Yeseria — это техника резьбы штукатурки, используемая испанскими маврами, а также архитектура Mudéjar после реконкисты. Штукатурку часто вырезали в геометрических и исламских мотивах. В Альгамбре и синагоге Кордова есть много прекрасных примеров дарии.

история
Предполагается, что гипс был введен на Иберийском полуострове мусульманами с востока, вероятно, из Ирана. Его использование было в изобилии во время исламского господства, продолжающегося в период царства тайфов. Отсюда он распространился на христианские территории.

Эти штукатурные работы находятся в христианских церквях, в синагогах во дворцах и домах основных людей. Важным примером гражданских работ является Алькасар-де-Сеговия, чья работа документирована с точки зрения авторов и сроков исполнения. Его исследование предоставило важные данные в этом отношении. Зал Трона или Соли подписан и датирован Xadel Alcalde.

Некоторые из дворцов мудехар стали монастырями, и этот факт привел к его сохранению на протяжении веков; Кроме того, выполняя некоторые необходимые работы для его трансформации, нужно было называть тех же создателей, таким образом, постоянно их имена в архивах монастырей. В Кастилии и Леон есть яркий пример документов работ монастыря Астудилло, в котором назван алгебра Брахми, который вскоре после возвращения появляется в работах Утешительного монастыря (Калабазанос), где он выполняет некоторые арки и погребальная урна. В дополнение к другим названиям гипсовых роликов, они также известны с помощью документального фильма или собственной штампованной подписью при завершении работы.

Искусство штукатурки простирается до шестнадцатого века в эпоху Возрождения. В Кастилии и Леоне работа художников Коррала де Виллалпандо, высоко оцененных мастеров Альхесираса, торжествует в этом столетии. Иконографические мотивы, выполненные этими художниками, оказывают большое влияние на столярные работы того времени, посвященные крышам и хорам.

методы
Для выполнения этой работы использовались разные методы. Форма использовалась особенно для повторных фризов или для надписей в гробницах или работ, выполненных на кафедрах. Субъект был сначала нарисован с разрезом и уточнением размера. Опорожнение было сделано, и на разных уровнях работали над растительными предметами или каллиграфией или цветами, которые могли быть окончательно окрашены или позолочены. Финиш был иногда сделан маслом, чтобы сделать водонепроницаемую работу.

Использование штукатурки не ограничивалось украшением. Иногда это использовалось для земель вместо вымощенного и дерева. Техника заключалась в смешивании гипса с мраморным порошком и приготовлении пищи при очень высокой температуре, что привело к большой твердости. Иногда он окрашивался мангровыми зарослями (красный оксид железа). Таким образом были получены тротуары дворца Астудилло и некоторых хоров церквей или монастырей.

Украшение
Украшение в штукатурке мудехар всегда считалось важной работой. Художники гипса или альпинистов, следуя учению своих предков, принесли широкое и богатое украшение мудехарскому миру. Большие поверхности, стены и фасады были покрыты в полной мере с помощью ужасного вакуудного подхода. Основными темами были арабеска, орнамент со стилизованными и переплетенными растительными повторяющимися мотивами; Мозарабский, который стал одним из самых богатых украшений в исламском мире, в котором представлены некоторые боярышники или пчелиные гнезда, отформованные в гипсе, украшающие архитектуру фризами, трубами, раковинами и т. д .; Почерк, столь оцененный мусульманами; себкой, решеткой из бриллиантов и лопастными и микстилиновыми следами.

Украшенные пространства
Пространства, которые были украшены архитектурой, были многочисленны, но многие из архитектурных элементов были сделаны непосредственно в штукатурке, такой как колонны, капители, арки, кафедры, лестницы, гробницы и т. Д. В некоторых целых зданиях были декорации из мудехарской штукатурки; Вы можете считать дворцы, дома, которые были роскошными резиденциями, погребальные часовенки, синагоги. Любимыми местами были рамы дверей и верхней части стен, столиц, решетки, фризы.

Примеры зданий, которые сохраняются
В Кастилии и Леоне сохранились некоторые дворцы или часть их, что, будучи преобразованы позже в монастыри, они не претерпели почти изменений. Так обстоит дело с дворцом короля Петра I, где еще есть сообщество монахинь Кларисс. Платтеры, которые сохранились, относятся к 14 веку. В Леон, на Калле-де-ла-Руа, был дворец, чьи остатки штукатурки хранятся в Национальном археологическом музее и в музее Леона. В Сеговии его Алькасар хранит целые комнаты, стены которых украшены штукатуркой, некоторыми дверями фриза и прочностью. Кроме того, в Сеговии был его король-мудехарский царь Энрике III, основанный в 1455 году, превращенный в монастырь кларисов.

В Толедо есть интересные примеры штукатурки не только в двух известных синагогах, таких как Трафик и Санта-Мария-ла-Бланка, но в таких роскошных дворцах, как Каса-де-Меса, который является резиденцией Королевской академии Изобразительное искусство и исторические науки Толедо, мастерская Мура, дворец XIV века, превратились в музей искусства и ремесел. Дворец пехоты Гвадалахара сохраняет зал Линареса 15-го века с сводами, выложенными Мосарабиком, только сопоставимыми с Альгамброй в Гранаде.

В Андалусии, кроме Алькасара, есть дома, которые были великолепными резиденциями, такими как Каса-де-Пилатос или Каса-де-лас-Дуэньяс, названный Паласио-де-лас-Дуэньяс в Севилье.