조지아의 건축은 조지아에서 발견 된 건축 양식을 가리 킵니다.

그루지야 건축은 성, 탑, 요새화 및 교회 등 여러 건축 양식을 포함하여 다양한 건축 양식의 영향을받습니다. 상단 Svaneti 요새화 및 Khevsureti에있는 Shatili의 성 마을은 중세 그루지야 어 성곽의 가장 정밀한보기 중입니다.

그루지야의 중세 교회는 아르메니아와 비잔틴 건축과 관련되어 있지만 전형적으로 직사각형 또는 십자가 모양의 하부 구조에 비해 높이가 높아진 원추형 돔을 결합한 독특한 성격을 띠고 있습니다. 종종 “조지아 크로스 돔 스타일”이라고 알려진이 스타일의 건축은 9 세기에 조지아에서 개발되었습니다. 그 전에 대부분의 그루지야 교회는 바실리카였습니다. 조지아 문화에서 개인주의에 중점을 둔 것으로 거슬러 올라갈 수있는 조지아 교회 구조의 특징 중 하나는 교회 내부의 공간 할당에 반영됩니다. 그루지야 교회 건축의 다른 사례는 불가리아 (불가리아의 그루지야 군 사령관 Grigorii Bakuriani가 1083 년에 지은 Bachkovo 수도원), 그리스 (10 세기에 그루지야 인이 지은 Iviron 수도원), 예루살렘 (수도원의 십자가에 세워진 수도원) 9 세기의 그루지야 인들).

그루지아의 다른 건축 양식으로는 트빌리시의 Hausmannized Rustaveli Avenue와 그 도시 구시 가지가 있습니다.

초기 기독교의 날
그루지야 건축의 주요 건축 및 도시 원칙뿐만 아니라 계획 및 공간 유형의 건물 및 구조물이 형성되었습니다.

조지아의 가장 오래된 도시 – 6 세기의 수도가 된 Mtskheta의 첫 번째 수도, 트빌리시, 그리고 탑이있는 벽으로 둘러싸인 두 번째 왕가의 거주지 인 Ujarm은 분리 된 아크로 폴리스를 보유하고 있습니다. 통치자. Ujarm 요새의 가장 잘 보존 된 유적 – 적극적인 구호에.

조지아의 가장 오래된 기독교 교회는 대중을위한 열린 갤러리 (볼리 니 478-493의시오 니 성당)가있는 트리 노비 바실리카입니다.

특징적인 초기 중세 수도원 인 Zedazeni는 IV 세기의 고풍스러운 3 년 된 대성당 (갤러리가없고 장식이없는)이있는 산에서 높습니다. 이 유형의 개발은 덕트없는 신축성 아치가 파일런 (교회 Crom 626-634)의 관점에서 내부의 그리스도에 의지하는 돔 바실리카 다.

tetrarch-type 사원의 외관. 브이와 VI에서 기독교 동부, 위대한 발전의 동부 로마 제국의 한계 내에서 벽돌 돔 christenings의 건설 – 세례장. 이미 고전적인 테트라 콘 코이 (tetraconkoy) 성분이 처음 발견 된 것은 이미 VI에있었습니다. Bosra 513의 tetrankhos와 VI 세기의 한가운데에 Oronta의 Apameya 같은 거대한 건물을 주었다. 시리아 북부의이 건물들은 수세기 동안 Echmiadzin 641-661의 Zvartnots 성전에있는 아르메니아 건축가들에 의해 반복 될 수있었습니다. 이 모델에 따르면 코카서스, 특히 VII 세기 중반의 교회에 몇 개의 건물이 세워졌습니다. 조지아의 바나 마을에

콘스탄티노플에서 롬바르디아까지 전체 지중해의 건축 양식 개발에 원형 교차로가있는이 거대한 야외 테라 고노. 그러나 원형 교차로가있는 사탑 모양의 구멍 뚫기 고도 (돔의 정점까지 약 38m 높이)는 건축 학적으로 건설적인 시스템으로 밝혀졌으며 구조적으로 너무 복잡하고 정적으로 안전하지 못했습니다. 건축가 엔지니어 인 O. Kuznetsov의 견해에 따르면,이 건설적인 작업은 “구조적으로 해결되지 않았으며 이러한 솔루션은 논리적으로 거의 불가능합니다.” 따라서 대부분의 지진으로 인해 이러한 구조가 대부분 사라진 것은 우연이 아닙니다. 바나 사원은 이제 폐허가되었습니다. tetraconic 유형의 개발과 변형은 Jvari의 사원 유형입니다.

같은 날에 세례식 돔 사원의 고전적인 형식이 형성되었습니다 – Samtsevsy Rossi VII 세기.

그루지아에서 가장 오래된 성례전 복합 단지 중 하나는 선샤인 동굴, 560 년대의 돔 사원, XII-XVII 세기의 홀 유형의 교회, 14 세 세기의 성당을 므츠 케타 (Mtskheta) 근처 산에있는 Shiomqvime 수도원입니다.

아랍 시대와 초기 중세 시대
아랍 지배 시대와 초기 중세 시대로 :

Gurjaan VIII-IX 세기에있는 Quel’acminda의 2 개의 포장 된 성당.;
3 년마다, 개발 된 transept와, Osh 960에있는 다중 수도원 사원;
카르 틀리의 Samtavisi 사원, 1030;
1003 년에 캬 티아 (Kyatias)의 바그라 타 (Bagrata) 사원 (터키인에 의해 파괴되고 17 세기 말에 폐허에서 살아남 았음).
일반적으로 십자가 유형 사원의 지배는이 시대의 특징입니다.

황금 중세
XII-XIII는 Mtskheta 외부에서 걸출한 수도원 단지를 주었다. Gelati 수도원과 주요 사원 1106; Bethany Monastery, XII 말 – 초기 XIII 세기 : 인테리어에 Tsarina Tamara의 프레스코 이미지가있는 세로로 늘어서있는 사원의 교차 사원 사원. 이 사원은 다비드 왕과 타마라 왕의 기초입니다.

그루지야 건축의 발전을위한 두 가지 주요 센터는 므츠 헤타 (Mtskheta)와 트빌리시 (Tbilisi)입니다.

Mtskheta는 Georgia – Kura 및 Aragvi의 두 가지 주요 강이 합류 한 지점에 있습니다. 도시 위, 계곡, 그리고 전 경치에서, 높은 산 (번역 십자가) 인, 587-604 년에 지 바르 사원을 지배했습니다. 이 사원 (팔각형 돔은 8 개의 기둥을 기준으로합니다.)은 “새겨 져있는 테트라 코하 (incribed tetraconha)”유형입니다. 그루지야 건축의 가장 유명한 기념물 중 하나입니다.

Mtskheta 근처에는 VIII-XVIII 세기의 Bebris-Tsike의 벽돌 요새가 있습니다.이 요새는 코카서스 산맥을 통과하는 큰 길을 통제했습니다.

조지아의 주요 사원은 Arkuskidze 건축가에 의해 지어진 1010-1029의 Svet-Tskhoveli 성당입니다. XV 세기에 들어서서, XV 세기 초에 재건되었습니다. XIX 세기에서 세로 파사드에 외부 갤러리를 파괴, 돔 대성당의 복합 기능의 결과. 그루지야 왕들의 매장지. 타워가있는 요새화 된 벽으로 둘러싸여 있습니다 (ХVІ-ХVІІ 세기).

Svet-Tskhoveli 컴플렉스에서 멀지 않은 곳에 XI 세기의 더 많은 축척 된 규모의 차르 사원 (Tsar Temple complex) Samtavro가 있습니다 : 십자형 금고, 2 층 벨 타워 및 작은 예배당 (소형화는 사원의 기념비적 인 부분을 강조합니다) .

트빌리시 도시는 Tsar Vakhtang Gorgasalu의 수도가되었습니다. 산 골짜기의 높은 경사면 양쪽에 고정 된 두 은행의 구라 강 계곡에 위치하고 있습니다. 강을 따라 개발 된 선형 유형의 도시입니다. Narī-Kala는 IV-XVIII 세기의 도시 (오래된 요새)를 지배합니다. 그것은 요새, 불규칙한 (조경) 계획, 이중벽, 돌 및 벽돌 세공, 플라스틱 탑 모양을 가지고 있습니다.

Metechi 사원 – 도시에서 가장 눈에 띄는 V 세기에 지어졌습니다. 1278-1289 년에 그는 XVIII 세기에 몽골 – 타타르 파괴 이후 복원했습니다. 돔의 재구성이 수행되었다. 결과적으로 사원은 이제 십자형, 삼중 모양의 단일 코일 형태를 갖습니다. 성전 근처에는 므츠 헤타 (Mtskheta)에서 수도를 옮긴 차르 발크 탱 고 가르 살루 (Tsar Vakhtang Gorgasalu) 기념비가 있습니다.

시온 대성당 6 세기는 원래 베즈 돔 대성당이었습니다. 나중에 재구성 됨으로써 성전은 십자가 형으로 바뀌 었습니다. 1710 년 – 외관은 새로운 돌에 직면했다. 벨 타워 1425 년 XVIII 세기에 재건. 두 번째 종탑 – 1812 년 (러시아 고전주의의 문체).

트빌리시 (Tbilisi)의 다른 건축 기념물 : 고전주의 스타일은 XIX 세기 중반의 루스 타 벨리 애비뉴 (Rustaveli Avenue)에있는 러시아 총독 궁전으로 대표됩니다.; 역사주의와 모더니즘은 1896 년 오페라 하우스의 건축으로 대표되며, 유명한 건축가 A. 슈뢰터 (Schreter)가 무어 스타일로 디자인했습니다. 조금 오래된 그루지야 어 전통, XIX 세기 말 교회에서 양식. 트빌리시 위의 산 꼭대기에 눈에 띄는 그루지야 인들의 판테온 인 지배적 인 Mtatsminda입니다. 그것은 I. Chavchavadze, Lado Gudiashvili 및 다른 사람들의 무덤을 포함합니다.

소비에트 직업의 건축
볼셰비키 지배 당시의 건축은 1938 년 루스 타 벨리 애비뉴 (Rustaveli Avenue)에있는 마르크스 – 엥겔스 – 레닌 연구소 (IMEL)의 건축가 인 O. Shchusev의 걸작으로 대표된다.

XX 세기의 마지막 3 분의 1. (1970 년대 ~ 1990 년까지) 그루지야 건축은 건축 기념물 복원과 역사적 건물 재건축을 비롯하여 특히 트빌리시의 중심부에서 매우 높은 수준의 건축 창의력에 영향을 미쳤습니다.

토목 건축
그루지야의 시민 건축은 성, 탑, 요새화 및 시민 건축물을 포함한 수많은 건축 스타일의 영향을받습니다. Jevsureti에있는 성스러운 마을 인 성스러운 마을 인 상 스베 세티 아와 요새의 요새는 중세 그루지야 어 성의 가장 좋은 예입니다.

이미 19 세기와 20 세기 동안, 그루지야 건축은 외국의 흐름에 영향을 받았지만 신고전주의와 아르누보와 마찬가지로 독특한 감동을주었습니다.

그루지야의 다른 건축 양식으로는 트빌리시의 루스 타 벨리 거리 (Hustsmann style), 올드 트빌리시 (Old Tbilisi) 지구 및 그루지야 나무로 칠해진 발코니를 기반으로 한 지역 건축물 등이 있습니다.

대중적인 건축술
그루지야 건축은 성, 탑, 요새화 및 교회를 비롯한 여러 건축 스타일에 영향을받습니다. Upper Svaneti와 Khevsoureti의 Chatill 성곽 마을의 요새화는 중세 그루지야 어 성의 가장 좋은 예 중 하나입니다.

군사 건축
요새
Svanetian tower, 또는 Svane tower

종교 건축
그루지야 교회의 예술은 고전적인 돔 스타일과 원래의 바실리카 스타일을 결합한 그루지야 기독교 건축 양식의 가장 매력적인면 중 하나입니다. “교차 돔형 그루지야 스타일”이라고도 알려진이 건축 양식은 9 세기 조지아에서 개발되었습니다. 그 전에 대부분의 그루지야 교회는 바실리카였습니다. 그루지아 문화에서 개인주의의 중요성으로 거슬러 올라갈 수있는 조지 왕조 교회 건축의 중요한 특징은 교회 내부 공간의 분배이다. 그루지야 어 교회 건축의 다른 예는 해외에서 찾을 수 있습니다 : 불가리아 (그루지아 장군 Grigori Bakuriani가 1083 년에 지은 바흐 코보 수도원), 그리스 (그루지야 인이 10 세기에 세운 Iveron 수도원), 예루살렘 (십자가 수도원 9 세기에 건설 됨).

조오지아의 대성당의 명부
유네스코 임시 목록 1
Alaverdi 대성당 (2007 년 10 월 24 일)
Ananuri (2007 년 10 월 24 일)
콜 키스 습지와 숲 (2007 년 10 월 24 일)
데이비드 Gareji 수도원과 암자 (2007 년 10 월 24 일)
Dmanisi Hominid 고고학 사이트 (2007 년 10 월 24 일)
그레망 대천사 및 로얄 타워 (2007 년 10 월 24 일)
크 베테 라 교회 (2007 년 10 월 24 일)
Mta-Tusheti (2007 년 10 월 24 일)
Nicortsminda 대성당 (2007 년 10 월 24 일)
Samtavisi Cathedral (2007 년 10 월 24 일)
Shatili (2007 년 10 월 24 일)
트빌리시 역사 지구 (2007 년 10 월 24 일)
동굴 동굴 마을 (Uplistsikhe Cave Town) (2007 년 10 월 24 일)
Vani (2007 년 10 월 24 일)
Vardzia-Khertvisi (2007 년 10 월 24 일).

건축 및 도시 계획
그루지아의 다른 건축 양식으로는 트빌리시의 오스만 애비뉴 루스 타 벨리 (Haussmann Avenue Rustaveli)와 올드 트빌리시 (Old Tbilisi) 지구가 있습니다.