एजेरी शैली

“अज़रबैजानी शैली” या “अजेरी शैली” (फारसी: شیوه معماری آذری) ईरानी अज़रबैजान इतिहास में ईरानी वास्तुकला विकास को वर्गीकृत करते समय वास्तुकला की एक शैली (साबर) है। 16 वीं शताब्दी सीई में सफविद राजवंश की उपस्थिति के लिए 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध (इल्खानाते) से वास्तुकला की इस शैली की लैंडमार्क।

इस ऐतिहासिक काल में वास्तुकला की कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, निर्माण की गति, उच्च श्रम बल, और ओवरपास ने कुछ इमारतों को अनियमित बना दिया है। इस अवधि के दौरान, कुछ शासक सड़क की दिशा में थे, इसलिए कुछ शहर डूब गए, और कुछ को निकाल दिया गया। इस स्थिति ने “एजेरी” की स्थापत्य शैली में एक आकर्षक विविधता बनाई।

अज़रबैजान की वास्तुकला कला ईरान की प्रमुख वास्तुशिल्प शैलियों में से एक है। क्योंकि फारसी, अज़ारी, और इस्फ़हान वास्तुकला शैली उस क्षेत्र से निकलती हैं और ईरान के सभी हिस्सों में फैलती हैं।

जब आर्यन जनजाति का एक हिस्सा अरण पर्वत पार कर गया और ईरान की ओर बढ़ गया और अज़रबैजान की भूमि पार कर गया, तो उन्हें लकड़ी के स्तंभों के साथ बरामदे, विशाल बेसमेंट और खूबसूरत महल मिले। एक नई जगह बनाने के बाद, उन्होंने एजेरी शैली का निर्माण करने के लिए उपयोग किया। इस शैली का व्यापक रूप से अमेमेनिड युग के महलों और घरों के निर्माण में उपयोग किया जाता है।

वास्तुकला के इतिहास की समीक्षा करके, यह देखा जा सकता है कि अज़रबैजान के वास्तुकला ने इस्फ़हान वास्तुकला को प्रभावित किया। क्योंकि सफाइड्स के दौरान, सफवीद मंदिरों ने लकड़ी के घरों की शैली तय की, जिनका प्रयोग आम तौर पर अरागांव के मारघा और बिनाब के शहरों में लकड़ी के घरों के निर्माण में किया जाता है, और इस शैली की प्रदर्शनी में इस्फ़हान को बदल दिया जाता है। बेशक, हम इस्फ़हान शैली कार्यक्रम पर अधिक ध्यान केंद्रित करेंगे।

अजेरी शैली अज़रबैजानी आर्किटेक्ट की सभी सुविधाओं को दर्शाती है। इन सुविधाओं में से एक इस युग में एक डबल पक्षीय गुंबद का निर्माण है

इतिहास
किले “टेपरक” का मुख्य हिस्सा, जहां खोरेज़्माह के शासक रहते थे और प्रभुत्व रखते थे, एक बहु-कक्ष दो मंजिला इमारत थी। केंद्रीय कमरे सुंदर मूर्तियों और चित्रों से सजाए गए हैं। ये कमरे वे स्थान थे जहां वे विशेष मेहमानों की मेजबानी कर सकते थे। मूर्तियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता उनके रंग है। अप्रत्यक्ष कमरे, कमरे और गलियारे विभिन्न चित्रों से सजाए गए हैं। मूर्तियों में से हम कई कामों के योग्य हैं जो नोट के योग्य हैं। उनमें से एक फल वाली महिला की मूर्ति है, और दूसरा दो पुरुषों की मूर्ति है जो एक वीणा खींचते हैं। यूरोपीय मूर्ति के प्रभाव में बने ये मूर्तियां, अन्य मूर्तियों से अलग हैं।

एचयू 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में, मंगोलों ने ईरान की मेहमाननियोजित भूमि पर हमला किया। नष्ट होने और नष्ट होने के बाद, उन्होंने इस जगह को एक विलुप्त मकबरे में बदल दिया। उनसे एक सामूहिक कब्र ने पूछा था जो मंगोलों के हमले से भाग गया था, “तुमने क्या देखा?” उसने उत्तर दिया: “वह आया है, आग लगा दी है, और चली गई है, और चली गई है।”

दुर्भाग्यवश, मंगोलों ने ईरान को त्याग दिया नहीं। कुछ समय बाद, इन भयानक योद्धाओं के वंशज, अन्य आक्रमणकारियों की तरह, ईरान की संस्कृति और परंपरा को गले लगा लिया, और उनमें से कई इस्लाम को गले लगा लिया। उनके तथाकथित “इल्खानियंस” में से एक को ईरान के पिछले राजाओं के रूप में ताज पहनाया गया था। वे तंबू में बस गए और रहने के लिए कई महल और किले का निर्माण किया।

लेकिन इलहानियन के शासनकाल के दौरान, ईरानी संस्कृति और कला के एक पालना खोरासन में शहरों के पुनर्निर्माण के लिए पर्याप्त आर्किटेक्ट और कलाकार नहीं थे। सौभाग्य से, दक्षिणी और पश्चिमी ईरान में मंगोलों से भागने वाले आर्किटेक्ट और कारीगरों ने ईरानी संस्कृति और कला का पुनर्निर्माण शुरू किया।

पहली मंगोल प्रेरणा, हुलागु फाद ने खलीफा को कुचल दिया। उन्होंने मराघे शहर को अपनी राजधानी के रूप में चुना और ईरान की संस्कृति और कला को पुनर्जीवित करना शुरू किया, उनके ईरानी राजकुमार बुद्धिमान होजा नासर विज्ञापन-दीन तुसी द्वारा निर्देशित किया गया। इस तरह, अतीत की कला दक्षिणी और पश्चिमी ईरान में वास्तुकला और शहर के निर्माण कलाकृतियों की विशिष्टताओं के साथ अंतर्निहित थी। आर्किटेक्चर की अज़रबैजानी शैली इन शैलियों का प्रभुत्व है, और “अजेरी” (अज़रबैजानी) शैली दिखाई दी है। ईरान की राजधानी मराघे से ताब्रीज़ और सुल्तानियन से ज़ांदान तक चली गई थी। ये सभी शहर अज़रबैजान के क्षेत्र में ईरान के उत्तर-पश्चिम में स्थित हैं। थोड़े समय में, नव निर्मित सुल्तानिया सौंदर्य और लालित्य के मामले में प्राचीन शहरों में सबसे आगे आ गया है। लेकिन चूंकि यह इसका स्वाभाविक हिस्सा नहीं था, यह इतना तेज़ था, यह जल्दी से गिर गया। मंगोल आक्रमण के विनाश को सही करने के लिए इलहानियन युग में कई प्रयास किए गए थे। धीरे-धीरे, कई मस्जिद, मदरस और कारवांans खंडहरों पर बनाए गए थे।

अब्बास एकबल जैसे कुछ शोधकर्ता कहते हैं कि ईरान और चीन, जो सीमित हैं, इलहंस की चोटी पर पहुंच गए हैं। इस संबंध का सभी ईरानी कला पर विशेष प्रभाव पड़ा, विशेष रूप से वास्तुकला में। उदाहरण के लिए, चीन के डिजाइन और आकार, टाइल पर हल्का नीला, गुंबद के कवर पर नीला, और इमारतों और टावरों की छतों, मंगोलियाई युरता की तरह की तरह उपयोग करना आम बात है। इस ऐतिहासिक काल में, इमारत का बाहरी हिस्सा कच्चे या सूखे ईंट और मोटे पत्थरों से बना था। इमारत के इंटीरियर को कभी-कभी ईंटों और अलाबस्टर की परत से ढका दिया जाता है। धीरे-धीरे, अधिकांश इमारतों ने सिरेमिक स्टिकर और ईंटों के बजाय सजाए गए टाइल्स का इस्तेमाल किया। ईंट और टाइल की ढेर और अलाबस्टर पर ड्राइंग व्यापक हैं। इस युग की विशिष्टताओं में से एक वास्तुशिल्प निर्माण के डिजाइन में ज्यामितीय माप का उपयोग है। “एजेरी” शैली में, परियोजना की विविधता अन्य युगों में शैलियों की तुलना में अधिक ध्यान देने योग्य है। और इस शैली में बहुत बड़े पैमाने पर निर्माण कभी नहीं बनाया गया था। उदाहरण के लिए, सुल्तानिया टॉवर और अलीशाह मस्जिद।

उदाहरण:
इस शैली के उदाहरण हैं सोलटानियाह, आर्ग ई ताब्रीज़, वरमीन के जमेह मस्जिद, गोहरशाद मस्जिद, समरकंद में बीबी खानम मस्जिद, अब्दस-समद की मकबरे, गुरु-ए अमीर, याजद के जमेह मस्जिद और उर्मिया के जमेह मस्जिद।

Azari शैली के लिए सबसे महत्वपूर्ण इमारतों:
Tabriz के Arg
बीबी-खानम मस्जिद
वॉरमिन के शुक्रवार मस्जिद
Yazd के शुक्रवार मस्जिद
गोहरशाद मस्जिद
गुड़-ए-अमीर
Kabud मस्जिद
अमीर Tschachmagh मस्जिद
Öldscheitü का मकबरा