Il Ministero della Cultura della capitale prepara una serie di incontri artistici in Plaza de la Constitución dopo la Grand Opening Parade, che andrà dall’Angelo dell’Indipendenza allo Zocalo in occasione del Giorno dei Morti.
La Megaofrenda del Zócalo 2016 si chiamerà Canto al Agua, in omaggio all’eredità di Tenochtitlán18 anni fa il Centro Storico è stato inondato di elementi tradizionali del Giorno dei Morti; la cittadinanza era impregnata di colori, odori e sapori, grazie alla Megaofrenda del Zócalo a Città del Messico.
L’origine degli elementi che caratterizzano la loro cultura, compresa quella del pane dei morti, che risale all’arrivo degli spagnoli, quando il sacrificio umano era una pratica quotidiana. Vari talenti visivi sono stati fortunati ad avere la creazione dell’offerta nelle loro mani; Quest’anno Betsabeé Romero sarà incaricato di onorare il grande Tenochtitlan.
In Plaza de la Constitución le persone possono godere dell’offerta tradizionale che viene presentata ogni anno, questa volta progettata con 120 trajiner trasformati in altari e l’offerta «Canto al Agua», dell’artista visivo Betsabé Romero. La grande offerta sarà aperta a il pubblico gratuitamente.
La sfilata partirà nel pomeriggio dalla colonna dell’Angelo dell’Indipendenza viaggerà dal Paseo de la Reforma all’Avenida Juárez, lì accenderà l’Asse centrale del Lázaro Cárdenas fino a raggiungere Tacuba, proseguendo su Bolívar e il 5 maggio per terminare nella capitale Zocalo. Lì, il primo concerto sulla spianata di Plaza de la Constitución sarà eseguito dalla Banda Sinfonica di Città del Messico, seguito dalla presentazione del Ballet of the Dance School del CDMX e dal recital di Rosalía León + Gliese 229. Così come l’esibizione di Julio Revueltas e “Mictlantecuhtli: Hacia Mictlán”, un blocco musicale di Alyosha Barreiro con Tonaná, Alex Mercado, Metrika, Luis Méndez, Viviana Basanta e Iztakuauhtli.
I partecipanti potranno inoltre osservare l’offerta “Canto al agua” dell’artista visivo Betsabeé Romero, che si svolgerà fino al 2 novembre, o far parte del Night Bike Ride. Oltre a questa tradizionale installazione messicana nel centro storico, i musei Carrillo Gil Art, Popular Art e Mexico City hanno collocato altari di cui i visitatori possono godere. Lo stesso giorno, il Faro di Indios Verdes offre “Una serata con la Catrina”, una proposta di teatro, danza e giocoleria, oltre a un tradizionale laboratorio di panificazione e la passerella urbana “Catrinas y pumpkins”, con pezzi progettati per da materiali riciclati
10 mariachi “ossuti” decorano i balconi dell’edificio governativo della capitale e una catrina fa capolino dalla finestra del presidente locale, Miguel Ángel Mancera, nella spianata dello Zócalo, godendo l’offerta tradizionale che viene presentata ogni anno.
L’offerta del Giorno dei Morti progettata con trajiner di decorazioni uniformi e diversi messaggi che chiedono la morte e la fine dei problemi che affliggono il paese, i commenti quasi generalizzati erano di un’opera più che semplice e si aspettavano più spettacolari.
Giorno della morte
Il giorno dei morti è una tradizionale celebrazione messicana e generalmente mesoamericana che onora i morti. Si svolge l’1 e il 2 novembre ed è legato alle celebrazioni cattoliche del Giorno dei Fedeli e di Tutti i Santi.
È una festa celebrata in Messico e, in misura minore, nei paesi dell’America centrale, nonché in molte comunità degli Stati Uniti, dove c’è una grande popolazione messicana. Nel 2008, l’Unesco ha dichiarato il festival come patrimonio culturale immateriale dell’umanità del Messico.
Il passaggio dalla vita alla morte è un momento emblematico che ha causato ammirazione, paura e incertezza all’essere umano nel corso della storia. Per molti anni, le credenze sulla morte sono state generate in varie culture che sono riuscite a sviluppare un’intera serie di riti e tradizioni per venerarla, onorare, spaventare e persino prenderla in giro. Il Messico è un paese ricco di cultura e tradizioni; Uno degli aspetti principali che compongono la sua identità di nazione è la concezione della vita, della morte e di tutte le tradizioni e credenze che ruotano attorno a loro.
Le festività che sono considerate precursori del Giorno dei Morti in Messico sono precedenti all’arrivo degli spagnoli. Non ho notizie di celebrazioni nell’etnia messicana, Maya, Purépecha e totonaca. I rituali che celebrano la vita degli antenati sono eseguiti in queste civiltà sin dai tempi precolombiani. La pratica di preservare i teschi come trofei e mostrarli durante i rituali che simboleggiavano la morte era comune tra i popoli preispanici. Tuttavia, l’antropologa Elsa Malvido ha messo in dubbio la spiegazione dell’origine pre-ispanica del Giorno dei Morti, evidenziando la continuità delle tradizioni emerse nell’Europa medievale.
Va notato che questa celebrazione non è tipica di tutti i messicani poiché, nonostante sia una festa che è diventata un simbolo nazionale e che come tale viene insegnata (a fini educativi) nelle scuole del paese, ci sono molte famiglie che sono più attaccate alla celebrazione del “giorno di Ognissanti” come fanno in altri paesi cattolici. Inoltre, vale la pena menzionare la forte influenza degli Stati Uniti che, almeno nelle aree di confine, è evidenziata dalla presenza della festa conosciuta come Halloween, che viene celebrata ogni anno con più frequenza e in un numero maggiore di case. Quindi, c’è la preoccupazione degli stessi messicani di voler preservare il Giorno dei Morti come parte della cultura messicana rispetto ad altre celebrazioni simili.
Piazza della Costituzione a Città del Messico
La Plaza de la Constitución, informalmente conosciuta come El Zócalo, è la piazza principale di Città del Messico. Insieme alle strade circostanti, occupa una superficie quasi rettangolare di circa 46.800 m² (195 mx 240 m). Fu chiamato in onore della Costituzione di Cadice promulgata nel 1812. Questa è la seconda piazza più grande del mondo e la prima tra i paesi di lingua spagnola. 1
Lo Zocalo si trova nel cuore dell’area conosciuta come il Centro storico di Città del Messico, nella Demarcazione di Cuauhtémoc. La sua posizione fu scelta dai conquistatori spagnoli per essere stabilita proprio accanto a quello che in precedenza era il centro politico e religioso del Messico-Tenochtitlan, capitale della Messico.
È circondato dalla Cattedrale Metropolitana di Città del Messico a nord, dal Palazzo Nazionale (sede del potere esecutivo federale) ad est, dal Palazzo del Vecchio Municipio e dal Palazzo del Governo (replica della precedente, entrambi del governo di Sede centrale del potere esecutivo locale a Città del Messico, a sud e ad ovest da edifici commerciali (come il portale dei commercianti), amministrativi e alberghi. Nell’angolo nord-est della piazza, si trova il Museo del Templo Mayor, Piazza Manuel Gamio, nonché la stazione Zócalo della Linea 2 della metropolitana.
Sin dall’era mesoamericana, ha ospitato eventi importanti nelle varie fasi della storia del Messico, nonché un sito di concentrazione e manifestazioni sociali e culturali. Per cinque secoli di storia ha subito cambiamenti negli elementi e negli edifici che lo circondano e lo costituiscono; Sono stati installati e rimossi in numerose volte giardini, monumenti, circhi, mercati, linee di tram, fontane e altri ornamenti. L’attuale fisionomia risale al 1958.
Lo Zocalo oltre ad essere la sede del potere politico, economico e religioso del Messico, oltre ad essere uno spazio in cui si mescolano il passato indigeno e vice-coloniale, con quasi cinque secoli di storia, è anche il luogo in cui il popolo del Messico si incontrano per celebrare feste e si sono verificati importanti eventi storici.