Живопись Натдвара

Живопись Натдвара относится к традиции живописи и школе художников, которые появились в Натдваре, городе в Раджсамандском районе в западном штате Раджастхан в Индии. Картины Натдвары имеют разные подтипы, из которых картины Пичвай являются самыми популярными. Слово Pichwai происходит от санскритских слов, означающих pich, и wais означает висит. Эти картины – полотна, висящие за изображением индуистского бога Шринатцзи.

Происхождение и площадь
Школа Nathdwara является подмножеством школы Mewar живописи и рассматривается как важная школа в миниатюрных картинах 17 и 18 века. Подтипы живописи Mewar включают Удайгарх, Девгарх и Натдвара в качестве важных центров миниатюрного производства. Считается, что храм Шринатцзи стал стимулом для художественных мероприятий в городе. Записано, что, чтобы избежать притеснения иконоборца императора Великих Моголов Аурангзеба, образ Шринатхи, детское проявление Кришны было установлено в Натдваре в 1670 году священниками Госвами из Матхуры. После этого многие художники, в том числе знаменитый Ачарья Гопинатхи, мотивированный религиозным пылом, пришли и создали картины Шринатхи.

Pichhwai – это замысловатые картины, изображающие Господа Кришну. Они существуют в святом городе Натдвара в штате Раджастхан Индии.

Кришна проявляется в разных настроениях, позах тела и одежде, чаще встречающихся на ткани или бумаге. Это очень древняя форма искусства, передаваемая из поколения в поколение, и она имеет очень преданную тему для Господа Кришны.

Цель Пичвэйса, помимо его художественной привлекательности, состоит в том, чтобы повествовать о Кришне для неграмотных. Они стали основным экспортом Натдвара и пользуются большим спросом среди иностранных посетителей в этом районе.

Эти художники в основном живут в Chitron ki gali (Street of pictures) и Chitrakaron ka mohallah (колония художников) и создают близкое сообщество с постоянным взаимодействием. Неудивительно, что много раз картина Пичвай – это групповое усилие, в котором несколько искусных художников работают вместе под руководством мастера-художника.

Темы
Большинство работ, выполненных в этом стиле, вращаются вокруг фигуры Шринатцзи как проявление Кришны и относятся к тому случаю, когда он держит холм Говардхан на последнем пальце. Каждая картина pichwai считается seva или предложением божеству и, следовательно, олицетворяет Shrinathji как принца с драгоценностями и роскошью, окруженными доярками, гопи. Эти темы севы основаны на разных сезонах, и картины сделаны, чтобы изображать различные настроения сезона. Есть также картины, которые показывают Господа в разных костюмах, празднующих различные фестивали. Другие темы, такие как фигуры Мата Яшода, Нандлала и Балгопала, также написаны в этом стиле. Некоторые картины украшены драгоценными камнями.