인도의 건축은 역사, 문화 및 종교에 뿌리를두고 있습니다. 인도의 건축은 시간이 지남에 따라 점진적으로 발전하여 수천년 전의 다른 지역과의 인도의 세계 담론의 결과로 나온 많은 영향을 동화했습니다. 인도에서 실시 된 건축 방법은 기존의 건축 전통과 외부 문화 상호 작용을 조사하고 시행 한 결과입니다.
비록 오래되었지만이 동양 전통은 인도가 현대 국가 국가가됨에 따라 현대 가치를 통합했습니다. 1991 년의 경제 개혁은 인도 경제가 세계 경제와 더욱 통합됨에 따라 인도의 도시 건축을 더욱 강화했습니다. 전통적인 Vastu Shastra는 현대 시대의 인도 건축에 영향을 미치고 있습니다.
인더스 밸리 문명 (기원전 3300 ~ 1700)
Indus Valley Civilization (기원전 3300 ~ 1700)은 인더스 강 유역 주변을 포함하여 넓은 지역을 포함하고 있습니다. 성숙한 단계에서는 기원전 약 2,600 년에서 1900 년 사이에 Harappa, Lothal 및 UNESCO 세계 유산 사이트 Mohenjo-daro를 포함하여 사이트 내에서 사이트간에 큰 균등성으로 특징 지어지는 여러 도시가 생겼습니다. 시민과 도시 계획 및 엔지니어링 측면은 놀랍지 만 건물의 디자인은 “실용적인 성격”이 있습니다. 곡물 창고, 하수구, 수로 및 탱크가 있지만 궁궐이나 성전은 확인되지 않았지만 도시에는 중앙의 요새화 된 요새가 있습니다. Mohenjo – daro는 계단의 전임자가 될 수있는 우물을 가지고 있습니다. 도시의 한 구역에서만 700 개의 우물이 발견되었으며, 학자들은 인더스 밸리 문명 (Indus Valley Civilization)이 ‘원통형 벽돌로 만든 우물’을 발명했다고 믿고 있습니다.
일부 건물에는 “좁은 틈새 시장”이 있지만 건축 장식은 극히 미미합니다. 발견 된 예술의 대부분은 물개와 같은 미니어처 형태로, 주로 테라코타에 있지만 인물상의 조각품은 거의 없습니다. 대부분의 사이트에서 메쏘 포타 미아처럼 햇볕에 쬐이지 않은 진흙 벽돌은 건축 자재로만 사용되지만 Dholavira와 같은 일부 건물은 돌로되어 있습니다. 대부분의 주택에는 2 층짜리 건물과 크기가 매우 균일합니다. 대도시는 덜 정교한 마을 문화를 남겨두고 알 수없는 이유로 상대적으로 빠르게 하락했습니다.
포스트 Maha Janapadas 기간 (600 BCE-200 세륨)
불교 stupa, 돔 모양 기념물은 신성한 유적 저장과 관련된 기념 기념물로 인도에서 사용되었습니다. stupa architecture는 동남아시아와 동아시아에서 채택되었으며, 신성한 유물을 모시는 데 사용되는 불교 기념물로 유명합니다. stūpas, viharas 및 사원으로 강화 된 도시는 Maurya 제국 (기원전 321-185)에 건설되었습니다. 목제 건축술은 대중적이고 바위 커트 건축술은 굳게되었다. 포스트, 크로스바 및 대처로 구성된 가드 레일은 스푸파를 둘러싼 안전 기능이되었습니다. 벽돌과 목재를 사용하여 타원형, 원형, 사변형 또는 침략 형 계획으로 세운 사원을 건축했습니다. 인도 게이트웨이 아치 torana는 불교의 확산과 함께 동아시아에 도달했습니다. 일부 학자들은 토리 족이 불교 사적 (Sanchi, 3 세기 기원전 – 11 세기 CE)의 토라 나 문에서 유래했다고 주장한다.
인도의 암석 걸음 걸이는 기원전 200-400 년으로 거슬러 올라갑니다. 그 결과, Dhank (550-665 CE) 및 Bhinmal (850-950 CE)의 계단식 우물 건설이 진행되었습니다. 동굴 사원은 Ajanta와 Ellora와 같은 장소에서 동굴 건축을 일으킬 수있는 다양한 독특한 특징을 통합하여 서부 인도 전역에서 두드러졌습니다.
이 기간 동안 아치형 창문과 문을 일관되게 사용하는 큰 문과 다중 층 건물이있는 벽으로 둘러싸인 도시는이 건축물의 중요한 특징입니다. 인도 황제 아쇼카 (기원전 273-232 년)는 기원전 230 년까지 모리안 제국 전역에 일련의 병원을 설립했습니다. Ashoka (272-231 BCE)의 칙령 중 하나는 다음과 같습니다 : “Piyadasi 왕 (Ashoka)은 사람과 동물을위한 치유 허브가없는 곳에서는 사람과 동물을위한 병원과 병원을위한 두 종류의 병원과 병원을 건립했습니다. 구입하고 심었다. ” 인도의 예술과 문화는 다양한 각도로 외적인 영향을 흡수했으며이 노출에 훨씬 더 풍부합니다. 아대륙에 수렴하는 다양한 예술 흐름 사이의 상호 수정은 과거의 본질을 유지하면서 새로운 영향의 선택된 요소를 통합하는 데 성공한 새로운 형태를 만들어 냈습니다. 20 세기 초 인도에서 이미 오래 전부터 예술과 문화의 전통이 확립되었습니다. 인도의 회화는 벽화와 미니어처의 두 가지 범주로 크게 나눌 수 있습니다.
이른 일반 시대 – 중세 시대 (200 CE-1200 CE)
Nalanda와 Valabhi 대학은 수천 명의 교사와 학생들을 수용하여 4-8 세기 사이에 번창했습니다. 남부 인도 사원 건축 – 7 세기 CE의 뚜렷한 전통으로 볼 수 있습니다.
Māru-Gurjara 사원 건축은 Rajasthan의 지역에서 그리고의 주위에 6 세기에서 어딘가에 기인했다. Māru-Gurjara Architecture는 과거의 Rajasthani 공예가들의 구조와 세련된 기술에 대한 깊은 이해를 보여줍니다. Māru-Gurjara 건축술에는 2 개의 저명한 작풍이있다 Maha-Maru 그리고 Maru-Gurjara. M. A. Dhaky에 따르면 Maha-Maru 스타일은 주로 Marudesa, Sapadalaksha, Surasena 및 Uparamala의 일부에서 개발되었지만 Maru-Gurjara는 Medapata, Gurjaradesa-Arbuda, Gurjaradesa-Anarta 및 구자라트의 일부 지역에서 유래했습니다. George Michell, M.A. Dhaky, Michael W. Meister, U.S. Moorti와 같은 학자들은 Māru-Gurjara 사원 건축이 전적으로 서부 인도 건축이며 북 인도 사원 건축과는 완전히 다른 것이라고 생각합니다. Māru-Gurjara 건축과 Hoysala 사원 건축 사이 연결 연결이있다. 이 두 가지 스타일 모두 아키텍처는 조각으로 취급됩니다.
남부 인도 사원은 본질적으로 상부 구조, 탑 또는 첨탑으로 덮힌 정사각형의 성소로 이루어져 있으며 직사각형 법정 내에 세포의 첩근으로 둘러싸인 기둥이있는 베란다 또는 홀 (maṇḍapa 또는 maṇṭapam)이 붙어 있습니다. 사원의 외부 벽은 pilasters에 의해 분할되고 벽감 주거 조각을 나른다. 성소 위의 상부 구조 또는 탑은 kūṭina 유형이며 피라미드 형태로 서서히 멀어지는 이야기의 배열로 구성됩니다. 각 이야기는 모서리에 사각형과 중앙에 배럴당 금고 지붕이 달린 소형 신전의 난간으로 묘사됩니다.
북쪽 인도 사원은 10 세기까지 벽의 고도가 증가하고 첨탑이 정교했다. 카주라호 (Khajuraho)의 복합 단지를 비롯하여 부유하게 장식 된 사원은 인도 중부에 건설되었습니다. 인도 상인들은 다양한 무역 경로를 통해 동남아시아에 인도 건축물을 가져 왔습니다. 건설의 웅장 함, 아름다운 조각품, 섬세한 조각품, 높은 돔, 고 푸라 및 광범위한 안뜰은 인도의 사원 건축의 특징이었습니다. 예를 들면 Odisha의 Bubaneshwar에있는 Lingaraj 사원, Odisha에있는 Konark의 Sun 사원, 타밀 나두의 Thanjavur에있는 Brihadeeswarar 사원 등이 있습니다.
후기 중년 (1100 CE-1526 CE)
비자 야나 가라 (Vijayanagara) 시대 (1336-1565 년)의 건축 양식은 현재의 카르 나 타카 (Karnataka)의 텅 가드 라드 강 유역에있는 비자 야나 가라 (Vijayanagara)의 수도에서 남 인도의 대부분을 통치 한 비자 야나 가르 (Vijayanagar) 제국에 의해 발전된 주목할만한 건축 양식이었다. Vijayanagara 제국의 통치 기간 동안 건축 된 사원 건축에는 정치적 권위의 요소가있었습니다. 이것은 사원뿐만 아니라 데칸 (deccan) 전역의 행정 구조에서도 두드러지게 특징이있는 특유의 황실 스타일의 건축 양식을 탄생 시켰습니다. Vijayanagara 작풍은 Chalukya, Hoysala, Pandya 및 Chola 작풍의 조합이다.이 제국이 지배되고 과거의 단순하고 고요한 예술에 반환이 특징 인 세기에서 일찌기 진화 한.
Hoysala 건축은 11 세기와 14 세기 사이에 역사적으로 Karnata, 오늘날의 Karnataka, 인도로 알려진 지역에서 Hoysala 제국의 지배하에 개발 된 독특한 건축 양식입니다. 이 시대에 지어진 크고 작은 사원은 Belur의 Chennakesava 사원, Halebidu의 Hoysaleswara 사원 및 Somanathapura의 Kesava 사원을 포함하여 Hoysala 건축 양식의 사례로 남아 있습니다. 훌륭한 Hoysala 장인 정신의 다른보기는 Belavadi, Amrithapura 및 Nuggehalli에 사원이다. Hoysala 건축 양식에 대한 연구는 인도 – 아리안 영향을 무시할 수있는 수준 이었지만 남부 인도 스타일의 영향은 더 뚜렷했습니다. Hoysala 사원 건축술의 특징은 세부 사항 및 숙련 된 craftmanship에 그것의주의이다. Belur 및 Halebidu의 사원은 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었습니다. 약 100 개의 Hoysala 사원이 오늘 생존합니다.
초기 근대 (1500 CE-1947 CE)
인도 이슬람 건축
사암과 대리석의 Mughal 무덤은 페르시아 영향을 보여준다. 아그라의 붉은 요새 (1565-74)와 성벽 도시인 Fatehpur Sikri (1569-74)는이 시간의 건축 성과 중 하나입니다. 샤 자한 (Shah Jahan)의 뭄 타즈 마할 (Mumtaz Mahal) 무덤으로 지어진 타지 마할 -58). 더블 돔을 채택한 이슬람교 아래 예배당에서는 인도 전통의 필수적인 부분 인 동물이나 인간의 묘사가 중단 된 아치 길이 금지되었습니다. Taj Mahal에는 식물 장신구의 tilework가 포함되어 있습니다. 투갈 몽골의 통치자들과 함께 무갈 (Mughal) 시대의 건축은 이슬람과 결합 된 인도 스타일의 주목할만한 조화를 보여주었습니다.
일부 학자들은 포르투갈의 마뉴 엘 1 세 (Manuel I of Portugal) (1411 년 10 월 25 일 -1521 년 12 월 25 일)에 따라 유럽과 문화적 접촉이 이루어지면서 건축 영향을 교환했습니다. 인도의 영향력을 확인하기위한 약간의 문학적 증거가 있지만 그럼에도 불구하고 일부 학자들은 건축 스타일의 근접성을 기반으로 가능한 관계를 제안했다.
인도의 아그라 (Agra)에있는 Taj Mahal은 세계의 불가사의 중 하나입니다. 타지 마할은 일부 사람들에 대한 사랑의 상징이며, 타지 마할은 그것을 지은 장인들에게 주어진 치료로 인해 다른 사람들에게 야만적 인 잔인 함을 안겨줍니다.
마라 타 건축
Marathas는 인도 대륙의 대부분을 17 세기 중반부터 19 세기 초까지 통치했습니다. 그들의 종교 활동은 완전한 형태를 취했고 마하 라 슈 트리아 (Maharashtrian) 마을의 스카이 라인은 곧 상승하는 사원 첨탑에 의해 지배되었습니다. 옛 양식은 술탄과 나중에 무갈 (Mughal)의 전통에 의해 주입 된 힌두 건축의 ‘재생’으로 되돌아 왔습니다. 마라 타 시대의 건축은 열대 기후에 적합한 안뜰로 계획되었습니다. Maratha Architecture는 단순함, 눈에 보이는 논리 및 까다로운 미학으로 잘 알려져 있으며 아름다운 디테일, 리듬 및 반복으로 풍부합니다. 섬세한 틈새, 문 및 창에 구멍이 뚫려있는 통로 및 아케이드에서는 개방적이고 반 개방되고 뒤덮인 지역의 조율이 쉽고 매혹적인 공간을 만듭니다. 그 시간 동안 건설을 위해 사용 된 재료는 –
얇은 벽돌
라임 박격포
석회 석회
나무 기둥
석재 기초
현무암 석판으로 만들어진 바닥재
벽돌 포장
Maharashtra는 동굴과 바위 깎기로 유명합니다. Maharashtra에서 발견 된 다양성은 이집트, 아시 리아, 페르시아 및 그리스의 암석 컷 지역에서 발견 된 동굴 및 암석 깎아 지른 건축물보다 더 넓다고합니다. 불교 승려는 기원전 2 세기에이 동굴을 처음 시작하여 명상을위한 고요하고 평화로운 환경을 찾아 언덕길에서이 동굴을 발견했습니다.
시크 건축
시크 건축술은 진보적 인 가치, 정교한 복잡함, 까다로운 아름다움 및 논리적 인 흐르는 선으로 특징 지어지는 건축 양식입니다. 진보적 인 스타일로 인해, 그것은 끊임없이 새로운 현대적인 스타일로 많은 새로운 개발 지점으로 진화하고 있습니다. Sikh 건축술은 Sikhism 안에 처음에 개발 되었더라도 그것의 작풍은 그것의 아름다움 때문에 많은 비 종교 건물에서 이용되었다. 300 년 전, 시크 건축은 많은 곡선과 직선으로 구별되었습니다. Shri Keshgarh Sahib와 Sri Harmandir Sahib (황금 사원)이 대표적인 예입니다.
유럽 식민지 건축
Mughals와 마찬가지로 유럽의 식민 통치 하의 아키텍처는 점령력을지지하도록 고안된 권력의 상징이되었습니다. 수많은 유럽 국가들이 인도를 침략하여 조상과 입양 된 주택을 반영한 건축 양식을 만들었습니다. 유럽 식민지 개척자들은 국가 또는 종교에 전념 한 정복의 사명을 상징하는 건축 양식을 만들었습니다.
영국, 프랑스, 네덜란드, 포르투갈은 인도의 일부를 식민지화시킨 주요 유럽 국가입니다.
영국 식민지 시대 : 1615 년에서 1947 년
영국인은 1615 년에 도착하여 수세기에 걸쳐 마라 타와 시크 제국 및 다른 작은 독립 왕국을 점차적으로 뒤집습니다. 영국은 300 년이 넘는 세월 동안 인도에 있었으며 그들의 유산은 과거의 식민지에 존재하는 일부 건물과 기반 시설을 통해 여전히 남아 있습니다. 이 기간 동안 식민지화 된 주요 도시는 마드라스, 캘커타, 봄베이, 델리, 아그라, 뱅키 포어, 카라치, 나그 푸르, 보팔 및 하이 데 라 바드로 인도 – 사라센 부흥 건축의 등장을 보았습니다.
St Andrews Kirk, Madras는 식민지 시대의 건축물로 유명합니다. 건물은 형태가 원형이고 두 개의 직사각형 섹션으로 입구가있는 현관입니다. 입구에는 12 개의 콜로 네이드와 2 개의 영국 사자와 동인도 회사의 모토가 새겨 져 있습니다. 내부는 16 열을 보유하고 돔은 금색 별 장식으로 파란색으로 칠해져 있습니다.
블랙 타운은 1855 년에 “사소한 거리”로 묘사되었는데, 원주민에 의해 점령 당했고 수많은 다양하고 불규칙적이었으며 그 중 많은 수가 극도로 좁고 환기가 잘되지 않았습니다 … 광장의 중앙에 안뜰로 들어가는 방 . ”
정원 가옥은 원래 상류층 영국인이 레크리에이션 용 주말 주택으로 사용했습니다. 그럼에도 불구하고, 정원 집은 19 세기에 요새를 버리고 이상적인 풀 타임 주거가되었습니다.
캘커타 (Calcutta) – 마드라스와 캘커타 (Calutta)는 북쪽의 인디언과 남쪽의 영국의 물과 분파와 경계가 비슷했다. 한 영국인은 1750 년에 “강둑은 마치 마드라스, 정원 가옥처럼 여기에 우아한 저택이 박혀 있다고 말할 수있다”고 지적했다. 에스플러네이드 행 (Esplanade-row)은 늘어서있는 궁전이있는 요새에 인접 해 있습니다.
이 지역의 인디언 마을은 점토와 볏짚으로 이루어져 나중에 벽돌과 석재의 대도시로 변했습니다.
캘커타의 빅토리아 기념관은 빅토리아 여왕의 통치 기념비로 세워진 대영 제국의 가장 효과적인 상징물입니다. 건물의 계획은 커다란 돔으로 덮인 하나의 커다란 중앙 부분으로 이루어져 있습니다. 콜로니얼은 두 방을 나눕니다. 각 모서리에는 작은 돔이 있으며 대리석 받침대가 있습니다. 기념물은 반사 풀로 둘러싸인 26 헥타르의 정원에 있습니다.
인도 공화국 (1947 년 현재)
최근에는 농촌 지역에서 도시 중심지로의 인구 이동으로 인도의 여러 도시에서 부동산 가격이 상승했습니다. 인도의 도시 주택은 공간 제약을 완화하고 노동 계급에게 봉사하는 것을 목표로합니다. 생태에 대한 인식이 커지면서 현대의 인도 건축에 영향을 미쳤습니다.
기후 반응 구조는 오랫동안 인도 건축의 특징 이었지만 늦게까지 그 중요성을 잃어 가고 있습니다. 인도 건축은 지역마다 다른 다양한 사회 문화적 감수성을 반영합니다. 특정 지역은 전통적으로 여성이 소유하고 있습니다. 인도의 마을에는 안뜰, 로지아, 테라스 및 발코니와 같은 기능이 있습니다. 인도 원산지 인 Calico, chintz 및 palampore는 세계적인 인테리어 디자인에서 인도 직물의 동화를 강조합니다. 로샨 단스 (Rooshandans)는 채광창이 달린 인공 호흡기로, 특히 인도 북부 지역에서 흔히 볼 수 있습니다.