новесентизм

Noucentisme (noucentista, являющееся его прилагательным) был каталонским культурным движением начала 20-го века, который в основном был реакцией на модернизм, как в искусстве, так и в идеологии, и одновременно был восприятием искусства, почти противоположным искусству авангардистов. В 1906 году Eugeni d’Ors придумал термин, следуя итальянской традиции стилей имен после столетий (например, Quattrocento, Cinquecento и т. Д.) И используя фонетически эквивалентные слова nou (девять) и nou (new), чтобы предположить, что это было обновление движения. В том же году были опубликованы две основные работы для ноуцентризма: «Els fruit saborosos» поэта Хосепа Карнера и «La nacionalitat catalana» консервативного политика Энрика Прат де ла Риба.

Использование обеих этикеток (Noucentisme и поколения 1914 года) не является полностью взаимозаменяемым, поскольку термин Noucentisme был придуман на каталанском языке Eugenio d’Ors (ноуцентризм) с целью, более ограниченной для каталонской культурной сферы. Он разработал его в ряде статей, опубликованных с 1906 года, где он предложил идею социального и гражданского искусства, превосходящего модернизм или символизм, который он считал устаревшим и декадентским. Уже в 1901 году его конференция «Амиэль в Вихе» показала отказ от модернизма и романтической традиции. В 1911 году он опубликовал «Almanach dels Noucentistes». В том же году художник Хоаким Суниер выставлен в Faianç Catalá; в том, что считалось манифестом новой эстетики. Это предложение о продлении пластических искусств будет продолжаться в течение десятилетий 1910 и 1920 годов.

Среди литературных ноуцентов были бы, в частности, собственные Д’Орс и Хосеп Карнер; кроме Нарциса Оллера, Хоакима Руйры, Хасинто Грау, Карлеса Солдевилы или Хосепа Марии Миллса-Раурелл и других. Каталонские авторы ноуэнсизма, полученные от Renaixença, притворяются, что поднимают каталонскую культуру на европейский уровень. Они искали красоту и формальное совершенство, со вкусом архаичных слов, классических ссылок и гармонических ритмов. Эстетические и идеологические притязания авторов поколения 14 были очень похожи. Хотя у них нет групповой совести, ноуценты действительно разделяли некоторые совпадающие черты, между собой и с членами поколения 1914 года, такие как их высокая интеллектуальная подготовка, их выбор для сочинения эссе, их европеизм (который поставил кастилианство девяностолетней давности, восемь); постоянная одержимость работой, «хорошо сделанной», вдали от любой импровизации и большой заботой о форме.

Также используется термин «Средиземноморье» (особенно для пластических художников движения «Нуценсиста»: художники Хоакин Торрес Гарсия, Хоаким Суниер и Хосеп Мария Серт, а также скульпторы Хосеп Клара, Маноло Гуже, Энрик Казановас, Хулио Гонсалес, Пабло Гаргалло и Cristino Mallo Каталонско-французский Arístides Maillol от предыдущего поколения был связан с эстетикой этого движения (Mediterránea, 1905), среди музыкантов были Óscar Esplá, Joaquín Turina и Conrado del Campo. Современный из них был отличным виолончелист Пау Касальс.

Также говорят о архитектуре ноуцентризма, дифференцированной, но одновременной с модернистской архитектурой первых десятилетий 20-го века. архитекторы, такие как Хосеп Годей или архитектор Жироны Рафаэль Мазо и Валенти (1880-1935), станут одними из самых ярких промоутеров архитектуры Нуценсиста, в то время как Хосеп Мария Перикас смешивает элементы модерна и нуцентистов, особенно в гражданских работах. Также он даже назвал нувентистское садоводство.

Журналист и мультипликатор Юной (Josep Maria Junoy i Muns), отключенный от D’Ors и группы Noucentist, предложил создать «средиземноморскую школу» с аналогичными эстетическими основами (статьи с 1911 года в «Ла-Пьедад» с псевдонимом Эктор Бьельса) ,

В искусстве
Несмотря на некоторое сходство между движениями, он выступал против модернизма, предыдущего движения, а также радикальных и индивидуалистических взглядов и богемского образа жизни, которыми занимались большинство его сторонников. Нюцизм прославил порядок и то, что они видели как дух 20-го века, и идеалистическое ожидание изменение. Роман был в значительной степени исключен в пользу поэзии, что было более полезно передать дух стиля. Стиль в целом показывает склонность к классицистскому подходу, европеизму, модернизму и борьбе за совершенствование литературного стиля языка. Художники и политики были близкими сотрудниками.

Его основными определяющими чертами в поэзии являются возвращение к аполлонскому классицизму, очень утонченный и точный язык, объективность и неприятие резких чувств и особый интерес к природе. Его стилистическое происхождение в традиции началось Josep Torras i Bages, Escola Mallorquina (» Майорки Школа ») во главе с Консервативной Джоан Альковер и священником Микелем Коста и Ллоберой, французской парнасской поэзией и символистами очевидны в большинстве работ, созданных в период, который охватывает период с 1906 года по 1923 год. Венское отделение было ключевым влиянием на их идеал красоты в архитектуре. Архитектор Рафаэль Мазо и Валенти (1880-1935), работающий в основном в Жироне и ее регионах, является одним из самых ярких промоутеров архитектуры девятнадцатого века. Архитекторы первого периода, такие как Хосеп Мария Пьерикас и модернистские элементы девятнадцатого века, особенно в области гражданского строительства.

Его самый выдающийся приверженец, Хосеп Карнер, известный своим эпитетом «принца каталонских поэтов» и произвел очень сложную, богато украшенную поэзию, напоминающую барокко и до сих пор восхищался своим прекрасным стилем и утонченным языком.

Однако в последующие десятилетия название движения приобрело негативный оттенок чрезмерно затронутой и искусственной литературы, как раз противоположную романтическую теорию «живого слова» Моникаста Джоан Марагалл, т. Е. Спонтанность в творении.

Художники и скульпторы эпохи Нуунистов — это Хоаким Сунейер, Хоакин Торрес-Гарсия и Маноло Хуге (который был близким другом Пикассо).

Архитектура
В архитектуре, Noucentisme между 1911 и 1931 направлением. Их представители обвинили модернизм в анархической и декадентской форме искусства. В отличие от «романтического хаоса» модернизма, они отстаивали порядок, ясность, гармонию, меру и рациональность архитектуры. Для первого импульса был критичен Хосеп Пуиг и Кадафальч, чья работа видна на объектах Casa Trinxet и Casa Casa Барселона , Позже он адаптировал структуру офисного здания с большими горизонтальными окнами, недавно разработанными Луи Салливаном в Чикаго, поскольку строительство Casa Pich i Pou в 1921 году на площади Каталонии в Барселоне показывает, оставаясь верным средиземноморским характеристикам. Другим представителем неопопулярного направления был Хосеп Годей, который строил сложные здания со всеми атрибутами классической монументальности. Его основные работы, новые начальные школы Барселона , Он украсил с 1917 года сграффити и терракотовые фигуры.

Картина
В области живописи первоначально была классическая прелюдия, полученная от Пувиса де Шаванна и примитивистской символики. Одним из его важных представителей был уругвайский художник Хоакин Торрес Гарсия, который написал зал Женералитата в Барселона , Который также носит его имя. Под влиянием кубизма и футуризма, а также мира промышленных и геометрических форм, Торрес Гарсия пришел к Париж , где он стал чемпионом движения Cercle et Carré и выступил за распространение абстрактного искусства. В Монтевидео он продвигал движение Círculo y Cuadrado, в котором началось все современное движение в Южная Америка ,

Хоаким Сунейер (1874-1956) был каталонским художником, который помог ноуцентризму в Каталония чтобы сделать его решительный прорыв. Ему удалось синтезировать ландшафтный анализ, структурные аспекты которого были сделаны Сезанном и образным искусством, которое показало ту же структуру, что и в некоторых образцах раннего итальянского Возрождения. Суниер был антиреалистом и нормативным, он представлял изначальные образы каталонских ландшафтов, где человек завоевывал природу, как в прибрежной зоне Маресме и в глубине Сиджеса, и изображал своих соотечественников с большим чувством гармонии и равновесия.

В 1918 году Джоан Миро вместе с Дж. Ф. Рафолем, Франческом Доминго, Рафаэлем Салой основала группу Courbet (Agrupació Courbet), названную в честь Густава Курбе; имя стояло за желание стать прогрессивными художниками в Барселоне и преодолеть каталонский неоклассический поток искусства ноуцентризма. Однако совместные усилия ярких, красочных работ не увенчались успехом.

Параллельно и в отличие от ноуцентризма группа капиталистов, тесно связанная с испанским государством под диктатурой Мигеля Примо де Ривера в 1923-1930 годах, поддерживала монументалистское художественное движение. Единственным значительным каталонским художником в этом направлении был художник Хосеп Мария Серт.

Литература
Авторы Noucentisme утверждали, что Renaixença стремился поднять каталонскую литературу на более высокий европейский уровень, особенно через восстановление классической литературы и формальное совершенство. Произведения нуцентизма ищут красоту, гармонию и полны культиваций, метафор и классических ссылок.

Еще в 1906 году были опубликованы две важные работы по теме «Ноуцентризм»: «Плоды Сансесоса Хосепа Карнера» и «Национализация катананы» консервативного политика Энрика Прат де ла Риба.

Значительные авторы
Хосе Ортега и Гассет (1883-1955)
Сальвадор де Мадариага (1886-1978)
Грегорио Мараньон (1887-1960)
Eugeni d’Ors (1882-1954)
Рамон Перес де Айяла (1880-1962)
Габриэль Миро (1879-1930)
Лола Англада (1896-1984)

В политике
Каталония был самым промышленно развитым и, следовательно, самым богатым регионом Испания в то время. Изменение отношения к политике среди членов каталонской буржуазии помогло развить основу политического прагматизма и идеализма в ноуцентризме. Каталонский национализм впервые стал влиятельным в политике в первую очередь, особенно в правящей и католической партии «Лингвистическая лига», цель которой, несмотря на полную национальную совесть, заключалась в том, чтобы провести ряд реформ, чтобы успокоить гегемонию каталонской в Испании и стать более влиятельными в процессе принятия решений в испанской политике вместо того, чтобы добиться официальной независимости.

После разногласий, которые имели место среди каталонских политиков, интеллектуалов и, самое главное, рабочего класса Барселона (после «катастрофы» 1898 года и войны в Рифе, особенно после того, что стало известно как «Semana Trgaica» или «Трагическая неделя» в 1909 году), часть населения хотела отделиться от Испания , Каталонская националистическая традиция в XIX веке основывалась на протекционистских взглядах буржуазии и рабочих классов. С другой стороны, в сельской местности все еще существовал антилиберальный и реакционный карлизм, который восстановил свои древние права и привилегии и помог родить через вигатизм с появлением правого каталонства. Эти новые взгляды ноуцентистов частично ассимилировались и унаследовали эти идеалы, но были в пользу более современных ценностей, которые представляли их веру в (скорее всего, надуманные) идеалистические изменения. Большинство членов промышленной буржуазии страны поддерживали Лиги регионализма, которая стала самой влиятельной партией до 1925 года.

Теперь, когда им была предоставлена ​​такая возможность, интеллигенция нуунизма (сама по себе это средство консервативного католического каталонства), возглавляемая Евгением д’Орсом, выступала за проект культурной интервенции, основанный на четырех принципах: империализм, арбитраж, вежливость и классицизм ,

Ноуцентристский империализм был консервативной и современной версией принципов испанского регенерации, призванной сделать Каталония ведущий регион модернизации испанского государства и общества.

Арбитраж был философией, называя литературное творчество символом человеческой воли, покоряющей реальность. Их конкретную волю можно было бы суммировать как «идеальную Каталония «это заменит« реальную Каталония «через оставшиеся две заповеди, вежливость и классицизм.

Их концепция вежливости была укоренена в видении «идеального Каталония «сравнялся с каталонским полисом, основанным на принципах культуры, гармонии, жизни и порядка демократического сообщества в сравнении с тем, что они видели как варварскую деревню.

Их интерес к аполлонскому классицизму носил не только литературный характер: они желали формального совершенства, гармонии и безупречной пропорции быть повсюду. Средиземноморье стало рассматриваться как синтез ноуцентристского идеала.

Их вмешательство на практике осуществлялось по трем целям:

Реформа страны основана на их идеологии.
Орфографическая реформа каталонского языка.
Редакционная поддержка и культурная инфраструктура для каталонского языка.
Они выбирают Барселона как естественный центр всех этих институциональных реформ.

Их проект никогда не был полностью выполнен, среди других причин, из-за разногласий между членами Noucentisme, антикаталитарных репрессий в период диктатуры 1917-1930 годов Мигеля Примо де Ривера и последующего роста популярности и авторитета левых каталонских националистов и независимых стороны. Однако произошел большой ремонт каталонского общества, особенно благодаря реформам в период содружество из Каталония и каталанский получил свои первые согласованные правила правописания с реформой во главе с Помпеу Фабра.

Они также способствовали созданию институтов, отвечающих за культурное и официальное развитие каталонцев. Фонд Берната Метге перевел греческую и латинскую классику на каталанский язык, а Институт Катастрофы стал органом регулирования для каталонцев. Также, начиная с эпохи Нуунистери, существуют и другие официальные институты, способствующие развитию культуры и широкодоступные для нее Сети «Популярные библиотеки», каталонский драма Школа , Школа из Библиотекари и Библиотекой Каталонии.

Выдающиеся участники
Eugenio d’Ors
Хосеп Карнер
Помпеу Фабра
Хосеп Годей и Касальс — архитектор
Рафаэль Масо
Eugeni d’Ors («Xènius»)
Энрик Прат де ла Риба
Хосеп Пуиг и Кадафальч
Хосе Ортега и Гассет
Хоаким Сунейер