この展示場は、朝鮮時代（1392-1910）の朝鮮人の生活が、四季の農耕生活と年間サイクルを中心にどのように展開したかを示しています。韓国の村は、人々がかつて一緒に暮らしていた最も有利な場所と生活空間の最小単位に設立されました。この展覧会は、春から始まる四季を通じて村人の日常生活のさまざまな側面を示しています。韓国の生活様式の全体的な側面は、市場で観察することができます。市場は、村と人、人と人、そして商品と商品をつなぐ文化と貿易の場として機能しました。訪問者は、季節の農業慣習に基づいて、職業、ダイエット、衣類、住居、工芸品などの伝統的な生活を垣間見ることができます。
村の形成と組織
チャンスンは、上部に人間の顔が描かれた、または彫刻された彫刻であり、村または仏教寺院の入り口に建立されています。長寿は村や仏教寺院の境界と場所を示すために使用されますが、主に村の人々を悪霊や災害から守る守護神として使用されます。天下長官（天下の最高将軍）や地J長軍（暗黒街の女性将軍）などの文字が彫刻の本体に刻まれているのに対し、チュクギ（精神キャッチャー）と5つの方向（東、西、南、北、中央）も一般的に刻まれていました。
春
作物の播種は、イプチョン（2月4日頃の春の始まり）からゴクウ（4月20日頃の播種のための降雨の期間）にまで及びます。春になると、政府は、村が豊かな収穫とその年の幸福を祈って守護神のために共同で追service式を行う間、農民が農業に努力することを勧めました。農村では、農地での耕作、施肥、種まきなどの農業活動を開始します。一方、漁村では、漁場での安全と漁獲量の増加を祈って漁船の儀式を行います。さらに、人々は「別の農場」と呼ばれる干潟で貝を捕まえ始めます。
夏
作物の急速な成長の季節は、太陰暦の季節の24区分のうち、Ipha（5月5日頃の夏の始まり）からDaeseo（7月24日頃の夏の犬の日の期間）に及びます。イネの苗木の移植、除草、水やりの水やりには骨の折れる労働が伴うため、労働中に歌われる正午の軽食や民songsを提供する習慣により、困難な労働を協力して働く喜びに変えることができました。除草が完了すると、全員がゲームに参加し、短い半月形のくわの洗浄も行いました。Salt熱の太陽の助けを借りて海から塩が生成され、激しい暑さに疲れた労働者は、釣りに行くか、川で昼寝して休憩しました。
市場
市場は、商店でのさまざまな製品の販売、国のさまざまな地域から集まった人々の間での地元の特産品の販売や交換、親relativeや隣人の間でのニュースの共有など、さまざまな取引の場でした。朝鮮の首都である漢陽の常設商店での商品取引を扱うストリートマーケットの初期段階での設置から始まり、周辺地域でのマーケットの設立が1,000以上に増加しました。電卓の進歩、通貨経済の発展、道路網の作成のおかげで、全国に広がっています。エンターテインメントは、人々が集まった市場でも花開きました。特に、マスクダンスパフォーマンスは、当時の社会に対する風刺的な態度によって人気が高まり、それが一般の人々が快適さ、喜び、悲しみを共有するのに役立ちました。このように、市場は、商品を販売する店主、商品を作る職人、市場のプロモーションを誘惑する関心を喚起する芸能人、およびしようとする国のすべての地域の人々を含む幅広い人々の集まりを通して、騒々しい環境を生み出しました地元の製品を販売し、他の地域の製品を購入します。
秋
収穫シーズンは、太暦の24の季節のうち、イプチュ（8月8日頃の秋の始まり）からサンガン（10月23日頃の冬の直前の冬の霜の到来）に及びます。収穫された穀物で、農家は先祖代々の追式を行い、豊作に対する感謝を表明しました。収穫の一部は、穀物を脱穀して磨いた後、農地のレンタルとして支払われますが、一部は市場で日用品を購入するために使用されます。さらに、収穫された野菜は、その年の農業活動を完了するために適切に保管されます。ハンジで作られた窓ガラス、伝統的な韓国の紙などの家のさまざまな修理が置き換えられ、屋根のわらぶき屋根は冬の厳しい寒さに備えるために補強されています。
冬
収穫された穀物を冬の食料源として貯蔵し、次の植え付けのための種子を貯蔵する季節は、イプドン（11月8日頃の冬の始まり）から大韓（1月20日頃のピークの冬の期間）までです太陰暦の季節の24の区分。発酵大豆のブロックは、さまざまな韓国の伝統的なソースの材料として使用するために作られました。また、寒い冬に必要な量の栄養を摂取することが困難であったため、栄養補助食品としてキムチだけでなく、狩猟動物と大豆豆腐が一般的な食料源として使用されました。さらに、冬用の帽子や防寒具など、暖かく保つために、厚手の冬用の服装、またはパッド入り/キルティングの脱脂綿を他のさまざまなアクセサリーとともに着用しました。東寺（冬至）が到着すると、
結論
Seollal（旧正月）：旧正月は新年の初日であり、韓国最大の国民の祝日です。旧正月には、Seokbim（新年の装い）、Saebe（新年のお辞儀）、Deokdam（好意的または好意的な発言）、Charye（祖先の儀式）、Bokjori geolgiなど、幅広い韓国の習慣が関連付けられています。 （台所の壁に竹のストレーナーを吊るす）。これらの習慣は、来年を健康と繁栄に費やすという韓国人の願いを伝えました。
Jeong（愛情のこもった人間の絆）：ラッピングクロスは、オブジェクトをラップまたはカバーするために使用される広範な形式の残りの布片で作られています。ラッピングクロスは、商品の保管と輸送に使用される手段であるだけでなく、持ち物を共有し、他人の間違いを隠蔽する際の韓国人間の愛情深い人間の絆の象徴でもありました。
韓国国立民俗博物館
韓国国立民俗博物館はソウルの中心に位置し、訪問者が韓国人が過去から現在までどのように生きてきたかを学ぶことができる教育会場になることを目標にしています。韓国国立民俗博物館では、過去と現在の韓国人の日常生活に関する遺物とさまざまなリソースを調査、調査、および取得しています。
博物館は、3つの常設展示ホールと、韓国の人々の日常生活と文化の歴史を展示する展示ホール、韓国の生き方に関する展示ホール、ライフサイクルの展示ホールを含む野外展示ホールを運営しています。韓国人の。さらに、韓国の民俗についての理解をさらに深めるために、少なくとも年に4回、特別展示が開催されます。
韓国国立民俗博物館は、近代化と都市化により急速に消えつつある伝統的な生活様式に関する工芸品と情報の取得と保存に専念しています。購入、寄付、または一時的なローンを通じて取得した資料は、科学的に処理および処理された後、民間伝承資料の分類基準に従って体系的に統合されます。さまざまな民俗イベントの現場の写真、映画、ビデオを取得するために、さまざまな研究プロジェクトが実施されています。さらに、博物館は、民俗資料館に専門の民族学文献と幅広いマルチメディア民俗資料を体系的に整理して蓄積し、より簡単にアクセスできるようにします。
博物館は、現在に受け継がれている季節の風習、地方の宗教、地域のお祭りなど、韓国の伝統的な日常生活と文化に関する調査研究を実施するとともに、研究の発見に関する幅広い報告書を発行しています。最近、博物館は急速な都市化と地域開発のために危険にさらされている現代生活の慣行を記録し始めました。