“النمط الأذربيجاني” أو “الأسلوب الأذري” (الفارسي: شیوهٔ معماری آذری) هو أسلوب (سابك) للهندسة المعمارية عند تصنيف تطوير العمارة الإيرانية في تاريخ أذربيجان الإيراني. تمتد معالم هذا النمط من الهندسة المعمارية من أواخر القرن الثالث عشر (Ilkhanate) إلى ظهور السلالة الصفوية في القرن السادس عشر الميلادي.

هذه الفترة التاريخية لديها بعض الميزات المميزة للهندسة المعمارية. على سبيل المثال ، أدت سرعة البناء ، والقوة العاملة المرتفعة ، والممر العلوي إلى جعل بعض المباني غير منتظمة. خلال هذه الفترة ، كان بعض الحكام في اتجاه الطريق ، لذلك تم غرق بعض المدن ، وتم طرد البعض منها. خلقت هذه الحالة تنوعا جذابا في النمط المعماري “الأذرية”.

الفن المعماري لأذربيجان هو أحد الأساليب المعمارية الرائدة في إيران. لأن الأساليب المعمارية الفارسية والأزارية والأصفهان تنبع من تلك المنطقة وتنتشر إلى جميع أنحاء إيران.

عندما عبر جزء من القبيلة الآرية جبال آران واتجهوا إلى إيران وعبروا أراضي أذربيجان ، وجدوا شرفات أرضية وقلاع ضخمة وقصور جميلة بأعمدة خشبية. بعد بناء مكان جديد ، استخدموا الأسلوب الأذري للبناء. وقد استخدم هذا النمط على نطاق واسع في بناء القصور والمنازل من عهد الأخمينية.

من خلال مراجعة تاريخ العمارة ، يمكن ملاحظة أن هندسة أذربيجان أثرت على عمارة أصفهان. لأنه خلال الصفويين ، وضعت المعابد الصفوية أسلوب المنازل الخشبية ، والتي تستخدم عادة في بناء المنازل الخشبية في بلدتي المراغة و بيناب من أذربيجان ، وحولت أصفهان إلى معرض لهذا النمط. بالطبع ، سنركز أكثر على برنامج أسلوب أصفهان.

يعكس الطراز الأذري جميع ملامح المهندسين المعماريين الأذربيجانيين. واحدة من هذه الميزات هي بناء قبة مزدوجة الوجهين في هذه الحقبة

التاريخ
كان الجزء الرئيسي من قلعة “تبراك” ، حيث كان يعيش حكام خورزمسه وسيطروا عليه ، عبارة عن مبنى من طابقين متعدد الطوابق. تم تزيين الغرف المركزية بمنحوتات ولوحات جميلة. كانت هذه الغرف المكان الذي يمكن أن تستضيف فيه ضيوفًا مميزين. الميزة الأكثر أهمية في المنحوتات هي لونها. تم تزيين الغرف والغرف والممرات غير المباشرة برسوم توضيحية مختلفة. من بين التماثيل التي صادفناها هناك العديد من الأعمال الجديرة بالملاحظة. واحد منهم هو تمثال امرأة تحمل ثمرة ، والثاني هو تمثال لرجلين يرسمان القيثار. هذه التماثيل ، المصنوعة تحت تأثير الفن الأوروبي ، تختلف عن المنحوتات الأخرى.

HU في بداية القرن السابع ، هاجم المغول الأراضي الإيرانية المضيافة. بعد أن تم تدميرها وتدميرها ، حولوا هذا المكان إلى قبر أبيد. وسئل من قبل مقبرة جماعية هرب من هجوم المغول ، “ماذا ترى؟” أجاب: “لقد جاء ، وضعت في النار ، وذهب بعيدا ، ومضى بعيدا”.

لسوء الحظ ، لم يتخل المغول عن إيران. بعد فترة ، احتضن أحفاد هؤلاء المحاربين الشرسين ، مثل غيرهم من الغزاة ، الثقافة والتقاليد الإيرانية ، واعتنق الكثير منهم الإسلام. وقد توج أحد ما يسمى “Ilkhanians” كما الملوك السابق لإيران. استقروا في الخيام وبنوا العديد من القلاع والتحصينات للعيش.

ولكن في عهد إلهانيان ، لم يكن هناك ما يكفي من المهندسين المعماريين والفنانين لإعادة بناء المدن في خراسان ، مهد الثقافة والفن الإيراني. لحسن الحظ ، بدأ المهندسون والحرفيون الذين فروا من المغول في جنوب وغرب إيران بإعادة بناء الثقافة والفن الإيرانيين.

أول إلهام من المنغول ، هو هاكوغو فاض ، سحق الخلافة. لقد اختار مدينة مراغي عاصمة له وبدأ في إحياء ثقافة وفن إيران ، مع توجيه أميره الإيراني الحكيمة ناصر الدين الطوسي. وبهذه الطريقة ، كان فن الماضي متشابكًا مع خصائص الهندسة المعمارية وأعمال بناء المدن في جنوب وغرب إيران. وتهيمن هذه الأساليب على النمط المعماري الأذربيجاني ، وقد ظهر الأسلوب “الأذري” (الأذربيجاني). تم نقل عاصمة إيران من ماراجي إلى تبريز ، ومن السلطان إلى زندجان. تقع جميع هذه المدن في شمال غرب إيران ، في أراضي أذربيجان. في فترة زمنية قصيرة ، أصبحت السلطانية المبنية حديثًا في طليعة المدن القديمة من حيث الجمال والأناقة. ولكن بما أنه لم يكن جزءًا طبيعيًا منه ، فقد كان سريعًا جدًا ، وسرعان ما انهار. جرت محاولات عديدة في الحقبة الإلهية لتصحيح دمار الغزو المغولي. تدريجيا ، تم بناء العديد من المساجد والمدارس الدينية والقوافل فوق الأنقاض.

يقول بعض الباحثين ، مثل عباس اقبال ، إن إيران والصين ، اللتين كانتا محدودة ، قد وصلت إلى ذروة الإلهام. كان لهذا الربط تأثير كبير على الفن الإيراني ، وخاصة في فن العمارة. على سبيل المثال ، من الشائع استخدام التصاميم والأشكال الصينية ، والأزرق الفاتح على البلاط ، والأزرق على غطاء القبة ، وأسطح المباني والأبراج ، مثل يورت يورتا المنغولية. في هذه الفترة التاريخية ، كان الجزء الخارجي من المبنى مصنوعًا من الطوب الخام والمجفف والحجارة الخشنة. في بعض الأحيان يتم تغطية الجزء الداخلي من المبنى بطبقة من الطوب والمرمر. تدريجيا ، استخدمت معظم المباني ملصقات السيراميك والبلاط المزخرف بدلا من الطوب. رص الطوب والبلاط والرسم على المرمر على نطاق واسع. واحدة من خصوصيات هذه الحقبة هو استخدام القياسات الهندسية في تصميم المنشآت المعمارية. في أسلوب “Azeri” ، يكون تنوع المشروع أكثر وضوحًا من الأنماط في العصور الأخرى. وفي هذا النمط ، لم يتم البناء على نطاق واسع للغاية. على سبيل المثال ، برج السلطان و Alishah المسجد.

أمثلة:
ومن الأمثلة على هذا الأسلوب قبة سلطانية ، أرغ تبريز ، جامع جامع فارامين ، جامشاد ، مسجد بيبي خانوم في سمرقند ، قبر عبد الصمد ، جور أمير ، جامع جامع يزد والجامع في أرومية.

أهم المباني على الطراز الآزاري:
أرغز تبريز
مسجد بيبي خانوم
مسجد الجمعة من Waramin
مسجد يوم يزد
مسجد جوهارشاد
كور أمير
مسجد كابود
مسجد الأمير تشاشماغه
ضريح Öldscheitü