Oulx es una ciudad italiana de la ciudad metropolitana de Turín, en el Piamonte. Las inmensas áreas de esquí ofrecen una acogida excepcional, actividades, servicios y eventos para los amantes de los deportes de invierno y verano. Bardonecchia, Cesana-Sansicario, Clavière, Pragelato, Sauze d’Oulx y Sestriere, estas estaciones de esquí que albergaron los Juegos Olímpicos de Invierno de Turín 2006 forman la principal zona turística de la provincia de Turín.
Oulx se encuentra en una meseta en el centro de Alta Val di Susa, en la zona de confluencia entre Dora Riparia y Dora di Bardonecchia, a unos 75 kilómetros al oeste de Turín y a 25 de Susa. Situado en las laderas del monte Cotolivier (2.105 m), está dominado al norte por el imponente pico del Seguret (2.926 m) y se encuentra justo aguas abajo de la famosa estación de esquí de Sauze d’Oulx, a la que está conectado por una carretera provincial.
A poca distancia del pueblo, partiendo de via Pellousieres, se encuentra el lago Borello, también conocido como estanque de Oulx, un humedal muy peculiar ya que conviven especies animales y vegetales propias tanto de la zona alpina como del llano. Una antigua cantera de extracción de turba y arcilla utilizada para la construcción del túnel ferroviario de Frejus en 1860, luego fue abandonada y luego invadida por afloramientos de agua subterránea en la base del Cotolivier. Sin embargo, actualmente, debido a los progresivos depósitos de materia orgánica, el estanque está siendo enterrado. Para proteger este lugar particular y evocador, la provincia de Turín estableció en 2004 un pequeño parque provincial, la Riserva dello Pagno di Oulx, que cubre un área de 82 hectáreas que se extienden entre 1.063 y 1.249 metros sobre el nivel del mar.
Historia
Los primeros asentamientos
Los hallazgos del período precelta en Soubras nos dicen que los primeros asentamientos en el área de Oulx son muy remotos, incluso si el pueblo surgió más tarde, en la época romana. No hay documentación hasta el año 900 d.C., según la tradición de las incursiones sarracenas por todo el valle de Susa. Precisamente en la lucha contra ellos fue asesinado San Justo de Novalesa, trasladado a Oulx con su hermano San Flaviano, en defensa de la población desde su refugio en Beaulard.
Los primeros hombres entraron en nuestro valle hace unos cinco mil años. Los únicos vestigios que dejaron nuestros antepasados son herramientas de piedra como hachas verdosas, encontradas en el caserío Plan de Oulx, donde también se encontró un alfiler de bronce (contenido en un cráneo de un esqueleto encerrado en una tumba de piedra), quizás perteneciente al Hallstatt. civilización (800-500 a. C.).
En el período de los años en que se construyeron las mencionadas herramientas líticas, casi no queda rastro de este alfiler. Es casi seguro que los primeros hombres que se asentaron en este valle fueron ligures o, según otros eruditos, protoceltas que ya habían comenzado a utilizar el paso de Montgenevre para viajar y comerciar. Después del 500 a.C. las hordas celtas de Belloveso pasaron por este paso (se dice que también fundó Milán y algunas ciudades del norte de Italia) y probablemente impuso su ley también en Valsusa: esto supuso un cambio radical para las poblaciones locales que fueron superpuestas por el tribus celtas nuevas y más avanzadas. Quizás Cesana u Oulx se convirtieron en la capital de un reino alpino que se extendía desde Monviso hasta el monte Levanna, extendiéndose por los valles de Pinerolo, Susa y Lanzo.
Periodo romano
En el momento del paso de Julio César en el 58 a.C., las tribus que en ese momento habitaban el valle estaban bajo el dominio del rey Donno, padre de Cozio (que dio su nombre a los Alpes del mismo nombre, entonces Alpes Cottiae ) que fue reducido bajo Augusto a la obediencia de Roma en el 13 a. C. Este último erigió un templo dedicado a Marte en Oulx (quizás en memoria de su victoria sobre Cozio). A partir de este momento este pueblo comenzó a llamarse a sí mismo con el nombre de Ad Martis. Según otros, el nombre de la localidad deriva del nombre «Ocleum», nombre que los celtas atribuían a una ciudad de gran importancia y que a su vez deriva de Ucellus (Eccelso), nombre de una deidad celta.
Desde entonces Oulx se convirtió en una auténtica parada diaria donde existían edificios públicos acondicionados para dar hospitalidad al emperador y al menos a parte de su séquito donde estaba estacionada una fuerza policial que tenía la tarea de vigilar el tráfico rodado y combatir el bandidaje. Entre los personajes que se quedaron en este país recordamos a Calígula en el 40 d.C. regresando de su campaña nórdica, Aníbal en el otoño del 218 a.C. y Galba (el primero en reinar en el año de los cuatro emperadores, 69 d.C., seguido de Othon, Vitelio. y Vespasiano) en 1968 de camino a Roma para poner fin al gobierno de Nerón (15 de diciembre de 37 – 6 de junio de 68, bisnieto de Augusto).
En el 70 pasó por Oulx Petillio Ceriale al frente de sus tropas enviadas por Vespasiano para domar la revuelta de Giulio Civile en la Galia. A mediados del siglo III d.C., el valle se puso del lado de Gallieno (famoso por la reforma del ejército) que se quedó en Oulx para reconfortar y reorganizar su guarnición. Después de poco más de veinte años, la ciudad recibió al emperador Maximiliano durante una travesía invernal de los Alpes Cottianos. El sistema de gobierno de este último estaba destinado a fallar muy pronto, pero Constantino pasó por el paso de Monginevro.
Se sabe que Susa, vinculada a Majencio, rival de Constantino, se opuso y fue sitiada y luego incendiada. Probablemente Oulx, al no tener murallas defensivas, envió sus tropas a Susa para tratar de bloquear el camino al nuevo emperador. No es posible saber, por falta de información, si Oulx sufrió represalias por la circunstancia, incluso si se produjeron algunas repercusiones durante el período en el que Constantino I llegó al poder. El edicto de Milán del 313 d.C., que concedió la libertad de culto en el imperio y con el que terminaron las persecuciones contra los cristianos, sentó las bases para la cristianización del templo dedicado a Marte.
En la aldea de San Marco, donde hoy se levanta una capilla, se encontraron vestigios de una necrópolis sobre la que probablemente se erigió un santuario dedicado al dios de la guerra. Esta cristianización encontró muchos obstáculos antes de establecerse como religión debido a la dureza de los montañeros muy apegados a las tradiciones druídicas. Pero la cristianización de Oulx y sus valles se intensificó después de que se erigió la sede episcopal de Turín, y San Ambrosio envió a su discípulo San Máximo allí, excepto que los bárbaros estaban presionando cada vez más sobre las fronteras débiles. Nuestro valle fue una de las primeras tierras en verse envuelta en el desorden. Alrededor del 402, se vieron bandas de asaltantes góticos que se dirigían a Montgenèvre pasando por las calles de la ciudad.
Edad Oscura
Después de este período, Oulx fue sometido a períodos de saqueos y devastación que alternaron con períodos de paz; a las guerras se sumaron hambrunas y plagas. En 574 pasaron los lombardos y Susa fue fortificada por Sisinnio, quien luego gobernó el valle en nombre del emperador de Bizancio, pero no pudo hacer nada para defender el valle, que quedó a merced de los invasores. Después de la muerte de Sisinnio, el rey Gontranno de Borgoña se hizo cargo del valle y erigió una nueva diócesis con una doble sede episcopal: una en Susa y la otra en St. Jean de Maurienne. Oulx, junto con los otros pueblos del valle, pasó así bajo el nuevo obispo.
Casi nada se sabe sobre los siglos siguientes, también porque las luchas de los lombardos contra el papado y la dinastía merovingia en Francia mantuvieron al valle en un vicio. Se acabaron los días del intenso tráfico que animaba la Vía Coziana, aunque en Oulx sobrevivía un vestigio de una estación confiada a sacerdotes y religiosos. Después de todo, el bandolerismo dominaba el valle y la ciudad estaba rodeada por bandas de ladrones que atacaban las aldeas (piense, por ejemplo, en la banda de Ebrado, vencida sólo en 773 quizás en Exilles con la llegada de Carlomagno).
Pero a partir del 618 algunos discípulos del monje Jonas durante una parada en Oulx provocaron un imponente despertar religioso entre los humildes y consiguieron, al menos en parte, humanizar las feroces costumbres de la corte merovingia. En 726, Abo, gobernador de Susa y Moriana, fundó la Novalesa que estaba en relaciones económicas y espirituales con Oulx (también se puede deducir de un documento en el que, un tal Unnone, donó al monasterio sus bienes ubicados en Oulx). La fundación de este monasterio dio un impulso a la economía del valle pero al mismo tiempo contribuyó al declive de Oulx y en general del valle superior al «desviar» la mayor parte del tráfico dirigido a Montgenèvre hacia el nuevo puerto de Mont Cenis ( también llamado «El gran paso»), uno de los favoritos durante la Edad Media.
Edades medias
Siguió un período de incursiones húngaras y sarracenas. Más tarde, en 906, los monjes novaliciensi huyeron primero a Turín y luego a Breme, y los sarracenos entraron en el valle, cuya invasión se sintió con más fuerza en Oulx. Durante más de la mitad del siglo X, los sarracenos dominaron el valle que poco a poco se fue despoblando. Hacia finales de siglo los invasores se posaron en los pasos y en otros pasos obligatorios para robar a comerciantes y peregrinos, así como a ilustres personalidades como obispos y abades. Quizás la torre (que la tradición llamó más tarde la “Torre Sarracena”, más detallada en la sección de Monumentos) de Oulx fue uno de estos puntos de control.
A principios del año 1000 el obispo de Sisteron, Giraldo, fundó una comunidad religiosa en Ulcium, que fue reconocida por el obispo Cuniberto quien le atribuyó diezmos e iglesias. Ulcium pertenece al naciente Dauphiné, es la sede del preboste de San Lorenzo con un convento contiguo y está cobrando importancia: dos papas, Urbano II y Calisto II lo enriquecerán con diversas donaciones. El rector de Oulx disfruta de considerables prerrogativas. Hasta el año en que fue suprimido, 1749, el Provost sigue siendo un punto fundamental de poder religioso en los Alpes occidentales. En el siglo XII, Oulx se convirtió también en un importante centro administrativo y comercial cuyos intereses chocaban con los del abad de Susa y Delfino.
El Dauphiné
Hacia mediados del siglo X, Otto I, el restaurador alemán del Sacro Imperio Romano Germánico, dio nuevas esperanzas a los habitantes no solo de la zona, sino de toda Europa. En nuestro valle este trabajo fue realizado por el marqués Arduino conocido como il Glabro, quien, habiéndose asentado en Avigliana, reconstruyó iglesias y fundó monasterios en Valsusa. Sus sucesores reanudaron su misión. Oulx comenzó a florecer y reasumió su antigua importancia. Resurgieron las iglesias de San Lorenzo y San Pietro, quizás nacidas con los primeros cristianos. A la muerte de Adelaide (1091), el Upper Valley pertenecía prácticamente a los Señores del Más Allá (los Delfines). Esto no dañó el destino de Oulx y quizás incluso favoreció su despertar y crecimiento. Los peregrinos y viajeros regresaron para encontrar consuelo y refrigerio.
Con la Carta Magna, documento firmado por el obispo de Turín (30 de abril de 1065) Cuniberto, se premió el justo reconocimiento a los sacrificios, se consagró oficialmente la Prevostura Ulciense, conocida como S. Lorenzo de Pleme Martyrum (Pieve dei Martiri). . donó cuarenta y una iglesias a la nueva Pievania (incluida la de San Giovanni Battista en Cesana, San Gregorio en Savoulx, San Michele en Beaulard, S. Maria y S.Ippolito en Bardonecchia y la de Salbertrand, pero también algunas de Bussoleno, Bruzolo Mattie, Foresto).
La historia de Oulx entre los siglos XI y XVIII está profundamente ligada a las vicisitudes del párroco, cada vez más poderoso desde el punto de vista económico. Un hecho significativo de este hecho puede ser el violento enfrentamiento con lanzamiento de piedras que se produjo cuando los religiosos encargaron la construcción de una nueva presa para evitar el desborde de la dora: el pueblo, por el contrario, argumentó que en caso de inundación el las llanuras adyacentes se inundarían. Para reprimir la revuelta, los religiosos llevaron el Santísimo Sacramento al lugar de las obras: la población cesó las hostilidades y se puso fin a la presa. La crisis que desembocó en el final de la Edad Media y el nacimiento de la Edad Moderna marcaron la historia de Oulx. la población detuvo las hostilidades y se completó la presa. La crisis que desembocó en el final de la Edad Media y el nacimiento de la Edad Moderna marcaron la historia de Oulx. la población detuvo las hostilidades y se completó la presa. La crisis que desembocó en el final de la Edad Media y el nacimiento de la Edad Moderna marcaron la historia de Oulx.
En 1183 el Dauphin Ugo vino personalmente al pueblo para cobrar las recompensas, un evento que era soportable después de todo. Por otro lado, el caso de los cobradores de deudas e inquisidores fue diferente, cada vez más arrogantes y codiciosos, tanto es así que en cierto momento las poblaciones del Valle Alto y los brianzoneses iniciaron una rebelión donde hubo derramamiento de sangre. En 1343, el Delfín Umberto II convocó a los representantes de las comunidades individuales al castillo de Beauvoir en Royans. El Delfín ratificó y confirmó los derechos, franquicias, antiguas costumbres y hábitos locales y extendió algunas libertades a cambio de 12.000 florines. De esta experiencia nacieron las federaciones entre las distintas comunidades, que luego fueron llamadas «escarton». Oulx se convirtió en el centro del escarton,
Unos años más tarde, Umberto II se retiró a un convento de dominicos y el 30 de marzo de 1349 (tratado de romanos) el Dauphiné pasó a la corona de Francia (aunque con algunos contrastes). La frontera francesa pasó entre Gravere y Chiomonte hasta que, el Tratado de Utrecht de 1713, devolvió el Alto Valle de Susa a Saboya. Con el paso de Carlos VIII (rumbo al Reino de Nápoles) y su ejército, los habitantes de Oulx obtuvieron, como «compensación» por los daños causados por las tropas, el permiso para establecer una «feria justa» en su propia ciudad, es decir, exento de impuestos. El tránsito de tropas francesas lideradas por Francesco I dirigidas a Lombardía en Oulx provocó violencia, bandidaje, peste y disturbios de todo tipo, tanto es así que se fundó un hospital militar. La nueva corriente religiosa que ya había conquistado Francia, el calvinismo, también se extendió en Valsusa, entrando en conflicto con el cristianismo. Solo en 1598 con el Edicto de Nantes, que confirió la libertad de culto, los enfrentamientos remitieron.
República de los Escartons
De la necesidad de una mayor independencia, nació en 1343 una nueva experiencia administrativa, la de los Escarton. Oulx, los Briançonnais, los Val Chisone, los Valle Varaita y los Queyras se asocian y administran de forma independiente, pagando su liberación al Delfino Umberto II, quien, sin embargo, en 1349, con el tratado de los romanos estipulado con Felipe de Valois, al corona de Francia todo el Dauphiné, incluido Oulx. La experiencia de los Escarton, que llevan el nombre del impuesto de escarton que deben pagar al Dolphin cada año, continúa hasta 1713 y es, con los cantones suizos, un raro ejemplo de autonomía administrativa alpina. Con el adelgazamiento del tránsito hacia la Provenza durante el Renacimiento, el país pierde importancia. Sin embargo, Escarton sigue siendo autónomo.
Un período turbulento y difícil para Oulx y todo el Alto Valle de Susa comienza con el siglo XVI. Las guerras de religión entre católicos y valdenses provocaron el incendio y el saqueo del preboste por los valdenses en julio de 1562, la guerra entre Francia y España no concedió tregua hasta la paz de Cateau-Cambrésis (1559). Durante el siglo XVI, las poblaciones locales también fueron diezmadas por plagas. Hay numerosos pilares y capillas dedicadas a San Rocco, protector contra la peste. Oulx concluye su experiencia como Escarton en 1713 cuando, con el tratado de Utrecht, Oulx y el valle de Susa con el alto Val Chisone y Casteldelfino en Val Varaita pasó a Vittorio Amedeo II de Savoia.
El Saboya
Sigue habiendo tránsitos de tropas francesas durante la guerra de sucesión de Austria, pero esta vez los franceses son detenidos por los piamonteses en la colina de Assietta. Posteriormente, el Tratado de Aquisgrán (1748) marca el inicio de un período de paz que durará aproximadamente medio siglo. Los efectos de la Revolución Francesa también se sienten en Oulx, donde se plantan los árboles de la Libertad, uno de los cuales aún vive en la carretera provincial a Sauze.
En la casa de Abaziale, el 28 de abril de 1799, el Papa Pío VI fue acogido en el camino del exilio. Durante el siglo XIX, Oulx y su Valle seguirán el destino del Reino de Cerdeña, el evento que cambiará radicalmente la economía y las costumbres locales será el túnel ferroviario de Frejus completado el 25 de diciembre de 1870. Oulx, a pesar del paso de los siglos, aún conserva la antigua estructura tripartita: Vière, Plan y Abadia. Durante el último siglo, tras el auge de la era del ferrocarril, la motorización masiva individual será el motor del intercambio económico y comercial, así como el principal factor de los flujos turísticos.
Durante el Risorgimento Luigi Des Ambrois (1807 – 1874) vivió y trabajó en Oulx, ministro del Interior de Carlo Alberto y luego de Obras Públicas y más tarde presidente del Senado del Reino. Un hecho importante y significativo es la apertura del túnel ferroviario de Frejus en 1871, cuando pasa el primer tren internacional. En 1872 se fundó el cuerpo de tropas alpinas en Oulx.
Desde el 1900
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el ataque comienza desde las crestas entre Chaberton y Valle Stretta y en la zona de Desertes. Los signos de los enfrentamientos todavía son visibles en Punta Clotesse y en el Grand’Hoche, así como en las montañas de Oulx todavía hay búnkeres, caballos frisones y, a menudo, municiones sin detonar.
Durante el fascismo, el nombre de Oulx se italianizó en Ulzio, mientras que la ciudad creció, incorporó las aldeas y se convirtió en la sede del Tribunal de Magistrados. En 1960 retoma su nombre original.
Pueblos
Corazón del Alto Valle de Susa, Oulx aún conserva considerables vestigios históricos, especialmente en el Borgo Superiore, a lo largo de la carretera asfaltada que sube hacia Sauze d’Oulx. Más lejos, cerca de la estación de tren, se encuentra la Abadia: la actual iglesia del Sagrado Corazón de Jesús (1886) fue construida sobre los restos (siglo X) de la Prevostura di San Lorenzo di Oulx, inicialmente un oratorio dependiente de la Abadía de Novalesa con el nombre de Plebs Martyrum, más tarde canonicado agustino erigido con el rango de Prevostura, un organismo semiautónomo que controlaba la mayoría de las iglesias en los valles de Susa, Chisone y Brianzonese (ahora franceses) y sujeto a la Diócesis de Turín. El complejo que consta de numerosos edificios, Según estudios se presentó una iglesia principal de construcción románica con ambiciones arquitectónicas dignas del rango de esta institución, con una rara cúpula sobre farol octogonal. El Provost sufrió graves daños a causa de las inundaciones, las guerras de religión y un incendio a finales del siglo XVI; restaurado en 1609, se derrumbó en 1854 y luego fue reconstruido en su forma actual, mucho más simple.
En la parte alta del pueblo destaca la Torre Delfinale (o Torre dei Saraceni) (siglo XIV), recientemente restaurada, mientras que en lo alto del pueblo, en la carretera de Sauze d’Oulx, se encuentra la iglesia parroquial de Santa Maria Assunta. del siglo XV, ampliamente remodelado en 1862. También conocido como Viére, el Borgo Superiore conserva numerosos edificios históricos de las familias nobles y burguesas de este centro alpino.
Además de la colección Piazza Mistral, a lo largo de la calle principal (que lleva el nombre de la familia Des Ambrois, que poseía dos palacios aquí) se encuentran: la fuente pública cubierta; la Casa Gally del siglo XV (con una fachada sobre puertas de madera, un hermoso portal de piedra y una ventana transversal en el lateral); los dos palacios de Des Ambrois; una casa con balcón (siglo XVII); la casa de Bermond.
En el pueblo inferior, llamado Plan, destaca la Fuente de los Delfines en Piazza Garambois, que inspira la fuente reproducida en el pueblo medieval de Turín del siglo XIX y el Palazzo del Capitano La Cazette del siglo XVI, con ventanas cruzadas en piedra y una puerta con un epígrafe. Numerosas casas y sitios histórico-arquitectónicos se ilustran a través de los paneles del «Path Des Ambrois», creado para el 150 aniversario de la Unificación de Italia.
En las aldeas, además de los restos del castillo de Beaulard, las iglesias de Beaulard, Chateau Beaulard, Puy Beaulard, Royeres, Signols, Savoulx, Refour están protegidas: algunas de ellas tienen espléndidos frescos.
Aldea de Amazas
Amazas se encuentra a 1180 metros sobre el nivel del mar junto a la carretera estatal 24 de Monginevro, de la cual se bifurca la carretera que, cruzando un puente sobre la Dora di Cesana, llega a ella por el lado orográfico izquierdo. Junto con Soubras y Vazon constituye el Adrèi, el derecho. Las casas mantienen la arquitectura típica de montaña y, entre ellas, aún se puede visitar el antiguo horno comunitario. La pequeña iglesia está dedicada a Sant’Andrea y es del siglo XVII.
Aldea de Beaulard
Beaulard se encuentra en el fondo del valle a lo largo de Dora di Bardonecchia a 1175 metros sobre el nivel del mar, dominado por la mayor parte del macizo Grand’Hoche. Tiene una estación de ferrocarril (el lugar más bajo del caserío, 1145 metros) y, hasta la quiebra de la empresa de teleféricos, que se produjo a mediados de la década de 1990, fue un centro de deportes de invierno. Es muy valiosa la iglesia románica de San Michele Arcangelo (1210 metros), una de las más antiguas del Alto Valle, que data del siglo XI.
Aldea de Beaume
Beaume es un pequeño pueblo situado a los pies del monte Seguret, a 1098 metros sobre el nivel del mar. Son características la fuente de 1874 y la pequeña iglesia dedicada a Santa Maria Maddalena. Cerca del Beaume hay una hermosa cueva donde se cree que hubo una aparición de la Virgen. foto de la pequeña iglesia dedicada a Santa Maria Maddalena en la aldea de Beaume del municipio de Oulx A lo largo de la carretera de enlace entre la capital y la aldea, se encuentran el camping Pra Lon, los campos deportivos y el cruce de la autopista Turín-Bardonecchia.
Aldea del castillo
Chateau-Beaulard se encuentra a 1387 metros sobre el nivel del mar en una gran terraza con vistas al valle de Bardonecchia, protegida por un pico que se eleva frente a la ciudad. Destaca la iglesia parroquial dedicada a San Bartolomeo Apostolo, que data de 1493, con un campanario de estilo delfín y un magnífico portal que data de 1690 con el arquitrabe esculpido de 1740; en su interior se conserva un valioso retablo barroco, mientras que en 1976 se robó un relieve de madera que muestra la Misa de San Gregorio Magno y que data del siglo XV. Punto de partida de las excursiones al Refugio del Rey y al macizo de Grand’Hoche.
Aldea de Constans
Constans alcanza, en la parte superior, 1180 metros de altitud. La capilla dedicada a San Bernardo alberga un bello retablo en madera tallada policromada; en la fachada muestra la fecha de 1720 pero es mucho más antigua. El pueblo está rodeado por unos pilares votivos. En la entrada de la casa Rousset, junto a la fuente, se puede ver un emblema episcopal ya que aquí nació el arzobispo de Reggio Calabria Camillo Rousset en 1860 y el obispo de Ventimiglia Agostino Rousset.
Fracción Gad
Gad se encuentra aguas abajo de la capital a 1068 metros sobre el nivel del mar. En las cercanías de la aldea, durante las obras de construcción de la autopista de Frejus, se formó un lago bastante grande; detrás del lago todavía hay un polígono militar parcialmente activo utilizado por la Brigada Alpina Taurinense. Fraction Gad es el punto de partida del Sendero de los francos. En Gad hay un centro comercial y un camping.
Aldea de Les Auberges
Auberges se divide en tres pueblos situados en las laderas del monte Seguret, entre 1324 y 1490 metros sobre el nivel del mar. Habitada hasta la primera mitad del siglo XX, Auberges conserva una pequeña iglesia dedicada a San Giovanni Evangelista, en cuya fachada figura la fecha de 1767.
Aldea de Monfol
Monfol fue una vez el pasto de verano de la aldea de Gad, donde se cría el ganado en la temporada de verano. Se encuentra a 1666 metros sobre el nivel del mar. foto de la ermita de San Bartolomeo en el caserío Monfol del municipio de Oulx La ermita está dedicada a San Bartolomeo. Dos casamatas se fusionan entre las casas que tenían la tarea de custodiar el camino militar que conduce a la cima y llega a Assietta. Hoy es la puerta de entrada al Parque Gran Bosco di Salbertrand.
Aldea de Pierremenaud
Pierremenaud es un pequeño pueblo situado a 1442 metros sobre el nivel del mar, a la derecha, en las laderas del monte Cotolovier. Domina Oulx y tiene una hermosa vista de Sauze d’Oulx y el valle. Tiene una pequeña fuente de 1835. La iglesia dedicada a Sant’Antonio da Padova tiene la fecha de 1711.
Aldea de Puy
Puy es un magnífico pueblo accesible desde Beaulard, ubicado en una pequeña meseta a 1400 metros sobre el nivel del mar. La iglesia, reconstruida en el siglo XIX, está dedicada a San Giovanni Battista y conserva algunas pinturas y partes desmembradas de una ancona de madera que data del siglo XVII.
Caserío de Royeres
Royeres se ubica en el límite con el territorio del Municipio de Bardonecchia, junto a la Carretera Nacional y el ferrocarril, a 1198 metros sobre el nivel del mar. La capilla del pueblo del siglo XIX está dedicada a San Sebastiano y San Rocco.
Aldea de San Marco
San Marco es un pequeño pueblo ubicado en la Carretera Provincial a Sauze d’Oulx, a 1212 metros sobre el nivel del mar. Una vez la ciudad fue lugar de paso en la antigua Strada di Francia que, después de subir desde Oulx, la cruzó para dirigirse hacia Amazas y Cesana.
En 1562 fue escenario de una sangrienta batalla entre católicos y valdenses durante las Guerras de Religión. foto que representa la capilla de San Marco, la fuente y el tilo de la libertad ubicada en la aldea de San Marco en el municipio de Oulx Fue el lugar de nacimiento del pastor valdense Claude Perron.
La capilla dedicada a San Marco ya se menciona en la Bula del Obispo Cuniberto de 1065; conserva un bello retablo barroco y en los muros exteriores se aprecian vestigios de un fresco del siglo XVI. Junto a la capilla hay una magnífica fuente del siglo XVI y el tilo de la libertad que data de los años de la Revolución Francesa. Tres hermosos relojes de sol del siglo XIX lucen en las murallas del pueblo.
Aldea de Savoulx
Savoulx es parte del municipio de Oulx, desde 1928 cuando se suprimió el municipio autónomo. Savoulx se encuentra en el fondo del valle a lo largo de Dora di Bardonecchia a 1120 metros sobre el nivel del mar.
La iglesia parroquial de San Gregorio Magno, de 1451, domina el pueblo con su esbelto campanario de estilo típico del Dauphiné; el portal del siglo XVI está tallado con frisos con letras y motivos florales; en el interior hay tres esculturas de madera de especial valor: una Virgen con el niño, una Piedad y una figura de San Sisto Papa.
Aldea de los Signols
Signols se encuentra a lo largo de la carretera estatal a Bardonecchia a 1105 metros sobre el nivel del mar. La pequeña iglesia dedicada a San Sisto Papa se encuentra junto a la fuente de agua amarga de 1866. foto de la iglesia de San Sisto Papa en el caserío de Signols del municipio de Oulx Aquí estaban la cantera y la fábrica de yesos; hoy en día todavía hay varios agricultores que cuidan los campos y prados y crían vacas y ovejas.
Aldea de Soubras
Soubras se encuentra en el lado soleado, a 1480 metros sobre el nivel del mar, conectado por un antiguo camino de mulas con Amazas, ahora es accesible por un camino de carruajes desde Pierremenaud. Tiene una ubicación envidiable, en una gran terraza de césped. La pequeña iglesia de San Rocco tiene la fecha de 1827. Un pequeño edificio, la rectoría, muestra en la fachada dos valiosos frescos en mal estado de conservación, uno de los cuales representa la imagen del árbol de la vida. Cerca del caserío se encuentra la iglesia de San Barnaba que se alza en un lugar donde se encontró una necrópolis prerromana en el siglo XIX.
Aldea de Vazon
Vazon se encuentra en el lado derecho, a una altitud de 1650 metros en las pistas de Cotolovier. Rodeado de grandes prados, tiene una hermosa fuente con fecha de 1857, cubierta por un gran dosel de tejas de madera. La iglesia dedicada a la Madonna delle Nevi lleva la fecha de 1710.
Caserío de Villard
Villard se encuentra aguas arriba de Royeres a 1359 metros sobre el nivel del mar. La capilla del pequeño pueblo data de 1683 y está dedicada a Sant’Antonio Abate y Sant’Antonio da Padova. Los dos santos están representados en el gran lienzo del altar adornado con un marco barroco formado por volutas y ángeles dorados. Característica es el pequeño horno que todavía se utiliza con motivo de la Feria del Escapulario o la Feria de la Franca de Oulx cada año se reunían personas de todo el valle e incluso de más lejos. Hablaban en patois y se entendían entre sí incluso si había diferencias en el habla. Cada uno reconoció el lugar de origen de los demás por su forma de hablar. Patois con todas sus diferencias y peculiaridades proviene en gran parte del latín y es parte de las lenguas galorromances. Se llama occitano, idioma occitano,
Vía Francigena
El pueblo de Oulx y el caserío de Gad fueron importantes puntos de tránsito y descanso para los peregrinos en la histórica ruta de la Via Francigena procedente de Colle del Monginevro, que luego continúa hacia Salbertrand y Exilles y por Susa se dirige a Rivoli y Turín.
Feria Franca
La «Feria Franca» se celebra todos los años en Oulx, alcanzando su 525ª edición en 2019. El evento tiene sus raíces en 1494, cuando el país fue atravesado por los ejércitos de Carlos VIII que marchaban hacia el Reino de Nápoles. La población tuvo que hacer grandes sacrificios para proporcionar alimentos y forrajes a las milicias y como recompensa el soberano concedió a Oulx la realización de una feria anual de la «franca» al final del verano, es decir, exenta de impuestos extranjeros.
Más recientemente se decidió organizar la Feria Franca todos los años el primer domingo de octubre: en esa fecha la feria anima la ciudad con exposiciones, puestos, animales, productos alimenticios y enológicos.
Rodeando
Bardonecchia
Situada en una soleada cuenca, rodeada de espléndidas montañas que superan los 3000 metros, Bardonecchia es uno de los rincones más evocadores de los Alpes occidentales. Conocida estación de esquí desde la década de 1900, fue sede de las competiciones de snowboard de los Juegos Olímpicos de Invierno de Turín de 2006.
Es un lugar encantador en constante evolución donde la tradición y la modernidad se mezclan a la perfección. Bardonecchia ofrece una infinidad de alternativas para los amantes de la caminata y el ciclismo de montaña en la montaña: senderos, caminos de mulas y caminos militares. La amplia variedad de senderos disponibles se adapta a las necesidades de todos los aficionados: para los que simplemente aman caminar, para el excursionista atento, para el montañista más exigente.
A lo largo de itinerarios soleados y paseos por los bosques de abetos y alerces se puede llegar a los picos más famosos de Bardonecchia, como la Aguja Roja, el Val Fredda, el Tre Croci, el glaciar Sommeiller, el Monte Tabor y los picos de Pierre Menue con la posibilidad de agradables se detiene en los refugios alpinos y en los numerosos pastos de montaña. La temporada de verano está llena de eventos para todas las edades en nombre de la naturaleza, el relax, la música, el teatro, la cultura y mucho más para unas vacaciones inolvidables.
Cesana Torinese
Una ubicación exclusiva en una posición estratégica, Cesana Torinese es uno de los puntos de acceso a Vialattea, una zona de esquí muy famosa que cuenta con 400 kilómetros de pistas. Los caseríos San Sicario Borgo y Champlas Seguin son típicos pueblos alpinos entre bosques y majestuosos picos, el de San Sicario Alto, ubicado al borde de las pistas de esquí, es un lugar conveniente para quienes quieran practicar esquí alpino y regresar al hotel. sobre esquís. a los pies. Desde Cesana Torinese se puede llegar fácilmente a valles aún vírgenes donde se puede hacer senderismo por bosques y picos con raquetas de nieve o esquís de montaña.
Hay un sinfín de posibilidades para realizar excursiones a pie, en bicicleta y a caballo incluso en verano, desde la ascensión al monte Chaberton hasta excursiones a los Monti della Luna y Val Thuras. Cesana Torinese también se encuentra en la ruta histórica de la Via Francigena. Las dos carreteras que lo conectan con el Colle del Sestriere son famosas y han sido escenario de grandes empresas ciclistas durante los pasos del Giro de Italia y que cada año acogen la “Cesana-Sestriere”, competición válida para el Coche Histórico Europeo. Campeonato.
Claviere
Punto de unión entre los lados italiano y francés de la estación de esquí de Vialattea, Claviere ofrece un paisaje encantador de nieve inmaculada bajo el macizo de Chaberton severo que, con sus 3131 metros, domina el valle. El lugar ideal para relajarse en estructuras creadas para el bienestar de quienes practican deporte o de quienes han hecho del placer su disciplina favorita. Desde 1923, la oferta deportiva de Claviere incluye un campo de golf de 9 hoyos que se convierten en 18 gracias a la posibilidad de continuar el recorrido en el green de Montgenèvre. Los itinerarios naturalistas, a recorrer a pie o en bicicleta, a lo largo del Río Secco, el Piccola Dora y el Río Gimont permiten acercarse fácilmente a la flora y fauna del fondo del valle, mientras que los nuevos senderos «suspendidos», equipados a lo largo del Garganta de San Gervasio, Transforme la emocionante experiencia del puente tibetano y la vía ferrata en un camino de descubrimiento de la variedad geológica alpina y la belleza salvaje de áreas poco conocidas. El Puente Tibetano Claviere es el puente colgante más largo del mundo, 544 metros, a una altura de unos 30 metros del suelo.
Pragelato
Pragelato es un centro turístico de gran importancia en el corazón de Alta Val Chisone, conectado con la estación de esquí de Vialattea a través de un teleférico y una pista especial. Gracias a la pista olímpica y a las maravillosas pistas que permiten esquiar en el asombroso silencio y los sugerentes paisajes del Parque Val Troncea, Pragelato es una auténtica capital del esquí de fondo. El verano no tiene que inventar nada, simplemente ofrecerse en sus recursos naturales: trail running a primera hora de la mañana o al atardecer por las calles de los caseríos, senderismo en las cumbres, senderos temáticos dentro del Parque Val Troncea. También hay propuestas deportivas más estructuradas como el golf que en el sugerente campo Plan y Pattemouche, a la entrada de Val Troncea, un destino ideal para divertirse en bicicleta de montaña o montar a caballo.
Salbertrand
Salbertrand ya se menciona en los diplomas y documentos del siglo XI, se desarrolla gracias al cruce de la antigua carretera de Francia. La iglesia parroquial de San Giovanni Battista es uno de los edificios sagrados más importantes de la alta Val Susa con un porche y un portal de piedra del cantero Matteo Rude de Melezet. El interior está ricamente decorado con frescos que datan de los siglos XIV y XVI.
La montaña Salbertrand tiene un lado boscoso lleno de abetos que son el corazón del Parque Natural del Gran Bosco di Salbertrand que se extiende en la ladera orientada al norte del alto Val Susa. En el interior del parque, el Ecomuseo Colombano Romean presenta un recorrido circular que incluye: el molino hidráulico, la escuela del pasado, el horno común del caserío de Oulme, la antigua carbonera y el horno de cal, la hielera del siglo XIX con la es un estanque de suministro de agua contiguo y una sauna de humo.
Sauze d’Oulx
La animada oferta turística de Sauze d’Oulx abraza el día como la noche. Aquí es posible disfrutar de las pistas nevadas pero también ir a bailar, beber con amigos y cenar en un refugio cálido y acogedor. Llamado «el balcón de los Alpes» por su posición dominante, es el centro más brillante de Vialattea, donde nacen las modas y las tendencias.
El Chalet del Lago Nero, diseñado por Carlo Mollino, es considerado uno de los mejores ejemplos de la arquitectura alpina del siglo XX y ahora alberga iniciativas relacionadas con el premio Grinzane Civiltà della Montagna. La iglesia parroquial de San Giovanni Battista data del siglo XVI, con un campanario pseudorrománico; en su interior conserva una pila bautismal de piedra verde (que lleva el escudo de los Delfines de Francia) y un ancón de madera del siglo XVIII de la escuela de Mélezet. Sobre el campanario se alza una aguja central muy alta de sección octogonal. En la aldea de Jouvenceaux se encuentra la capilla de Sant’Antonio Abate, con frescos de los siglos XV-XVI, atribuidos a la escuela de los hermanos Serra.
Los paseos por los prados cubiertos de flores, las excursiones a pie de altura o en bicicleta, los picnics al aire libre harán que sus vacaciones de verano sean inolvidables, como disfrutar del sol y el aire libre en plena relajación o participar en una de las actividades o las muchas eventos organizados. La temporada de verano en Sauze d’Oulx se extiende desde mediados de junio hasta principios de septiembre pero, incluso en los meses de mayo, septiembre y octubre, la ciudad ofrece fantásticas excursiones a pie y en bicicleta por los bosques de coníferas o en las crestas de las cuencas Valle di Susa y Chisone o en moto por la densa red de caminos blancos y militares que atraviesan la Alta Val Susa.
Sestriere
En el centro de la escena internacional desde la década de 1930, Sestriere está equipado con todas las comodidades y el entretenimiento de un destino turístico moderno: la oferta deportiva es notable, las compras son refinadas y el entretenimiento es extremadamente variado. Un lugar mundano muy popular que mantiene intacto todo su encanto gracias al increíble paisaje alpino que lo rodea.
Teatro de numerosos concursos internacionales, Sestriere ofrece a los amantes de la nieve pistas al más alto nivel técnico inmersos en un paisaje de sugerente belleza. La estación acoge regularmente eventos de la Copa del Mundo de Esquí Alpino, aunque el momento más prestigioso fue cuando fue elegida para albergar las competiciones de esquí alpino masculino con motivo de los Juegos Olímpicos de Invierno y Paralímpicos de Turín de 2006. Las dos torres (roja y blanca) que dominan el horizonte se han convertido en el símbolo del país; fueron construidos en 1930 a instancias del fundador de FIAT, Giovanni Agnelli, con el objetivo de proporcionar un lugar de vacaciones para los trabajadores de la fábrica de FIAT en Turín. Sestriere no es solo una estación de esquí de invierno; en verano es posible jugar al golf en el campo de 18 hoyos más alto de Europa y realizar excursiones en bicicleta ya pie.