عادةً ما تشير العمارة الكلاسيكية إلى العمارة المستمدة بشكل أو بآخر من مبادئ العمارة اليونانية والرومانية من العصور القديمة الكلاسيكية ، أو أحيانًا بشكل أكثر تحديدًا ، من أعمال فيتروفيوس. يمكن القول بأن أنماط مختلفة من العمارة الكلاسيكية موجودة منذ عصر النهضة الكارولنجية ، وبصورة بارزة منذ عصر النهضة الإيطالية. على الرغم من أن الأساليب الكلاسيكية للهندسة المعمارية يمكن أن تختلف اختلافاً كبيراً ، إلا أنه يمكن بشكل عام أن يقال جميعها على “مفردات” مشتركة من العناصر الزخرفية والبناءة. في كثير من أنحاء العالم الغربي ، سيطرت الأساليب المعمارية الكلاسيكية المختلفة على تاريخ العمارة من عصر النهضة حتى الحرب العالمية الثانية ، على الرغم من أنها تواصل إبلاغ العديد من المهندسين المعماريين حتى يومنا هذا.

ينطبق مصطلح “العمارة الكلاسيكية” أيضًا على أي نمط من العمارة التي تطورت إلى حالة عالية الدقة ، مثل العمارة الصينية الكلاسيكية ، أو العمارة الكلاسيكية للمايا. يمكن أن يشير أيضًا إلى أي معمارية توظف فلسفة جمالية كلاسيكية. يمكن استخدام هذا المصطلح بشكل مختلف عن “التقليدية” أو “العمارة العامية” ، على الرغم من أنه يمكن أن يشارك في البديهيات الأساسية معه.

بالنسبة للمباني المعاصرة التي تتبع المبادئ الكلاسيكية الأصيلة ، يمكن استخدام مصطلح New Classical Architecture.

التاريخ

أصول
الهندسة المعمارية الكلاسيكية مستمدة من الهندسة المعمارية القديمة اليونان والقديمة روما . مع انهيار الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية ، والتقاليد المعمارية لل الإمبراطورية الرومانية توقفت عن ممارسة في أجزاء كبيرة من أوروبا الغربية. في الإمبراطورية البيزنطية ، عاشت الطرق القديمة للبناء ولكنها سرعان ما تطورت لتصبح نمطًا بيزنطيًا مميزًا. يمكن تتبع أول الجهود الواعية لإعادة اللغة المهجورة من شكل العصور القديمة الكلاسيكية إلى العمارة الغربية إلى عصر النهضة الكارولنجية في أواخر القرن الثامن والتاسع. وهكذا فإن بوابة Lorsch Abbey (800) ، في ألمانيا الحالية ، تعرض نظامًا من الأعمدة والأقواس الملحقة المتناوبة التي يمكن أن تكون تعبيرًا شبه مباشر على سبيل المثال ، عن الكولوسيوم في روما. العمارة البيزنطية ، تماماً كما أن العمارة القوطية وحتى إلى حد ما العمارة القوطية (التي غالباً ما تطرحها العمارة الكلاسيكية) ، يمكن أيضاً أن تتضمن عناصر وتفاصيل كلاسيكية ولكنها لا تعكس بنفس الدرجة الجهد الواعي للاستفادة من التقاليد المعمارية القديمة ؛ على سبيل المثال ، لا يلاحظون فكرة الترتيب النظامي للنسب للأعمدة. بشكل عام ، لذلك ، فهي لا تعتبر أساليب معمارية كلاسيكية بمعنى صارم.

تطوير
خلال النهضة الإيطالية ومع زوال النمط القوطي ، قام مهندسون معماريون مثل ليون باتيستا ألبيرتي وسيباستيانو سيرليو وجياكومو باروتزي دا فيجنولا ببذل جهود كبيرة لإحياء لغة الهندسة المعمارية في المقام الأول وقبل كل شيء روما . وقد تم ذلك جزئياً من خلال دراسة الأطروحة المعمارية الرومانية القديمة De Architectura التي كتبها Vitruvius ، وإلى حد ما من خلال دراسة البقايا الفعلية للمباني الرومانية القديمة في إيطاليا. ومع ذلك ، فإن العمارة الكلاسيكية لعصر النهضة من البداية تمثل تفسيرا محددا للغاية للأفكار الكلاسيكية. في مبنى مثل Ospedale degli Innocenti في فلورنسا من قبل Filippo Brunelleschi ، أحد أقدم مباني عصر النهضة (بني 1419 – 1445) ، لم يكن علاج الأعمدة على سبيل المثال له سابقة مباشرة في العمارة الرومانية القديمة. خلال هذه الفترة الزمنية ، تطورت دراسة العمارة القديمة إلى النظرية المعمارية للعمارة الكلاسيكية. مبسطة نوعا ما ، يمكن للمرء أن يقول أن العمارة الكلاسيكية في أشكالها المتنوعة منذ ذلك الحين كانت تفسيرات وتفصيلات للقواعد المعمارية التي وضعت خلال العصور القديمة.

معظم الأنماط التي نشأت في مرحلة ما بعد النهضة أوروبا يمكن وصفها بأنها العمارة الكلاسيكية. هذا الاستخدام الواسع للمصطلح مستخدم من قبل السير جون سامرسون في اللغة الكلاسيكية للهندسة المعمارية. تم تطبيق عناصر العمارة الكلاسيكية في سياقات معمارية مختلفة جذريًا عن تلك التي تم تطويرها لها. على سبيل المثال ، العمارة الباروكية أو الروكوكو هي الأنماط التي ، على الرغم من الكلاسيكية في الجذر ، تعرض لغة معمارية في حد ذاتها في حد ذاتها. خلال هذه الفترات ، لا تزال النظرية المعمارية تشير إلى الأفكار الكلاسيكية ولكنها أقل إخلاصًا مما كانت عليه خلال عصر النهضة.

كرد فعل لأشكال الباروك والروكوكو المتأخرة ، حاول المنظّرون المعماريون من حوالي عام 1750 من خلال ما أصبح يعرف باسم النيوكلاسيكيين مرة أخرى بوعي وجدية محاكات العصور القديمة ، مدعومة بالتطورات الأخيرة في علم الآثار الكلاسيكية والرغبة في بنية مبنية على قواعد واضحة وعقلانية. كان كلود بيرولت ومارك أنطوان لاجير وكارلو لودولي من بين أوائل منظري الكلاسيكية الحديثة ، في حين كانت إيتين لويس بويل ، كلود نيكولاس ليدو ، فريدريش جيلي وجون سواني من بين الأكثر تطرفاً وتأثيراً. بنيت العمارة الكلاسيكية الجديدة موقعًا قويًا بشكل خاص على المشهد المعماري c. 1750-1850. إلا أن أسلوب القوطية الجديدة المتنافسة زاد شعبيته في أوائل القرن التاسع عشر ، وتميز الجزء الأخير من القرن التاسع عشر بمجموعة متنوعة من الأساليب ، بعضها يتميز بقليل أو لا يرتبط على الإطلاق بالكلاسيكية (مثل الفن الحديث) ، الانتقائية. على الرغم من أن العمارة الكلاسيكية استمرت في لعب دور مهم ، ولفترة زمنية محكومة على الأقل بالمشهد المعماري ، على النحو الموضح في “الكلاسيكية الشمالية” خلال عشرينيات القرن العشرين ، لم تستعيد العمارة الكلاسيكية في شكلها الأكثر صرامة أبداً هيمنتها السابقة. مع ظهور الحداثة في أوائل القرن العشرين ، تم إنهاء العمارة الكلاسيكية بشكل شبه كامل تقريباً.

نطاق
كما لوحظ أعلاه ، هيمنت الأنماط الكلاسيكية للهندسة المعمارية على العمارة الغربية لفترة طويلة جدًا ، تقريبًا من عصر النهضة حتى ظهور الحداثة. وهذا يعني أن العصور القديمة الكلاسيكية من الناحية النظرية على الأقل كانت تعتبر المصدر الرئيسي للإلهام في المساعي المعمارية في الغرب في معظم التاريخ الحديث. ومع ذلك ، بسبب التفسيرات الليبرالية أو الشخصية أو النظرية للتراث العتيق ، فإن الكلاسيكية تغطي مجموعة واسعة من الأساليب ، وبعضها يتكلم على سبيل المثال ، مثل الهندسة المعمارية النيو-بالاديو ، التي تستمد إلهامها من أعمال عصر النهضة الإيطالية. المهندس المعماري أندريا بالاديو – الذي استمد إلهامه من العمارة الرومانية القديمة. علاوة على ذلك ، يمكن القول (كما ذكر أعلاه) أن أنماط العمارة التي لا تعتبر تقليدية ، مثل القوطية ، يمكن أن يقال إنها تحتوي على عناصر كلاسيكية. لذلك ، من الصعب تحديد ترسيم بسيط لنطاق العمارة الكلاسيكية. لا يزال من الممكن القول أن الخاصية المميزة إلى حد ما هي إشارة إلى العمارة اليونانية أو الرومانية القديمة ، والقواعد أو النظريات المعمارية المستمدة من ذلك العمارة.

التحجر
في قواعد العمارة ، غالباً ما تستخدم كلمة “تحريك” عند مناقشة تطوير الهياكل المقدسة ، مثل المعابد ، خاصة فيما يتعلق بالتطورات في العالم اليوناني. خلال الفترات الكلاسيكية القديمة والمبكرة (حوالي القرن السادس وأوائل القرن الخامس قبل الميلاد) ، كانت الأشكال المعمارية للمعابد القديمة قد توطدت وأصبحت دوريتش العنصر السائد. إن إحدى النظريات المقبولة على نطاق واسع في الدراسات الكلاسيكية هي أن هياكل المعبد الأولى كانت من الخشب وأن الأشكال العظيمة ، أو عناصر النمط المعماري ، كانت مقننة ودائمة إلى حد ما في الوقت الذي نرى فيه المنبع القديم والمنشأ. خلال هذه الفترة ، في أوقات وأماكن مختلفة في العالم اليوناني ، استُخدم استخدام الحجر الملبس والمصقول للخشب في هذه المعابد المبكرة ، ولكن تم الاحتفاظ بأشكال وأشكال الأساليب الخشبية القديمة ، تمامًا كما لو كان الخشب تحولت الهياكل إلى الحجر ، وبالتالي تحجيم تسمية أو “النجارة المتحجرة” في بعض الأحيان لهذه العملية.

تمت مراعاة هذا الحفظ الدقيق للمظهر الخشبي البدائي في النسيج الحجري للمباني الحديثة بدقة ، وهذا يشير إلى أنه ربما تم إملاءه من قبل الدين بدلاً من الجماليات ، على الرغم من أن الأسباب الدقيقة قد فقدت الآن في سطوح العصور القديمة. وليس كل من هم في متناول حضارة البحر الأبيض المتوسط ​​قد حققوا هذا التحول. كان الأتروسكان في إيطاليا ، منذ فترة مبكرة ، متأثرين بشكل كبير بتواصلهم مع الثقافة والدين اليونانيين ، لكنهم احتفظوا بمعابدهم الخشبية (مع بعض الاستثناءات) حتى تم استيعاب ثقافتهم بالكامل في العالم الروماني ، مع المعبد الخشبي العظيم كوكب المشتري في مبنى الكابيتول في روما نفسه مثال جيد. كما لم يكن هناك نقص في معرفة عمل الأحجار من جانبهم الذي منعهم من الانتقال من الأخشاب إلى الحجارة المرتدية.