Cenni di Francesco di Ser Cenni

Cenni di Francesco (Florence, nouvelles 1369-1415) était un peintre italien et miniaturiste. Il a collaboré avec Giovanni del Biondo. Il était un peintre prolifique dans et autour de Florence, avec une documentation complète sur ses œuvres.

Influencé par le style de la soi-disant maître de la Miséricorde et Jean de la Blond, il était aussi un collaborateur de ce dernier. Très peintre prolifique aussi bien à Florence et dans la campagne, il y a d’innombrables témoignages artistiques.

Son œuvre la plus ancienne, Madonna tra i santi Cristoforo et Margherita, de 1370, est l’église de San Cristoforo en Perticaia, dans la commune italienne de Rignano sull’Arno.

Son œuvre la plus importante est une vaste fresque de fresques, peintes en 1410, à Volterra sur Cappella della Croce di Giorno, à côté de l’église Saint-François.

Son travail seulement signé est la fresque de la Vraie Croix à la Cappella della Croce di Giorno à l’église de San Francesco à Volterra, peint en 1410. Un couple de travail des dizaines ont été attribués à Cenni di Francesco de la base de la similitude du style avec la fresque.

Un Polyptique avec le couronnement de la Vierge et des Saints est exposée dans le musée Getty en Californie.

Le travail le plus ancien connu est un triptyque avec Notre-Dame de prière Christopher et Margherita qui est conservé dans l’église de San Cristoforo à Perticaia, dans la commune de Rignano sull’Arno: sur les marches du trône, nous pouvons lire. Merci à cette inscription, nous pouvons dater le travail de retour à 1370.

Dans Empoli, il y a deux petits comprimés (66 × 26 cm) de la collection Raimondo Cannoni avec Sainte Lucie, Sainte Catherine d’Alexandrie et un autre saint et Sant’Onofrio, Saint-Antoine et Saint-Martin de Tours à Empoli au Musée Collégiale Sant’Andrea: Fait à 1370 – 1375 les deux tablettes faisaient partie d’un petit triptyque dont la partie centrale a été dispersée.

Le Musée d’Art Sacré en conserve trois œuvres Certaldo de Cenni, ce qui confirme son activité abondante. Le plus ancien est un cuspidata de table avec une crucifixion avec les peines, sainte Catherine d’Alexandrie et San Miniato (?), Venant de l’église de San Lazzaro à Lucardo et, avant même l’oratoire de San Pietro in Tugiano (jusqu’en 1917). La datation devrait tomber dans la période de cinq ans 1385-1390. Un autre travail très similaire pour le sujet à celui de Tugiano (ce qui est une Crucifixion), mais plus tard (1400 environ), qui est conservé au Musée de l’Opéra du Duomo de Prato, a été approché pour la production de Cenni, mais l’auteur est généralement considéré comme un peintre beaucoup plus sophistiqué.

Au Musée de Certaldo il y a aussi deux fresques détachées de l’église de San Martino in Maiano, plus tard de la table précédente (1405-1410), avec San Martino et Santa Catherine d’Alexandrie, partiellement restaurée dans la dernière période, et Madonna avec enfant représenté dans l’acte de l’allaitement maternel et inséré dans un trône architectoniques du goût gothique tardif.

Coevi à la table avec la Crucifixion de Tugiano (1385 – 1390) sont des fresques réalisées sur les piliers avec des figures de saints qui peuvent être admirés dans l’église de San Lazzaro à Lucardo. Dans la nef gauche, d’autre part, il y a une Vierge vénérée à l’Enfant du type iconographique de la Vierge du lait, sous réserve que le même auteur proposera avec quelques variantes quelques années plus tard (1405 – 1410) dans le déjà fresque mentionnée du Musée d’Art Sacré de Certaldo.

réfère toujours à la période 1385-1390 est un détrempe sur table avec une Pentecôte (175 x 78 cm) avec un Dormitory Virginis (cm 25 x 78) sur le front, conservé dans la Sala della Canonica della Pieve di San Martino in Sesto Fiorentino.

Dans le musée de San Casciano de San Casciano Val di Pesa il y a une délicieuse Vierge à l’Enfant (1390-1395), de l’église de San Martino in Argiano. Son statut exceptionnel de conservation signifiait que pendant des années il a été utilisé comme modèle pour l’étude et la copie à l’école de restauration Fortezza da Basso à Florence.

En collaboration avec le Maître de Notre-Dame Lazzeroni en 1393 il a joué dans la mairie de San Miniato une Vierge à l’enfant entourée de vertus personnifications.

Au Musée d’Art Sacré à Montespertoli il y a un Triptyque (1400), venant de l’église de San Giusto à Montalbino: dans l’inscription ci-dessous vous pouvez lire. Cette peinture a été commandée par Bicci d’Andrea et représente:

La partie centrale, Madonna de lait entre Sainte – Lucie et Saint – Just;
Dans les trois formes de la pointe, Saint Gabriel Archange annonçant, Jésus – Christ la bénédiction et Madonna a annoncé;
Dans la prédelle, Saint – Antoine Abbé, Saint – Laurent, Jésus – Christ en pitié, un saint évêque et Sainte – Catherine d’Alexandrie.
Le travail est un autre témoignage de la culture gothique tardif de notre art, également lié au style de Agnolo Gaddi.

Dans la première décennie du XVe siècle, Cenni était actif dans Castelfiorentino, où l’intérieur de l’église de San Francesco, il a fait quelques fresques, malheureusement fragmentaires malgré les restaurations. La fresque de la Trinité a été détaché et placé dans le musée Santa Verdiana, car il est plus possible de déplacer sur place. Isolé pour la restauration, mais déplacé à son siège d’origine dans la chapelle de la Conception est l’œuvre de saint François qui passe la règle avec les signes de la passion et les trois vertus monastiques

Toujours à Castelfiorentino il y a un autre travail de Cenni: il est une fresque représentant une Vierge à l’Enfant situé à Casa Fortini.

Dans la galerie d’art de Volterra, il y a deux œuvres attribuées à Cenni di Francesco.

Le premier est un grand polyptyque (169 x 197 cm) avec Madonna sur le trône avec l’Enfant et des anges parmi les saints Nicola et Jacopo (à gauche) et Cristoforo et Antonio (à droite) peint pour l’église de Sant’Agostino Fait à Volterra en 1408. (dans la même église, il y a encore une fresque avec une Vierge à l’enfant toujours de notre peintre).

Il est un vaste cycle de fresque peinte par Cenni en 1410 à Volterra dans la chapelle de la Croix du jour, à côté de l’église de San Francesco: il est l’œuvre la plus importante de notre peintre à Volterra, mais de tout son art production .

La source de l’iconographie était l’abbé Légende de Iacopo de Varazze, mais Cenni a également été inspiré par le cycle de Agnolo Gaddi dans la grande chapelle de l’église de Santa Croce à Florence.

Les histoires de la croix se composent de huit cases qui suivent dans deux registres dans une séquence butrophic: la séquence commence à partir de la première travée, la lunette de paroi droite, de procéder à la droite au niveau des autres lunettes; À ce stade, vous allez sur le registre inférieur et revenir en arrière (à gauche) jusqu’à ce que vous allez revenir à la première paroi de la lunette droite du premier sort dont la lecture a commencé.