Cloches, la cathédrale métropolitaine de Mexico

Les tours ont été construites entre 1787 et 1791, bien que la base et le premier corps de la tour orientale aient été construits entre 1642 et 1672. Les travaux étaient dirigés par l’architecte José Damián Ortiz de Castro. Les tours de la cathédrale ont une hauteur comprise entre 64 et 67 mètres dont l’accès intérieur se fait par des escaliers ellipsoïdaux en bois. Le sommet des tours est en forme de cloche, construit avec de la roche tezontle de Chiluca. Les deux tours sont couronnées d’une croix métallique sur une sphère métallique. La sphère de la tour orientale a été utilisée comme capsule temporelle En 2007, lors des travaux de restauration de la cathédrale, une boîte en plomb avec médailles religieuses, pièces de l’époque, un reliquaire, une croix de palmier, diverses images de saints et de prières et des témoignages autorisés ont été découverts à l’intérieur par le cabildo de la cathédrale. Sous la sphère, dans la partie la plus haute de la tour, se trouvait l’inscription « 14 mai 1791. Tibursio Cano » gravée dans la pierre. La croix de la tour est est tombée lors du tremblement de terre du 19 septembre 2017.

Les clochers sont l’œuvre de l’artiste Xalapan José Damián Ortiz de Castro. Ils sont coiffés de toits en forme de cloche en tezontle recouverts de chiluca, une pierre blanche. Ortiz de Castro était en charge de la construction de la cathédrale dans la seconde moitié du XVIIIe siècle jusqu’à sa mort, de manière inattendue. Manuel Tolsá de Valence, qui avait construit d’autres bâtiments notables à Mexico, a été embauché pour terminer la cathédrale. À ce stade, la cathédrale était déjà en construction depuis 240 ans. Il a ajouté la structure néoclassique abritant l’horloge, les statues des trois vertus théologiques (Foi, Espoir et Charité), la haute balustrade entourant le bâtiment et le dôme qui s’élève sur le transept.

La cathédrale a 25 cloches – dix-huit sont suspendues dans le clocher est et sept dans la tour ouest. La plus grosse cloche s’appelle Santa Maria de Guadalupe et pèse environ 13 000 kilogrammes (29 000 lb). D’autres cloches importantes sont nommées la Doña Maria, qui pèse 6 900 kilogrammes (15 200 livres), et La Ronca (« la rauque »), ainsi nommée en raison de son ton dur. Doña Maria et La Ronca ont été placées en 1653 tandis que la plus grosse cloche a été placée plus tard en 1793.

Les statues de la tour ouest sont l’œuvre de José Zacarías Cora et représentent le pape Grégoire VII, saint Augustin, Léandre de Séville, saint Fulgentius d’Écija, saint François Xavier et sainte Barbara. Les statues de la tour est sont de Santiago Cristóbal Sandoval et représentent Emilio, Rose de Lima, Marie (mère de Jésus), Ambrogio, Jerome, Philippe de Jésus, Hippolyte de Rome et Isidore l’ouvrier.

En 1947, un sonneur de cloches novice est décédé dans un accident en essayant de déplacer l’une des cloches en se tenant sous lui. La cloche a basculé en arrière et l’a frappé à la tête, le tuant instantanément. La cloche a ensuite été « punie » en retirant le battant. Dans les années suivantes, la cloche était connue sous le nom de la castigada (« la punie »), ou la muda (« la muette »). En 2000, le clapet a été réinstallé dans la cloche.

En octobre 2007, une capsule temporelle a été trouvée à l’intérieur de la base en boule de pierre d’une croix, dans le clocher sud de la cathédrale. Il a été placé en 1742, soi-disant pour protéger le bâtiment contre les dommages. La boîte de plomb était remplie d’objets religieux, de pièces de monnaie et de parchemins et cachée dans une boule de pierre creuse. Le bal était marqué du 14 mai 1791, date à laquelle la pierre la plus haute du bâtiment a été posée. Une nouvelle capsule temporelle sera placée dans la boule de pierre lorsqu’elle sera refermée.

Chaque tour possède huit sculptures représentatives de saints protecteurs de la ville, soit quatre médecins de l’Église occidentale et les quatre autres médecins de l’Église en Espagne. Les sculptures de la tour ouest sont l’œuvre de José Zacarías Cora et représentent Gregorio Magno, Agustín de Hipona, Leandro de Sevilla, Fulgencio de Cartagena, San Francisco Javier et Santa Bárbara. En revanche, celles de la tour orientale ont été sculptées par Santiago Cristóbal de Sandoval et représentent Saint Ambroise, Saint Jérôme, Sainte Rose de Lima, Sainte Marie, Saint Philippe de Jésus, Saint Hippolyte et Saint Isidro Labrador.

Les deux tours ont de l’espace pour abriter 56 cloches, bien qu’aujourd’hui, 35, 25 soient situées dans la tour ouest et 10 dans l’est. La plus grande cloche de tous a le nom de « Santa María de Guadalupe », a été fondée par Salvador de la Vega en 1791 et placée en 1793, pèse environ treize tonnes. La plus ancienne cloche a été coulée en 1578, et est connue sous le nom de « Santa María de la Asunción » ou « Doña María », elle pèse environ 7 tonnes et a été placée en 1653, ainsi que « La Ronca », bien connue comme son ton grave Le plus moderne date de 2002, a été placé à l’occasion de la canonisation de Juan Diego Cuauhtlatoatzin et a été béni par le pape Jean-Paul II.

Les cloches de la cathédrale ont sonné à des moments importants de l’histoire du Mexique, ainsi, elles ont convoqué la ville à la mort d’El Parián en 1682, elles ont sonné dans le couronnement de l’empereur Agustín de Iturbide et dans sa mort et son enterrement, elles ont convoqué le peuple à la défense de la ville avant l’invasion américaine le 14 septembre 1847 et marqua le début des festivités du centenaire de l’indépendance nationale le 15 septembre 1910 et le début des festivités du bicentenaire de l’indépendance nationale le 15 Septembre 2010. Ils sonnent dans leur intégralité chaque année à la soirée Corpus Chisti, dans la nuit du 15 septembre, la nuit de Noël, à la messe du nouvel an et à la messe de Pâques.

Cloches de la cathédrale de Mexico
L’histoire des cloches de la cathédrale de Mexico est extrêmement intéressante. Ils semblent être des êtres dotés de vie, délicats dans leur corps, exposés à des changements de température qui altèrent leur constitution, surtout quand elle n’a pas été bien entretenue depuis leur naissance. Chaque cloche a son nom. Chaque cloche a son histoire. Il y a des vétérans qui viennent d’époques très lointaines, de cette très pauvre cathédrale qui a dû abandonner le poste, humblement, arrachée aux maladies et aux années, lorsque la nouvelle usine s’est élevée à ses côtés, fière mais bienveillante.

Un livre entier pourrait être écrit sur ces cloches. Il y en a des plus nobles que les autres et dont nous pouvons faire l’histoire en détail, mais surtout, des êtres anonymes dont le père lui-même n’a pas osé y apposer son nom, passent inaperçus et le plus souvent ignorés. Nous ne connaissons pas la fin de la première cloche de notre cathédrale, mais nous connaissons sa noble origine: elle a été coulée à partir d’un canon que Hernán Cortés avait abandonné pour elle et l’opération a été effectuée dans les maisons qui occupaient le coin de les rues s’appelaient actuellement Emiliano Zapata et M. Verdad, où se trouvaient plus tard les maisons de l’archevêque. Au fil du temps, d’autres cloches fondaient pour le temple lui-même, dont certaines peuvent être enregistrées en parlant de celles du nouveau monument.

Une fois le premier corps de la tour du côté est terminé, le vice-roi pensa qu’il fallait placer les cloches, avant même que la voûte qui allait recouvrir ce premier corps ne soit fermée. C’est le duc d’Albuquerque qui a placé les cloches qui existent encore dans notre cathédrale.

Un point douteux dans l’histoire de notre grand temple est découvert en étudiant cette question. En effet, on dit que huit cloches ont été conservées dans le clocher de l’ancienne église; Cependant, cette église est démolie depuis 1626. Est-il possible que seul le clocher ait été conservé pour conserver les cloches? Les archives de la cathédrale en témoignent et elles prennent sûrement leurs données marocaines. Cet auteur affirme que le vice-roi, connaissant la difficulté des travaux liés à l’abaissement des cloches de l’ancienne tour, à leur déplacement près du nouveau bâtiment et à leur chargement à l’endroit où ils devaient séjourner, a convoqué divers maîtres d’art pour résoudre le problème. Il dit que cinq projets ont été présentés: un par Fray Diego Rodríguez, mercedario; un autre de M. Murillo; le prochain était dû au capitaine Navarro; Un homme de la nation romaine a présenté le sien et, en outre, Melchor Pérez de Soto, le professeur aîné de la cathédrale, a également élaboré son plan.

Il est curieux de constater que Melchor Pérez, absorbé dans ses astrologies et dans ses vieux livres, n’a pas obtenu l’approbation de son projet, mais celui du frère Aryan Friar a été adopté. Les dispositifs nécessaires ont été faits pour la manœuvre, dont la fabrication a pris vingt-quatre jours à partir du 1er mars 1654, et le mardi 24 de la même, la cloche principale appelée « Doña María » a été abaissée et pesait quatre cent quarante quintaux. Cette cloche dont le vrai nom était « Santa María de la Asunción », mais qui a été nommée chastement par le peuple Doña María, a été fondée en 1578 par les frères Simón et Juan Buenaventura, comme indiqué dans le livre Cabildo des 5 et 12 août et décembre 6, 1577. Comme cette cloche existe toujours dans notre cathédrale et est sans aucun doute l’un des joyaux les plus précieux, il est commode de donner les données allusives dont nous disposons. On y lit encore deux inscriptions: « Regi saeculorum immortali, et invisibilisoli Deo honor et gloria in saecula. A-3. JHS. MAR.-D. Martin Enrrivio (sic) d’Almanza novae Hispaniae Pro = rege meritissimo et optimo Principe hoc ab aliis frustra temtatum opus. Simon me féconde 1578.  »

Le 25 mars de la même année, elle a été transférée près de la nouvelle tour; le 26, une autre médiane a été abaissée avec laquelle le couvre-feu a été touché. Cette cloche a été appelée « Santa María de los Ángeles », a été fondée par Hernán Sánchez en 1616 et pèse quatre-vingts arrobas. Plus tard, une autre cloche a été abaissée en raison de son grave et grave, elle a été appelée « La Ronca ». Dans toutes ces opérations, le vice-roi était présent; c’était aussi le dimanche des Rameaux (29 mars) au cours duquel, après les échanges, la cloche a été hissée sur son site. Le duc est monté à la tour accompagné des Cabildos laïques et ecclésiastiques et d’autres personnes et quand ils ont commencé à grimper la cloche, ils sont devenus des rogativas dans toutes les églises et le vice-roi n’est pas descendu jusqu’à ce qu’il l’ait vu placé. Le dimanche des Rameaux, la cloche du couvre-feu a été levée et le lundi 30 le reste afin que tous les huit soient joués à la prière de la nuit.

De telles cloches ne suffisaient pas à la tour, dont le premier corps n’avait que vingt cloches; puis les autorités ont convenu que certaines villes dont les habitants étaient devenus moins nombreux, ont cédé à la cathédrale des cloches qui ne servaient plus dans les anciennes églises conventuelles. Vous pouvez connaître la relation de ces cloches par le journal de Guijo. Marroqui en fait également une liste: la première vient de la ville de Jiquipilco, dont la conduction a été payée par la cathédrale, et en échange on leur a donné un composé de lama blanc composé de chasuble, de dalmatiques et de couches, tout à fait appréciable. Le 5 avril de la même année 1654, les Indiens de la ville de Hueyapan apportèrent une grosse cloche dans une calèche tirée par des bœufs. Il a été payé en argent et son transport a coûté neuf cents pesos; Il a été placé le même jour. Trois autres petites cloches ont été levées le vendredi 24 du même mois, obtenues de divers villages sur ordre du vice-roi.

Au mois de novembre de la même année, cinq autres cloches ont été apportées: un vin du couvent de Yecapixtla, dans l’État de Morelos, célèbre construction de frères augustins qui étonne encore par sa grandeur et ses réminiscences ogivales. Les Indiens lui ont demandé six mille pesos, mais comme c’est l’autorité qui a acheté, ils ne leur en ont donné que six cents. Le 7, ils en apportèrent un autre d’Ozumba, où l’on admire un couvent franciscain; Il a été immédiatement emmené au clocher. La troisième cloche est venue d’Atzcapotzalco, du couvent dominicain qui existe toujours dans cette population. Grosse cloche, son ascension vers la tour a été assistée par le vice-roi lui-même. La quatrième cloche est arrivée le 12; il provenait de Tlalnepantla, du couvent franciscain qui y est encore visible, et le dernier du couvent des Augustins de Tlayacapan, État de Morelos. Le vice-roi lui-même a reçu les deux et voulait voir comment ils montaient chez eux. Celui de Tlayacapan a été fissuré et les frères l’ont pris pour le refondre, mais nous ne savons pas s’il a déjà fondu et est retourné au Mexique.

En 1655, quatre cloches supplémentaires furent placées dans la tour, dont le vice-roi en informa la Cour, en plus de ce qu’il avait fait dans les voûtes du temple, des vingt et une cloches qu’il avait placées dans la tour.

La cathédrale a continué pendant de longues années n’ayant que le premier corps de la tour orientale, l’ancienne tour qui a été appelée. Lorsque, à la fin du XVIIIe siècle, comme nous l’avons vu, la conclusion de la façade et des tours de notre temple maximal a commencé et s’est achevée, il a fallu fabriquer de nouvelles cloches pour le deuxième corps de l’ancienne tour et pour nouvelle tour. Vous pouvez recomposer en détail l’histoire de ces nouvelles cloches, grâce aux récits que les commissaires du Conseil de la cathédrale ont rendus sur un matériau aussi important.

Les cloches les plus importantes de la nouvelle tour sont celles que nous avons mentionnées ci-dessous et qui ont été spécialement moulées pour cette tour.

Le Cabildo de la cathédrale pensait qu’une grosse cloche devait peser au moins quatre cents quintaux pour cette nouvelle tour. Lorsque le maître de l’ouvrage, José Damián Ortiz de Castro, a été consulté, il était d’avis qu’il était préférable de faire plusieurs cloches plus petites … Don Salvador de la Vega, qui travaillait à la Monnaie royale et à l’usine de poudre , a été proposé de les faire fondre. Les directeurs des deux institutions ont certifié la capacité de Vega et il a fait un acte de concert pour faire fondre les cloches, se forçant que s’ils n’étaient pas satisfaits, aussi bien dans leur qualité que dans leur son, il les ferait fondre à ses frais.

Le dossier du dossier de la cathédrale fournit de précieux détails sur la question et jusqu’à deux dessins. L’une est reproduite enregistrée dans le présent ouvrage; un du four qui a été construit pour la fonderie et un autre de la cloche principale Santa María de Guadalupe, avec sa coupe. On peut le voir dans la seconde d’entre elles jusqu’à la nomenclature spéciale que possède chaque partie de la cloche, dans les annotations qui y apparaissent.

Sans aucun doute, le chroniqueur Sedano connaissait certaines des données citées, car il donne suffisamment de détails sur la question. La cloche, comme ses deux compagnons que nous avons étudiés ensuite, a été coulée à Las Lomas et. la surface présente l’image de Guadalupana en relief. Une fois conclus, ainsi que leurs deux compagnons, ils ont été suspendus sur le même site de la fonderie et examinés par les commissaires du Cabildo, qui ont donné des avis satisfaisants. Ils sont tellement curieux qu’ils les regardent jusqu’à la gradation musicale du son produit par les cloches.

Une fois la cloche principale terminée, elle a été soigneusement transférée à la cathédrale aux risques et aux frais du fondateur de La Vega. Le 8 mars 1792, l’illustre seigneur Núñez de Haro y Peralta la consacra au pied de la tour; le 13 mars du même mois, il fut élevé au premier corps de la tour et le 12 avril: « Il fut grimpé avec une machine de vingt-quatre poulies en bronze et quatre treuils ou cordes de lechuguilla et deux grues dont les axes les treuils étaient sécurisés; les grues les déplaçaient autour de deux hommes qui marchaient à l’intérieur de chacun d’eux, et la facilité avec laquelle elle montait et descendait les fois que l’expérience avait été faite, et quand elle était montée sans bruit ni bruit, et de plus , sans le danger des opérateurs. »MJ Damián Ortiz, originaire de la Villa de Jalapa, a dirigé l’ascension, maître de l’architecture de l’église de la Sainte Cathédrale pour l’usine des tours.

La cloche a été créée le jour du Corpus, le 7 juin 1792, au moment de se lever à la messe. « Sedano donne les mesures suivantes pour cette cloche: haute, trois tiges un tiers; circonférence, dix tiges; diamètre, trois tiges de dix pouces; le battant mesure deux tiges et demie et pèse vingt-deux arrobas et dix-neuf livres; il est en fer , et le mercredi des cendres de 1850 appelant le sermon est tombé, même si heureusement cela n’a pas causé de malheurs.

Le même architecte Salvador de la Vega a fusionné deux cloches plus petites pour la même tour. Le premier s’appelait Los Santos Ángeles Custodios et non le Saint Ange Gardien, comme le dit Sedano. Il pèse cent quarante-neuf quintaux; Il a été consacré sur le même site de la fonderie par le plus illustre Dr. Don Gregario de Omaña, évêque d’Oaxaca, le 19 mars 1793. Il a été monté à la tour le 9 mars de la même année avec le même gréement qui avait été utilisé pour la cloche étudiée précédemment et sa première a eu lieu le 27 mars, après l’obscurité du mercredi saint, avec une touche de prière et de sonnerie.

La troisième cloche a été coulée par Salvador de la Vega lui-même, en 1791, et son nom est Jésus; C’est un cisaillement qui pèse trente-quatre quintaux et est, par conséquent, le plus grand de tous ceux qui existent dans la cathédrale. Il a été consacré et placé dans le clocher principal de la tour qui voit la place principale.

Les autres cloches qui ornent la cathédrale ont été passées en revue dans le dossier précité et sont celles que nous étudions ci-dessous. Ils existaient en 1796.

Apôtre de Santiago. Cloche fusionnée par Bartolomé Espinosa, le 25 mai 1784. Elle a été montée le 27 juin suivant et placée dans le clocher bas du côté droit de Doña María. Il est sorti le 28 du même mois, à la veille du festival de San Pedro. Il pèse cent quatre arrobas.
Bell a appelé Saint Augustin. Son auteur et son poids sont inconnus; On sait qu’il a été coulé en 1684 et est placé sur le côté gauche.
Esquilón nommé La Purísima Concepción. Il a été coulé par Bartholomew Espinosa en 1767 et placé dans le haut clocher sur le côté droit. Il pèse soixante-dix arrobas.
Tonte appelée Santo Ángel Custodio. Moulé par Espinosa lui-même, le 2 juin 1784. Il a été placé le 27 du même mois dans le haut clocher du côté gauche et créé le 17 juillet de la même année. Il pèse quatre-vingt-quatre arrobas.
Bell a appelé San Pedro et San Pablo. Il a été coulé par José Contreras, à Atzcapotzalco, le 17 février 1752. Son métal a été fabriqué à la Monnaie royale par l’essayiste Don Manuel de León, affinant le cuivre jusqu’à ce qu’il soit placé au point de lier l’argent. Le plus illustre M. Rubio y Salinas l’a consacrée le 12 mars de la même année et le 18 elle a été emmenée au clocher principal face à l’ouest. Sa première a eu lieu le 22 du même mois. Il pèse cent trente-sept quintaux.
Bell a appelé San Gregorio. Fondée en 1707 par Manuel López. Il est situé dans la cloche gauche et pèse quatre-vingt-dix arrobas.
Cisaillement appelé San Paulino Obispo. Son auteur n’est pas connu ni ce qui pèse, mais seulement qu’il a été coulé en 1788. Il est situé dans le haut clocher à droite, à l’est.
Esquilón appelé San Juan Bautista et San Juan Evangelista. Il était l’aîné de la cathédrale, avant de faire fondre le Jésus dont nous avons parlé. Il a une voix très forte; Elle a été fondée par Juan Soriano en 1751. Elle a été consacrée par le plus illustre M. Rubio y Salinas et est située dans le clocher gauche. Il pèse quatre-vingt-dix arrobas.
Bell a appelé Lord St. Joseph. Il est placé dans l’arche principale du côté qui voit le Collège des nourrissons. L’auteur n’est pas connu ni l’année de son casting, mais par sa forme, il semble être contemporain de Doña María. Il pèse quatre-vingt-dix quintaux et contient des inscriptions devenues illisibles au fil du temps.
Bell a appelé Notre-Dame de Carmen. Fondé en 1746, il n’est pas connu par qui. Il est situé dans la cloche inférieure à droite du même côté que le précédent et pèse vingt-deux arrobas.
Notre-Dame de la Miséricorde, cloche moulée par Espinosa lui-même dont nous avons parlé auparavant, en 1787. Elle se trouve dans un clocher semblable à celui ci-dessus et pèse seize arrobas.
Notre-Dame de Guadalupe. L’auteur est inconnu, mais il a été coulé en 1654 et est placé dans le même clocher que le précédent. Ceci, ainsi que celui de Piedad et Carmen, sont multiples. Il pèse douze arrobas.
Bell a appelé Lord St. Joseph. Il est tiple et a été coulé en 1757 avec le poids de dix arrobas, sans savoir qui l’a fait.
Bell a appelé Santa Barbara, également tiple. Fabriqué en 1731 et placé avec le précédent dans le clocher supérieur droit. Votre poids est ignoré.
Cloche de Saint-Domingue de Guzmán, tiple, consacrée et placée dans la cloche du côté gauche, pesant dix-huit arrobas.
Bell a appelé San Rafael Arcángel. Il a été fondé par Juan Soriano en 1745 et a été placé dans le clocher principal qui surplombe la place. Cette cloche a servi pour l’horloge et pèse cent soixante arrobas.
Bell a appelé San Miguel Arcángel. Elle a été fondée en 1658, nous ne savons pas par qui. Il est placé dans la même cloche principale qui donne les quarts de l’horloge. Votre poids est inconnu.
Bell a appelé Santa Barbara. Fondée en 1589, sans nom d’auteur. Il se trouvait dans le clocher de l’ancienne église et est situé dans le clocher inférieur à droite. Nous ne connaissons pas votre poids.
Lord St. Joseph Bell a coulé en 1658, on ne sait pas par qui. Il pèse cinquante arrobas et se trouve sur le côté gauche.
Cisaillement appelé San Joaquin et Santa Ana, fondé à Tacubaya par Bartolomé et Anastasio Murillo, en 1766. Il est situé dans le clocher supérieur droit et pèse soixante arrobas.
Cisaillement appelé M. San Miguel, fabriqué en 1684 par M. Parra. Il est dans le clocher gauche et pèse soixante arrobas.

Cathédrale métropolitaine de Mexico
La cathédrale métropolitaine de l’Assomption de la Très Sainte Vierge Marie dans les cieux (en espagnol: Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los cielos) est le siège de l’archidiocèse catholique du Mexique. Il est situé au sommet de l’ancienne enceinte sacrée aztèque près du Templo Mayor, sur le côté nord de la Plaza de la Constitución (Zócalo) au centre-ville de Mexico. La cathédrale a été construite en sections de 1573 à 1813 autour de l’église d’origine qui a été construite peu de temps après la conquête espagnole de Tenochtitlan, pour finalement la remplacer entièrement. L’architecte espagnol Claudio de Arciniega a planifié la construction en s’inspirant des cathédrales gothiques d’Espagne.

En raison du temps qu’il a fallu pour le construire, un peu moins de 250 ans, pratiquement tous les principaux architectes, peintres, sculpteurs, maîtres doreurs et autres artistes plasticiens de la vice-royauté ont travaillé à un moment donné dans la construction de l’enceinte. Cette même condition, celle de sa longue période de construction, a permis d’y intégrer les différents styles architecturaux qui étaient en vigueur et en vogue dans ces siècles: gothique, baroque, churrigueresque, néoclassique, entre autres. La même situation a connu différents ornements, peintures, sculptures et meubles à l’intérieur.

Sa réalisation signifiait un point de cohésion sociale, car elle impliquait les mêmes autorités ecclésiastiques, les autorités gouvernementales, différentes confréries religieuses que de nombreuses générations de groupes sociaux de toutes les classes.

C’est également, en raison de l’influence de l’Église catholique sur la vie publique, que l’édifice a été étroitement lié à des événements d’importance historique pour les sociétés de la Nouvelle-Espagne et du Mexique indépendant. Pour n’en citer que quelques-uns, il y a le couronnement d’Agustín de Iturbide et d’Ana María Huarte en tant qu’empereurs du Mexique par le président du Congrès; la préservation des restes funéraires du monarque susmentionné; enterrement jusqu’en 1925 de plusieurs héros de l’indépendance tels que Miguel Hidalgo y Costilla et José María Morelos; les différends entre libéraux et conservateurs provoqués par la séparation de l’église et de l’État dans la Réforme; la fermeture du bâtiment à l’époque de la guerre de Cristero; les célébrations du bicentenaire de l’indépendance, entre autres.

La cathédrale fait face au sud. Les dimensions approximatives de cette église sont de 59 mètres (194 pieds) de large par 128 mètres (420 pieds) de long et une hauteur de 67 mètres (220 pieds) jusqu’au bout des tours. Il se compose de deux clochers, d’un dôme central, de trois portails principaux. Il a quatre façades qui contiennent des portails flanqués de colonnes et de statues. Il a cinq nefs composées de 51 voûtes, 74 arches et 40 colonnes. Les deux clochers contiennent un total de 25 cloches.

Le tabernacle, adjacent à la cathédrale, contient le baptistère et sert à enregistrer les paroissiens. Il y a cinq grands autels ornés, une sacristie, un choeur, une zone de choeur, un couloir et une salle capitulaire. Quatorze des seize chapelles de la cathédrale sont ouvertes au public. Chaque chapelle est dédiée à un saint ou à des saints différents, et chacune était parrainée par une guilde religieuse. Les chapelles contiennent des autels ornés, des retables, des retablos, des peintures, des meubles et des sculptures. La cathédrale abrite deux des plus grands orgues du XVIIIe siècle des Amériques. Il y a une crypte sous la cathédrale qui abrite les restes de nombreux anciens archevêques. La cathédrale compte environ 150 fenêtres.

Au fil des siècles, la cathédrale a subi des dommages. Un incendie en 1967 a détruit une partie importante de l’intérieur de la cathédrale. Les travaux de restauration qui ont suivi ont mis au jour un certain nombre de documents et d’œuvres d’art importants qui avaient été auparavant cachés. Bien qu’une fondation solide ait été construite pour la cathédrale, le sol d’argile molle sur lequel elle est construite a menacé son intégrité structurelle. La chute des nappes phréatiques et le naufrage accéléré ont fait que la structure a été ajoutée à la liste du Fonds mondial des monuments des 100 sites les plus menacés. Les travaux de restauration commencés dans les années 1990 ont stabilisé la cathédrale et elle a été retirée de la liste des espèces menacées en 2000.