阿塞拜疆的民族服饰 – 人民的物质和精神文化是由于一个非常困难和漫长的发展过程而出现的。 阿塞拜疆人民的民族历史，人民创造力的艺术特征，各种形状，艺术装饰图案和编织都体现在民族服饰中。 随着家蚕养殖和棉花生产等领域的不断发展，在民族服装中发挥特殊作用的面料的生产也有所增加，结果民族服装得以复兴。 民族服装在开发一套装饰应用艺术，以及其他样品，远东文化的部分和许多其他装饰样品中发挥作用。

民族创造力的民族志，历史和艺术特征，也被用于创造确定的形式，反映在服装上。 阿塞拜疆艺术也在艺术刺绣，编织和针织服装的装饰中提醒自己。

在17世纪，现代阿塞拜疆的领土被认为是近东的主要养蚕业，而Shirvan是蚕桑的主要地区。 丝绸在Shamakhi，Basqal，Ganja，Shaki，Shusha和其他地区生产。 这些城市生产精美的纺织品，带有美丽装饰的女性的丝头巾。

衣服的风格反映了婚姻状况和所有者的年龄。 例如，女孩和已婚女人的服装是不同的; 年轻女性穿着更多彩色连衣裙。

自20世纪以来，阿塞拜疆的民族服装主要在村庄穿着。 几乎所有国家舞蹈都以民族服装表演。

男士服装
在阿塞拜疆的所有地区，男性民族服装实际上都是单身。 所有者的阶级区别反映在男性服装上。

外套
全国男士外套包括“ust koyney”（衬衫）或chepken，arkhalig，gabi和chukha（肱骨服饰）。

Arkhalig – 单排扣或双排扣。 它缝制的是丝绸，羊绒，布料，绸缎和其他纺织品。
Gaba – 男性肱骨外衣，缝制tirme。
Chukha – 男性肱骨外套，腰部可拆卸，有层和皱褶。 它缝有布料，tirme和土布纺织品。
Kurk-毛皮大衣，由羊皮制成，无紧固件，领口，饰有刺绣。
其中一位俄罗斯民族志学者撰写了关于阿塞拜疆男性服装的文章：

内衣由粗针织，白色和大多数深蓝色的直衬衫和短衬衫组成，内衬采用这种非常材料的内裤，腰部系有胶带; 在冬天，他们穿着羊毛大裤子，也用胶带固定。 在衬衫上穿着由棉制成的arkhalig。 Arkhalig是俄罗斯男士的长款紧身外套，短腰和短裙，腰带上有皱褶; 它总是紧紧地固定在胸部中间或旁边。 Chukha穿在arkhalig身上，短腰，裙子长度低于膝盖，但头部全年覆盖着由羊皮制成的小圆锥形帽子。 短羊毛袜穿在脚上。

头饰
帕帕克被认为是阿塞拜疆人的坚韧，荣誉和尊严的象征，失去它被认为是一种耻辱。 Papaq的盗窃者被认为是对其主人的敌对行动。 有可能通过从头上击倒爸爸来激怒一个男人和他所有的一代。 papaq所有者的社会尊严可以通过其形式来确定。 男人们从来没有把他们的papaqs关掉（即使在吃饭时），除了salat之前的伏都教。 在没有头饰的公共场所露面被认为是不雅行为。

用羊皮或karakul制成的Papaqs是男士的主要头饰。 他们有不同的形式和地方名称。 根据E.Torchinskaya的说法，圣彼得堡冬宫博物馆保存了4种类型的阿塞拜疆人：
Yappa papaq（或“qara papaq” – “black papaq”） – 在卡拉巴赫广泛传播，并被纺织品覆盖。 它们的颜色不同 – “gizil papaq”（金色）和gumush papaq（银色）。
Motal papaq（或“choban papagi” – “牧羊人的papaq”） – 由长毛羊皮制成，呈锥形。 Motal papaq一般由社会贫困阶层穿着。

Shish papaq（或“bey papagi” – “bey’s papaq”） – 呈锥形或尖锐的末端。 根据它缝制的材料名称，它们有一个通用名称 – Bukhara papaq，一种从布哈拉带来的毛皮。 它只有贝斯庄园的代表和繁荣的人们穿着。 这种类型的papaqs是城市贵族的典型代表。
Dagga（tagga）papaq – 在Nukhinsky Uyezd传播。 它的上衣缝有天鹅绒。
Bashlyk – 由发动机罩和长而圆的两端组成，缠绕在圆领上。 冬天穿着布料和羊毛制成的bashlyg。 Bashlygs由骆驼毛制成，其衬里缝有五颜六色的丝绸，因为当bashlyk的耳朵被抛到肩膀上时衬里是可见的，特别是在Shirvan中。 一般来说，bashlyk伴随着yapinji。
Arakhchin – 穿在其他头饰下（女性为papaq，chalma）。 它是阿塞拜疆人的典型传统头饰，甚至在中世纪也广为流传。
Emmame – （chalma的类型）存在于宗教人士（Mullahs，Sayyids，Sheikhs和其他人）中。

鞋
“Jorabs” – 羊毛袜在阿塞拜疆广泛传播。 城市居民穿着带有折叠脚趾的皮鞋。 靴子在贵族中传播。 “Charigs” – 村民们穿着皮革或生皮制成的日常鞋。

女装
阿塞拜疆人的国家女性服装包括外衣和内衣。 它包括吸吮形成的披肩 – “chadra”和面纱 – “rubend”，这是女性在户外时穿的。 外套上缝制着色彩鲜艳的纺织品，其质量取决于家庭的收入。 这些服装还包括各种不同的首饰。 金色和银色的珠子，纽扣，风格化作为大麦，硬币，精致的吊坠和项链的大种子。 与长者不同，年轻女性穿着鲜艳明亮的花朵。

在19世纪，Ivan Ivanovich Chopin描述了亚美尼亚州的阿塞拜疆妇女的衣服（称她们为“鞑靼人”）是这样的：

鞑靼女性的舞蹈令人无比愉悦，她们的连衣裙促进了它们的独创性：这件衣服由一件织锦的针织外套组成，后者系在腰部，红色的丝绸衬裙在前面有一个大的开衩，固定在脖子上，在每个动作中都会发现青铜色，这些颜色是用不同的饰物纹理的 宽裤子可以替代裙子，宽度可以与裙子的体积争论，这比欧洲纯粹主义者更时尚。 鞑靼女性穿着色彩鲜艳的羊毛袜而不是丝袜; 浓密的黑色卷发，披在肩上，完成了衣服，替代了任何更加奇特的头饰。

外套
外套包括宽袖衬衫和宽脚裤以及相同长度的钟形衬衫。 女性还穿着一件长袖针织衬衫（arkhalig，kuladja）紧紧贴合背部和胸部，前面有宽缝。 在腰部，它紧紧地系在腰带上，但在它的下面却被聚会分开了。 在寒冷的天气里穿着绗缝无袖外套。 外套可能是比衬衫长的斗篷。 在Gazakh uyezd的女式衬衫很长，每侧都有开衩。

卡拉巴赫的女性穿着chepken（chafken），紧身腰部和长袖。

宽裙和紧身宽裤也存在。 Nakhchivan穿着衬衫，膝盖很短。 在Shusha，Shamakhi和其他地区的衬衫更长。

Nakhchivan和Ganja的富裕妇女只穿长kulajs。

头饰
它由皮革形式的吮吸或不同形式的帽子组成。 在它上面戴了几个头巾。 女人把头发藏在一个特别的吮吸 – chutga。 头部覆盖有圆柱形药盒盖。 更常见的是它由天鹅绒制成。 在它上面绑了一个chalma和几个头巾kalaghai。

鞋
脚上穿着袜子 – jorab。 鞋子像男人一样滑倒。

区域分类
阿塞拜疆民族服饰按地区划分，具有相似和鲜明的特点，是十八世纪阿塞拜疆各地建立不同汗国的结果。 汗国主要位于不同的地理区域，这将直接反映服装的形状，形状和其他特征。

巴库
巴库连衣裙与Shaki和Shamakhi连衣裙相似。 虽然礼服中的紫色和天生的颜色，白色和深蓝色的颜色占主导地位。 无论这件衣服是什么颜色，外饰和刺绣都使用蓝色和金黄色。 因此，巴库的人们喜欢大自然的颜色 – 白色，蓝色，金黄色和沙子。 在巴库的衣服中大量使用鞋带是由于阿布歇隆气候。 巴库女性的上肩连衣裙与“发芽”的普通丁香没有太大差别。 巴库女性拱门的主要特征是锋利的切割。 骨架的矩形形状为矩形，骨架的边缘略高于肘部，通常呈矩形。 巴库的档案也是通过简单的形式选出的。

女性的拱门完成了无袖喷嚏，从肘部开始，结构简单。 有时其他材料用于构造这些板坯。 与其他地区不同，女性的拱门在阿布歇隆被称为“唐”，这些青蛙用所有的缝线装饰。 焦虑的女人会在方舟的背面建造金银币按钮。 巴库妇女也在其他地区（Sheki，Shirvan，Ganjabasar等）穿着“淋巴”。 根据矩形部分使用无盖罩的封面，这反过来会削弱arxalıqlarının。 所有这些连衣裙都用手工制作的袜子缝制。

贾 – 卡拉巴赫的
Ganja – Garabagh衣服 – 这些地区的服装套装彼此之间没有太大差别。 与其他地区的情况一样，这些布套是合奏。 上衣和上肩连衣裙采用相同颜色或相似颜色，但衬衫采用明亮鲜艳的颜色。 在Garabagh地区，有一个带有顶部肩部连衣裙的臀部的麻木变种。 在钓鱼竿中，袖子建在肩膀的肩胛骨上，手套和大腿完整。 通常，从手臂到肘部以及从手腕到指尖保持打开。 该区域也用于散射。 形状是无袖的，虽然它与山楂的形状相同。 弹簧是该地区最常用的面漆。 它由勃艮第，紫色天鹅绒制成，手臂笔直，肘部长。 除了腰身之外，还构造了一条光滑的裙子，并在每条裙子上放置了一个裤兜。 目标是装饰口袋，裙子和口袋。 Kudry是女性的顶级连衣裙。 这件衣服饰有最浮雕，钩编和紧身刺绣。 有时它是以玻璃形式建造的。 卡拉巴赫的英雄主义与身体紧密相连，无袖。 没有装饰，除了毛皮和bafta。

在Ganja，手臂和陌生人没有可以用皮革制成的毛皮。 乳房衣领的手臂直到肘部，脚踝下方呈猩红色。 卡拉巴赫地区使用的衬衫的主干是通过折叠制成的，因此它的肩部是无缝的。 手臂上的小鳞片主要用于装饰。 衬衫的衬衫是8厘米高的称为“网眼”的围巾。 沿着手臂的嘴和颈部缝制挡板。 民族服装的主要部分是用气体烟雾，垫圈和地图集建造的。 管的长度范围为86至102厘米。 在沟槽的底部，地板被不同地滚动而另一层被折叠。

埃里温的衣服
埃里温的衣服包括衬衫，抽屉和纵骨。 帐篷和射箭与Nakhchivan相同，衬衫也不同。 衣领的边缘缝有雕刻形状的切口。 男人的肋骨略高于膝盖，手臂长缝，平头发。 为了继续前进，衬衫底部底部的第二层变得时髦。 有时，只要乳房很长，雕塑就会从底部延伸到底部并延伸衬衫的身体。 Irevan女性的内衣通常由白色制成，有时带有玫瑰围栏或帆布。 穿着埃里温的长拖鞋的正面分为三部分。 灌木丛底部的第一部分是狭窄的，第二部分和第三部分通过从前一部分中取出一些基因而破碎。 缝合平板，结合了衬衫的第二和第三部分，通常由“裙子”制成。 在伊拉万区，富裕女性的上层圈子足够长。 这3-4个木制部件缝有两个瓦楞纸和切片。 坐在宝座后面，铺设了“腰带”。 皮带在特殊的刺绣机上被触摸。 在埃里温，亚热带也被称为“甜蜜”。 然而，这里的“甜蜜”穿着比Nakhchivan要长得多。 这里，通常，上部的露水高4英寸。 坚固或椭圆形，开放或方形的拱形更为普遍。 值得注意的是，Iravan服装套装与Nakhchivan服装完全相同。

飞往Lankaran的
Lankaran礼服大多是非常巧妙的缝制。 它主要用于红色，茄子，浅棕色。 雾很短，很长，但不是偶然的。 这件衬衫夹着纽扣，有时短于腰部。 在南部地区，衬衫也很普遍。 这件衬衫相对较长，膝盖以上约四指。 衣领或背部后背是敞开的。 后者在Lankaran中被称为“绅士”一词中的“薄荷”。

在Lankaran-Astara地区，山楂多为长毛。 这种由棉或羊毛制成的服装穿在衬衫的顶部，布下，风下，背面。 在Lankaran地区，弧形是长袖的，形状。 有些弧形装饰有密集的缝纫技术和各种刺绣技术。 在考古盆地区域，它比红色，深红色酒和茄子色更好。 在属于第一组的弧线中，目标被平展到肘部，并且在某些情况下，目标由肘部补充。 这只是一种装饰。

在Lankaran，春天主要穿着凉爽的天气，沙质和带衬里的肩部衣服。 Lankaran女性的春天让人联想到巴库女性的“唐”。 对于春天种植的身体来说，通常会在细长的细长领口加入下半身裙。 弹簧的手臂高于肘部，领子被打开。

纳希切万的
Nakhchivan连衣裙包括拱形，风，衬衫，抽屉，山楂和其他元素。 女式上衣的主要元素之一是上衣。 在Nakhchivan的山区，长裙衬衫很普遍。 尽管衬衫的风格不同，从膝盖到底部到顶部，镜片的长度和长度也越来越不同。 在年长女性中，衬衫的长度为半舍客勒（45厘米至55厘米）。 这些T恤的长度相当大，使侧面疤痕变大。 这些衬衫在Nakhchivan被称为“雕刻”。 Nakhchivan的女性也喜欢被称为棉布的顶级连衣裙。

这条围巾是上层女士的服装，主要是根据其手臂的结构。 观察到更长和更多的摆臂类型。 在Nakhchivan境内主要使用纵向薄片。 长袖的手臂缩小到肘部，然后在20-30厘米的范围内扩张。 另一个顶部佩戴者是重新排列的，也用于其他领域。 它主要由诸如地图集，塔夫绸，天鹅绒和珠子等部分构成。 这些作品特别用于富裕女性的衣服，其他的基本上是从最便宜的部分（线条，黑色等​​）缝制而成。 “风”类似于草地和裙子的长度，是Nakhchivan地区广泛的季节性特征，长拖鞋和昂贵的部件（纸浆，纸浆，天鹅绒等）衬里。 手臂伸直，略低于肘部，衣领呈公开方形。 两侧保持打开并留在下面。 手柄下方有一个方形裂缝。 花的顶部有时用杏仁形状的花朵装饰，因此经常用作腮红。

Nakhchivan地区的特点是羊毛覆盖的“绗缝区”，其亚麻和衬里的特点。 他们穿着一个叫做“盐”的短枕头穿着他。 Nakhchivan衣服相当短，因此设置顶裙裙衬裙称为衬裙tikilirmis收获相对较短。 它被添加到乳头的一部分“mianic”。 尽管该地区比该地区的其他地区短，但裙子装饰有特殊的味道。 基本上，手鼓用于银和珠子。 珍贵的绿色和银色是首选。 服装刺绣技术用于服装，主要是花卉饰品。 Nakhchivan服装与背面的其他部分不同，因为T恤的形状和城镇的制服和缝纫技术。 Nakhchivan服装的形状很简单，但存档与其形式不同。 如果拱形太长（称为风）则从腰部切下，如果足够短，则将加入所有切口并去除疤痕。 长发拱门的前部彼此明显不同，因此他们装饰着诡计和舞蹈。 在寒冷的天气里，后门后部的手臂被风吹过。 纳希切万档案馆的手臂基本上是扁平的，有一个V形切口，像夹克一样。

Shamakhi的
Shamakhi连衣裙 – 使用了不同的颜色，这可能是由于Shamakhi的性质。 虽然这些礼服主要是简约和优雅，但优雅的优雅在贵族礼服中显而易见。 莎玛西的连衣裙和装饰元素很少见。 在这里，背包，上衣，三叶草，lbbade等等。 被使用了。 上部衬衫有三角形领口剪裁，三角形件用于将腰部延伸到躯干两侧。 在这些服装中，服装元素作为手工制作得非常好。 在Shamakhi女士的衣柜里经常用来建造一个围栏，一个三角形的部分被切掉以适合疤痕的侧面。 她穿着一件特别的“奢侈衬衫”。

萨基的
沙基的 – 拉巴达，抽屉，扭曲，chakhchur，覆盖，靠背和其他。 由组成。 瓷砖主要由缎面制成，地板是地板的一部分，部分折叠。 Shaki女性的大腿下部看起来像大腿上部。 六个“木”种植围栏。 尽管捆包很窄，但贻贝仍然是该地区的一部分。 这种类型的舞蹈在阿塞拜疆的许多地区被称为“jalbalaq”区。 Shaki女士内衣采用束身设计，让人想起Ganja衬衫。 因为它是由涂层制成的，它的肩部是无缝的，并且在豚鼠下缝制。 沙基妇女沿着直线被给予额外的一块，直到它们到达上衬衫的手臂然后沿着弯曲的线。 由于这一点，他的手臂部分扩张。 这种类型的衬衫被称为“灯塔衬衫”。

Labba – 天鹅绒塔夫绸，顶级比基尼女士的连衣裙，衬里。 另一个名字是熔岩。 它由两个前部，一个后部和两个臂组成。 尺度和尺寸差异很大。 手臂下方放置一个大裂缝。 侧缝缝合并堵塞。 这些疤痕和突起的大小可变。 沿着鞋跟的后跟和嘴部构造不同的挡板，而一些挡板通过由附接到轴环的凹槽制成的衬套锁定。 Sparkling是一款顶级女装，采用马蹄铁制成。 脚趾粘在肘部和手臂的嘴上，围绕领口切割，并且围栏被推出。 这不是一个按钮。 人民的另一个名字是“无神论”。 当喉咙半空时，通常称为贝尔。 Cachchur – 上腰连衣裙，衬里。 Trapeze形式塔夫绸收获了建造。

在沙基，射箭基本上是一座寺庙，如果背后的背部已经磨损了，它就会被拱门撞倒。 Sheki的女人像巴库一样穿着“裸露”的射箭。 属于这一组的弓箭手的手臂经常被弯曲到肘部，从肘部开始，加入喷嚏。 所谓的雪橇没有实际意义，它是一种装饰品。 通常，马鞍被添加到半拱形背部，称为“弹簧”。 Shaki的衣服主要包括内衣，下裙，上衣，上衣，裤子和裤子，袜子和拖鞋。 Shaki连衣裙采用白色，蓝色，蓝色，有时采用勃艮第颜色。 长长的枕头，lilbada，高大的头部装饰给这套衣服带来轻松和简洁。

Sheki是这里生产的丝绸的中心，给予Kalagayi独特的一套衣服穿着特别愉快地使用完成。 与此同时，这些灯笼吸引了前一段时间前往阿塞拜疆旅行的游客的注意，外国游客也在其丈夫中。 现代沙丘也生产五颜六色的海鸥。

帽子
十六世纪的阿兹拜疆人称为Gyzylbashs，因为他们是头顶的，他周围的薄而高大的红帽子穿着它。 在18-19世纪，女性的头巾与以前的时期一样，引起了人们对品种多样性的关注。 女性的头饰基本上由两部分组成，包括头饰和头饰。 一些头罩是卫生用途，起着生产者的作用。

女性的头饰分为两组：穿衣和遮盖。 第一组主要服装təsək（cəpcik），cutqu，arakhchin，旧时代的妇女头饰，第二组不同大小的主要服装和花瓣，calmalar，披肩，围巾，orpəklər面纱，面纱，cutquqabagı，面纱，头巾，面纱和p。 它是。 这些包括围巾，披肩，覆盖纱布（cikila），头巾，头巾（carqat）更流行。

在XIX-XX世纪初，枕套更像是Shaki-Zagatala，Shirvan，Garabagh和阿塞拜疆西部地区的特征。 在西部地区，有三种物种（县，珍珠和塞浦路斯）的形状，形状，穿衣风格和片材不同。 木材由白色或彩色棉制成。 由两侧（耳机）和头骨组成的鹰在另一侧转动并变成缝线。 他们穿着一块抹布，他遮住了脖子的脖子和耳朵。 在下颚的顶部，下颚的右耳连接到右耳，左旋钮上的夹紧绳连接到按钮上的钥匙。

最美丽的Saya形式是珍珠和所谓的凯撒的鬼魂。 珍珠通常来自一块更明亮的丝绸，它被“buta”，“sarma”，“gulp”，“ahraffi”等所包围。 装饰品。 天才之珠位于所谓的“笼子”的最前端，覆盖着装饰性的装饰。 凯撒利亚也装饰着各种饰物。 通常，红色和绿色天鹅绒般的胡须窄而窄。 通常有可能来到年轻人的衣服，特别是新娘的女孩，到凯撒利亚。

敷料和敷料头饰包括粉红色，流苏，花色，锥形（草莓），被盗，dinge，纽扣等。 包括在内。 衬衫（薄纱）有一个戴着女性头饰，在Sheki，Guba，Shamakhi和Baku很普遍。 裤子曾经是一个特殊的发包，可以保持女性的头发紧致。 出于这个原因，它的大小是准备好，以便每个人都可以到达他们的头。 由矩形形状制成的屋顶宽度为20-30厘米，长度为50-60厘米。 在沙基，烧烤的两端，被称为“薄纱”，提醒开袋。 在衬里制成的拖鞋的两端还装饰有深色丝绸面料。 尽管长笛的边缘是装饰的，但它在它前面被捕获为“chutkiababagi”或“apple”。 尽管Arax是一个活跃的载体，但他装饰着一些不同颜色或丝绸的装饰品。 货车通常通过“喉咙”或“链式”金或银钩固定。 然后，利用装饰性头部销钉制作芯子编织物和带子。

佩戴女性头巾的另一部分是复杂的“暗淡”和“被盗”。 在Nakhchivan，Shirvan和西部地区，妇女服装中的铰链在腰带或披肩上设置了一个称为起重机的篮子，由胶棒制成。 为了在开始时停下来并停止休息，他们通常在篮筐上做一个金钩并紧贴在上面。 铰链上的珠宝清楚地反映了业主的财务状况。 在Shirvan地区，这座山不是由其他地区建造的，而是由篮子形成的头披肩造成的。 这座城堡被认为是整个南高加索的特色服装。

除自由使用的头盔外，覆盖范围（覆盖物）通常与头盔重叠。 这一组的头盔在阿塞拜疆的不同地区有所不同。 他们以不同的方式关闭了比赛。 通常，通过修剪（修剪器）来理解丝绸包裹，然后他的耳朵将右耳弹射到左肩，并且将他的左耳弹到右肩，穿过颈部并在下颚下方敲击后穿过颈部。 在另一种回放方法中，当被包裹的腿的边缘在喉咙下方滚动时，它们将一端释放到胸部而另一端向颈部释放并将其向后抛出。 这个任意球经常扮演生活的角色。 作为一项规则，丈夫翻转他们的钩子，以确保音乐保持和看起来很漂亮。 为了在阿塞拜疆的许多地区（Garabagh，Lankaran-Astara，Guba-Khachmaz，Nakhchivan等）保持游戏，习惯上将小山毛榉沿着主干的头部系住。

成立了阿塞拜疆妇女（报道）和一些头饰真丝头巾。 在这里，根据年龄和口味，红色，黑色，白色和橡木，原生的帆船爪子很普遍。 当地生产的Ganja，Shaki，Shamakhi和Basgal酒窖也用于富裕女性的服装（“邻居”，“herats”，“流苏土豆”，“bagdata”，“而穷人则是节日服装之一。通常，他将它缠绕在对角线上，覆盖隐藏式盖子的顶部，将其一端伸到胸前，另一端被抛到自由翼上。在卡拉巴赫，当瘘管被胸部覆盖时，中间面向喉咙，两端在喉咙下方，右端从左肩向后推，左端从右肩向后折叠。

针织面料在女士头饰中特别受欢迎。 在Shirvan，这种口香糖被称为“水手”，“naznezi”，“balalay”，“sarali”，“alfa”，“beryan”，“lily”，“baklava”，“Yusuf-Zuleykha”“Zakiya”，在Guba-Khachmaz的“Zechariah”，在Nakhchivan的“毒素”，“葫芦鸭”，“bashfulk”，“bagdata kalanga”。 已被广泛使用。 另一个覆盖物是用披肩（阴影）和头饰制成的，这是在当地的采石场制作的。 Shede用于Lankaran的山村。 阴影中有四件由不同颜色制成。 为此目的，首先使用第一个较小的尺寸并将其移交给较小的尺寸，并将第二个大尺寸的碗固定在顶部。 然后，通过第三个扶手，到达一个部件，它被绑在人行横道第一排的节点之间。 与这种复杂的技术相比，它在城市女性中采用了两年的钩针风格。

在十九世纪，帐篷也占据了女装的重要位置。 过去，女性，尤其是都市女性，在走出街头时，头上的衣服都捂着衣服。 她并没有隐藏她的头部和脸部，而是隐藏了所有英雄并隐藏在她的眼睛之外。 穆斯林宗教妇女无论身在何处，都必须覆盖所有身体，手部，面部和脚部以及身体。 根据伊斯兰教义，女性过去常常生活外星人，chadra，muhammad，niqab等。这种chadra通常以两种形式播种，包括半圆形和长方形。 半圆形椭圆形板块是Lankaran-Astara和Nakhchivan地区的典型板块，在喉咙下面覆盖着岩石。 即使在奥尔杜巴德地区，它也被称为“雕塑家”。 在Shaki-Zagatala，Absheron，Garabagh和Nakhchivan，尤其是在Ordubad人种学区域，矩形板材是首选。 根据女士裤子的颜色，可以确定其主人的年龄，社会经济状况。 因此，年轻女性会使用白色（白色），而老年女性会使用深色床单。

从20世纪30年代到20世纪30年代，啮齿动物，黑鬼，狭窄，薄纱等。像面部护理一样，她穿着衣柜和女式服装裤子。 然而，在阿塞拜疆的一些地区，特别是在阿布歇隆村，牧羊人和窗帘，如礼服和礼服，都有其实际意义。

脚的
阿塞拜疆妇女在十九世纪和二十世纪，传统的脚穿羊毛或丝袜，鞋子，Badis，诡计，拖鞋，Cust，高跟靴和鞋子和靴子。 包括在内。 在冬季，羊毛袜是鞋类的关键。 冬季袜子有时会触及膝盖，通常在膝盖以下一英寸处。 这些袜子的图案通常类似于每个地区的地毯和刺绣图案。

股票的大小是在每个人的脚上确定的。 带有地毯饰品的装饰袜子在卡拉巴赫被称为“袜子”，在阿斯塔拉被称为“披肩袜”。 其中一种传统鞋类是背景。 她摸了一下不是一只脚的马鞍，并且膝盖上和脚踝被绑起来。 基本上，移民在营养不良的人群中很普遍。在阿塞拜疆的北部和北部省份，特别是在城市生活中，使用了被称为“野鸡”的天沟靴。羊毛的鞋底是用绳子编织的，脚底是用布覆盖的。细颚骨乳头肿胀并以折叠形式接触。

在19世纪，更具特色的女鞋被认为是一种滑溜的形式。女式拖鞋采用开放式高跟拖鞋，有三种尺寸，装饰高雅，有三个“头骨”，“洗脑”和“女性头巾”。

二十世纪以来，由于经贸关系的加强，人口物质文化生活水平的相对提高，鞋类发生了重大变化，全国女性服装消失后，其重要性逐渐丧失。鞋类和现代鞋类取代。