Socarrat

Socarrat refere-se a telhas de barro queimadas cobertas com uma base branca e geralmente pintadas de vermelho e preto. Estes foram colocados entre vigas e traves nos tetos e beirais dos edifícios. Sua origem é tipicamente medieval, mas a produção subsequente desses objetos é conhecida, principalmente em Valência. Há outras palavras para nomear objetos com funções similares, como rajola, maó prim, atovó ou cairó. O primeiro registro sobre sua existência nos remete a 1604, quando D. Feliciano de Figueroa, bispo de Segorbe, se refere a um conjunto de telhados e telhas escritos e coloridos com transcrições corânicas. Tradicionalmente, diz-se que eles vêm de Paterna, mas a presença desses e de outros objetos semelhantes também foi documentada em Manises e em alguns outros lugares em Valência, Aragão e Catalunha.

Socarrat também pode se referir à crosta que se forma no fundo da panela ao cozinhar a paella.

Uso
Socarrats foram principalmente fabricados em dois tamanhos básicos: o menor com 30 x 15 x 3 cm e o maior com 40 x 30 x 3 cm (medidas aproximadas). O primeiro pode ser usado em edifícios de duas maneiras principais: decoração de beirais (as bordas inferiores de um telhado que se projetam sobre as paredes) ou encostadas em paredes ou em vigas. Eles também poderiam ser usados ​​em frisos ornamentais, em varandas e escadarias. As maiores telhas preencheram o espaço entre as vigas nos tetos interiores, com funções estruturais e decorativas, apoiando pavimentos ou telhados. O tamanho menor poderia realizar a mesma função. Socarrats foram freqüentemente reutilizados para construir novas paredes e nivelar os pavimentos.

Fabricação
Há um amplo debate em relação à manufatura socarrat. Sendo objetos com base cerâmica, a controvérsia começa quando se consideram os estágios que ocorrem após a secagem da pasta de cerâmica moldada. González Martí e Blat Monsó são os autores mais representativos sobre o assunto. Segundo González Martí, a telha seca deve ser coberta com terra à base de caulim e pintada com óxidos de ferro e manganês. Então, deve ser acionado e o resultado deve ser uma decoração fosca. A existência de um processo de queima e a natureza dos pigmentos nem sempre foram claros. Antes de González Martí, alguns autores referiram que a cal usada para decorar os socarrats não poderia ter sido demitido após a aplicação no ladrilho. Depois, Blat Monsó e outros reforçaram essa afirmação.

Iconografia
Existem três tipos básicos de representação em socarrats: religiosos, mágicos e sociais. O primeiro inclui cruzes e inscrições, como os versos corânicos escritos sobre os socarrats da mesquita de Xara em Valdigna. As mãos de Fátima ou Hamsa, barcos, torres, animais e figuras quiméricas como Butoni, um monstro no imaginário valenciano fazem parte do segundo tipo de representação. O uso de símbolos heráldicos e elementos decorados tornados visíveis em espaços públicos e a representação de cenas cortesãs e satíricas preencheram o terceiro. Socarrats também foram usados ​​para fazer anúncios públicos, como o edital de recrutamento de soldados do Duque de Segorbe, em 1513.