アラパチス博物館は、ローマ市の博物館システムに属しています。紀元前9年1月30日に発足したアウグストゥスのアラパチスが含まれています。2006年には、記念碑を保護するために1930年代に建てられた建築家ヴィットリオバリオモルプルゴの以前の展示ケースが置き換えられました。

歴史
「私がガリアとスペインからローマに戻ったとき、ティベリウスネロとパブリウスキンチリオの領事で、これらの州で私の作品を満足のいく仕上がりにしたので、上院は火星の分野に祭壇を奉献する必要があると命じましたアウグストゥスの平和、そして当局者、司祭、そして聖母マリアは毎年それで犠牲を祝うべきであると命じました。」

アウグストゥスが彼の精神的証言であるRes Gestaeで上院が平和への祭壇を建設することを上院で決定したことをこれらの言葉とともに伝えています。ヴィンデリチ、アルプス峠の決定的な管理を確立し、最終的に平和でスペインを訪れ、新しい植民地を設立し、新しい賛辞を課します。

平和の祭壇の儀式の献身は、紀元前9年の1月30日に行われました。歴史家のカシウスディオーネ(LIV、25.3)によって提供された証拠によれば、元老院は最初に祭壇の建設を計画していたようです独自の建物であるキュリア内で、しかしアイデアは踏襲されず、代わりに、最近都市化されたフィールドオブマーズの最北部が選択されました。したがって、平和に捧げられた祭壇は、偶然ではなく、広大な平原の真ん中に建てられ、その上で伝統的に歩兵と騎兵の作戦が行われ、最近では体操が行われましたローマの若者の演習。

火星の野原のアラパチス
祭壇は、アウグストゥス自身の決定により、火星のフィールドの北部、15年前にオクタヴィアンが霊廟の建設を望んでいた都市の聖域(ポメリウム)に近いゾーンに建設されました。王朝の墓。さて、アウグストゥスの称号を得て、彼はアラパチスと同時に、その名を彼にちなんで名付けられたアウグストゥスの日時計と呼ばれる巨大な太陽時計を構築することを急いだ。

ギリシャの作家であるStraboは、アウグストゥスローマの賞賛に値する歴史を残しました。当時、この通りはVia Lata、現在はVia CorsoとTiberの曲線にまたがっていました。聖なる森、日光浴、サーカス、体育館、劇場、寺院など、そこに建設されていた青々とした平野について説明した後、Straboは、火星のフィールドの北部の聖域、正確には聖域について話します霊廟とウストリナムの存在により、紀元14年にアウグストゥスの死体が焼かれました。霊廟とウストリナムの間に、魅力的な散歩道でいっぱいの神聖な木立がありました。南東、霊廟から約300メートル離れたところに、

火星のフィールドの北部で使用されているイデオロギー都市計画は短期間しか続かず、数十年以内に日時計の完全性が損なわれました。テベレ川の浸水が主な原因で、この地域全体で土地のレベルが容赦なく上昇しました。地面が上昇しているプロセスを停止するために壁を構築することによってアラパチスを保護するための努力がありましたが、明らかにこれらの予防策はエリア全体の継続的な充填に直面して効果がありませんでした。したがって、アラパチスの運命は封印され、その抹消は不可逆的でした。ミレニアム以上に沈黙がアラパチスに降り注ぎ、記念碑は記憶にさえ失われた。

再発見
アラパチスの復興は16世紀に始まり、4世紀後、多くの偶然の発見と驚くべき発掘の後、1938年に記念碑が再構成されました。

ヴィアディルチナの宮殿の基礎からの祭壇の復活の最初の兆候(ペレッティ、その後フィアーノ、その後アルマギアの家族が次々と所有)は、1536年の少し前にアゴスティーノヴェネツィアーノによって作られた彫刻から来ました。広がった翼を持つ白鳥と、スパイラルフリーズのかなりの部分を表しています。これは、その時点で対応するAra Pacisの石膏作品がすでに知られていることを示す明確な兆候です。その後の回復は1566年に行われました。この年、枢機卿のジョバンニリッチディモンテプルチャーノは、祭壇からもたらされた9つの大きなブロックの大理石の彫刻を獲得しました。

この再発見の後、1859年までは祭壇のことは何も聞こえませんでした。フィアノ公爵の所有となったペレッティ宮殿が構造工事を必要とし、その間に祭壇の土台が見られ、他にも数多くの彫刻が行われました。断片はすべて抽出されたわけではありません。「敷地が狭く、宮殿の壁を危険にさらす恐れがあるため」。この機会にスパイラルフリーズの多数の破片が回収されましたが、フリードリヒフォンドゥーンが祭壇とは何かを認識した後、発掘を継続するように公共教育省に要請が送られました。彼らの成功は、エドアルドアルマギアの寛大さによって可能になりました。

1903年7月、工事が開始された後、状況は非常に困難であり、長期的には宮殿の安定性が損なわれる可能性があることがすぐに明らかになりました。したがって、記念碑の約半分が調査され、53個の破片が回収されたとき、発掘は中止されました。1937年2月、イタリアの内閣はアウグストゥス生誕2000周年であるので、発掘は最も高度な技術を使用して再開する必要があると命じました。

1938年6月から9月の間に発掘が続くと、テベレ川のほとりにあるアラパチスを収容するためのパビリオンでの作業も始まりました。アウグストゥスの年が終わった9月23日、ムッソリーニは記念碑を発足させました。

20世紀のパビリオン
1937年1月20日、祭壇を再建する可能性について調査が始まりました。祭壇を元の位置に再現するという考えは、フィアーノアルマギア宮殿の破壊を伴うことが明らかになった瞬間から拒否されたため、さまざまな代替案が提案されました。浴場博物館での再建、建物オーギュストウムの下にある地下博物館、またはビアインデルペロのアラパチスの再建。

しかし、アウグスティウム近くの祭壇を、Via di Ripettaの間の「列柱の建物の下」に再建することを決めたのは、ムッソリーニでした。1937年11月に知事に提出された最終設計は、おそらく工事中に蓄積された深刻な遅延のために、建設工事中に完全には尊重されませんでした。実際、建物を作るための競争に勝ったディッタヴァセリには、9月23日の数か月前にサイトが与えられました。この日付は、平和の祭壇の就任式に定められた日付です。パビリオンの設計者であるモルプルゴは、設計が単純化された方法に決して妥協しませんでした。トラバーチンや貴重な大理石の代わりにセメントと偽の斑岩が使用され、側面とファサードの両方にある柱形のリズムとコース、

これらの妥協の背後には、建築家と州知事の間の書面による合意があり、暫定的にのみ建設し、開業後は徐々に建物を元の設計に戻すことにしました。しかし、必要な金額の合計、時間スケールの不確実性、およびプロジェクト全体に掛かる戦争により、これは決して達成されませんでした。

紛争の年月の間、ガラスは取り除かれ、記念碑は土嚢で保護され、その後、対榴弾壁に取り替えられました。建物が片付けられたのは1970年のことでした。

構造
アメリカの建築家リチャードマイヤーが設計し、鋼、トラバーチン、ガラス、石膏で建てられたこの美術館は、ファシスト時代以来のローマの歴史的中心部における最初の素晴らしい建築と都市の介入です。それは、帝国ローマのスタイルを明確にほのめかしている、勝利の性質を持つ構造です。広いガラス張りの表面により、視聴者は均一な照明条件でAra Pacisを鑑賞できます。

白い色はリチャードマイヤーの商標ですが、建物の一部を飾っているトラバーチンプレートは進行中の変更の結果です(アルミニウムの表面は最初に計画されていました)。以前のパビリオンの懐かしさについての論争の後の設計レビューの後、建築家ヴィットリオバリオモルプルゴによって1938年に建てられました。

マイアーの挑戦的なデザインは、町の中心部に位置し、神経と交通の中心地になりたいと考えています。この複合施設は、博物館とテヴェレ川をつなぐ地下道のある横断歩道を含むことを目的としていました。現在、地下道の設計は完全に放棄されているようです。

外部
フェンスは大きな大理石の地下に置かれ、ほぼ完全に復元されています。2つの装飾的なレジスタに分かれています。下の植物のレジスタ、上の図のレジスタ、2つの入口の側面の神話のシーンの描写、およびキャラクターの行列反対側に。その中には、広く再構築された、卍をモチーフにした分離バンドがあります。

北側と南側では、2つの混雑したキャラクターのグループが左から右に移動して表されます。その中には司祭、崇拝の助手、治安判事、男性、女性、子供たちがいますが、その歴史的アイデンティティは仮説的にのみ再構築できます。行列によって実行されたアクションは完全に確実ではありません。実際、一部では、シーンはアウグストゥスのレディトゥスを表しています。つまり、ガウルとスペインでの長期滞在から帰国したときに王子に与えられた歓迎式典です。他の人によると、それはアラパチス自体の就任式を表しています。紀元前13年に祭壇が上るスペースが区切られ、奉献された儀式です。フェンスの両側にあるコルテージは、リクターによって開かれ、次に最高司祭のカレッジのメンバーが続き、おそらく領事館が続きます。

西側
フェンスの正面の左側には、ローマの創設の神話を描いたパネルが保存されています。ロムルスとレムスは、養子にして飼育する羊飼いのファウストロスの前で、狼に抱かれています。双子、そして火星の、彼が修道女レア・シルビアと一緒に彼らを作成した神。

構図の中心にはルーメンのイチジクがあり、その下に双子が授乳されていました。木の上で、1938年に鷲として完成した鳥の爪を区別できますが、おそらくキツツキは、狼のように火星にとって神聖です。神は、ゴルゴンの頭が際立つグリフィンと鎧で飾られた槍、紋付きのヘルメットを装備した彼の戦士の服で表されます。

フェンスの正面の右側には、すでに長年にわたってアイネイアスを描いたレリーフがあり、それはペネトに犠牲になり、そのため素朴な祭壇で申し出をする行為において、彼の頭を覆った聖職者の衣服に描かれています。右腕の最後の部分は失われましたが、儀式用のカップであるパテラがほぼ確実にサポートされました。儀式(カミルス)の若いアシスタントが右手に果物とパンと水差しのトレイを運ぶことで示されています。手。2番目の儀式アシスタントが雌ブタを犠牲に向けて押し出します。AeneidのVIIIの本に照らしてシーンを解釈すれば、おそらくラビニウムの街が設立されるまさにその場所にいるでしょう。しかし、最近、犠牲となったのはローマの7人の王の2人目であるヌマポンピリオであると仮定されています。

東側
フェンスの東側の左側には、母なる地球であるテルス、または別の解釈によると、アウグストゥス自身が属しているアエネアスの神の母でありユリアス属の祖先である金星を描いたパネルがあります。さらなる読書は、この中心的な人物を祭壇がその名をとっている平和であるパックス・オーガスタとして解釈します。

女神は岩の上に座って、軽いキトンに身を包んだ。ベールに包まれた頭の上に、花と果実のリース。彼の足元には、牛と羊。女神は彼女の側に2つのputtiを持っています、その1つは彼女に彼女の鞍頭を提供することによって彼女の視線を引きます。彼の子宮では、ブドウとザクロの束が親の神の肖像を完成させます。そのおかげで、男性、動物、植物が繁栄しています。パネルの横には、2人の若い女性、オーラベリフィカンテスが1つは海のドラゴンに、もう1つは白鳥に座って、それぞれ海と陸の恵まれた風を象徴しています。

右側のパネルには、女神ローマのレリーフの断片があります。描かれた図は、モルタルで「引っかいた」ものでした。彼女が武器のトロフィーに座っているという事実を考慮して、繁栄と平和は勝利したローマによって保証されているので、その存在は金星テルスの存在と密接に関連して読まれなければならないローマの女神にしかなり得ません。女神はアマゾンとして表されます。ヘルメットで囲まれた頭、裸の胸が露出し、短い剣を持った肩のバルテウス、右手にシャフトがあります。おそらくホノスとヴァータスの擬人化はシーンの一部であり、女神の両脇に置かれ、2人の若い男性の神性を装って行われました。

南側
南側では、月桂樹で飾られたアウグストゥス自身、4つのフラミンの舞踏会、金属の先端であるアグリッパが上に乗った特徴的な頭飾りのある司祭、頭はローブのフラップで覆われ、羊皮紙のロールが右側に描かれています手と最後に、彼の息子である小さなガイウス・シーザーが父親の服を握っています。アグリッパは帝国の強力な人物であり、アウグストゥスの友人であり義理の息子であり、彼の娘ジュリアは再婚で結婚した。彼はまた、ガイウスとルシオ・チェザーリの父であり、祖父に養子になり、指揮を継ぐ運命にありました。

ガイウスは彼を追う女性の姿に向けられ、そこでは王子の花嫁であるリヴィアが通常認識され、ベールに覆われた頭と月桂樹のリースでそれを上位の姿にしています。最近の解釈によれば、この数字は、代わりに、彼女の夫と彼女の長男のガイウスに続いてここに現れるジュリアと同一視されるべきです。以下の男性の図では、ティベリウスが一般的に認識されていますが、この識別は、キャラクターが最も高貴なローマの家族の子孫の1つであるティベリウスに合わない細部の靴を履いているという事実を考慮して疑わなければなりません。いわゆるティベリウスに続いて、おそらくアウグストゥスの孫であるアントニアミノーレ、夫のドルソ、および彼らのゲルマンの息子によって形成された家族グループが続きます。ドルーサスは軍服の唯一の肖像画であり、

次の家族グループは、おそらくアウグストゥスの孫であるアントニアマッジョーレ、紀元前16歳の夫である夫のルシオドミツィオエノバルボ、および子供たちのドミツィアとネロの将来の父親であるネオドミツィオエノバルボによって形成されます。

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北側
左から読み始めると、同じくアウグストゥスが養子にしたアグリッパとジュリアの次男であるルシオチェザーレがパレードの中で認められました。ここでは、彼は手に導かれて最年少の子供たちとして描かれています。次のベールに包まれた女性の姿は、母親のジュリアの姿かもしれません。しかし、多くの人は、パレードの反対側で、リアをリビアの代わりに認識し、ジュリアをこの側で置き換える必要があると信じています。

ジュリア/リヴィアの後ろに置かれた母の姿は、一般的にアウグストゥスの妹であるオッタヴィアミノーレとして認識されています。2人の女性の間には、アグリッパとその最初の妻マルセラマッジョーレの3番目の息子として認められた若い男性の姿が際立っています。オクタヴィアの後ろには、小さなジュリアミノーレがはっきりと見え、アウグストゥスの孫として、式典に出席する女の子の中で最初に現れる権利を楽しんでいます。その代わり、小さなジュリアの背後にある人物の正体は非常に不明確なままです。

低音域
フェンスの低音域は、豊かなアカンサスの頭から始まるスパイラルで作られた野菜のフリーズで飾られています。野菜の燭台がアカンサスの中心から垂直に立ち上がっています。アイビー、月桂樹、つるの葉は、アカンサスの渦巻きから発達し、巻きひげとパルメットが出発し、そこではすべての品種の花が咲き、細く螺旋状になります。密集した植生には、小動物と羽を広げた20羽の白鳥が生息し、その組成のリズムを示しています。

この野菜の救済はしばしばヴァージルのIV Eclogaと呼ばれています。そこでは、セキュラムアウレウム、幸せで平和な時代の復活が、果物や作物の豊富で自然な生産とともに発表されます。繁栄と豊かさへの一般的な魅力を超えて、黄金時代の復活に続いて、フリーズは、全宇宙を支配する神の力の和解のパックスデオラムのイメージとして読むこともできます。アウグストゥス。

内部
フェンスの内部は、外部と同様に、重なり合う2つの領域に分割され、パルメットで飾られたバンドで区切られています。低音域では、簡素化された装飾が神聖な空間を区切る木製のフェンスの厚板のモチーフを再現しているようです。代わりに、高音域は花綱や儀式のカップが点在する花綱やブクラニ(動物の頭蓋骨)のモチーフによって豊かになっています。

低音域
祭壇自体を囲むフェンスで構成されるアラパチスは、フェストによって説明されているように、テンプラムマイナスの形を再現します。「テンプラミノーラ」は、選択された場所を木製の板またはカーテンは、複数の入り口がないようにし、確立された公式でスペースを区切っています。そのため、寺院はフェンスで囲まれた奉献された場所であり、片側が開いたままで、コーナーが地面にしっかりと固定されています。

入口が例外である場合、アラパチスの場合は2つあります。この説明は、このモニュメントと内部の装飾に特によく合います。内部の装飾は、下部にある、古代の寺院にある木の板を表しています。神聖な式で「発足した」空間を区切った。

高音域
花綱とブクラニ(動物の頭蓋骨)のモチーフは、柄状または儀式のコップが点在し、木製のフェンスの上に置かれた装飾を指します。 、vittae、または神聖な包帯によってサポートに固定されています。

祭壇
アラパチスは、動物の遺骨とワインが提供された食堂、祭壇自体を囲む囲いで構成されています。食堂は囲いの内側のスペースをほぼ完全に占めており、そこからは、外に向かってわずかに傾斜した狭い廊下によって隔てられており、雨水と洗面台の両方の水が逃げるのを助けるようになっています犠牲は、周囲に沿って開いている排水チャネルを介して。

祭壇は、台座が置かれている4つの階段の表彰台で構成されています。台座には、額だけに4つの階段があります。その上には食堂があり、2つの側面の前部の間に挟まれています。

外側の2つの側面には、植物の渦巻きと翼のあるライオンがいる曲芸師がいます。おそらく、祭壇のフリーズの断片は、おそらく上院が祭壇の奉献の記念日に毎年1月30日に祝われるように命じたパックスオーガスタでの犠牲と同じ犠牲を指している。

左側レール
左岸の内側には、全部で6つのヴェスタルがあり、頭を覆っています。6歳から10歳までの貴族の少女から選ばれた、最高司祭の職であるポンティフェックスマクシムスによって命名された処女です。彼らが30年間神聖な火の守護者であった人たち。ここでは、式典中にヘルパーを連れて彼らを見る。

ヴェスタルのフリーズに面したフリーズは、2つの数字の断片のみが残っています。最初の数字は司祭、正確にはフラメンを表しています。次の文字では、おそらくポンティフェックスの役割で表されるスタッソアウグストを認識したかったのです。アラパチスが建設中であったように、マクシムスは紀元前12年に彼が引き受けた地位です。

右側レール
外部右岸には、3匹の動物、2頭の牛、羊がいる行列があり、12人の従業員(犠牲者)が犠牲になりました。彼らの手に犠牲の道具:振りかけるための皿、ナイフ、メイス、月桂樹の枝。彼らの前には、カルトのヘルパーとアシスタントを伴うトガト(またはおそらく司祭)がいます。

復元
アラパチスとそれが展示されていたテヴェレ川のほとりにあるパビリオンの復元の最初の試みは、自治体が囲まれた保護壁から構造物を解放することを決定した1950年の初めにさかのぼります。対空襲撃の防御によって損傷した祭壇の聖域と、戦争中に取り除かれたガラスの代わりに、柱の間に構築するために、高さ4.5メートルの壁。パビリオンの実際の改修は、新しいクリスタルペインが設置された1970年にのみ行われました。

80年代、最初の体系的な修復作業が祭壇で始まりました。それは解体され、レリーフの突出部分を支えるいくつかの鉄のピボットが交換されました。モルタルの骨折が修復され、すでに行われていた修復作業が統合され、元の部品が再着色され、自然に、長年にわたって収集されたほこりや堆積物が取り除かれました。この作業の最中に、誤ってエネアスのパネルに挿入されていたオナーに属していると認識された頭部が取り外されました。

改装されたガラスは記念碑を十分に隔離しませんでしたが、80年代に行われた作業が記念碑の効果的な長期保存に十分であることが望まれました。しかし、90年代半ばまでに問題が明らかになりました。温度と湿度の範囲が広すぎて、変化が急すぎたため、一連の微小破壊がモルタルで再び開かれました。湿気も、交換することができなかった鉄のピボットの湿度を拡大させ、大理石の内部を破壊しました。巨大なガラス板の状態を調査したところ、それらが支持壁から離れるという心配な結果が出ました。そして最後に、油っぽい酸性の粉塵の層が祭壇の表面全体に驚くほどの速さで堆積しました、交通汚染と暖房の制御されていない増加の結果。記念碑の不安定な状況、および既存の建物を変形することによってそれらを解決することの不可能性は、1995年にローマの自治体を、代わりにパビリオンを置き換えることを考え始めました。

アラパチスは、アクセスできない状態が長期間続いた後、一般に公開されました。一方、記念碑を長期間保存するのに適した条件を作成するための重要な作業が行われました。

90年代に行われた調査では、祭壇が非常に警戒すべき状況にあることが示され、市政は非常に重要な変更を行うこと、および1938年にMorpurgoの設計から構築され、完全に保護するには不十分であるコンテナを置き換えることを決定しましたほこり、排気ガス、振動、温度と湿度の変化からなるアウグストゥス時代の最も貴重な記念碑であり、最新の保護基準に従って建てられた美術館の複合体があります。

ミュージアムスペースは、アメリカ人建築家リチャードマイヤーの建築スタジオによって設計されました。光と陰のコントラストを調整します。特に建物の最初の2つの部分は、このコンセプトによって管理されています。訪問者は、影のエリアであるアクセスギャラリーを通過して、Ara Pacisを完全に保持する中央のパビリオンに到達します。 500平方メートルのクリスタルパネルを通過する自然光。この広がりは、外の世界と途切れることのない連続性を生み出し、記念碑を十分に楽しむために必要な静寂を生み出すのにも役立ちます。遮音性の静けさの中で、装飾モチーフの落ち着いたリズムを鑑賞することができます。祭壇の囲いの側面を通る行列に出席するため、アウグストゥス自身によって導かれた、アウグストゥス時代の大規模な司祭と皇室の構成員で構成されていた。ローマの創設神話と、帝国にこの時代を金の時代と呼ばれるようになったほどの満足のいく時代の楽しさをもたらしたアウグストゥスの栄光を再訪すること。

マイヤープロジェクト
アラパチスの新しい美術館は、20世紀後半のいくつかの最も有名な美術館の責任者である米国の建築スタジオであるリチャードマイヤー&パートナーズアーキテクツによって設計されました。このプロジェクトの建設工事はイタリアの会社であるマリーエンジニアリングに授与され、市政府の管理下にある文化財庁と歴史都市庁によって監督されました。実質的に変更されていない建物は、モニュメントの安全性を損なうことなく、都市環境の真ん中で透過性と透明性を持つように設計されました。構造は、主な南北軸に沿って発達し、その覆われた領域、完全に閉じた領域と閉じた領域でつながっている環境によって連結された線形のコースに従います。

トリデンテ地区の西側にあるリコンポーネラキンタエディリツィアを含む新しい美術館は、3つの主要なセクションに分かれています。最初のセクション、自然光から遮断されたギャラリーは、Via di Ripettaとテヴェレ川の銀行の異なるレベルを交渉し、新しい建造物を既存の新古典派教会につなぐ階段を通って到達します。階段は、それを過去とつなぐ2つの要素を利用しています。噴水、この地域に残ったリペッタ門の遺物、そしてアウグストゥスの時代に祭壇から同じ距離に置かれた柱です。 、それは偉大な日時計のオベリスクから立っていました。入口エリアを含むギャラリーは、訪問者を記念碑に紹介し、日時計から祭壇を「スクリーニング」するという二重の機能を果たします。このセクションの陰に続いて、中央のパビリオンが続きます。そこでは、祭壇は天窓とフィルタークリスタルの広いパネルによって拡散された光に日が浸っています。これは、パビリオンがケージのような外観になるのを防ぎ、最大限の視認性を保証するために、それぞれ最大3 x 5メートルのプレートに1500平方メートルを超える強化ガラスを取り付けることによって達成されました。

北側の3番目のセクションには、2フロアに配置された会議ホールがあり、修復作業用のエリアが設けられています。ホールの上には、アウグストゥス廟に面した広々としたテラスがあり、一般に公開されています。LungotevereとVia di Ripettaの異なるレベルから利益を得て、保存されている古いパビリオンの唯一の要素であるRes Gestaeの壁が両側に隣接する広大な半地下の床も掘り出されました。このスペースには図書館、スタッフオフィス、2つの大きな人工照明付きの部屋が建てられ、1938年に再建されなかった祭壇の破片や、その他の重要なレリーフが展示されます。信仰の祭壇と呼ばれる。これらのスペースは、一時的な展示にも使用されます。

材料と技術
新しい博物館のデザインは、それを構築するために使用されたファーストクラスの材料と同様に、最高品質のものです。材料は、建物とその周辺を統合するために選択されました。トラバーチンは配色に連続性を与え、石膏とガラスは、内部と外部の間の双方向の遷移を作成し、ボリュームと透明性の現代的な効果を与えます、同時に満杯と空です。

トラバーチンは、30年代にアウグストゥス帝の広場を構築するために使用された石と同じ採石場に由来します。また、最近では、リチャードマイヤーがロサンゼルスのゲッティセンターやその他の重要な建築作業に使用しました。それは「ひびの入った」方法で加工されており、それは石自体の特性と組み合わせて、それを独特の材料にします。製作されたテクニックはマイヤー自身が磨いたものです。照明は、内部と外部の両方で、夜と昼の両方に反射防止アクセサリーが付いたリフレクター、色を強調するフィルター、およびディスプレイ上のオブジェクトの特性に関連して光線の分布を制限および変調するレンズを使用します。

すでに伝統的に使用されている素材である白いSto-Verotec漆喰は、イタリアではこれまで使用されていなかったサイズの再生ガラスのパネルに採用されています。それはガラスの網に7つの層を適用することによって得られるその非常に洗練された性質、および大気中の作用物質との自己洗浄反応によって特徴付けられます。祭壇を囲む強化ガラスは、それぞれ12mmの2つの層で構成され、キャビティに満たされたアルゴンガスによって分離され、光線をフィルタリングするための貴金属のイオン層が提供されます。

建物の技術は、美的効果、透明性、音の吸収、断熱、光のろ過の間の理想的な関係を得るために設計されており、現在の技術を限界まで押し上げています。内部の微気候は、複雑なコンディショニングプラントによって管理されます。複雑なコンディショニングプラントは、2つの基本的な要件を満たします。周囲の建築物への侵入を最小限に抑え、心配な熱や湿度の状態をすばやく再調整します。一連のノズルは、窓の上を流れる空気のカーテンを作り出し、結露が発生するのを防ぎ、温度を安定させます。床の下にある高密度のポリエチレンウェブは、必要に応じて温水または冷水を運び、理想的な気候条件を作り出します。

批判
建物は相反する意見を集めています。有名な芸術評論家で論争家のヴィットリオスガルビがそれを「世界で最も重要な都市の中心の1つである地球のテキサスガソリンスタンド」と呼び、「ニューヨークタイムズ」はそれを失敗と判断しました。ローマ市の国際化」。それにもかかわらず、意見は全会一致ではなく、たとえば、Achille Bonito OlivaはMeierのデザインを賞賛しました。

しかし、判決は全会一致ではなかった。たとえば、批評家のアキレボニートオリーバはマイヤーのプロジェクトに感謝​​の意を示し、カピトリーノの建築家アントニーノサッジョも肯定的な意見を表明しました。「ローマ中心部の建設現場の開設は、今や一時的な介入と博物館の展示傾向»。

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