러시아 정교회 교회는 수직 성, 선명한 색채 및 여러 개의 돔으로 특징 지어지며 눈이 많이 내리는 평평한 러시아 풍광과 눈에 띄는 대조를 이룹니다. Novgorod의 13 개 돔형 목조 성 소피아 대성당과 같은 Kievan Rus의 최초 교회는이 점에서 주로 단일 cupola Byzantine 전임자와 달랐습니다. 돔의 수는 상징적으로 중요했습니다. 1 개의 돔은 단 하나 신을 상징했다; 3 명은 삼위 일체를 대표했으며 5 명은 그리스도와 그의 4 명의 전도자를 대표했다. 처음에 narthex 위의 세례당, narthex 및 성가대 갤러리는 Rus 교회의 일반적인 특징 이었지만 점차 사라졌습니다. 한 세기의 비잔틴 모조품을 쓴 러시아 석공은 교회 디자인의 수직 성을 강조하기 시작했습니다.
12 세기 후반에는 폴로 츠크 (Polotsk)와 스몰 렌 스크 (Smolensk)에 소위 탑 교회 (tower church)가 생겨났습니다. 이 디자인은 후에 키에프 (Kiev)와 체르니 히브 (Chernihiv)와 같은 다른 지역으로 퍼졌습니다. 교회의 주 큐브와 돔 아래의 길쭉한 원통 사이의 시각적 전환은 kokoshniki로 알려진 하나 또는 여러 행의 곡선 형 아치 반원으로 이루어졌습니다. 그들은 스페이드 형태, 반원형 또는 뾰족한 형태 일 수 있습니다. 후기 모스크바 교회에서, kokoshniki의 유대인 은행은 특유한 피라미드 형태로 진화했습니다. 끔찍한 이반 (Ivan the Terrible) 통치 기간에는 이른바 텐트 지붕 (tent roof)이 도입되었습니다. 성 바실 성당과 같은 교회는 가파른 피치의 원뿔형 지붕으로 장식 된 채플집이었습니다.
Vladimir-Suzdal의 건축가들은 벽돌을 벽돌로 바꾸고 흰색 석회암 ashlar을 주요 건축 자재로 사용하여 교회의 실루엣을 획기적으로 향상 시켰지 만 교회 건설에는 많은 비용이 소요되었습니다. 이 장식품은 토착 목공예, 동양화, 이탈리아 르네상스 및 독일 고딕 양식의 모티브가 결합되어 있습니다. 노브 고로드 (Novgorod)와 프 스코프 (Pskov)의 건축가들은 석회암의 채석장과 옹벽을 지은 교회를 건설했습니다. 결과적으로, 북서부 건물은 마치 손으로 찰흙으로 만든 것처럼 질감이 많은 벽을 가지고 있습니다. 뾰족한 박공을 가진 trefoil 파사드는 나중에 Novgorod Republic에서 일반적인 배열로 사용되었습니다. 프 스코프 (Pskov)의 교회는 작았고 박공이었습니다. 그들은 베란다와 간단한 종탑, 또는 zvonnitsa로 연결된 동봉 된 갤러리를 개발했습니다.
후기 중세 러시아 건축의 지배적 인 문제는 종탑 배치였다. 문제의 초기 해결책은 종탑을 교회 본문 위에 두는 것이 었습니다. 텐트 지붕이있는 분리 된 종탑은 17 세기에 매우 일반적입니다. 그들은 갤러리 나 좁은 길쭉한 narthex에 의해 교회에 종종 합류한다. 후자의 배열은 “선박 설계”로 알려져 있는데, 종탑은 뱃머리 역할을하는 현관 위로 올라갑니다. 모스크바 대성당 바로크 양식 교회는 피라미드 형 실루엣이 일련의 감소하는 팔면체로 올라가는 전통 러시아어 로그 교회의 계층 구조를 대표합니다 (W. C. Brumfield). 이 유형의 교회는 “큐브에 팔각형”교회로 알려져 있습니다.
몽골 전 기간
석조 건축 및 건축 유형학의 기술은 비잔티움 (Byzantium)의 고대 루스 (Rus)가 빌렸다. Rus의 세례 이후 초대 된 돌 교회들은 초대 된 주인에 의해 세워졌습니다. 그들의 건물은 비잔틴 건축의 두드러진 작품 중 하나이지만, 처음부터 주문과 지역 조건의 특성에 따라 조건이 달린 자신의 특성을 가지고 있습니다.
988 년 키예프의 세례식이 있은 직후, 티투스 (989-996) 교회는 키예프에서 지어졌으며, 바투 족이 키예프를 붙잡음으로써 파괴되었습니다.
야로 슬라브 (Yaroslav the Wise)에서 거창한 건축이 펼쳐졌습니다. 그가 키예프의 주요 사원을 지었을 때 – 13 머리 다섯개의 성 성 소피아 대성당. 대성당의 크기는 그 당시 비잔티움 자체의 건축에서 유추가 없으며 새롭게 세례를받은 거대한 나라의 주 성당을 만드는 특별한 임무를 조건으로합니다. 왕자와 귀족을위한 합창단의 공간은 궁전 행사에도 사용되었습니다. 야로 슬라브의 통치 기간에 노브 고로드 (1045-1050 년에 건축 됨)와 폴로츠크 (1060 년대)에 성 소피아 대성당이 두 개 더 세워졌습니다. 야로 슬라브 (Yaroslav) 아래에 건축 된 키예프의 다른 사원은 고고학 발굴에서만 알려져 있으며 세인트 아이린 (St. Irene)과 그레이트 마티스 조지 (Great Martyr George)의 교회도 있습니다. 그들은 소피아뿐만 아니라 5 개짜리 둥지로 여겨졌지만, 아마 외부의 둥지들이었습니다. 이것은이 시간의 바이 패스 갤러리에서 흔히 볼 수 있습니다.
고대 러시아 십자가 형 교회의 대부분은 3면의 절이 었습니다. 내부 기둥의 수에 따라 유형을 분류 할 수 있습니다 : 4 기둥 (4 기둥에있는 성전의 유사품), 6 기둥으로 불리며, 8 면체 교회의 예는 드뭅니다.
키예프, 체르니 고브, 블라디미르 – 볼 린스키, 스몰 렌 스크의 사원
1030m 년에 설립 된 잘 보존 된 Spaso-Transfiguration Cathedral Chernigov. 그것은 narthex와 동쪽 기둥의 추가 쌍으로 아이콘 성 (원래 – 제단 벽)에 인접한 성전입니다. 이 때문에 Naos의 공간이 커집니다. 변형 성당의 또 다른 특징은 사원의 주요 기둥 사이의 둥근 지붕을 따라 설정된 2 층 아케이드입니다. 언뜻 보면,이 디테일은 내부에 약간의 basilic을 제공하지만, 사원의 둥근 천장의 구성은 완전히 cross-domed type을 따릅니다. 처음에, narthex 위의 공간을 차지하고있는 대성당의 성가대는 제단에 이르는 측면의 둥지를 따라 계속되었습니다. 옆의 naves에서는, 그들의 마루가 살아남지 않고 있었다. 아랫층의 아케이드는 가져온 대리석 기둥에 의존하며 나중에 벽돌로 강화됩니다. 각 본당은 동쪽에서 끝에서 끝나고, 성전 위쪽에서 다섯 머리로 완성됩니다.
러시아 정국의 여러 도시에서 많은 대성당 건설을위한 모델은 키예프 – 페 체르 스키 수도원 (King-Pechersky Monastery)의 가정 성당으로 1073-89 년에 그리스인에 의해 세워졌습니다. 교회의 서쪽 부분 만 차지하고 좁은 기둥으로 고정되어 있지 않은 넓은 내부가있는 “나트 헥스 (Narthex)”와 작은 코러스 (chorus)가있는 3 개짜리 성당은 “위대한 교회 (Great Church)”라는 이름을 받았다. 사원은 하나의 돔으로 끝났습니다. 이 유형의 모든 대성당에서와 같이 십자가를 형성하는 니파이는 그들의 폭과 높이로 구별됩니다. 이것은 또한 성전의 외관에서 표현됩니다. 따라서, 블레이드에 의한 파사드의 직조로의 수직 분할은지지 컬럼의 내부 배열에 상응하므로, 중앙 스페이드는 측면의 것보다 넓다. 정면을 완성하는 데 사용되는 Zakomary는 이제 각 가닥 위에 배치되어 일련의 반원형 파를 연속으로 형성합니다. Zakomary 중앙 본당과 나머지 위에 transept.
가정 성당은 1941 년에 날아 갔고 지금은 우크라이나 바로크 양식으로 복원되었습니다. 파괴의 시대를 보았습니다.
사원의 서쪽 부분의 측면에는 추가 구조물이 인접 해있었습니다. Chernigov 대성당에서 그것은 세례당과 예배당이고, 가정 교회에는 돔이있는 작은 세례 교회가 있습니다.
키예프 Vydubychi 수도원 (1070-1088 gg., 대성당에는 현재에 추가 기둥을 가진 길쭉한 동부 부분에는 사닥다리와 성가대가있는 narthex 만 살아 남았습니다), Berestove의 구세주 ( 1113-1125 gg, 외관에 성 현 마이클의 골든 돔 수도원 (1108-1113)의 작은 현관의 세 자루가있는 아치 흔적이있는, 유적 보관소가있는 유 별나게 큰 (사원 자체보다 넓은) , 1936 년에 파괴되고 1990 년대 우크라이나 바로크 양식의 형태로 복원 된이 성당은 성모 마리아 대성당에 더 가깝다)와 잘 보존 된 세인트 시릴 교회 (1140-1146 2 년)가있다.
이 유형의 두 개의 커다란 대성당이 체르니 고브에서 보존되었습니다. 이것은 Borisoglebsky 성당 크렘린 (1120-23) 및 Yelets 수도원 (1094-97)의 가정 성당입니다.
Vladimir-Volynsky의 Uspensky 대성당 (1160)은 그들과 가깝습니다.
스몰 렌 스크에있는 가장 오래 살아남은 교회는 베드로와 바울의 대성당 (1140 ~ 50)입니다. 그 시대의 다른 사원들과 비슷하지만, narthex는 없습니다.
벨리 키 노브 고로드 사원
narthex가있는 3면의 대성당에는 XII 세기의 처음 1/3에 세워진 Veliky Novgorod 사원이 있습니다.
그 중에는 소피아 (Sofia) 맞은 편에있는 볼 호프 (Volkhov) 건너편에 지어진 왕자 니콜라스 (Nicholas-Dvorishchensky) 성당이 있습니다. 그래서 그를 위해 다섯개의 완주가 선택되었습니다. 사원 전체의 유형은 키에프 – 페 체르 스키 수도원의 가정 대성당과 비슷합니다. 정면은 스핀들로 나뉘며 zakomaras에 의해 완료됩니다. 서쪽 정면의 3 가닥은 3 개의 정각에 상응하고, 네 번째 정사각형은 측면 정면 -narthex에서 회전합니다. narthex 위쪽에는 U 자 모양의 코러스가 있습니다. 그들의 구부러진 끝은 내 십자가의 서쪽 가지를 치고있는 Naos의 모서리 세포로 간다. 성전의 아이콘은 동쪽 기둥 쌍을 따라 세워지고 십자가의 동쪽 가지를 분리하지만, 12 세기의 제단 장벽은 그다지 높지 않았기 때문에 이것은 내부의 일치를 방해하지 않았습니다.
세인트 조지 수도원의 성 조지 대성당은 다소 다릅니다. 3 개의 비대칭으로 배치 된 돔에 의해 완성됩니다. 메인 돔은 환경에 의해 관을 씌우고 두 번째 돔 (그 안에는 별도의 수도원 봉사를위한 특별한 통로가 있음)이 사닥다리 탑 위에 놓여 있고 narthex의 측면에 부착되어 있으며 세 번째 작은 장은 두 번째 돔의 균형을 잡습니다 . 그것은 사원의 맞은 편 서쪽 구석 위에 놓인다.
더 재미있는 것은 대성당이다. 성 (聖) 안토니 (Port Antony) 수도원의 성탄절은 비교적 작은 규모이다. 그것은 또한 3 중 하나입니다. narthex의 북쪽에 인접한 계단은 둥근 모양입니다. 그렇지 않으면 내부가 결정됩니다. 비교적 높은 제단 장벽과 인접한 동쪽 기둥들은 (대부분의 사원에서와 마찬가지로) 침례를받지 않고 평평하게되었습니다. 서쪽 기둥은 8 각형이다. 이 때문에, 그들은 더 얇아지고 Naos의 공간 밖으로 몰려 들지 않습니다.
XII 세기 동안 노브 고로드 (Novgorod)는 더 작은 크기의 많은 교회를 세웠습니다. 그들은 부유 한 개인이나 시민 단체들로부터 명령을 받았다. 사원의 유형은 단순화되었습니다. 동쪽 쌍은 제단 장벽에 속했고, 서쪽 쌍은 작은 합창을 지원했습니다. 중앙 본당과 transept는 계속 구별되었습니다. 성전의 동쪽 부분은 종종 더 짧아졌고, 서쪽 부분은 코러스 아래에 있었는데, 더 넓었습니다. 그것은 측면 정면의 비대칭으로 표현되었습니다.
이 유형에는 가정 및 세인트 조지의 교회가 보존 된 올드 Ladoga의 사원이 포함됩니다 (1165). 노브 고로드 (Novgorod) 근처 – 네르 디차 (Nereditsa)에있는 우리 구주의 교회 (1198)는 위대한 애국 전쟁이 끝날 때까지 완벽하게 보존되었습니다. 강력하게 파괴되어 전후 년에 재건되었습니다. 높은 중앙 앞쪽과 낮은 쪽은 내부의 십자형 내부를 표현합니다.
프 스코프
XII 세기의 2/4 분기부터 프 스코프 (Pskov)는 노브 고로드 공화국 (Novgorod Republic)에 속해있었습니다. 이 사원 중 가장 오래된 사원 인 트리니티 성당 (Trinity Cathedral)은 보존되지 않았습니다 (14 세기에 페레스트로이카 이후에 그 모습이 재구성되었습니다). Novgorod Nifont 대주교의 주도로 1140 년대 Mirozhsky Monastery의 축일 성당과 Ivanovo 수도원의 성당이 세워졌습니다.
Mirozhsky Monastery의 대성당은 몽고 이전 러시아 건축에서 유추가 없습니다. 기둥 대신에 그 내부는 벽에 의해 십자형의 돔 공간과 낮은 각진 구획 (서쪽의 직사각형과 동쪽의 작은 아파트)으로 나뉘어져 있습니다. 모서리 조각은 낮은 아치형 통로로 사원 내부에 연결됩니다. 크게 축소 된 각도로 인해 십자가 모양이 성전의 모습에 분명하게 표현되었습니다. 이미 대서양의 서쪽 구석을 짓는 과정에서 지어졌습니다. 여기에 건설 된 닫힌 방은 성가대의 나무 마루에 의해 실내에 합쳐졌습니다. 이것은 건물의 명확한 구조를 다소 왜곡 시켰습니다. 현재 대성당의 외관은 실제와 매우 다릅니다. 그것의 건축 복원은 가정된다. 실내에서는 거의 동시에 보존 된 프레스코 화가 동시에 생성됩니다. 그들은 그리스 사람에 의해 수행되었습니다.
이바노 보 수도원의 성당은 근본적으로 다른 방식으로 해결되었습니다. 이것은 narthex와 합창단이있는 squat three-aft 사원입니다. 그것은 3 개의 돔으로 완성됩니다.
Galich와 Vladimir-Suzdal princedom의 화이트 스톤 건물
블라디미르 – 수 즈달 프린 세섬의 건축은 특별한 장소를 차지합니다. 여기에 건축 양식이 확립 된 유형을 따랐지 만 블라디미르와 수 즈달의 건물과 북동 러시아의 다른 도시들은 키예프, 체르니 고브, 노브 고로드, 스몰 렌 스크의 사원과 다른 건설 장비가 다릅니다 – 1152 년 이후 그들은 흰 돌로 건축되었습니다 북동부 러시아에서 키예프 – 페 체르 스키 수도원의 가정 대성당을 모델로 한 Suzdal에서 12 세기 초 Plinfa에서 최초의 대성당을 지은 Yuri Dolgoruky Vladimir Monomakh의 아버지를 이끌었다.
12 세기 초 러시아의 남서부에있는 갈리시아 공국에 흰 돌로 만들어진 교회가 세워졌습니다. 그러나 갈리시아 인 건물에서 판테 레몬 (Panteleimon) 교회 (상승 된 아치가있는 절 참조)를 제외하면 거의 아무 것도 보존되지 않았습니다. 부드러운 흰색의 돌을 사용하면 갈리시아 건축은 이웃 유럽 국가의 로마네스크 건물과 유사합니다.
북동 러시아의 흰 돌 건축의 기원은 크게 두 가지 관점을 가지고있다.
NN Voronin과 PA Rappoport는 유리 Dolgoruky와 갈리시아 왕자 블라디미르 (Vladimir)의 합병으로 건설 장비가 Galic에서 북동 러시아로 왔다고 믿었습니다.
S. V. Zagraevsky는 갈리치로부터의 흰 돌 기술을 빌려 오는 것이 아니라 유럽에서 직접 블라디미르 – 수 즈달 (Bradimir-Suzdal) 공국에 온 소설가를 믿었습니다. 즉 Galich와 North-Eastern Russia의 건축은 공통적 인 기원을 가지고 있습니다. 그의 의견으로는 갈리시아인과 블라디미르 – 수달 두 사원의 즉각적인 선구자가 슈 파이어 (Speyer)의 제국 대성당이다.
블라디미르 – 수 즈달 공주님의 성전
페르 스틀 라발 – 잘 레스 키의 축일 대성당과 수 즈달 근처의 키드 아크 샤 교회 (두 사원은 모두 1152 년에 지어졌습니다)는 유리 Dolgoruk 밑에 세워진 최초의 흰 돌 건물입니다. 이들은 하나의 장 (Kideksha의 성전은 부분적으로 만 보존되었다)에 의해 완료된 합창과 3 개의 고난이도가있는 작은 4 개의 기둥이있는 사원입니다. 이 유형의 성전은 12 세기 중반에 널리 분포되었습니다. 노브 고로드 (Novgorod)의 4 기둥 교회와는 대조적으로, 교회는 정면의 엄격한 대칭성과 균형 잡힌 비율을 가지고 있습니다. 매끄러운 벽돌은 조심스럽게 가공 된 석회암 블록으로 만들어집니다. 뒤에 오는 건물에서, 유리 Dolgoruky의 사원은 외부 디자인의 간결에서 다르다.
최고의 하얀 돌로 만든 교회는 유리의 아들 인 Andrei Bogolyubsky와 Vesvolod the Big Nest에 의해 세워졌습니다.
보 골루 브 스키 (Bogolyubsky) 아래 가정 성당 (Assumption Cathedral)은 블라디미르 (1158-1160)에 세워졌으며 나중에 블라디미르의 모스크바 (Moscow Assumption Cathedral) 건설 이전에 러시아의 주요 사원이되었으며 블라디미르의 다른 보존되지 않은 사원, Bogolyubovo (1158-1165)와 Nerl (1158)의 중보기도 교회에서 하나님의 어머니 탄생.
Assumption Cathedral은 원래 narthex가있는 3 개짜리 사원이었습니다. 독특한 특징은 중앙 돔 드럼의 바닥에있는 돛을 대체 한 트럼프입니다. SV ZAGRAEVSKY에 따르면 대성당은 원래 5 개의 돔으로되어있었습니다. 코너 돔은 1186-1189 년에 사원을 재건하는 동안 해체되었습니다. 동시에 대성당은 4 개의 새로운 장으로 갤러리를 받았다. 갤러리 (성전 건축 전에)의 모습은 계단 타워와 작은 현관으로 인해 복잡했습니다. 현관은 사원의 세 포털에 각각 인접 해 있습니다. 서쪽과 측면의 정면에 있습니다. 이 성전 입구 문은 일반적으로 받아 들여졌습니다. 포털은 내부 십자가의 가지에 해당하는 정면의 중심선을 강조했습니다. 다섯 명의 머리가 항상 엄격한 계층 구조를 가졌습니다. 중앙 돔은 건물의 중심적인 건축물에 반응하면서 상징적 인 의미와 관련하여 더 크고 더 높았다.
보 골리 보프 (Bogoliubov)에있는 궁전 교회는 단편적으로 보존되었지만 기둥이 기둥 형태로 특이한 둥근 모양을 가진 것으로 알려져 있습니다. Nerl에 대한 중보기도의 교회는 그 비율의 완전 함과 아름다움에도 불구하고 불완전하게 남아있었습니다. 원래는 합창단으로 이어지는 계단이있는 낮은 화랑으로 둘러싸여있었습니다.
대성당 Vsevolod의 밑에, 가정 대성당의 확장 이외에, 법원은 Dmitriyevsky 대성당 (1191 년)이라고 건축되었다. 주요한 용적은 유리 Dolgoruky와 중재 교회의 건물과 유사하지만 덜 유리한 비율로 후자와 다릅니다. XIX 세기의 잘못된 복구로, 사원은 원래 갤러리와 계단 타워를 잃었습니다.
Andrei Bogolyubsky의 건물은 부자가 새겨 져 장식 된 아버지의 초기 사원과 달랐습니다. 그러나 XIII 세기 (세인트 조지의 폴란드어에있는 세인트 조지 대성당)의 시작 부분에 외관의 최대 번성 기술 장식이 나중에 도달했습니다.
상승 된 아치가있는 사원
13 세기 초반 12 일 경 성전에서는 특별한 건설적인 방법이 나타나 성전을 아름답게 점진적으로 완성 할 수 있습니다. 그의 외모는 건물을 기둥 모양으로 만들기 위해 건축가가 교회에 뚜렷한 수직 강세를 주려는 바람에 발생했습니다.
이것에 포부는 Polotsk (1161 년)에있는 Euphrosyne 수도원의 작은 Spassky 대성당에서 이미있다. 그것의 좁은 내부는 매우 높습니다. 대성당은 아름답게 점진적으로 완성되는 데 사용되었습니다 (외관은 늦은 지붕에 강하게 왜곡되었습니다). 그 형태로, 성전은 주님의 십자가의 나무 조각과 함께 성스러운 성전의 저장 장소로 봉사했기 때문에 특히 십자가의 형태가 지속적으로 사용되었습니다.
XII 세기 말의 여러 사원, 아마도 한 건축가 – Peter Milonej에 의해 만들어졌습니다.
Chernigov의 Pyatnitskaya 교회 (20 세기의 재건). 그 안에는 돔의 드럼을 담고있는 아치가 인접한 원통형 아치보다 높게 만들어져 있습니다. 대개 그것은 반대로 행해졌습니다. 이 때문에, 작고가 church픈 교회가 효과적인 단계별 완료를 받아이 장의 기초로 이어진다. 사원의 모퉁이 부분은 특별한 반 원통형의 둥근 천장 (원의 1/4)으로 덮여 있으며, 이것은 정면에 점차적 인 3-bladed finish를줍니다.
이러한 완성품에는 아치 수준으로 보존 된 오브 루크 (Ovruch)의 바실 (Basil) 교회가있었습니다. 그것은 AV Shchusev에 의해 복원되었는데, 이는 12 세기 중반의 모양을 실수로 제공합니다. Vasilievskaya 교회의 서쪽 모서리에있는 두 개의 원형 타워는 독특합니다.
마찬가지로 아케인 젤 마이클 교회 (Archangel Michael)는 스몰 렌 스크 (나중에 스 비르 스카 야)에서 완성되었으며, 폴로츠크 건축가가 1191-1194 년에 지었다. 사원은 약간의 왜곡에도 불구하고 우리 시대까지 잘 보존되어 있습니다.
나중에 스몰 렌 스크의 주인은 Veliky Novgorod (1207)의 Torgov에 Paraskeva-Pyatnitsa 교회를 세웠다. 성전이 완전히 보존되지는 않았지만 수행 된 연구는 대천사 마이클 교회와의 유사성을 보여줍니다. 성전의 모양은 정면을 3 중 블레이드로 완성 시켰는데,이 정면은 돔으로의 이동을 강조하고 십자가의 높은 가지를 강조했다. 상승 된 아치 길은 높은 돔을 밑줄을 긋습니다. 제단 부분이 확대되었습니다. 정면에는 높은 현관이 인접 해있었습니다.
이 교회의 현관은 교회의 입구에 연결되어 있지 않았지만 그 내부와 완전히 연결되어있었습니다. 그들 사이에 벽이 사라집니다.
건축 유형의 새로운 버전은 또한 13 세기 전반기에 러시아 북동부 건설에 영향을 미쳤다.
Suzdal (1222-1225)에 버진의 탄생의 부분적으로 보존 된 성당과 폴란드의 St. George ‘s에있는 성 조지 성당 (1230-1234 년 2 기)은 상승 된 아치를 가질 수 있습니다.
Suzdal 대성당은 Kiev-Pechersky 수도원의 대성당의 모형에 건설 된 이른 12 세기의 이른 사원을 대체했다. 그의 시간의 대부분의 다른 건물과 달리, 그는 narthex있다; 원래 대성당은 3 개의 돔으로 끝났다. Suzdal 대성당과 St. George 대성당은 건물 옆에 현관을 3면으로 보존했습니다. 그들의 공간은 스몰 렌 스크 (Smolensk)와 노브 고로드 (Novgorod)의 위에서 언급 한 사원뿐만 아니라 사원의 내부와 완전히 통합됩니다. 세인트 조지 대성당은 엄격히 중심에 있습니다. 원래 아치형 돔 베어링이 올라가지 않은 경우에도 키가 크고 슬림 한 건물이었습니다.
두 교회의 금고는 15 세기에 무너졌습니다. Suzdal 대성당은 벽돌로 만든 arkaturno-columnar 벨트의 꼭대기에 16 세기에 완성되었고 5 개의 돔을 받았다. 세인트 조지 대성당은 재건되었지만 훨씬 낮아졌습니다. 그 정면의 풍부한 조각 장식은 심하게 손상되었습니다.
유일한 살아남은 Galich 사원 (Panteleimon 교회)은 XII-XIII 세기의 경계에 속합니다. 그것은 아치를 잃어 버렸지 만, 내부 기둥의 특별한 복잡한 프로파일 링은 그들의 솔루션의 이상 함을 나타냅니다. 초기 혈관 아치가 여기에 사용되었을 가능성이 있습니다.
XIV-XV 세기의 건축술
1237-1241 년에 러시아의 몽골 – 타타르 침공. 비록 그것이 약탈되지는 않았지만, 벨리 키 노브 고로드 (Veliky Novgorod)를 포함한 러시아 전역의 건설 중단. 이어지는 성전 건축 기간에는 자체 혁신과 독특한 특징이 있습니다. 건설은 몇 개의 독립적 인 센터에서 수행되었습니다 : Veliky Novgorod, Pskov 및 Russia가 점차적으로 주도하고있는 러시아 북동부.
벨리 키 노브 고로드
XIV-XV 세기의 노브 고로드 교회는 크로스 돔형의 특별한 지역 변형입니다. 이것들에 관해서는 똑같은 네 기둥의 교회가 있지만, 하나의 앞잡이가 있습니다. 섹션 열의 두꺼운 정사각형은 건물 모서리에 더 가깝게 배치됩니다. 제단과 집사는 성전 본부의 동쪽 구석을 차지합니다. 코러스가 비정상적으로 발전합니다. 12 세기 초, 각진 부분은 폐쇄 된 방들로 변형되었습니다. 때로는 같은 종류의 코모라가 사원의 동쪽 구석에 나타납니다. 그들 중 일부는 고독한 개인기도를 위해 봉사 한 채플을 배치했으며 다른 일부는 보조 기능을 수행 할 수있었습니다. 성전의 모습이 바뀌고 있습니다. 십자가의 팔이 zakomaras로 표시되는 원통형 아치와 계속 겹치면 사원의 코너 룸은 이미 완료된 것처럼 아치 반쪽 (원의 1/4)으로 겹쳐져 있습니다. 12 세기 말의 높은 아치가있는 사원. 덕분에, 정면에 줄이 늘어서있는 대신 피라미드 모양의 3 중 블레이 드 마감 처리가됩니다. 정면은 단순한 넓은 블레이드로 나뉩니다. 끝에 가닥의 비행기는 zakomars 및 인접한 코너 아크를 깰 몇 가지 추가 굴절, 반원을받을 수 있습니다. 그런 해결책은 이미 Pereyn skete와 Lipno 섬에서 13 세기 후반의 교회를 가지고 있습니다. XIV 세기의 성전에서 가장 유명한 교회는 스트림의 피도르 스트라 틸랏 (Fyodor Stratilat)과 일린 스트리트 (Ilin Street)의 구세주 축일 교회입니다. Spassky 사원에서는 지붕이 굴곡에 의해가 아니라 직선 경사로에 놓여 졌기 때문에 정면의 윤곽이 삼각형으로 밝혀졌습니다. 이 같은 건축 적 전통은 XV 세기 사원에서 계속되었다. 예를 들면 코체 브니 키 (Kozhevniki)의 피터 (Peter)와 폴 (Paul)의 교회에서 그러했다. XVI 세기에서 노브 고로드 (Novgorod) 교회는 모스크바 건축의 많은 특징을 채택했으며 나중에는 17 세기 사원 건축의 모든 러시아 적 특징을 특징으로했다.
모스크바
몽고 침공 이후에 긴 휴식을 취한 모스크바와 트 베리 공국에서는 돌 건설이 다시 일어나고 있습니다. 동시에, 트 베리는 1285 년에 축일 성당을 세우면서 모스크바를 이길 수있었습니다. 새로운 건물은 초기부터 몽고 시대의 흰 돌로 된 사원으로 향했습니다.
모스크바의 첫 번째 석조 교회는 1326 년에 창립 된 Assumption Cathedral이었습니다. 러시아 수도권의 새로운 성당이었습니다 (최초 석조 교회의 초기 건축물이있었습니다). 메트로폴리탄 베드로가 세운이 성전은 그의 죽음 이후 완성되었습니다. 메트로폴리탄 Feognoste에는 사다리의 성 요한 교회 (1329), 보르 (1330)의 구세주 교회, 대천사 대성당 (1333), 포사다 (Posada)의 주현절 수도원 교회가 세워졌습니다. 1340). 나열된 모든 건물은 나중에 더 큰 새 건물로 대체되었으므로 보존되지 않았습니다. 사다리의 성 요한 교회는 평범한 십자가 형 교회가 아니라 “종 아래서”와 같은 탑형 건축물이었습니다. 1913 년 대성당 광장 중앙에 8 각형 건물 인이 건물의 유적이 발견되었을 가능성이 있습니다. 따라서, 이것은 고대 루스의 교회 건축에 존재했던 또 다른 유형학의 예이다.
모스크바의 가정 성당은 폴란드의 세인트 조지 성당 (St. George ‘s Cathedral)을 연상시키는 현관이있는 작은 4 개의 기둥이있는 사원이었습니다. 이미 몽골 이전의 블라디미르 건축물과 구별되는 모스크바 흰 돌 건축의 새로운 특징이 나타났습니다. 이것들 중 가장 중요한 것은 zakomar와 kokoshniks의 keelike (pointed) 형태이다. 모스크바 교회의 문과 창문이 완성 된 것과 같은 형식이 주어졌다.
가장 오래 살아남은 건물은 카멜 스코 (Kamenskoe) 마을의 니콜 스키 (Nikolsky), 콜롬 나 (Kolomna)의 고딕 성당 (Gorodische) 침례 요한의 교회, 볼가 (Volga) 고로 냐 (Gorodnya)의 성모 탄생일입니다. 자 그라프 스키 (Zagraevsky)는 그들에게 14 세기의 시작을 알렸다. 세인트 니콜라스 교회 (St. Nicholas Church)는 기둥이 떨어져 건물의 모서리와 합쳐진 인테리어로 흥미 롭습니다. 덕분에 하나의 십자형 공간이 얻어졌습니다.
최고의 초기 모스크바 건물은 14 세기 말에 세워졌습니다 – 15 세기의 처음 수십 년. 에드 도키아 공주가 건축했으며 앙상블 Terem Palace에 포함 된 Moscow Kremlin (1393-94)에 성모 탄생 교회가 부분적으로 보존되어 있습니다. 이 시간에 네 개의 성당이 완전히 보존되었습니다.
이들 중 가장 초기의 것은 1399 년에 Zvenigorod의 Gorodok에있는 Assumption Cathedral입니다.이 교회는 나중에 모스크바 건축물에서 사라지는 합창단이 있습니다. 성전의 돔은 동쪽으로 다소 옮겨져있어서, 건물의 실제 건물과 외관이 일치하지는 않습니다. 제기 된 아치 덕분에 돔의 드럼이 높습니다. 건물의 날씬한 비율은 zakomar의 날카로운 결말과 지금은 돔 드럼 바닥에있는 잃어버린 일련의 kokoshniks에 의해 강조되었습니다. arkaturno-columnar 벨트 대신에, 정면은 장식용 조각 조각에 의해 수평으로 나뉘어져 있으며, 얇은 반쪽 기둥으로 수직으로 나뉘어져 있습니다. 대성당은 우아한 장식이 풍부한 시대의 다른 건물들 중에서 두드러집니다.
Zvenigorod Savvoy-Storozhevsky Monastery 근처에 위치한 성모 탄생 성당은 약 1405 년에 건축되었습니다. 그것은 웅크 리기 비율을 소유하고, 강하게 튀어 나오고있는 apses를 소유하고있는 Uspensky 사원으로부터 많은 사람들과 다릅니다. 그것의 정면은 무거운 칼에 의해 해부된다. 그러나 사원 사이에는 확실한 유사성이 있습니다. 우선, zakomar 및 포털의 용골 모양의 형태로, 외관의 장식 리본에 있습니다. pozakomarnoe 코팅재를 복원하는 동안 복원되어 드럼 바닥에 kokoshnikov의 왕관이 보완되고 4 개는 대각선으로 배치되어 사원에게 특별한 우아함을 제공합니다. 동쪽 기둥 쌍 사이에는 최초의 돌 제단 장벽이 있었으며 지금은 높은 아이콘 궁전으로 닫혀 있습니다.
Zvenigorod 사원 황제 Dmitrievich의 건축가와 함께 그의 형제와 함께 1422에서 모스크바의 그랜드 듀크 바실리 나 트리니티 – 세르지오 수도원의 목조 교회의 사이트에 돌 트리니티 성당을 빌드합니다. 성 세르지오의 유물이 옮겨진 새로운 대성당은 안드레이 루블 레브 (Andrei Rublev)에 의해 몇 년 만에 색칠되었습니다. 그것은 모스크바 공국의 가장 중요한 사원 중 하나가되었으며, 이후 모든 러시아 사원이되었습니다. 대성당에는 동쪽 기둥이 제단 원추형에 가깝고 동쪽으로 돔이 강하게 이동 한 비 전통적인 해결 된 내부 인테리어가 있습니다. 덕분에 성전 내부가 크게 확장되었습니다. 동시에, zakomaras에 의해 완료된 파사드의 파편 분할은 어떤 식 으로든 내부 기둥의 배열과 일치하지 않으며 대칭이됩니다.
모스크바의 안드로 니코 브 수도원 (Andronikov Monastery)의 Spassky 대성당 (Spassky Cathedral)은 그 당시의 다른 사원들과 떨어져 있습니다. 그것은 아마 1425-27 년에 지어졌다 (1390 년대에 건설의 버전이 있지만). 현재의 형태에서 사원은 신중하게 실시 된 과학 연구를 통해 원래 형태로 복원 된 부분적으로 보존 된 원래 건물입니다. 성전의 내부는 기둥이 동쪽으로 변위되지 않아 건물의 내부 구조가 외벽의 외부 구분에 의해 표현됩니다. 대성당의 외관은 독특합니다. 코너 부분은 전체 볼륨이 피라미드 구조를 받음으로써 낮아집니다. 십자가의 가지들은 건물의 구석 위에 상당히 올라간다. 그리고 드럼의 밑바닥은 여러 층의 코 코슈 닉에 의해 형성된다. 드럼의 사각 기부는 3 개의 날이 달린 완성품을 가지고 있는데, 그 위쪽 kokoshniks는 첫 번째 8 각형 화환에 포함되어 있고, 그 위에는 더 작은 kokoshniks에 의해 형성된 두 번째 갈고리가 놓여있다. 매우 높은 podklet에 둔 대성당의 특징은 또한 사원의 세 포털로 이어지는 계단입니다.
이반 3 세 이하 모스크바 크렘린 개편
러시아 성전 건축의 발전은 16 세기 후반 15 분과 1 분의 3에 모스크바와 다른 러시아 도시에서 일했던 이탈리아 건축가들의 도착에 크게 영향을 받았다.
1472 년에 낡은 오래된 교회 대신에 새로운 우스 펜 스키 대성당이시 작되었습니다. According to the plan, the temple was to be repeated in an enlarged amount, the Assumption Cathedral of Vladimir, but the construction begun by the Russian masters was interrupted by the collapse of the walls brought to the top. To continue the work, Ivan III invited the Italian Aristotle Fioravanti, an experienced builder and engineer from Bologna. Fioravanti made a new project of the cathedral, the construction of which was completed in 1479. Repeating the recognizable details of the sample – five-headed, pozakomarnoe coating, arkaturno- columnar frieze – he created an original building that possessed previously unknown qualities in Russia. The temple of Fioravanti is three – nave six – pillar. The architect simplified the structure of the building, removing the bypass galleries and making all the naves equal in width. Thus, the interior is divided into 12 identical square cells, five of which are covered by domes, and the rest – cross vaults. The eastern pair of pillars is made rectangular, between them a wall is built, separating the altar. It is attached to a high iconostasis. Pillars of the space of the Naos were made round, with bases and the likeness of capitals, which allows them to be called columns. Thanks to this the interior has acquired an unprecedented wholeness and spaciousness. In addition, it was well lit.
Although Fioravanti relied on the traditional cross-dome structure of the temple, his cathedral can not, strictly speaking, be called cross-domed. The interior of the temple – zalny. It does not have a central nave and a transept. The Assumption Cathedral served as a model for the construction of many similar churches in the cities and monasteries of Russia during the 16th-17th centuries. In them, either a new internal structure of the interior is transferred, or it approaches the tradition of cross-domed churches.
It is interesting that the second largest church in the Moscow Kremlin – the Archangel Cathedral – follows the cross-domed type. Its author was another Italian – Aleviz Novy, who finished building in 1508. Although the exterior of the cathedral stands out for its abundant Renaissance decor, its interior is more Russian. The naves are divided by crosses in cross-section by pillars. The spatial cross is highlighted in width and height. The main dome that stands on the crossroads is more emphatic than the others.
Two other churches of the Kremlin, erected at the end of the XV century, were built by Pskov masters.
The Annunciation Cathedral (1489) is a small four-columned cross-domed church, originally a three-domed church. Its central dome is high on raised arches.
Even less Risopolozhskaya church, a feature of which is the lack of the construction of arches of sails.