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印度-撒拉逊复兴建筑

印度-撒拉逊复兴建筑(Indo-Saracenic Revival 也被称为Indo-Gothic,Mughal-Gothic,Neo-Mughal,Hindoo风格)是英国建筑师在19世纪后期主要使用的建筑风格,尤其是在英国Raj的公共和政府建筑中,以及王侯国家的统治者的宫殿。 它从原住民的印度 – 伊斯兰建筑中吸取了文体和装饰元素,尤其是莫卧儿建筑,英国人将其视为经典的印度风格,并且少见的是印度教的寺庙建筑。 建筑的基本布局和结构往往与其他风格的当代建筑相近,如哥特式复兴和新古典风格,并增添了特定的印度特色和装饰。 撒拉逊人是欧洲中世纪为中东和北非的说阿拉伯语的穆斯林人所使用的术语。

这种风格从1795年左右印度建筑的西方描绘中吸取,例如William Hodges和Daniell二人组(William Daniell和他的叔叔Thomas Daniell)。 第一座印度 – 撒拉逊式建筑据说是在今天钦奈(马德拉斯)于1768年建成的契帕克宫殿。 钦奈,孟买和加尔各答作为拉吉政府的主要中心,拥有许多建筑风格,尽管加尔各答也是欧洲新古典主义风格的堡垒。 现在,大部分主要建筑都归入印度考古调查(ASI)规定的遗产建筑类别,并受到保护。

更广泛的欧洲版本在美洲也很受欢迎,它是摩尔式复兴建筑,它倾向于使用较少的特定南亚特征,而代之以阿拉伯语国家特别是伊斯兰西班牙的特征; Neo-Mudéjar是西班牙的同等风格。 但建筑师们常常在各个地区和时期以不同的领域和时期混淆伊斯兰和欧洲元素,在建筑中折衷主义的盛行气氛中。

特点
英国殖民地政府引入了Indo-Saracenic设计,融合了欧洲大陆和美国人的审美情趣,其建筑师巧妙地融入了讲述土着“亚洲异域风情”的元素,同时在印度实施他们自己的工程创新以支持这种精巧的建筑在国外和国外,今天在公共,私人和政府拥有的建筑物中可以找到证据。 公共和政府建筑通常是有意大规模建筑的,反映并推动了一个无懈可击和不可战胜的大英帝国的概念。

同样,这种设计结构,特别是建在印度和英国的结构,是根据19世纪先进的英国结构工程标准建造的,其中包括由钢铁,浇筑混凝土组成的基础设施(钢筋水泥和预先浇铸的水泥构件,用铁和/或钢棒固定,稍后开发); 对于建在其他地方的类似建筑物也是如此,这些建筑物使用当地建筑师的相同设计词汇,这些词汇将在欧洲大陆和美洲建造:印度 – 萨拉斯尼克的知名度达到了30年。

值得注意的是,英国人,实际上欧洲人一般,长期培育了这种“亚洲异国情调”设计的审美繁荣的味道,如创新的印度撒拉族风格以及他们对中国菜和日本菜的味道。 在各个学科的技术工匠的想象力支持下,异国情调在英国,欧洲和美洲公民的广泛人群中发布,这些设计创新的适应性渗透并确定了主要建筑项目的审美方向,并在巴洛克风格,摄政和设计时期超越。

今天,精心设计的亚洲异国情调设计实现的传播在许多住宅和政府建筑中,16,17和18世纪杰作举措中得到证实; 最初是由极度丰富和放纵的海上商人威尼斯帝国贡献出来的,威尼斯帝国的存在时间跨越了近千年,其哥特式建筑融入了大量的亚洲异国情调元素,如其窗户中的摩尔教拱门,与后者“后宫窗”

一般来说,亚洲异域风情的狂热热潮更喜欢那些早期的时代,在他们平行的中国工艺品表达中残缺不全,同样,这引发了后殖民地英国人对于印度本土设计环境中繁茂的异国情调的迷恋,其特征包括下列设计词汇表元素和图案(通常与之前威尼斯人独特的哥特式摩尔人,也被称为威尼斯哥特式建筑广告混合物的早期华丽性并行并扩展):

洋葱(球状)圆顶
Chhajja,突出的屋檐,通常由显眼的支架支撑
尖拱,尖拱或扇形拱
马蹄形拱门,实际上是伊斯兰西班牙或北非的特色,但经常使用
在拱门周围,特别是红色和白色; 另一个更典型的北非和西班牙特征
孟加拉风格的弯曲屋顶,如char-chala
在屋顶线上的圆顶chhatri亭
尖塔
塔或尖塔
后宫窗户
用Bangala屋顶打开凉亭或凉亭
jalis或镂空屏幕
Mashrabiya或jharokha风格的窗户

这种建筑风格的主要支持者是:Robert Fellowes Chisholm,Charles Mant,Henry Irwin,William Emerson,George Wittet和Frederick Stevens,以及遍布欧洲和美洲的众多其他专业技术人员和工匠。

在印度和附近某些国家以印度 – 撒拉族风格建造的建筑主要是大型公共建筑,如钟楼和法院。 同样,市政府,市政府和政府学院以及市政厅也将这种风格列为当今最受欢迎的建筑之一。 具有讽刺意味的是,在英国本身,例如,乔治四世国王在布赖顿的皇家馆(其一生中曾两次受到拆除的威胁,被一些人贬为“狂欢派对”),并被其他人斥为“建筑低级设计的愚蠢“),以及其他地方,这些罕见的,往往很小的(尽管有时候如前所述,大规模),展现了这种殖民地风格的住宅结构是非常有价值的,并被它们所在的社区所珍视在外观上有点“神奇”。

通常情况下,在制定当地火车站,博物馆和艺术画廊的计划时,在印度,某些方式的乡村,城镇和城市将为建造这种“土着民族建筑”花费大量的资金。

这种风格的建筑所涉及的成本很高,包括所有固有的定制化,装饰和细节装饰,工匠的天才技巧(石雕和木雕,以及精美的宝石/镶嵌工作)以及通常的无障碍所需的原材料,因此风格只在大规模的建筑物上执行。 然而,这种偶尔的住宅结构(其部分或全部由Indo-Saracenic设计元素/图案构建)确实经常出现,并且这些建筑物因本地和外来人口的旺盛而变得更加宝贵和珍贵美丽今天。

无论是在房产的主要单位还是任何附属建筑物中都有证据,这些幸运地能够促进印 – 萨结构建筑存在的房产 – 口径住宅物业,通常还有待观察,在城市扩张尚未克服的情况下; 通常他们会被发现在独特的社区里(或者被包围在珍贵的幸存者中,被巨大的天空掠夺者包围,在最近声称的城市化地区,这个“技术”驱动的社会经济革命时代标志着印度近十年的历史),以及通常在当地被称为“小型宫殿”。 通常,他们的形式因素是:联排别墅,机翼和/或门廊。 此外,更常见的是Indo-Saracenic风格的缩小版本,原本用于较少预算,在世界各地特别是印度和英国偶尔和宁静美丽的花园凉亭附属建筑中找到它们的浪漫表现。

在英国马来亚
尽管与当地传统风格的关系相对较小,但英国工程师和英国印度Indo-Saracenic风格的建筑师将Indo-Saracenic出口到英国马来亚(马来西亚半岛)。 在19世纪后期为吉隆坡雪兰莪州政府设计政府办公室时,当时的公共工程部的国家工程师CE Spooner赞成对新古典主义风格的“Mahometan风格”,以反映该地区的伊斯兰风格,指导建筑师AC Norman在RAJ Bidwell的进一步协助下重新设计建筑。 之前曾在印度北部服役过,诺曼和比德韦尔将Indo-Saracenic建筑的各种元素融入建筑。 1897年建成后,政府办公室(现称为苏丹阿卜杜勒萨马德大厦)即将成为马​​来联邦政府和独立后各政府部门的管理机构,成为印度撒拉逊人最早的例子之一马来亚的建筑。 这座建筑物的建筑灵感来源于附近的其他城市建筑物以相似的风格建造,而马来亚的一些商业建筑也被称为采用了这种风格的元素。 Arthur Benison Hubback成为20世纪初风格领先的建筑师。

这种风格也是英国建筑师为马来亚清真寺所采用的几种风格之一,因为他们并不认为需要准确地坚持马来文化遗产和马来人的传统文化,马来文社会仍然是突出的传统文化,并且是穆斯林,但缺乏指设计大型建筑物的手段; 杰米克清真寺和阿布贝尼森哈布贝克Ubudiah清真寺是由这种组合产生的清真寺的例子。

虽然它的受欢迎程度限于19世纪90年代到20世纪10年代,但它的风格激发了20世纪末和21世纪新政府建筑的设计,如普特拉贾亚的Perdana Putra和Justice Palace。

印度的情况
在主要的突厥语,德里苏丹国和莫卧儿时期之前,曾尝试过不同建筑风格的汇合。 突厥和莫卧尔王朝征服印度次大陆,在印度已经丰富的建筑中引入了新的概念。 主要的建筑风格是trabeate,雇用柱子,横梁和门楣。 突厥侵略者带来了弧形的建筑风格,其拱门和横梁在莫卧儿和塔鲁克达尔的赞助下兴盛起来,并融入了印度建筑的元素,特别是拉贾斯坦邦的寺庙建筑

当地的影响也导致了印度伊斯兰风格的不同“命令”。 突厥德里苏丹国解体后,个别国家的统治者确立了他们自己的统治,并因此建立了自己的建筑风格,这些风格深受当地风格的影响。 这些例子是’孟加拉’和’古吉拉特’学校。 如chhajja(遮阳或檐上的悬臂托架固定到墙壁上和从墙壁伸出),有着丰富雕刻的装饰性装饰(被描述为钟乳石垂体),阳台,亭子或chhatris和minars(高塔)的拱形托架的特征是莫卧儿建筑风格,这将成为莫卧儿统治近四百年的持久遗产。

莫卧儿风格
莫卧儿王朝的风格由阿克巴大帝,第三位莫卧儿皇帝以及莫卧儿帝国的建筑师构思。 这种“Akbari”风格是以前的帖木儿,波斯和印度本土风格的混合体。 他的孙子和同胞建筑爱好者Shah Jahan进一步巩固了这种风格。 Mughals的一些重要的建筑遗产是胡马雍陵墓,泰姬陵,阿格拉堡垒和拉合尔,法塔赫布尔西克里市,阿克巴尔陵墓。

衰落和复兴
Shah Jahan由他的儿子Aurangzeb继承,他对艺术和建筑没有兴趣。 因此,莫卧儿的建筑遭受了损失,大多数工匠在当地统治者的支持下迁移到工作岗位上。 由于没有进行重大的建筑项目,莫卧儿风格迅速下降。 这种下降在Aurangzeb的儿子Azam Shah建造的Bibi Ka Maqbara等建筑中显而易见。 然而,当地统治者接受这种风格,正如他们在贾汉吉尔和沙贾汗各自统治时期所仿效的那样。 在这个莫卧儿王朝统治的衰落期间产生的最后一个建筑奇迹是Safdarjung的陵墓,对Awadh的第二个Nawab的陵墓。

到19世纪初,英国人已经成为印度次大陆的虚拟主人。 1803年,随着Daulatrao Scindia下Marathas的失败,他们的控制力进一步加强。 他们将当时软弱的莫卧儿皇帝,莎阿南二世置于他们的保护下,并通过他统治,从而使他们的统治合法化。 然而,他们的权力在1857年再次受到挑战时,印度士兵与叛乱的王子一起遭到公开叛乱,后来被称为1857年的起义。然而,这场起义从一开始就注定要失败,并被英国人猛烈摧毁,标志着莫卧儿帝国的终结。 起初,新的英国政权对莫卧儿的建筑物缺乏尊重,拆除了红堡(后来是莫卧儿王朝的主要住所)的大量建筑物来建造兵营。 甚至有人提议拆除泰姬陵并出售材料。 在接下来的几十年中,态度发生了变化,英国人在1861年建立了印度考古调查,并恢复了几个重要的古迹。

为迎接一个新时代,寻求新的建筑传统 – 英国“Raj”,将现有的印度风格与西方的进口风格结合起来,如哥特式(其法式哥特式,威尼斯式摩尔式等)。 ),新古典主义和后来的新装饰艺术等。 通过这样做,他们保留了英国和欧洲建筑的元素,同时增加了印度特色; 加上英国允许一些印度地区的王子继续掌权,他们的存在使印度人更加“可口”。 英国人试图将南亚的过去封闭在自己的建筑物内,因此代表英国的拉吉是合法的,同时建立一个现代化的铁路,大学和法院网络。

梅奥学院的主楼建于1885年,采用Indo-saracenic风格,建筑师为Maj Mant。 钦奈的例子包括维多利亚公众大厅,马德拉斯高等法院,马德拉斯大学参议院和钦奈中央车站。

作为新帝国首都的新德里大楼建于1918年至1931年之间,由埃德温·卢廷斯爵士领导,通过对印度建筑的更深入了解,带来了这一风格的最后开花。 当时的总统宫总督宫(Rashtrapati Bhavan)使用古印度佛教建筑的元素以及后期的元素。 这可以在圆柱的首都和主圆顶下面的圆筒周围的屏幕上看到,它们沿着古老的佛塔放置在栏杆上。

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