eines Bey, das in anderen europäischen Gesellschaften einem „Lord“ entspricht. Der Begriff hat einen Kontext innerhalb der osmanischen Regierungsinstitutionen des 16. Jahrhunderts in den damaligen Regentschaften (größtenteils autonom) entlang der heutigen Küste von Tunesien und Algerien.
Geschichte
Nach dem Sieg der Seldschuken im Jahr 1071 über das byzantinische Reich in der Schlacht von Manzikert und der anschließenden Eroberung Anatoliens begannen sich die Oghusen-Clans in der heutigen Türkei niederzulassen. Die zentrale Macht des Seldschuken-Sultanats in Konya war größtenteils das Ergebnis der Verwendung dieser Clans unter Beys, genannt uç beyi oder uj begi, besonders in Grenzgebieten, um Sicherheit gegenüber den Byzantinern zu gewährleisten; uç ist ein türkischer Begriff für ein Grenzgebiet, das Märschen entspricht, so dass uç beyi dem Markgrafen in Europa ähnelt. Diese Clans, angeführt von Beys, erhielten von den Seldschuken militärische und finanzielle Hilfe für ihre Dienste und ihre volle Treue.
Die Macht der Seljuq verschlechterte sich mit den mongolischen Invasionen aus dem Osten. Die Anführer der Ilkhanat-Kommandanten in Anatolien gewannen dann an Stärke und Autorität, und dies ermutigte die Beys, Souveränität zu erklären. Der Fall von Seljuq zentralisierte die Macht in Konya und viele Beys verbündeten sich mit den Atabegen (ehemaligen Seldschukenführern) und anderen religiösen muslimischen Führern und Kriegern aus Persien und Turkistan, die aus den Mongolen fliehen und in das byzantinische Reich eindringen, wo sie Emirate gründeten. Um die Kontrolle über ihr neues Territorium zu behalten, beschäftigten diese wiedererrichteten Emire Ghazi-Krieger aus Persien und Turkestan, die ebenfalls aus den Mongolen geflohen waren. Die Ghazis kämpften entweder unter der Inspiration eines Mullahs oder eines Generals, versuchten die islamische Macht zu behaupten, ihre Angriffe der wiedererstandenen Emire auf das Byzantinische Reich erweiterten die Machtsphäre der Beyliks sogar noch weiter.
Als das byzantinische Reich schwächer wurde, konnten ihre kleinasiatischen Städte den Angriffen der Beyliks immer weniger widerstehen, und viele Türken ließen sich allmählich in den westlichen Teilen Anatoliens nieder. So entstanden in diesen neu eroberten westlichen Regionen noch viele weitere Beyliks, die in Machtkämpfe mit den Byzantinern, den Genuesen, den Tempelrittern sowie untereinander eintraten.
Um 1300 hatten die Türken die ägäische Küste erreicht, die vor zwei Jahrhunderten kurzzeitig gehalten wurde. Zu Beginn waren die mächtigsten Staaten die Karamaniden und die Germiyaniden im zentralen Bereich. Der Beylik der Osmanoglu-Dynastie, der später das Osmanische Reich gründen sollte, lag im Nordwesten, in der Nähe von Söğüt, und war eine kleine und in diesem Stadium unbedeutende Macht. Entlang der ägäischen Küste, von Norden nach Süden, erstreckte sich Karasids, Sarukhanids, Aydinids, Menteşe und Teke Fürstentümer. Die Jandariden (später Ifendiyarids genannt) kontrollierten die Schwarzmeerregion um Kastamonu und Sinop.
Unter seinem gleichnamigen Gründer, Osman I., weitete sich der Beylik von Osmanoglu in den ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts auf byzantinische Kosten südlich und westlich des Marmarameeres aus. Mit ihrer Annexion des benachbarten Beylik von Karasi und ihrem Vordringen in Roumelia ab 1354 wurden sie bald stark genug, um als Hauptkonkurrenten von Karamaniden hervorzutreten, die zu dieser Zeit als die stärksten galten. Gegen Ende des 14. Jahrhunderts rückten die Osmanen weiter nach Anatolien vor, indem sie Städte erwarben, entweder durch Ankauf oder durch Heiratsallianzen. Unterdessen griffen die Karamaniden die Osmanen viele Male mit Hilfe anderer Beyliks, Mamelucken, Aq Qoyunlu („Weiße Schaf-Turkmenen“), Byzantiner, Pontifexten und Ungarn an, die jedes Mal versagten und an Kraft verloren. Am Ende des Jahrhunderts hatten die frühen osmanischen Führer große Teile des Landes von Karamaniden und anderen weniger prominenten Beyliks erobert. Diese hatten eine kurze Verschnaufpause, als ihre Gebiete nach der Niederlage der Osmanen gegen Tamerlan im Jahre 1402 in der Schlacht von Ankara wiederhergestellt wurden.
Aber der osmanische Staat sammelte sich schnell unter Mehmed I. und sein Sohn Murad II. Nahm die meisten dieser Beyliks in etwa 25 Jahren in osmanisches Territorium zurück. Der letzte Schlag für die Karamaniden wurde von Mehmed II. Geschlagen, der ihr Land eroberte und eine homogene Herrschaft in Anatolien sicherstellte. Die weiteren Schritte auf dem Weg zu einer einzigen Herrschaft der Osmanen unternahmen Selim I., der 1515 während seines Feldzuges gegen die Mamluken Gebiete von Ramadaniden und Dulkadiriden eroberte, und sein Sohn Süleyman der Prächtige, der die heutigen Gebiete der Türkei (und viel mehr) in seiner Kampagne 1534. Viele der ehemaligen anatolischen Beyliks wurden zur Grundlage für administrative Unterteilungen im Osmanischen Reich.
Liste der anatolischen Beyliks, die nach der Schlacht von Manzikert gegründet wurden
In der folgenden Liste sind nur die unmittelbar nach der Schlacht von Manzikert im Jahr 1071 gegründeten Beyliks zu finden, die meist in Richtung Ostanatolien lagen und Vasallen (oder manchmal im Krieg) gegen die zentralisierte Macht des Seljuq Sultanats von R basedm mit Sitz in Konya waren aufgelistet.
Chaka von Smyrna İzmir 1081-1098
Shah-Armens (auch Ahlatshahs genannt) Ahlat 1110-1207
Artuqids (drei Zweige) Hasankeyf, Mardin, Harput 1102-1409
Dänisch Sivas 1071-1178
Dilmaçoğlu Bitlis 1085 – 1398
İnaloğlu Diyarbekir 1095-1183
Mengujekids Erzincan, später Divriği 1072-1277
Saltukiden Erzurum 1072-1202
Çubukoğulları Harput 1085-1112
Liste der anatolischen Beyliks, die nach der Schlacht von Köse Dağ gegründet wurden
Eine zweite Gruppe von Beyliks entstand als Folge der Schwächung dieses Zentralstaates unter dem mongolischen Schlag mit der Schlacht von Köse Dağ im Jahre 1243, die indirekt die Verlängerung des turkischen Territoriums in Westanatolien gegen Ende des 13. Jahrhunderts zur Folge hatte.
Afschar Erzurum 1480-1534
Ahiler Ankara c. 1290-1362
Alaiye Alanya 1293-1471 als Vasallen Karamanids
Aydiniden Birgi, später Ayasluğ (Selçuk) 1300-1425
Canik Samsun-Amasya und die Umgebung ? -1460
Jandarids (später Isfendiyarids genannt) Eflani, später Kastamonu, letzter Sinop 1291-1461
Chobaniden Kastamonu (vor den Jandariden) 1211-1309
Dulkadiriden Elbistan, später Maraş 1348-1522
Eretniden Sivas, später Kayseri 1335-1390
Erzincan Erzincan 1379-1410
Eshrefiden Beyşehir 1285-1326
Germiyaniden Kütahya 1300-1429
Hamididen Eğirdir 1300-1391
Kadi Burhan al-Din Sivas (ersetzt die Eretniden) 1381-1398
Karamaniden Larende (Karaman) 1250-1487
Karasiden / Karası Balıkesir, später Bergama und Çanakkale 1296-1357
Ladik (auch Inançoğlu genannt, abhängig von Sahib Ataids und Germiyanids) Denizli 1262-1391
Menteşe Milas 1261-1424
Beylik von Osmanoğulları (später das Osmanische Reich) Söğüt, später Bursa, Dimetoka, Edirne und Istanbul 1299-1922
Pervâneoğlu Sinop 1277-1322
Ramadaniden Adana 1352-1608
Sahib Ataids Afyonkarahisar 1275-1341
Sarukhaniden Manisa 1300-1410
Teke (herausgegeben von den Hamididen) Antalya, später Korkuteli 1321-1423
Beylik von Dobrudscha Babadag 1281-1299
Liste der nicht-türkischen (und nicht-muslimischen) anatolischen Staaten
Drei anatolische Regionen blieben bis zu ihrer Niederlage und osmanischen Eroberung christlich:
Armenisches Königreich Kilikien mit Tarsus und Sis (heute Kozan) als patriarchalische Sitze, bis 1375;
Empire of Trapezunt, ursprünglich (1204) ein abtrünniges byzantinisches Territorium, zentriert auf Trapezunt (jetzt Trabzon) an der südöstlichen Schwarzmeerküste, die bis 1461 überlebte;
Philadelphia (heute Alaşehir) von den Byzantinern bis zu seiner Eroberung durch Umur Beg im Jahre 1335. Im Jahr 1337 wurde Alaşehir (Philadelphia) unter Aydınids Autonomie gewährt und dies dauerte bis zur völligen ottomanischen Eroberung und Annexion 1390.
Sprache und Vermächtnis
Zusammen mit den Seldschuken und der Einwanderung türkischer Stämme in das anatolische Festland verbreiteten die anatolischen Beyliks türkischen und islamischen Einfluss in Anatolien. Anders als die Seldschuken, deren Amtssprache persisch war, nahmen die anatolischen Emirate Türkisch als ihre formale literarische Sprache an. Die türkische Sprache wurde in diesen Fürstentümern weitverbreitet verwendet und erreichte während der osmanischen Ära ihren Höhepunkt.
Kunst
Trotz ihrer beschränkten Quellen und des politischen Klimas ihrer Epoche blühte die Kunst der anatolischen Beyliks auf und bildete wahrscheinlich die Grundlage für die osmanische Kunst. Obwohl der künstlerische Stil der anatolischen Beyliks als Vertreter einer Übergangszeit zwischen Seldschuken und Osmanen angesehen werden kann, wurden auch neue Tendenzen entwickelt. Vor allem wandernde traditionelle Handwerkskünstler und -architekten trugen dazu bei, dass diese neuen Trends und lokalisierten Stile in ganz Anatolien auf mehrere Beyliks verteilt wurden, was zu innovativen und originellen Werken insbesondere in der Architektur führte. Holz- und Steinschnitzereien, Tonziegel und andere dekorative Kunstgegenstände der Seldschuken wurden noch immer verwendet, jedoch mit dem Einfluss des Strebens nach neuen Räumen und ihren Reflexionen auch in anderen Künsten.
Einige repräsentative Beispiele für die Architektur der anatolischen Beyliks sind die İlyas-Bey-Moschee in Balat (Milet) (1404), die Isabey-Moschee in Selçuk (1375), die Ulucami-Moschee in Birgi (1312), die vom Aydın Beylik erbaut wurde. Die oben genannten Moscheen, obwohl sie Nachfolger der Seldschuken-Architektur sind, unterscheiden sich stark in der Zunahme der Dekorationen im Innen- und Außenraum und der unterschiedlichen Anordnung der Höfe und Minarette. Karaman beylik hinterließ auch bemerkenswerte architektonische Werke wie die Ulucami-Moschee in Ermenek (1302), Hatuniye Madrassa in Karaman (1382), Akmedrese Madrassa in Niğde (1409), die alle einen neuen Stil respektieren, der auch die äußere Umgebung berücksichtigt. Eines der ersten Beispiele der anatolischen Beylik-Architektur, die auf die Bildung der osmanischen Architektur hinweist, die den Innenraum unter einer großen Kuppel vereinen und eine monumentale architektonische Struktur bilden soll, ist die Ulucami-Moschee in Manisa (1374), die vom Saruhan Beylik erbaut wurde. Erwähnenswert ist auch die Zunahme der Madrassas, die auf die Beyliks hinweisen, die den Wissenschaften größere Bedeutung beimessen.
Anatolische Beylik-Architektur
Ulucami-Moschee in Ermenek (1302)
Ulucami-Moschee in Manisa (1374)
Isabey-Moschee in Selçuk (1375)
Hatuniye Madrassa in Karaman (1382)
İlyas-Moschee in Balat (Milet) (1404)
Akmedrese Madrassa in Niğde (1409)