歴史と芸術の紫色 – HiSoUR 芸術文化美術歴史

紫は青と赤の中間の色です。それは紫色に似ていますが、可視光線のスペクトル上に独自の波長を持つ分光色である紫色とは異なり、紫色は赤色と青色を組み合わせた合成色です。ヨーロッパの調査と米国、紫色は、ロイヤリティ、魔法、謎、そして敬虔さと最もよく関連する色です。ピンクと組み合わせると、エロティシズム、女性性、そして誘惑に関連付けられます。

パープルはローマの治安判事が着用した色です。それはビザンチン帝国の支配者が着用した帝国色と神聖ローマ帝国、そして後にローマカトリックの司教たちによって行われた。同様に日本色は伝統的に天皇と貴族に関連しています。紫の補色は黄色です。

芸術、歴史、ファッションで

先史時代と古代の世界：Tyrian紫

パープルは、新石器時代に先史時代のアートで初めて登場しました。 Pech Merle洞窟やその他の新石器時代の芸術家のフランスマンガンとヘマタイトパウダーを使って動物を描き絵を描き、自分の手の輪郭を洞窟の壁面に描きました。これらの作品は、紀元前16000年から25000年のものとされています。

紀元前15世紀初め、シドンそしてタイヤ、古代フェニキア海岸の2つの都市、（現在の日レバノン）は、棘染めのmurexと呼ばれる海のカタツムリから紫の染料を作り出していました。チアヤ人の色素で彩色された衣服は、ホメルのイリアスとヴァージルのアイネイドの両方で言及されています。このカタツムリから作られた濃くて豊かな紫色の染料は、ティリアン・パープルと呼ばれました。

染料を製造するプロセスは長く、困難で高価であった。何千もの小さなカタツムリが発見されなければならず、彼らの殻がひび割れ、カタツムリが取り除かれた。空の殻の山々は古代の遺跡で発見されていますシドンそしてタイヤ。カタツムリは浸したままにしてから、小さな腺を取り除き、ジュースを抽出して日光の中に置かれた盆地に入れた。著しい変化が起こった。日差しの中で、ジュースは白く、次に黄緑色に、次に緑色に、次に紫色に、そして赤色が濃く濃くなりました。このプロセスは、鮮明な紅色から濃い紫色、乾燥した血液の色までの範囲であり得る、所望の色を得るために正確なタイミングで停止されなければならなかった。そして、羊毛、リネン、またはシルクのいずれかが染色されます。正確な色相は紅色と紫色の間で変化しましたが、それは常に豊かで明るく持続的でした。

ティリアン・パープルは、王、貴族、司祭、治安判事の色になりました。地中海。それは旧約聖書に言及されました。出エジプト記で、神はモーセに、イスラエルの人々に、幕屋の幕と祭司の衣服に使用される “青と紫と緋色の”布を含む供え物を彼に持って来らせるよう指示します。 4世紀のラテン・ヴルゲート聖書の聖書の中で紫色に使われていた言葉は、紫色やティリアン・パープルです。ホーマーのイリアッドでは、 Ajax 紫色で、トロイの戦士たちの馬の尾が紫色に染まっています。オデッセイでは、オデュッセウスの結婚式のベッドの毛布は紫色です。サッポ（紀元前6世紀）の詩では、ギリシア人王国のリディア紫色の靴を作った人、そしてAeschylus（紀元前525-456年）の遊びでは、クイーン・クライテムネストラは紫色のカーペットで宮殿を飾ることによって夫アガメムノンを歓迎する。紀元前950年に、ソロモン王は職人にタイヤ飾る紫色の生地を提供する寺院のエルサレム。

アレキサンダー大王（マケドニア帝国の基礎としての皇室の謁見をするとき）、セレウシッド帝国のbasileus、プトレマイオスエジプトの王たちはすべてTyrian purpleを身に着けた。

紫のtogasを身に着けているローマの習慣はエトルリア人から来たかもしれません; 紀元前4世紀からのエトルリアの墓絵は、深い紫色の刺繍トガを着た貴族を示しています。

古代ローマでは、Toga praetextaは普通の白い鳥であり、その境界には広い紫色のストライプがありました。それは、まだ生まれていない自由奔放なローマの男の子、司祭の治安判事、ある種の司祭のカテゴリー、および他のいくつかの市民のカテゴリーによって着用されました。

Toga pictaは、紫色で、金色で刺繍されていました。間にローマ共和国それは、勝利の将軍たち、そしてPraetor Urbanusが神の馬車に乗ってLudi Apollinaresのサーカスに乗ったときに着用されました。帝国時代には、公立の剣闘士試合をしていた治安判事と慰霊隊と特別な日の皇帝によって着用された。

間にローマ共和国勝利が成立したとき、将軍は金で縁取られた完全に紫色のトーガを身に着け、ローマの上院議員は紫色の縞模様のトーガを身に着けた。しかし、ローマ帝国、紫はますます皇帝とその役人とだけ関連していました。スエトニウスは、初期の皇帝カルリッラには、モレタニアの王が紫色のマントの素晴らしさのために殺害されたと主張し、ネロは特定の紫色の染料の使用を禁じたと主張する。後期帝国では、紫色の布の販売が死刑によって保護された州の独占となった。

イエス・キリストは、彼の十字架に至るまでの時間に、ローマの守備隊によって紫色（πορφύρα：porphura）の服を着て「ユダヤ人の王」と主張しました。

Tyrian紫の実際の色は、赤みを帯びた青色から青色の紫色に変化しているようです。ローマの作家ヴィトゥルビウス（纪元前1世紀）によると、おそらくmurexブランドである北部の水から来るmurexは、おそらくmurex trunculusの南よりも青みがかった色をしていました。最も価値の高い色合いは、乾燥した血の色に近いものであると言われていました。ユスティニアヌス天皇の服のモザイクに見られるようにラヴェンナ。 murexからの色素の化学組成は、藍からの色素の化学組成に近く、インジゴは、時折、偽造Tyrian紫を作るために使用され、厳しく罰された犯罪である。ティアリアの紫色については、その色彩ではなく、その光沢、豊かさ、天候と光に対する抵抗力、そしてその高い価格が重要だったようです。

現代では、Tyrian紫が犠牲を払って再現されました。 2008年にドイツの化学者Paul FriedanderがTyrian紫を再現しようとしたとき、彼はハンカチを着色するのに十分な量の1.4オンスの色素を作るために12,000の軟体動物を必要としました。 2000年には、オリジナルの処方に従って1万の軟体動物から作られたチリアン・パープルの1グラムが2000ユーロであった。

ビザンチン帝国とカロリング朝の紫ヨーロッパ
初期のキリスト教時代を通じて、ビザンチン帝国皇室の色としての紫色の使用、外交的な贈り物、さらには皇室の文書や聖書のページのためにさえも続けました。ゴスペルの写本はTyrian紫色の羊皮紙の金の字で書かれていました。皇后両陛下はパープル・チェンバーを誕生させ、そこで生まれた皇帝は政治的な陰謀や軍隊によってタイトルを獲得した皇帝と区別するために「紫色に生まれた」と知られていました。ビザンチン教会の司教たちは紫色の縞模様の白い衣服を着ていたが、政府当局者は紫色の織物の正方形を着てランクを示した。

西ヨーロッパでは、シャルルマーニュ皇帝がチリの紫色の紋章を身につけた800で戴冠され、同じ色のシュラウドに814で埋葬されました（以下参照）。しかし、崩壊後コンスタンティノープル 1453年にオスマントルコ人に、色は皇室の地位を失った。コンスタンティノープルの偉大な染料の作品は破壊され、コチニールの昆虫の色素で作られた徐々に緋色が、ヨーロッパ。

中世とルネッサンス
1464年、教皇パウロ2世は、枢機卿がタイアリアの紫色を着てはならず、代わりにケルメスとミョウバンから緋色の服を着るべきであると定めました。ビザンチウムもう利用できませんでした。枢機卿よりも地位の低い司教と大司教には、紫色の色が割り当てられていたが、豊かなティリアンの紫色は割り当てられていなかった。彼らはまず安価なインディゴブルーで染色された布を身に着け、次にカールズの染料で作られた赤で覆われた。

紫は中世とルネッサンスの王と王子によって頻繁には着用されませんでしたが、それは多くの人の教授によって着用されましたヨーロッパ新しい大学。彼らの服は聖職者の服を模倣し、紫色の紫色の帽子や服、紫色の服を着た黒い服を着ていました。パープルローブは、特に神性の学生によって着用されました。

紫と紫もルネッサンスの宗教画に重要な役割を果たしました。天使と聖母マリアは、紫色の服や紫色の服を身に着けていることがよくありました。

18世紀と19世紀
18世紀には、キャサリン・ザ・グレートと他の支配者、時には司教によって、軽い色合いでは貴族のメンバーが、高価なので普通の人はまれに紫色を着ていました。しかし、19世紀には、それが変わった。

1856年、ウィリアム・ヘンリー・パーキン（William Henry Perkin）という18歳の英国の化学の学生が、合成キニーネを作ろうとしていました。彼の実験では、代わりに最初の合成アニリン色素、紫色の色合いのマウヴェインが作られました。それは同じ色であるマローの花からその名をとった。新しい色は、特にクイーンズの後、すぐにファッショナブルになりましたビクトリア州 Perkinの発見以前は、貴族と富裕層のみが着用できる色でした。パーキンは工業プロセスを開発し、工場を建設し、トンで染料を生産したので、ほぼ誰もがモーブを着ることができました。それは、化学産業とファッションの両方を完全に変えた一連の近代的な産業用染料の最初のものでした。

パープルはラファエル前の画家たちに人気がありました。英国明るい色とロマンチックなシーンを愛するアーサー・ヒューズを含む。

20世紀と21世紀
世紀の変わり目には、オーストリアの画家グスタフ・クリムト（Gustav Klimt）のお気に入りの色が紫色で、官能的な紫色と紫色の色彩で彼の写真が浸水しました。

20世紀には、紫は王族との歴史的関係を維持しました。ジョージ6世（1896-1952）は、公式の肖像画で紫色をしていました。そして、1953年にエリザベス2世の戴冠式のすべての特徴において、ウェストミンスター寺院内の舞台デザインへの誘いから際立っていました。しかし同時に、それは社会の変化に関連していました。 1970年代のフェミニズム、1960年代のサイケデリックな薬物文化と、世紀の初期の数十年の間に女性のための投票権のための女性参政権運動と結びついた。

20世紀初めには、紫、緑、白が女性の投票権を獲得するために戦った女性参政権運動の色であり、1920年の第19回アメリカ憲法改正に成功した。その後、1970年代サフラゲテへの賛辞で、それは女性の解放運動の色となった。

ナチスドイツの強制収容所では、エホバの証人などの非宗教宗教団体のメンバーであった囚人は、紫色の三角形を着用する必要がありました。

1960年代から1970年代初めにかけては、1967年のソング「Purple Haze」や1968年に結成されたDeep Purpleの英語ロックバンドであるジミ・ヘンドリックスのような逆カルチャー、サイケデリックス、ミュージシャンとも関係していました。アメリカのミュージシャン・プリンスが歌とアルバム「紫色の雨」（1984年）に登場した。

紫の雨の抗議は、アパルトヘイトに対する抗議であったケープタウン、南アフリカ 1989年9月2日、数千人のデモ隊が紫色の染料で警察の水砲を撒き散らした。これは、「The Purple Shall Govern」というスローガンにつながった。

紫色または紫色のネクタイは、21世紀の最初の10年の終わりに、特に政治家やビジネスリーダーの間で非常に人気がありました。それは赤ネクタイの主張と自信を青いネクタイの平和と協力の感覚と結びつけ、ほとんどの国家や企業の指導者が着用する青いビジネススーツによく合いました。

中国
古代に中国地中海沿いの軟体動物ではなく紫色のグロムウェルによって紫色が得られた。得られた染料は織物に付着しにくく、紫色の布帛を高価にしていた。紫は、Qi（齊）の状態では、支配者がそれを好みにしていたので、ファッショナブルな色になりました。その結果、布の紫色のスポークの価格は、普通のスポークの5倍を超えていました。彼の閣僚であるGuan Zhong（管仲）は結局、彼がこの嗜好を放棄するように説得した。

紫は古代の二次色とみなされた中国。古典的には、二次色は中国のスペクトルの5原色ほど高く評価されておらず、原色と見なされて正当性が象徴されていた紅色と比較して、紫色が不合理を暗示していました。それにもかかわらず、6世紀までに、紫色は真紅色より上にランクされました。色のランクにいくつかの変更がその時間後に発生しました。