포르투갈 식민 시대 건축술은 포르투갈 사람이 포르투갈 제국 맞은 편에 건축 한 건축술의 각종 작풍을 나타난다. 포르투갈 식민 시대 건축은 남미, 북아프리카, 사하라 사막 이남 아프리카, 인도, 오세아니아 및 동아시아 전역의 수많은 식민지에서 발견 할 수 있습니다. 많은 이전 식민지, 특히 브라질, 마카오, 모잠비크는 포르투갈 식민지 건축을 주요 관광 명소로 홍보합니다.

15 세기
15 세기 동안 포르투갈 제국은 세계 최초의 근대 식민지 제국으로서의 기초를 놓았으며 가장 오래 갈 것입니다. 제국은 1415 년 세 우타의 포획과 함께 Aviz의 Infante Henrique, “Navigator”의 세력에 의해 생겨났습니다. 이 중요한 승리는 포르투갈 확장과 아프리카 대륙의 식민지화의 세기를 시작했습니다. 북아프리카에서 포르투갈 인은 세 우타 (1415), 알카 세 체어 (Alcácer Ceguer), 1458, 아르 지라, 1471, 탕헤르, 1471, 마자 가오, 1485, 와다네, 1487, 사림, 1488 및 그라시아 오, 1489를 타파했다. Anguim, 1455, Cabo Verde, 1462, São Tomé 및 Príncipe, 1470, Annobón, 1474, Fernando Pó, 1478, São Jorge da Mina, 1482, 포르투갈 골드 코스트, 1482 및 Mascarenhas, 1498 포르투갈 인이 포르투갈 인을 설립 한 15 세기에 1498 년에 Laquedivas를 정복하고 Calicut에 상륙했습니다. Azores와 Madeira는 각각 1432 년과 1420 년에 Empire에 추가되었습니다.

15 세기 동안 포르투갈 제국은 그 기초를 확장하고 놓았으며이시기의 식민지 시대의 건축은 군국주의적이고 기능적인 기반을 따라 세워졌습니다. 포르투갈의 식민지 대부분은 군사 요새화에 의해 옹호되었으며, 오늘날 포르투갈 식민 시대 시대의 건축 양식의 하이라이트였습니다. 상 호르헤 다 미나 요새는 15 세기 포르투갈 식민지 건축의 훌륭한 예입니다. 1482 년에 건설을 시작한 요새는 사하라 이남 아프리카에서 가장 정교하고 통치가 불가능한 요새화였습니다. 많은 포르투갈 성과 당시의 식민지 요새처럼, 요새는 방어력에 대한 중요성을 강조하면서 냉철하고 기능적인 스타일로 지어졌습니다. 15 세기 대부분의 포르투갈 식민지 요새의 내부에는 주지사의 저택 및 황실 행정 건물의 하이라이트에는 간혹 고딕 양식의 건물과 마뉴 엘인의 문, 분수대 또는 창문이 포함되어있었습니다.

군사 건축 외에도 종교 건축은 15 세기 포르투갈 식민지 건축에서 중요한 장르였습니다. 종교 확장은 15 세기에 포르투갈의 제국주의 팽창의 중추였으며, 아프리카에서 가장 오래된 기독교 교회는이 기간 동안 포르투갈 인이 설립했습니다. 1491 년에 시작된 아프리카에서 가장 오래된 대성당 인 푼샬 대성당은 포르투갈 식민지 종교 건축을 잘 보여줍니다. 15 세기에는 대부분의 포르투갈 식민지 종교 건축물이 군대와 시민의 목적과 마찬가지로 냉철하게 지어졌으며 약간의 사치가있었습니다. 당시 포르투갈 식민지였던 15 세기 식민지 교회는 당시 포르투갈 식민지였던 대부분의 중심 이었기 때문에 식민지에서 가장 화려한 건물이었습니다.이 기간에는 정교한 문을 의미했습니다. 또는 창. 푼샬 대성당은 15 세기의 포르투갈 식민지 교회를 대표하며 높이가 길고 견고한 요새와 같은 교회 성벽과 고딕 양식의 포털과 장미 창을 갖추고 있습니다.

16 세기
16 세기에 포르투갈 제국은 가장 크고 부유 한 유럽 식민지 제국이었고 포르투갈은 유럽에서 가장 중요한 국가 중 하나였습니다. 세기의 첫 번째 해 1500 년, 포르투갈 인은 브라질의 캡틴시 식민지, 남아메리카, 테라 노바와 래브라도 식민지, 북미 식민지, Cochim의 식민지, 인도, Melinde를 설립했습니다. 사하라 사막 이남의 아프리카. 이 세기는 실제로 포르투갈 캐롤라이나에서 영토 확장과 함께 향신료 무역에 대한 요새를 확고히했습니다. 특히 Calecute, 1512, Bombaim, 1534, Baçaím, 1535 및 Salsete, 1534 등 주요 도시를 점령했습니다. 포르투갈 식민지 개척은 16 세기에 시작되어 3 개의 북미 식민지와 13 개의 남미 식민지를 세웠지 만 20 세기 말까지 총 식민지 수는 4 개로 줄어들었다. 식민지. 극동에서는 포르투갈 인이 포르투갈 마카오 (1537)와 포르투갈 티모르 (1596)를 세웠다. 세기말이되어서 포르투갈 제국은 포르투갈 말라카, 동아시아, 브라질 총독 , 남아메리카에서, Ormuz, 페르시아만, Mombaça, 사하라 사막 이남의 아프리카에서. 영토 확장과 경제 확장은 포르투갈 식민지 시대의 건축 양식에 큰 영향을 미쳤다.

15 세기와 마찬가지로 16 세기 포르투갈 식민 시대 건축 양식은 최고의 기능과 목적을 위해 만들어졌습니다. 그러나 이전 시대와 달리 16 세기 포르투갈 식민지 시대의 건축물은 기능을 추구하기 위해 미학을 뛰어 넘지 못했지만 처음으로 아름다움과 기능이라는 두 가지 이상을 진정으로 손상시킬 수있었습니다. 포르투갈 르네상스. 대부분의 경우와 마찬가지로 당시의 군대 구조는 대개 예전의 요새 였지만 16 세기의 포르투갈 식민지 건축물은 필요성과 동시에 맛이있는 방식으로 지어 졌던 행정 요새와 총독 저택의 건설을 보았습니다 스타일을 이전과 다른 수준으로 향상시킬 수 있습니다. 궁전 같은 숙박 시설을 갖춘 포르투갈 식민지 군대 요새의 좋은 예는 브라질, 나탈의 레이 마고 스 요새입니다. 요새는 육지와 해상 공격을위한 전략적 위치에있는 바다의 가장자리에 위치하고 있으며, 외관 외관에 완전히 냉담합니다. 그러나 내부에는 주지사의 저택이 당시 포르투갈의 남쪽에서 시작된 단순하지만 세련된 Alentejo 스타일로 지어졌습니다.

16 세기의 포르투갈 식민지 군사 건축의 고도화와 더불어 종교 건축은 포르투갈 제국에서는 이전에는 볼 수 없었던 수준을 기록했습니다. 포르투갈의 거대한 부 (주로 향신료 거래)는 비 기독교인을 개종시킨 역사적인 종교적 열성을 불러 일으켰습니다. 16 세기의 포르투갈 인디아는 포르투갈 제국의 문화적, 경제적 강국이었으며, 이것은 포르투갈 종교 재판의 일부인 고아 종교 재판소와 함께 포르투갈 르네상스의 주요 법원을 만들었습니다.이 법원은 거대하고 정교한 교회에서 분명합니다. 신기원. 포르투갈 고딕 성당 (Goa Cathedral)은 포르투갈 식민 종교 건축물의 대부분을 구현합니다. 대성당은 Christian 승리를 기념하기 위해 지어졌고 Afonso de Albuquerque의 Moslems에 대한 것이 었으며 건축물은 포르투갈 고전 스타일로 지어졌습니다. 높은 벨 타워와 상세한 포털 및 창문은 포르투갈 교회의 전형이며, 16 세기 포르투갈 식민지 종교 건축의 주요 테마 인이 지역의 우세 인 포르투갈 인보다 중요한 기독교인을 보여 주려고합니다.

17 세기
포르투갈 제국의 경우 17 세기는 매립과 점진적인 증가의시기였습니다. 네덜란드 – 포르투갈 전쟁이 끝난 후 포르투갈 인은 이베리아 반도에서 네덜란드가 점령 한 영토를 재 확보했다. 인도에서는 포르투갈의 영토가 더 이상이 지역의 유일한 유럽인이 아니 었으며, 식민지는 최소의 확장 인 São Tomé de Meliapor (1687 년)뿐만 아니라 Bombaim이 Braganza의 지참금의 캐서린 (Catherine)의 일환으로 영국 (1661) . 아프리카에서는 1680 년 São João Baptista de Ajudá와 1680 년 Bissau, 1645 년 Ziguinchor와 함께 해안을 따라 포르투갈 인이 확장되었습니다. 포르투갈 제국 야망의 중심이자 초점은 포르투갈 인이었습니다. 바베이도스 (1620)의 포기와 브라질 총독부의 개편 (1621)에 따라 아메리카 식민지에서의 포르투갈 식민지 소유는 브라질과 마라 냐웅의 두 식민지 국가로 재 탄생되었다. 1680 년에 Santíssimo Sacramento의 식민지가 설립됨에 따라 포르투갈은 남아메리카에서 상당한 영토를 얻었다. 브라질 골드 러시의 재물과 결합 된 팽창은 16 세기의 냉정하고 보수적 인 문체 기반보다 더 풍요롭고 부유 한 포르투갈계 식민지 시대의 건축물을 포르투갈계 미국인에게 양성했습니다.

초기에, 17 세기는 포르투갈 제국의 거친시기였습니다. 포르투갈 회유 전쟁을 통해 이베리아 연방을 끝내고 네덜란드 – 포르투갈 전쟁에 참가했습니다. 제국 전역에 걸친 지속적인 군사 행동으로 인해 17 세기 포르투갈 식민지 건축물의 상당 부분은 과학적으로 디자인 된 바로크 양식의 요새 건물이었습니다. 17 세기 포르투갈 식민지 군사 건축의 좋은 예는 Santíssimo Sacramento 식민지의 요새와 방어 벽입니다. 전형적인 시대의 Santíssimo Sacramento의 요새화는 도시를 완전히 둘러 쌌고 대부분의 포르투갈 식민지 도시가 구조화 된 것처럼 3 가지 방법으로 접근 할 수있었습니다. 17 세기에는 또한 포르투갈 식민지 시대의 도시 계획이 강화되었고, 계몽주의의 이상과 근거를 중심으로 식민지 도시와 요새가 조각되었습니다.

갈등, 정복, 혼란으로 가득 찬 포르투갈 제국의 17 세기는 격동의시기 였지만 포르투갈의 제국주의 세력이 취한 행동을지지하고 정당화하기 위해 종교 의식이 고조되었습니다. 종교 포르투갈어 식민지 시대의 건축은 종교적 중요성과 제국의 재능을 보여주는 위엄을 보여주었습니다. 이시기에 교회와 다른 종교 건축물의 대다수는 매너리즘과 바로크 양식의 전환기에 세워졌습니다. 이 시대의 포르투갈 식민지 교회의 좋은 예가 인도 1639 년 상 카에 타노 신의 섭리 교회입니다. 방탕 한 바로크 양식의 교회였던이 교회는 인도의 총독 인 페드로 다 실바 (Pedro da Silva)가 포르투갈의 부를 보여주고 영토를 중요한 포르투갈 식민지로 통합 할 것을 명령 받았습니다. 17 세기의 많은 포르투갈 식민지 교회는 종교적 용도와는 별도로 한 지역에 대한 포르투갈 제국의 힘과 부를 표현할 수 있도록 건설되었으며, 식민지가 더 중요시됨에 따라 교회 또는 수도원은 더 잘 설계되고 웅장 해졌습니다.

18 세기
18 세기는 포르투갈 제국의 획기적인 발전이었습니다. 포르투갈의 미국에서는 브라질과 마라 냐웅 (Maranhão)이 서쪽으로 확장되어 마라 냐웅 (Maranhão)이 1751 년 메가 식민지 인 그랑 파라 (Grão-Pará)와 마라 냐웅 (Maranhão)으로 재구성되었습니다. 1772 년 포르투갈의 아메리카는 다시 한번 확장되고 재구성되었습니다 Grão-Pará 주와 Maranhão 주를 Grão-Pará 주와 Rio Negro 주 및 Maranhão 주와 Piauí 주 분할 함. 한편, 산티 시모 새크라멘토 (Santíssimo Sacramento)의 식민지는 포르투갈 식민지와 스페인 식민지 사이에서이 세기 식민지의 불안한 조건을 만들어 내기 위해 분쟁을 일으켰다. 포르투갈의 인도에서는 영토 정복과 외교가 1779 년 Dadrá e Nagar-Aveli의 식민지를 형성했습니다. 포르투갈의 아프리카에서는 1698 년에 잃어버린 Mombaça (1728 년)의 재 정복으로 제국의 소유가 동부 대륙 해안을 확장 시켰습니다. 1755 리스본 지진은 포르투갈 왕국과 리스본 수도를 황폐화 시켰고, 따라서 대부분의 제국 자금은 포르투갈과 수도권을 파괴하여 수도와 그 영역을 재건했습니다. 일부 기금의 손실은 초기 18 세기에 포르투갈 식민지 시대의 건축을 방해했지만, 포르투갈 아메리카의 위대한 금광과 포르투갈 아프리카의 수익성있는 노예 무역은 상대적인 부를 허용하고 예술을 육성했습니다.

18 세기에는 포르투갈의 식민지 군사 건축물이 과학적 발전과 기술 발전으로 꾸준히 증가했지만 포르투갈 식민지 건축의 새로운 높이는 포르투갈 제국의 평화와 거대한 부를 바탕으로 확장되었습니다 . 그 시대에 포르투갈 북부의 포르토 (Porto)와 베이라 (Beira) 지역에서 유래 한 스타일 인 북부 포르투갈 식 바로크 양식이 포르투갈 식민지 건축 양식에서 선호되는 스타일이되었습니다. 18 세기에 남아메리카의 포르투갈 식민지가 새로 발견 된 금과 다이아몬드를 통해 제국 내에서 중요성을 얻었으며 1770 년 Passeio Público를 비롯하여 많은 훌륭한 궁전, 공공 건물 및 기념물이 생겨났습니다 미주에있는 공원. 포르투갈 식민지 시대의 건축물에 대한 좋은 예는 리오 데 자네이로에있는 브라질의 Viceroys 궁전입니다. 1738 년에 지어졌으며 브라질 총독을 위해 궁전은 흰색의 외벽과 간단한 회색 석조 바로크 양식의 창문과 포털이있는 포르투갈 식민지 시대의 바로크 양식을 도시적인 용도로 묘사합니다.

포르투갈 식민지 시민 건축술과 유사하게, 종교적인 대조 물은 크게 대부분의 건축 프로젝트를위한 기초로서 북부 포르투갈의 바로크 양식을 사용했다. 식민지 시대의 교회는 결코 용서와 과잉을 보지 못했다. 하얀 씻어 놓은 벽면에 회색과 갈색 돌로 된 화려한 바로크 양식의 외관은 금으로 장식 한 세련된 내부 장식과 높은 디자인의 인테리어가 어우러져 복잡하게 그려진 천장과 azulejos가 있습니다. 시대의 포르투갈 식민지 종교 건축의 전형은 Ouro Preto의 São Francisco de Assis 교회입니다. 유명한 포르투갈 식민지 건축가 안토니오 시스코리스 보아 (Antônio Francisco Lisboa)가 디자인 한이 교회는 방문객들에게 브라질 제국의 광대 한 풍성에 대한 접근성을 제공함으로써 포르투갈 제국의 풍요 로움과 하나님의 축복을 선포합니다. 화려한 이중 층 포털은 신기원의 전형이지만 교회의 둥근 계획은 브라질의 포르투갈 식민지 건축 양식에서만 볼 수 있습니다. 끝에 평평하게하는 바로크 한 둥근 꼭대기는 모든 포르투갈 식민지 건축술, 종교기도하고 시민의, 브라질 그리고 포르투갈 인 제국의 나머지 둘 다에서 일반적이다.