Норманское искусство на Сицилии развивалось на острове в период правления норманнов, заменивших арабских эмиров с 1060 года, чтобы затем с 1130 года объединиться, затем в Швабскую династию в 1198 году, с Федерико II ,

Архитектура
Норманская архитектура представляла собой оригинальный стиль и с различными формами различных вкладов; нормандская романская архитектура регионов происхождения завоевателей и элементов арабской архитектуры, которая развивалась на острове в течение двух столетий арабского господства и из которых осталось очень мало, и, наконец, византийского искусства.

Здания на Сицилии:

В Палермо:
Церковь Сан-Джованни-дельи-Еремити (1142-1488)
Церковь Сан-Катальдо (1154 г.)
Церковь Мартораны («Санта-Мария-дель-Амираглио», с 1143 года)
Палатинская часовня (1130 — 1140) Палаццо дей Норманни
резиденция Maredolce
La Zisa
замок Кубы
адмиралский мост
Церковь Санта-Кристина-ла-Ветере
Церковь Сан-Джованни-де-Лебброси
Церковь Святой Троицы (Палермо)
Базилика Святой Троицы канцлера

В Чефалу:
собор Чефалу (1131 — 1267)

В Монреале:
собор Монреаля (начавшийся в 1174 году)
В Мазара-дель-Валло:
Церковь Сан-Николо-Регалия
Церковь Мадонны делле-Гиуммаре
Норман-Арк

В Кастельветрано:
Церковь Святой Троицы Делии
Церкви вероятного греческого обряда в провинции Мессина и Катания, безусловно, под влиянием стиля:
Церковь святых Петра и Павла Агро возле Казальвеккьо-Сикуло
Церковь Сан-Пьетро в Италии
Палатинская часовня Монтальбано Эликона
Куба Санта-Доменика около Кастильоне-ди-Сицилия

В Шакке:
Церковь Сан-Никола-ла-Латина

В Кальтаниссетте:
Аббатство Святого Духа

В Катании:
Собор Сант’Агаты, чье первоначальное здание остается в основном пресвитерианской зоной (трансептом и апсидами)
В Мессине:
Церковь Сантиссима Аннунциата деи Каталани

В Ганги:
Torre dei Ventimiglia
В Агридженто:

Собор Сан-Жерландо

Живопись и мозаика
Сохраненные примеры норманнской живописи были приписаны местным семинарам, которые должны были продолжить традицию, уже сложившуюся в исламский период и под влиянием фатимидских, североафриканских и персидских традиций. Эти художники отвечают за комплексную декоративную программу Палатинской часовни или изысканные украшения, как для окрашенных балок собора Чефалу.

Норманны начинают, начиная с Роджера II Сицилии, чтобы покрыть палеернистические церкви византийской школьной мозаики, которая имела вершину в представлении Христа Пантократора в Палатинской Часовне Палермо и в соборах Монреале и Кафале.

Скульптура и мелкие искусства
Циклы нормандской римской скульптуры впечатляют, например, пасхальные канделябры Палатинской часовни и, прежде всего, нормандские римские скульптуры из монастырей великих нормандских соборов, в частности, монастырь Чефалу и Монреале. В столицах монастыря собора Монреале представлены романские скульптуры скандинавского происхождения со скандинавским наследием, а также кельтские и считаются одними из величайших экспонентов скульптуры и европейского романского искусства.

Характерной особенностью норманнского скульптурного и архитектурного искусства Сицилии является эстафетная вывеска зигзагообразных архитектурных скульптурных элементов англо-норманнского происхождения, которые являются главной характеристикой скандинавской архитектуры, широко используемой в Англии и на Сицилии.

Среди скульптурных элементов есть скульптуры из дерева, такие как деревянные панели Мартораны (1140 г.), Те, которые принадлежат к дверям дома Мартораны (середина XII века) и дверной потолок из королевского дворца.

Для украшения зданий династического фундамента есть роскошные ремесла, в металле и шкатулки из слоновой кости, которые местные ремесленники продолжали создавать для аристократической и судебной клиентуры и которые имели процветающий экспорт в двенадцатом веке. они прибыли во многие церкви в Италии и в Европе.

В обоих случаях иконография этих декоративных реализаций проистекает из производства исламской роскоши и из сложных форм как представление власти (сцены охоты), но также и христианской иконографии.

Также для декоративных панелей штукатурки, используемых в конкретных узлах конструкций (ниши, стыки между сводами и стенами и окнами), согласно использованию, подтвержденному в мусульманской архитектуре, предполагается, что местное производство продолжает традиции эмирата. Примерами в Палермо являются фрагменты препятствий окон из разных зданий и мукарна (суставы между сводами и стенами с чередованием вогнутых элементов ниши, перекрывающихся) Кубы. Снаружи стены — это фрагменты настенной декорации церкви Сан Джулиано. Кальтагироне, с первой половины двенадцатого века, чьи украшения вдохновлены репертуаром восточных тканей X-XI века.

Панель мраморных инкрустаций церкви Сан-Катальдо, похоже, возобновляет мотивы из исламской Испании, а не из этажей космосецки. Подобные этажи также существовали в Палатинской капелле, в Марторане и в соборе Монреале.

ткань
В роскошном мастерстве было выдающееся место для производства тканей: одним из наиболее известных примеров является мантия Роджера II, датированная 1133-1114 гг., Местная работа, возможно, в том же суде, со стилем и иконографией, полученными из восточные продукты. Предметом обсуждения является вопрос о том, являются ли ткачи последователями традиций предшествующей исламской эры или были византийскими художниками, обратившимися в суд Палермо после 1147 года. Ткани из шелка, хлопка и льна, произведенные на Нормандской Сицилии, считались особенно ценными и экспортируется в Северную Африку, возможно, в продолжение торговли, которая уже началась в арабскую эпоху.

Твердые камни
В дополнение к резьбе из других полудрагоценных камней, похоже, на Сицилии присутствовало местное производство кристаллов горных пород в результате опыта Фатимидов.

Керамический
Керамическое производство исламской эпохи до сих пор мало известно, но, похоже, этот период (X и XI век) относится к производству глазурованной керамики (бассейны западной Сицилии, печи Мазара дель Валло, печи Пьяцца Армерина), которые ранее были государствами, датированными позднее.

В нормандский период керамическая продукция продолжает прежние традиции, как в формах, так и в декоративных мотивах. Основными центрами были Палермо и Агридженто, которые производили как общую керамику (амфоры, так и олифы, украшенные полосами), и глазурованную керамику, украшенную обычными монетами миндаля, зенитными (драки животных), изолированными фигурами или «чипсами», с сетчатым телом , который, по-видимому, является местным изобретением.

В Агридженто были созданы зеленые монохроматические керамические бассейны, которые можно найти в качестве украшения в современных храмах Пизы.