ظهرت العدالة البيئية كمفهوم في الولايات المتحدة في أوائل الثمانينات. المصطلح له استخدامان متميزان مع الاستخدام الأكثر شيوعًا الذي يصف حركة اجتماعية تركز على التوزيع العادل للمنافع والأعباء البيئية. الاستخدام الآخر هو مجموعة متعددة التخصصات من أدب العلوم الاجتماعية التي تشمل نظريات البيئة والعدالة ، والقوانين البيئية وتنفيذها ، والسياسة البيئية والتخطيط والحكم من أجل التنمية والاستدامة ، والبيئة السياسية.

يمكن أن تؤثر العدالة البيئية أيضًا على تأثيرات تغير المناخ ؛ في هذا السياق ، نتحدث في بعض الأحيان عن الظلم و / أو العدالة المناخية.

هذا المفهوم يعني أن هناك حقوق للطبيعة للجميع ؛ الأفراد والأسر والمجتمعات والشركات وغيرها من المجموعات البشرية فيما يتعلق بالبيئة التي تعتبر سلعة مشتركة ، ولكن في مقابل الواجبات والالتزامات القانونية ، ووفقًا لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي الذي قام به فابريس فليبو (2002) ، «في غياب ثالث الأطراف القادرة على إقامة العدل: الأقوى يبطلون حقوقهم ويهربوا من واجباتهم ، ويشكلون تدريجيًا إمكانات خاصة. لذلك ، فإن القواعد الحالية لا تؤدي إلى زيادة عالمية في عدم المساواة ». يدعونا هذا المفهوم أيضًا إلى التفكير في تدابير التخفيض والإصلاح والتعويض وتنفيذها عندما يتعذر تجنب الضرر البيئي ، مما قد يتطلب أحيانًا أو يبرر “تدخلًا بيئيًا” معينًا.

غالبًا ما يتم تجميع هذه الواجبات أو الالتزامات في مفهوم “المسؤولية الاجتماعية والبيئية” ، تتوقف حرية استغلال البيئة حيث تهدد الآخرين (ثم تكون إلزامية عدم الإفراط في استغلال مورد) ، وحيث البيئة (التنوع البيولوجي ، والموائل الطبيعية والتنوع الجيني) نفسها مهددة من قبل الأنشطة البشرية.

التعريف
تعرف وكالة حماية البيئة بالولايات المتحدة العدالة البيئية على النحو التالي:

العدالة البيئية هي المعاملة العادلة والمشاركة الفعالة لجميع الناس بغض النظر عن العرق أو اللون أو الأصل القومي أو الدخل فيما يتعلق بتطوير وتنفيذ وإنفاذ القوانين واللوائح والسياسات البيئية. EPA لديه هذا الهدف لجميع المجتمعات والأشخاص عبر هذه الدولة. سيتم تحقيق ذلك عندما يتمتع كل فرد بنفس درجة الحماية من المخاطر البيئية والصحية وإمكانية الوصول المتساوي إلى عملية صنع القرار للحصول على بيئة صحية للعيش والتعلم والعمل.

تشمل التعريفات الأخرى: التوزيع العادل للمخاطر والفوائد البيئية ؛ مشاركة عادلة وذات مغزى في صنع القرارات البيئية ؛ الاعتراف بأساليب الحياة المجتمعية والمعرفة المحلية والاختلاف الثقافي ؛ وقدرة المجتمعات والأفراد على العمل والازدهار في المجتمع. معنى بديل ، يستخدم في العلوم الاجتماعية ، لمصطلح “العدالة” هو “توزيع السلع الاجتماعية”.

عموميات وتاريخ المفهوم:
يظهر مفهوم العدالة الاجتماعية والبيئية في تحليل مأساة المشاعات المطبقة في العالم الثالث وفي العديد من التحليلات النقدية للاستعمار والعبودية ، لكنه بدا مرتبطًا بقوة بالبيئة أو البيئة في عام 1990. -1992 بتشكيلها الدولي في قمة الأرض في ريو دي جانيرو (1992) وفي المنتديات الموازية التي تقودها المنظمات غير الحكومية والمجتمع المدني.

برزت هذه المفاهيم من السبعينيات إلى التسعينيات ، حيث استمر الدين الخارجي للبلدان النامية في النمو ، بالتوازي مع تشريع القانون البيئي على المستويات المحلية والإقليمية والعالمية. كان هناك حينئذ التكوين التدريجي للوعي حول هشاشة التراث الطبيعي ووجود دين إيكولوجي (الدين غير النقدي ، ومع ذلك ، تفاقم بسبب الدين المالي الذي يبقي الجنوب متخلفًا ، في حين أن الأزمة البيئية وعدم المساواة البيئية ، 10 تؤدي إلى تفاقم أزمة المناخ العالمي ومواجهة القدرة على التكيف مع تغير المناخ ، لكن يمكن للعدالة أن تسمح ببعض أوجه عدم المساواة “الإيجابية” ؛ مبررة في المفاوضات الدولية ، بذل جهود أكبر من جانب أغنى البلدان ،

في الولايات المتحدة ، استخدم مفهوم “العدالة البيئية” منذ أوائل الثمانينيات (غالبًا فيما يتعلق بحركة الحقوق المدنية وبدعم من بعض الكنائس) ، في أعقاب ملاحظة أن مصانع الملوثات ، وتخزين الانسكابات ومعالجتها من النفايات الخطرة أو الملوثات قد تطرقت في كثير من الأحيان وبشكل مباشر إلى الموارد الطبيعية والبيئة لأفقر الناس وأكثرهم ضعفا (الهنود الحمر أساسا والأميركيين الأفارقة) ؛ حتى شافيز (1987) صاغ مصطلح “العنصرية البيئية” في تقرير بعنوان “النفايات السامة والعرق في الولايات المتحدة”.

في عام 1994 ، تم تكليف وكالة حماية البيئة التابعة للولايات المتحدة (EPA) بمهمة رسمية تتمثل في الكشف عن “الظلم البيئي” الذي يغطي التمييز العنصري والاجتماعي ، إن أمكن ، والحد منه. هناك مؤسسة متخصصة في ذلك البلد تسمى مؤسسة العدالة البيئية.

في بداية العقد الأول من القرن العشرين ، كان هذا المفهوم لا يزال يُناقش قليلاً في الأدبيات الأكاديمية ، ونادراً ما عُرض في السياسات العامة. وفقًا لـ J Theys ، في أوائل العقد الأول من القرن العشرين ، بقيت التفاوتات البيئية “بُعدًا منسيًا للعمل العام” (14) ويتجاهل الآخرون الشواغل الاجتماعية والبيئية.

التمييز البيئي
التمييز البيئي هو إحدى القضايا التي تسعى العدالة البيئية إلى معالجتها. تركز العنصرية والتمييز ضد الأقليات على اعتقاد الجماعة المهيمنة اجتماعيا بتفوقها ، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى امتياز المجموعة المهيمنة وإساءة معاملة الأقليات غير المهيمنة. إن التأثير المشترك لهذه الامتيازات والتحيزات هو مجرد أحد الأسباب المحتملة لأن إدارة النفايات ومواقع التلوث العالية تميل إلى أن تكون موجودة في المناطق التي تهيمن عليها الأقليات. تلعب كمية غير متناسبة من مجتمعات الأقليات (على سبيل المثال في مقاطعة وارن بولاية نورث كارولينا) مضيفًا لمدفن النفايات ومحارقها وغيرها من المنشآت التي يحتمل أن تكون سامة. يمكن أن يكون التمييز البيئي أيضًا موضع مصنع ضار في مكان أقلية.

لقد كان التمييز البيئي واضحًا من الناحية التاريخية في عملية اختيار وبناء المواقع الخطرة بيئيًا ، بما في ذلك مرافق التخلص من النفايات والتصنيع وإنتاج الطاقة. كما تم النظر إلى موقع البنية التحتية للنقل ، بما في ذلك الطرق السريعة والموانئ والمطارات ، كمصدر للظلم البيئي. من بين الوثائق المبكرة للعنصرية البيئية دراسة توزيع مواقع النفايات السامة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. نتيجة لنتائج هذه الدراسة ، كانت مقالب النفايات ومحارق النفايات هدفًا لقضايا واحتجاجات العدالة البيئية.

البعد المزدوج ، الجغرافيا المكانية والزمانية
تشير العدالة البيئية إلى تكافؤ الفرص من حيث الوصول المستدام إلى الموارد الطبيعية الحيوية بين المناطق الغنية والفقيرة في العالم ، والتبادل “العادل” والوزن المنصف للدين الإيكولوجي واستهلاكه في النطاق الإقليمي والجغرافي والجغرافي.

لم يعد البعد المكاني هو البعد الجغرافي ، بل “فضاء بيئي” جديد سيكون المحيط الحيوي وبعض مجموعاته الجغرافية الجغرافية الفرعية. هنا التفاوتات البيئية وغالبا ما تكون أيضا عدم المساواة الإقليمية. يشمل هذا البعد المكاني مناظر طبيعية يتم إدراكها بشكل متزايد وفقًا لمبادئ البيئة الطبيعية ، والتي تصبح ، في المناطق الزراعية والصناعية ، مواضيع العدالة البيئية. كما توجد فجوات “الشمال-الجنوب” في هذه المنطقة.

يميل هذا الشكل من العدالة أيضًا إلى اكتساب بُعد زمني قوي ، كجزء من التبني التدريجي (على الأقل نظريًا وفي مفردات وسائل الإعلام والمجتمعات والإدارات والشركات) لمبادئ التنمية المستدامة والإنصاف داخل الأجيال ، الذي يفتح من الناحية النظرية ، ولكن من الواضح أن العدالة البيئية للأجيال القادمة.

التقاضي
تستند بعض دعاوى العدالة البيئية إلى انتهاكات قوانين الحقوق المدنية.

غالبًا ما يستخدم الباب السادس من قانون الحقوق المدنية لعام 1964 في الدعاوى القضائية التي تدعي عدم المساواة البيئية. تحظر المادة 601 التمييز على أساس العرق أو اللون أو الأصل القومي من قبل أي وكالة حكومية تتلقى مساعدة فيدرالية. للفوز في قضية العدالة البيئية التي تدعي وكالة انتهكت هذا النظام الأساسي ، يجب على المدعي إثبات الوكالة التي تهدف إلى التمييز. القسم 602 يتطلب من الوكالات وضع قواعد وأنظمة تدعم القسم 601. هذا القسم مفيد لأن المدعي يجب أن يثبت فقط أن القاعدة أو اللائحة المعنية كان لها تأثير تمييزي. ليست هناك حاجة لإثبات النية التمييزية. وضع سيف ضد تشيستر المقيمون في تشيستر المهتمين بالحياة الجيدة سابقة سابقة يمكن للمواطنين مقاضاتها بموجب المادة 601. لم تكن هناك قضية رفع فيها مواطن دعوى بموجب المادة 602 ،

كما تم استخدام بند المساواة في الحماية في التعديل الرابع عشر ، والذي استخدم عدة مرات للدفاع عن حقوق الأقليات خلال الستينيات ، في العديد من قضايا العدالة البيئية.

الحواجز الأولية التي تحول دون مشاركة الأقليات
عندما أصبحت البيئة لأول مرة شعبية خلال أوائل القرن العشرين ، كان التركيز على حماية الحياة البرية والحفاظ على الحياة البرية. عكست هذه الأهداف مصالح مؤيدي الحركة المبدئيين ، في المقام الأول البيض من الطبقة الوسطى والعليا ، بما في ذلك من خلال عرض المحافظة والحماية من خلال عدسة فشلت في تقدير عمل المجتمعات الأصلية الذي عاش على مدى قرون دون أن يشهدوا أنواع الدمار البيئي. لقد سعى الآن هؤلاء “المستوطنين البيئيين” المستعمرين إلى التخفيف. لا تزال تصرفات العديد من المنظمات البيئية الرئيسية تعكس هذه المبادئ المبكرة.

شعرت العديد من الأقليات ذات الدخل المنخفض بالعزلة أو تأثرت سلبًا بالحركة ، والتي تجسدها رسالة مشروع التنظيم الجنوبي الغربي (SWOP) إلى مجموعة العشرة ، وهي رسالة أرسلها إلى منظمات بيئية كبرى من قبل العديد من نشطاء العدالة البيئية المحليين. جادل الخطاب بأن الحركة البيئية كانت قلقة للغاية بشأن تنظيف الطبيعة والمحافظة عليها ، بحيث تجاهلت الآثار الجانبية السلبية التي تسببت في حدوث ذلك في المجتمعات القريبة ، أي انخفاض فرص العمل. بالإضافة إلى ذلك ، نقلت حركة NIMBY استخدامات الأراضي غير المرغوب فيها محليًا (LULUs) من أحياء الطبقة الوسطى إلى المجتمعات الفقيرة التي تضم أقليات كبيرة. لذلك ، غالباً ما تتعرض المجتمعات الضعيفة ذات الفرص السياسية الأقل إلى النفايات والسموم الخطرة. وقد أدى هذا إلى مبدأ PIBBY ،

نتيجة لذلك ، نظرت بعض الأقليات إلى الحركة البيئية على أنها نخبوية. تتجلى النخبوية البيئية في ثلاثة أشكال مختلفة:

التكوينيون – البيئة هم من الطبقة الوسطى والعليا.
الإيديولوجية – تفيد الإصلاحات مؤيدي الحركة ولكنها تفرض تكاليف على غير المشاركين.
التأثير – للإصلاحات “تأثيرات اجتماعية تراجعية”. إنهم يستفيدون بشكل غير متناسب من البيئة ويضرون بالسكان الممثلين تمثيلا ناقصا.

لقد استفاد أنصار النمو الاقتصادي من إهمال دعاة حماية البيئة للأقليات. لقد أقنعوا قادة الأقليات الذين يتطلعون إلى تحسين مجتمعاتهم بأن الفوائد الاقتصادية للمنشآت الصناعية والزيادة في عدد الوظائف تستحق المخاطر الصحية. في الواقع ، هدد كل من السياسيين والشركات بفقدان وشيك للوظيفة إذا لم تقبل المجتمعات الصناعات والمرافق الخطرة. على الرغم من أن السكان المحليين في كثير من الحالات لا يحصلون على هذه الفوائد بالفعل ، إلا أن الحجة تستخدم لتقليل المقاومة في المجتمعات وكذلك تجنب النفقات المستخدمة لتنظيف الملوثات وخلق بيئات أكثر أمانًا في مكان العمل.

حواجز التكلفة
تتمثل إحدى العقبات البارزة أمام مشاركة الأقليات في العدالة البيئية في التكاليف الأولية لمحاولة تغيير النظام ومنع الشركات من إلقاء نفاياتها السامة وغيرها من الملوثات في المناطق التي بها أعداد كبيرة من الأقليات التي تعيش فيها. هناك رسوم قانونية ضخمة متورطة في الكفاح من أجل العدالة البيئية ومحاولة التخلص من العنصرية البيئية. على سبيل المثال ، في المملكة المتحدة ، هناك قاعدة مفادها أنه قد يتعين على المطالب تغطية رسوم خصومه ، مما يزيد من تفاقم أي مشكلات في التكلفة ، خاصة مع مجموعات الأقليات ذات الدخل المنخفض ؛ أيضا ، فإن الطريقة الوحيدة لمجموعات العدالة البيئية لتحميل الشركات المسؤولية عن تلوثها وكسر أي قضايا الترخيص بشأن التخلص من النفايات هو مقاضاة الحكومة لعدم فرض القواعد. هذا من شأنه أن يؤدي إلى الرسوم القانونية المحرمة التي لا يستطيع معظمها تحملها. يمكن ملاحظة ذلك من خلال 210 قضايا مراجعة قضائية بين عامي 2005 و 2009 ، 56٪ لم تتم بسبب التكاليف.

التغلب على العوائق:
نظرًا لأن مجتمعاتهم تتأثر بشكل غير متناسب بالتدهور البيئي وحرمت بشكل غير متناسب من الوصول إلى الحركات التي تدعي تصحيح ذلك ، فإن العديد من المنظمات من قبل المجتمعات التي تمارس التمييز العنصري ومن أجل الجماعات ذات الثروة المنخفضة بدأت تتشكل في السبعينيات والثمانينيات لمعالجة الظلم البيئي. لقد جاء عملهم ليشكلوا بشكل جماعي العمود الفقري لحركة العدالة البيئية المعاصرة ، والتي تم توثيق مبادئها التوجيهية بشكل خاص خلال قمة القيادة البيئية الوطنية الأولى للناس في عام 1991. أنشأ المشاركون في هذه القمة 17 مبدأًا معينًا من مبادئ العدالة البيئية.

مساهمات حركة الحقوق المدنية
خلال حركة الحقوق المدنية في الستينيات ، شارك النشطاء في حركة اجتماعية خلقت أجواء موحدة ودعت إلى تحقيق أهداف العدالة والمساواة الاجتماعية. ترجمت المنظمة المجتمعية والقيم الاجتماعية للعصر إلى حركة العدالة البيئية.

أهداف وتكتيكات مماثلة:
لحركة العدالة البيئية وحركة الحقوق المدنية العديد من القواسم المشتركة. في جوهرها ، أهداف الحركات هي نفسها: “العدالة الاجتماعية ، والحماية المتساوية ، ووضع حد للتمييز المؤسسي”. من خلال التأكيد على أوجه التشابه بين الحركتين ، فإنه يؤكد أن العدالة البيئية هي حق لجميع المواطنين. نظرًا لأن الحركتين لهما أهداف متوازية ، من المفيد استخدام تكتيكات مماثلة تظهر غالبًا على المستوى الشعبي. تشمل الاستراتيجيات المواجهة الشائعة الاحتجاجات ومظاهرات الأحياء والاعتصام والضغط السياسي والمظاهرة.

المنظمات والقادة الحاليون
مثلما بدأت حركة الحقوق المدنية في الستينيات في الجنوب ، كانت المعركة من أجل العدالة البيئية تستند إلى حد كبير في الجنوب ، حيث التمييز البيئي هو الأبرز. في هذه المجتمعات الجنوبية ، تستخدم الكنائس السوداء والجمعيات التطوعية الأخرى لتنظيم جهود المقاومة ، بما في ذلك البحوث والمظاهرات ، مثل الاحتجاج في مقاطعة وارين بولاية نورث كارولينا. نتيجة للهيكل المجتمعي الحالي ، قاد العديد من قادة الكنيسة ونشطاء الحقوق المدنية ، مثل القس بنيامين شافيس محمد ، حركة العدالة البيئية.

أصبح ذا برونكس ، في مدينة نيويورك ، مثالًا حديثًا على نجاح العدالة البيئية. قادت ماجور كارتر مشروع ساوث برونكس غرينواي ، حيث جلبت التنمية الاقتصادية المحلية ، والتخفيف من حدة جزيرة الحرارة الحضرية المحلية ، والتأثيرات الاجتماعية الإيجابية ، والوصول إلى الأماكن المفتوحة العامة ، والبيئات المحفزة جمالياً. أدركت دائرة التصميم والبناء في مدينة نيويورك مؤخرًا قيمة تصميم South Bronx Greenway ، وبالتالي استخدمتها كقالب نمو ذكي موزع على نطاق واسع. هذا المشروع هو المشروع المثالي للمجارف مع تمويل أكثر من 50 مليون دولار.

التقاضي
تستند العديد من دعاوى العدالة البيئية الأكثر نجاحًا إلى انتهاكات قوانين الحقوق المدنية. كانت أول قضية لاستخدام الحقوق المدنية كوسيلة للطعن بشكل قانوني في تحديد موقع منشأة للنفايات في عام 1979. مع التمثيل القانوني لـ Linda McKeever Bullard ، زوجة روبرت دي. بولارد ، عارض سكان نورثوود مانور في هيوستن قرار تقوم شركة City and Browning Ferris Industries ببناء منشأة للنفايات الصلبة بالقرب من الحي الذي تقطنه أغلبية من أصول إفريقية.

في عام 1979 ، تم تشكيل Northeast Community Action Group ، أو NECAG ، من قبل مالكي المنازل الأميركيين من أصول إفريقية في ضاحية متوسطة الدخل من أجل الحفاظ على مكب النفايات خارج بلدتهم الأم. كانت هذه المجموعة هي أول منظمة وجدت العلاقة بين العرق والتلوث. بدأت المجموعة ، جنبًا إلى جنب مع محاميهم ليندا ماكيفر بولارد ، دعوى قضائية ضد بين ساوثويست وورن لإدارة النفايات ، والتي كانت الأولى من نوعها في الطعن في عقد منشأة للنفايات بموجب قانون الحقوق المدنية. كما تم استخدام بند المساواة في الحماية في التعديل الرابع عشر ، والذي تم استخدامه عدة مرات للدفاع عن حقوق الأقليات خلال الستينيات ، في العديد من قضايا العدالة البيئية.

غالبًا ما يستخدم الباب السادس من قانون الحقوق المدنية لعام 1964 في الدعاوى القضائية التي تدعي عدم المساواة البيئية. القسمان الأكثر أهمية في هذه الحالات هما القسمان 601 و 602. القسم 601 يحظر التمييز على أساس العرق أو اللون أو الأصل القومي من قبل أي وكالة حكومية تتلقى مساعدة فيدرالية. للفوز في قضية العدالة البيئية التي تدعي وكالة انتهكت هذا النظام الأساسي ، يجب على المدعي إثبات الوكالة التي تهدف إلى التمييز. القسم 602 يتطلب من الوكالات وضع القواعد واللوائح التي تدعم القسم 601 ؛ في قضية ألكساندر ضد ساندوفال ، قضت المحكمة العليا بأن المدعين يجب عليهم أيضًا إظهار نية التمييز في تحدي الحكومة التي تقل أعمارهم عن 602 بنجاح.

مساهمات حركة العدالة الإنجابية
يرى العديد من المشاركين في حركة العدالة الإنجابية أن نضالهم مرتبط بنضالهم من أجل العدالة البيئية ، والعكس صحيح. تصف لوريتا روس إطار العدالة الإنجابية على أنه يتناول “قدرة أي امرأة على تحديد مصيرها الإنجابي” وتحتج بأن هذا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالظروف في مجتمعها – وهذه الشروط ليست مجرد مسألة اختيار فردي والوصول إليها. “. تتضمن هذه الشروط تلك العوامل الأساسية لتحقيق العدالة البيئية – بما في ذلك تحديد موقع التلوث السام وتلوث الأغذية والهواء والمجاري المائية. تساعد قابلة الممرضة ، كاتسي كوك ، في توضيح العلاقة بين العدالة الإنجابية والبيئية عندما تشرح ، “في ثدي النساء تدفقات علاقة تلك الأجيال بالمجتمع وبالعالم الطبيعي. بهذه الطريقة الأرض هي أمنا ، تقول الجدة. بهذه الطريقة ، نحن كنساء الأرض “. أسس كوك مشروع حليب الأم في الثمانينيات لمعالجة التلوث السام لأجسام الأمهات من خلال التعرض للأسماك والمياه الملوثة بموقع جنرال موتورز سوبرفوند. النساء وأطفالهن من خلال الحمل والرضاعة الطبيعية ، وقد برز هذا المشروع في مقدمة واحدة من العديد من التقاطعات بين العدالة الإنجابية والبيئية.

المجموعات المتضررة من
بين الفئات المتضررة من العدالة البيئية ، أولئك الذين ينتمون إلى مجموعات الأقليات العرقية والفقر المدقع لديهم الميل الأكبر لتلقي ضرر الظلم البيئي. يمثل الفقراء أكثر من 20 ٪ من الآثار على صحة الإنسان الناتجة عن إطلاقات الهواء السامة الصناعية ، مقارنة مع 12.9 ٪ من السكان في جميع أنحاء البلاد. هذا لا يفسر عدم المساواة بين الأقليات الفردية. تشير بعض الدراسات التي تختبر إحصائيًا لآثار العرق والعرق ، بينما تتحكم في الدخل وعوامل أخرى ، إلى وجود فجوات عنصرية في التعرض تستمر عبر جميع فئات الدخل.

يتأثر الأمريكيون من أصل أفريقي بمجموعة متنوعة من قضايا العدالة البيئية. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك منطقة “زقاق السرطان” في لويزيانا. تمتد 85 ميلًا من نهر المسيسيبي بين باتون روج ونيو أورليانز وتضم 125 شركة تنتج ربع منتجات البتروكيماويات المصنعة في الولايات المتحدة. خلصت لجنة الحقوق المدنية بالولايات المتحدة إلى أن المجتمع الأمريكي من أصل أفريقي قد تأثر بشكل غير متناسب بسرطان الزرق كنتيجة لنظام ولاية لويزيانا الحالي والتصاريح المحلية للمنشآت الخطرة ، فضلاً عن تدني وضعها الاجتماعي والاقتصادي وتأثيرها السياسي المحدود. . حدثت حالة أخرى من الظلم البيئي على المدى الطويل في مجتمع “غرب غروف” في ميامي ، فلوريدا. من 1925 إلى 1970 ، الفقراء في الغالب ، لقد تحمل سكان أمريكا الغربية من “ويست جروف” الآثار السلبية للتعرض للانبعاثات المسببة للسرطان وتصريف النفايات السامة من محرقة قمامة كبيرة تسمى أولد سموكي. على الرغم من الإقرار الرسمي بأنه مصدر إزعاج عام ، فقد تم توسيع مشروع المحرقة في عام 1961. لم تبدأ الأحياء القانونية ذات الغالبية العظمى من الآثار السلبية من Old Smokey إلا في الأحياء المجاورة ذات الغالبية البيضاء والتي بدأت في التغلب على الآثار السلبية من Old Smokey.

غالبًا ما تكون مجموعات السكان الأصليين ضحايا الظلم البيئي. لقد عانى الأمريكيون الأصليون من انتهاكات تتعلق باستخراج اليورانيوم في الغرب الأمريكي. كان تشرشروك ، نيو مكسيكو ، في إقليم نافاجو ، موطنًا لأطول مناجم لليورانيوم في أي أرض نافاجو. من عام 1954 حتى عام 1968 ، استأجرت القبيلة الأراضي لشركات التعدين التي لم تحصل على موافقة من أسر نافاجو أو الإبلاغ عن أي عواقب لأنشطتها. لم يقتصر الأمر على استنفاد عمال المناجم إمدادات المياه المحدودة بشكل كبير ، بل قاموا أيضًا بتلويث ما تبقى من إمدادات مياه نافاجو باليورانيوم. قال كير-ماكجي و يونايتد نووي كوربوريشن ، أكبر شركتين في مجال التعدين ، إن القانون الفيدرالي لمكافحة تلوث المياه لا ينطبق عليهم ، وأكدوا أن أراضي الأمريكيين الأصليين لا تخضع لحماية البيئة.

المثال الأكثر شيوعا للظلم البيئي بين اللاتينيين هو التعرض للمبيدات الحشرية التي يواجهها المزارعون. بعد حظر مادة الـ دي.دي.تي وغيرها من مبيدات الهيدروكربونات المكلورة في الولايات المتحدة في عام 1972 ، بدأ المزارعون في استخدام مبيدات الفوسفات العضوية السامة بدرجة أكبر مثل الباراثيون. يعمل جزء كبير من العمال الزراعيين في الولايات المتحدة كمهاجرين غير شرعيين ، ونتيجة لمصلحتهم السياسية ، لا يستطيعون الاحتجاج ضد التعرض المنتظم لمبيدات الآفات أو الاستفادة من حماية القوانين الفيدرالية. كما يؤثر التعرض للمبيدات الكيميائية في صناعة القطن على المزارعين في الهند وأوزبكستان. يحظر الإندوسولفان في معظم أنحاء العالم بسبب الخطر المحتمل على صحة الإنسان والبيئة الطبيعية ، وهو مادة كيميائية شديدة السمية ،

يتأثر أيضًا سكان المدن على طول الحدود الأمريكية المكسيكية. Maquiladoras هي مصانع التجميع التي تديرها الأمريكية واليابانية ودول أجنبية أخرى ، وتقع على طول الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك. تستخدم الماكياجوراس العمالة المكسيكية الرخيصة لتجميع المكونات والمواد الخام المستوردة ، ثم نقل المنتجات النهائية إلى الولايات المتحدة. وينتهي المطاف بإلقاء الكثير من النفايات بشكل غير قانوني في المجاري أو الخنادق أو في الصحراء. على طول وادي ريو غراندي السفلى ، تصب الميكيلادورا نفاياتها السامة في النهر حيث يحصل 95 في المائة من السكان على مياه الشرب. في المدن الحدودية براونزفيل وتكساس وماتاموروس بالمكسيك ، يبلغ معدل الإصابة بالذهان (الأطفال المولودين بدون أدمغة) أربعة أضعاف المعدل الوطني.

قد ترى الدول أيضًا وضع مرافق سامة بالقرب من الأحياء الفقيرة كأفضلية من منظور تحليل فوائد التكلفة (CBA). قد CBA تفضل وضع منشأة سامة بالقرب من مدينة من 20،000 فقير من بالقرب من مدينة من 5000 شخص ثري. أفادت التقارير أن تيري بوسرت من رينج ريسورسيز قالت إنها تعمد تحديد موقع عملياتها في الأحياء الفقيرة بدلاً من المناطق الغنية حيث يملك السكان المزيد من الأموال لتحدي ممارساتها. مثال على مصفاة East Bay Refinery Corridor في شمال كاليفورنيا مثال على التباينات المرتبطة بالعرق والدخل والقرب من المنشآت السامة.

لقد قيل إن قضايا العدالة البيئية تميل عمومًا إلى التأثير على النساء في المجتمعات أكثر من تأثيرها على الرجال. ويرجع ذلك إلى الطريقة التي تتفاعل بها المرأة عادة بشكل أوثق مع بيئاتها في المنزل ، مثل من خلال التعامل مع إعداد الطعام ورعاية الأطفال. تميل النساء أيضًا إلى أن يكونن قادة في الحركات الناشطة في مجال العدالة البيئية. على الرغم من هذا ، فإنه لا يميل إلى اعتباره قضية نسوية سائدة.

المجالات والمجالات المواضيعية من
بين المشاكل الرئيسية التي تعالجها العدالة البيئية:

“عدالة أكثر عدالة” ، مما يعني الاعتراف الأفضل بالحقوق والمساواة البيئية ؛
الحصول العادل والمشترك على الموارد الطبيعية والتنمية المستدامة من أجل التنمية الإيكولوجية ، مما يعني تلبية الاحتياجات الحيوية للتنمية البشرية على المستويين الفردي والاجتماعي ؛
الحد من التفاوتات البيئية (25) ، مما يعني بشكل خاص تطور التضامن والتضامن الإيكولوجيين بوجه عام ، لأن التباينات الاجتماعية والإيكولوجية غالباً ما تجمع بين آثارها ؛
التوزيع العادل لسداد الديون البيئية ؛
وجود صلة مفهومة بشكل أفضل بين الاحترام وحتى استعادة البيئة والتأثيرات الاجتماعية – السياسية أو الصحية أو الغذائية (فقدان الحكم الذاتي) أو الآثار الاجتماعية السياسية (على سبيل المثال ، حالات نهب الأراضي العديدة أو فقدان السيادة أو الاستغلال أو الاستغلال المفرط لل الموارد ذات القيمة الطبيعية العالية ، قليلة أو لا يمكن تجديدها
محاربة الاستيلاء على الموارد الطبيعية من قبل البعض على حساب الآخرين والتنوع البيولوجي ؛
مكافحة القرصنة البيولوجية (بما في ذلك تسجيل براءات الاختراع للكائنات الحية والجينات والمعارف التقليدية).

القيود
هذا المفهوم لا يزال شابا ومتعدد الوباء. لقد أظهرت العلوم الإنسانية والاجتماعية أنه خلال الفترة من 1990 إلى 2010 ، ادعى العديد من الجهات الفاعلة العدالة البيئية ، ولكن “لا تستخدم نفس الكلمات ، أو لا تستخدم نفس المعنى ، وبشكل عام ، تمتنع عن تعريفها بدقة”. ويفسر هذا polysemy على وجه الخصوص من خلال حقيقة أن التمثيلات الثقافية حول الطبيعة لا تزال متنوعة للغاية.

وبالمثل ، فإن السياسات البيئية “العادلة” تعني “تحديد الظلم ورسم خرائط له ، وتوضيح مختلف المقاييس والجهات الفاعلة المعنية ، وتحديد الأماكن المثيرة للقلق”. ولكي يكون هذا النوع من العدالة عاملاً ، يجب أن يستند إلى مجموعة من القوانين لا تزال غير مكتملة وأن يتم تعريفها أو إعادة تعريفها لكل نطاق مكاني وزماني (مع العلم أن هناك مظالم مختلفة في المناطق التي تختلف بيئاتها). يتم فهم مفهوم عدم المساواة البيئية بشكل مختلف وفقًا للجهات الفاعلة.

للمثول أمام محكمة أو هيئة إدارية أخرى ، يجب وصف الضرر البيئي أو البيئي بشكل عام تمامًا ، والذي يصبح أحيانًا صعبًا بسبب الآثار غير المباشرة أو التآزرية (التي هي الحالة المتكررة) أو التي قد تتعرقل ، على سبيل المثال ، بسبب للعوائق التصنيفية ونقص الموارد البشرية والمالية المخصصة لجرد التنوع البيولوجي ، وحماية الأنواع والموائل ، لا سيما في بعض البلدان ، المناطق الفقيرة أو المعزولة.

أخيرًا ، نظرًا لأن الأجيال المقبلة ليس لها ممثلون مباشرون بحكم التعريف ، فإنهم في بعض الأحيان يتم الدفاع عنهم بشكل سيء من الأضرار التي سيتعين عليهم تحملها بسبب الأنشطة البشرية “غير المستدامة” للأمس أو اليوم. بنفس الطريقة ، أنشأ المدافعون عن البيئة قوة معارضة ضد أولئك الذين يميلون إلى الاستغلال المفرط لها ، والطبيعة لا يمكن أن تدافع عن نفسها ، كما يفعل الرجال ضحايا الظلم.

هناك مسألة أخرى تتمثل في الوصول إلى العدالة البيئية ، أي أين ومتى تبدأ في التواجد في القوانين الوطنية. على سبيل المثال ، غالباً ما تكون المجتمعات الأصلية أو الفقيرة أو المنعزلة ممثلة تمثيلا ضعيفا في المحكمة أو لا تعرف حقوقها.

تفسير النتائج وتنفيذها يمكن أن تؤدي
الأدلة العملية للتوزيع ذي الصلة بالعدالة البيئية وأوجه القصور الإجرائية – بإرادة سياسية مناسبة – إلى عواقب في السياسة البيئية والاقتصادية وسياسة النقل والبناء ، إلخ.

عواقب أخرى
غالباً ما تتضمن اعتبارات العدالة البيئية مبدأ الملوث يدفع. من المسؤول عن أي ضرر بيئي ، يجب أن يتحمل إزالته وأي تكاليف إضافية يتم تكبدها وعدم تركه لعلاج الجمهور العام ، بحيث يخضع للمسؤولية البيئية. مثال على هذا المبدأ هو الإطار التنظيمي للاتحاد الأوروبي ، والذي يشير إليه صراحة في التوجيه 2004/35 / EC.

من هذه النقاط يمكن أن يكون ض. على سبيل المثال ، لنفترض أن أصحاب الدخل المنخفض الذين يعيشون في منازل فقيرة معرضون للعدالة البيئية مثل الأشخاص في البلدان النامية الذين تضرروا بشدة من ظاهرة الاحتباس الحراري ولكنهم بالكاد ساعدوا.

بالمعنى المنطقي للعدالة النظرية ، يمكن أيضًا مطالبة الأشخاص أو الشركات التي تستفيد بطريقة خاصة من الموارد الطبيعية بالمشاركة الكاملة في هذا الربح لعامة الناس. الفكرة وراء ذلك هي أن البيئة الطبيعية لا يمكن اعتبارها سلعة طبيعية وبالتالي لا يمكن أن تنتمي لأي شخص كملكية حصرية. ينعكس هذا المكون من العدالة البيئية ، على سبيل المثال ، في النقاش حول القرصنة البيولوجية ، حيث تتمثل إحدى القضايا في منح براءات الاختراع على الجينات الفردية.