Кафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии на небесах является резиденцией католической архиепархии Мексики. Он расположен на вершине бывшего священного ацтекского района рядом с мэром Темпло на северной стороне Площади Конституции (Зокало) в центре Мехико. Собор был построен секциями с 1573 по 1813 год вокруг первоначальной церкви, которая была построена вскоре после испанского завоевания Теночтитлана, в конечном итоге полностью заменив его. Испанский архитектор Клаудио де Арчиниега спланировал строительство, черпая вдохновение в готических соборах Испании.
Из-за долгого времени, необходимого для его строительства, чуть менее 250 лет, практически все главные архитекторы, художники, скульпторы, мастера золочения и другие художники-пластики вице-королевства работали в какой-то момент при строительстве корпуса. Это то же условие, что и в течение его обширного периода строительства, позволило объединить в нем различные архитектурные стили, которые были в силе и в моде в те века: готика, барокко, чурригереск, неоклассика и другие. Такую же ситуацию испытали разные орнаменты, картины, скульптуры и мебель в интерьере.
Его реализация означала точку социальной сплоченности, поскольку в ней участвовали одни и те же церковные власти, государственные органы, разные религиозные братства, а также многие поколения социальных групп всех классов.
Кроме того, как следствие влияния католической церкви на общественную жизнь, здание было переплетено с событиями исторического значения для обществ Новой Испании и независимой Мексики. Чтобы упомянуть некоторые, есть коронация Агустина де Итурбиде и Ана Мария Уарте как императоров Мексики Президентом Конгресса; сохранение погребальных останков вышеупомянутого монарха; похороны до 1925 года нескольких героев независимости, таких как Мигель Идальго и Костилья и Хосе Мария Морелос; споры между либералами и консерваторами, вызванные разделением церкви и государства в ходе реформы; закрытие здания в дни Cristero War; празднования двухсотлетия независимости, среди других.
Собор обращен на юг. Приблизительные размеры этой церкви — 59 метров (194 фута) в ширину и 128 метров (420 футов) в длину и высота 67 метров (220 футов) до вершины башен. Он состоит из двух колоколен, центрального купола, трех основных порталов. У этого есть четыре фасада, которые содержат порталы, окруженные колоннами и статуями. В нем пять нефов, состоящих из 51 свода, 74 арок и 40 колонн. Две колокольни содержат в общей сложности 25 колоколов. Скиния, прилегающая к собору, содержит баптистерий и служит для регистрации прихожан.
Есть пять больших, богато украшенных алтарей, ризница, хор, зона хора, коридор и комната капитуляции. Четырнадцать из шестнадцати часовен собора открыты для публики. Каждая часовня посвящена отдельному святому или святым, и каждая была спонсирована религиозной гильдией. Часовни содержат богато украшенные алтари, алтари, ретабло, картины, мебель и скульптуры. Собор является домом для двух самых больших органов 18-го века в Америке. Под собором находится склеп, в котором хранятся останки многих бывших архиепископов. В соборе около 150 окон.
На протяжении веков собору был нанесен ущерб. Пожар в 1967 году уничтожил значительную часть интерьера собора. Последовавшие за этим реставрационные работы обнаружили ряд важных документов и произведений искусства, которые ранее были спрятаны. Хотя для собора был построен прочный фундамент, мягкая глинистая почва, на которой он построен, угрожала его структурной целостности. Падение уровня грунтовых вод и ускоренное опускание привели к тому, что эта структура была добавлена в список 100 наиболее уязвимых мест Всемирного фонда памятников. Реставрационные работы, начавшиеся в 1990-х годах, стабилизировали собор, и в 2000 году он был исключен из исчезающего списка.
Фон: Большая Церковь
После испанского завоевания империи ацтеков и возвращения Эрнана Кортеса из исследования современного Гондураса завоеватели решили построить церковь в месте, где находился Главный храм ацтекского города Теночтитлан, из Таким образом, консолидировать испанскую власть над вновь завоеванной территорией. Имеются данные о существовании большого крупного храма, посвященного богу Кецалькоатлю, храма, посвященного богу Уицилопочтли, и других второстепенных построек.
Архитектор Мартин де Сепульведа был первым директором проекта между 1524 и 1532 годами, а Хуан де Зумаррага был первым епископом епископского штаба в Новом Свете. Собор Зумаррага находился в северо-восточной части нынешнего собора. В нем было три нефа, разделенных тосканскими колоннами, на центральной крыше были сложные гравюры, сделанные Хуаном Сальседо Эспиносой, и золото Франциско де Сумайя и Андрес де ла Конча. Главная дверь была, вероятно, в стиле ренессанс. В хоре было 48 мест, созданных вручную Адрианом Сустером и Хуаном Монтаньо из дерева аякахуитов. Для строительства они использовали камни разрушенного храма бога Уицилопочтли, бога войны и главного божества ацтеков.
Несмотря ни на что, этот храм вскоре был признан недостаточным для растущего значения столицы вице-короля Новой Испании. Эта первая церковь была возведена в собор королем Испании Карлосом I и папой Климентом VII в соответствии с Булой 9 сентября 1534 года, а позднее митрополитом назначен Павлом III в 1547 году.
Эта маленькая, бедная церковь, оскверненная всеми летописцами, считавшими ее недостойной такого большого и знаменитого города, на протяжении многих лет плохо обслуживала ее. Очень скоро было приказано построить новый храм, соразмерно величию колонии соразмерно величию, тем более, что эта новая фабрика столкнулась с таким количеством препятствий на пути к ее началу, с таким большим количеством трудностей для ее преследования, что старый храм видел, как проходил его корабли сужают роскошные церемонии наместничества; и только когда тот факт, что мотивировал их, имел большое значение, другая церковь, такая как церковь Сан-Франциско, была выбрана для поднятия кургана для похорон Карлоса V в его огромной часовне Сан-Хосе-де-лос-Индиос.
Видя, что окончание строительства новой церкви было долгим, ее фабрика начиналась, в 1584 году было решено полностью отремонтировать старый собор, который, несомненно, будет не менее разрушительным, чтобы отпраздновать третий мексиканский собор.
Церковь была немного больше чем фронт нового собора; три его корабля не достигали 30 метров в ширину и были крытыми, центральный с полудожжевым доспехом, по бокам с горизонтальными балками. В дополнение к двери прощения прозвучал еще один звонок из канонов, и, возможно, третий остался на месте маркиза. Спустя годы собор был небольшим по своим функциям. В 1544 году церковные власти уже распорядились построить новый и более роскошный собор.
Начало работы
Почти все американские соборы этой первой эпохи Возрождения следуют модели Хаэна, первый камень которого был заложен в 1540 году. Прямоугольные в плане и, самое большее, с часовней Охавады, это соборы Мексики, Пуэбла, .. (. ..) Он был главным образом вдохновлен Кафедральным собором 1540 года, с прямоугольным планом и плоской головой, хотя вполне вероятно, что он также был бы соблазнен моделью Вальядолида Эрреры, отношения между собором Вальядолида, спроектированного в 1580 году, с Американские соборы это не было достаточно учтено.
Извлечено из латиноамериканского искусства (1988).
В 1552 году было достигнуто соглашение, согласно которому стоимость нового собора будет разделена между испанской короной, командирами и индейцами под непосредственным руководством архиепископа Новой Испании. Первоначальные планы по созданию нового собора начались в 1562 году, в рамках проекта по строительству работы, тогдашний архиепископ Алонсо де Монтуфар предложил бы монументальное сооружение, состоящее из семи кораблей и основанное на дизайне Севильского собора. ; проект, который, по словам самого Монтуфара, займет 10 или 12 лет. Вес произведения таких размеров в недрах болотного происхождения потребовал бы специального фундамента. Первоначально поперечные балки были размещены для строительства платформы, что требовало высоких затрат и постоянного расхода воды. В конце концов, проект был заброшен не только из-за вышеупомянутой стоимости, но и из-за наводнений, понесенных центром города. Именно тогда, при поддержке местных технологий, сваи из твердой древесины закачиваются на большую глубину, около двадцати тысяч таких свай на площади в шесть тысяч квадратных метров. Проект уменьшен с первоначальных семи кораблей до всего пяти: одного центрального, двух процессионных и двух боковых для 16 часовен. Строительство началось с проектов и моделей, созданных Клаудио де Арчиниега и Хуаном Мигелем де Агуэро, вдохновленных испанскими соборами Хаэн и Вальядолид.
В 1571 году, с некоторой задержкой, вице-король Мартин Энрикес де Альманса и архиепископ Педро Мойя де Контрерас заложили первый камень нынешнего храма. Собор начал возводиться в 1573 году вокруг существующей церкви, которая была снесена, когда работы продвинулись достаточно, чтобы вместить основные функции храма.
Работы начались с ориентации север-юг, в отличие от большинства соборов, из-за недр, которые могли бы повлиять на здание с традиционной ориентацией восток-запад. Сначала была построена комната для глав и ризница; строительство хранилищ и кораблей заняло сто лет.
Развитие строительства
Начало работ было найдено в грязной и нестабильной местности, что усложняло работы, из-за чего, в некоторых областях, на карьере, в качестве строительных материалов были выбраны тезонтл и камень чилука, поскольку они были более легкими. В 1581 году начали возводить стены, а в 1585 году начались работы в первой часовне, в то время имена каменщиков, которые работали над этим произведением, были: Хуан Артеага работал в часовнях и приюты Эрнана Гарсии де Вильяверде, который также работал над колоннами, половину образцов которых вылепил Мартин Касильяс. В 1615 году стены достигли половины их общей высоты. Внутренние работы начались в 1623 году для ризницы, снос примитивной церкви. 21 сентября 1629 года работы были прерваны наводнением в городе, где вода достигла двух метров в высоту, нанеся ущерб тому, что сейчас является площадью Конституции и другими частями города. Из-за ущерба был начат проект по строительству нового собора на холмах Такубайя, к западу от города, но идея была отвергнута, и проект продолжился в том же месте под руководством Хуана Гомеса де Трасмонте.
Архиепископ Маркос Рамирес де Прадо и Овандо совершил второе посвящение 22 декабря 1667 года, года, когда было закрыто последнее хранилище. На дату освящения (в то время отсутствовали колокольни, главный фасад и другие элементы, построенные в восемнадцатом веке), стоимость того, что было построено, была эквивалентна 1 759 000 песо. Эта стоимость была в значительной степени покрыта королями Испании Фелипе II, Фелипе III, Фелипе IV и Карлосом II. Приложения к центральному ядру здания будут добавляться в течение многих лет в Семинарном колледже, Часовне животных и зданиях Скинии и Курии.
В 1675 году была завершена центральная часть главного фасада, работа архитектора Кристобаль де Медина Варгас, в которую вошли фигура Успения Марии, заклинание, которому посвящен собор, и скульптуры Сантьяго эль-мэра и Сан Андрес охраняет. В течение оставшейся части 17-го века, первый корпус восточной башни построен по проекту архитекторов Хуана Лосано и Хуана Серрано. Основное покрытие здания и восточной стороны было построено в 1688 году, а западное — в 1689 году. Шесть опор, поддерживающих сооружение на стороне его главного фасада, и ботарели, которые поддерживают своды главного нефа, были завершено. В течение восемнадцатого века мало что было сделано для продвижения в плане строительства собора; в значительной степени потому, что, уже заключенный внутри и полезный для всех церемоний, которые были предложены, не было срочной необходимости продолжать работать над тем, чего не хватало.
Хотя работа была фактически приостановлена, некоторые работы внутри продолжались; к 1737 году он был главным учителем Доминго де Арриета. В компании Хосе Эдуардо де Эрреры он создал стенды, окружающие хор. В 1742 году Мануэль де Альварес, учитель архитектуры, вместе с тем же Эррерой управлял проектом пресвитерии, представленным Херонимо де Бальбасом.
В 1752 году, 17 сентября, на короне купола этой церкви был установлен железный крест, состоящий из более чем трех стержней с флюгером, выгравированным по обе стороны от молитвы святилища и в середине овал четверти, в котором с одной стороны был помещен воск Агнуса с витражом, а с другой стороны — лист, на котором была вылеплена миссис Санта Приска, адвокат по вопросам молнии. Шип этого креста состоит из двух стержней и весит всего четырнадцать арроб; он застрял в каменном основании.
В 1787 году архитектор Хосе Дамиан Ортис де Кастро был назначен после конкурса, в ходе которого были навязаны проекты Хосе Хоакина де Торреса и Исидро Висенте де Бальбаса, чтобы руководить строительными работами колокольни, главного фасада и купола. Для строительства башен мексиканский архитектор Ортис де Кастро разработал проект, чтобы сделать их эффективными против землетрясений; второе тело, которое кажется ажурным и аукцион в форме колокола. Его руководство проектом продолжалось до его смерти в 1793 году. Момент, когда его заменил Мануэль Толса, архитектор и скульптор, управляющий неоклассиком, который прибыл в страну в 1791 году. Толса отвечает за завершение работы собора. Восстановите купол, который был низким и непропорциональным, разработайте проект, который состоит в том, чтобы открыть большее кольцо, на котором строится круглая платформа, чтобы поднять намного более высокий фонарь оттуда. Интегрируйте пламя, статуи и балюстрады. Украсьте фасад фигурами, которые символизируют три богословских достоинства (Вера, надежда и милосердие).
Собор в независимой Мексике
После обретения независимости Мексики собор вскоре стал ареной важных глав в истории новой страны. Будучи главным религиозным центром и центром духовной власти, он был частью различных событий, связанных с общественной жизнью независимой Мексики.
21 июля 1822 года церемония коронации была проведена Августином де Итурбиде в качестве императора Мексики. Прозвучали ранние двадцать четыре каньона, были украшены балконы, украшены фасады общественных зданий, а также атриумы и церковные порталы. Два собора были установлены в соборе, главный рядом с пресвитером и второстепенный около хора. Незадолго до девяти часов утра члены Конгресса и городского совета заняли свои предназначенные места. Войска кавалерии и пехоты сделали забор будущему императору и его окружению. Три епископа служили мессы. Президент Конгресса Рафаэль Манджино отвечал за возложение короны на Агустина I, затем сам император обернул корону императрице. Другие значки были наложены на недавно коронованные генералы и подружки невесты, епископ Хуан Крус Руис де Кабаньяс и Креспо воскликнул Виват Император в вечности! «Да здравствует император и императрица!» После церемонии звон колоколов и грохот пушек сообщили людям, что коронация завершена.
В 1825 году главы Мигеля Идальго, Игнасио Альенде, Хуана Альдама и Мариано Хименеса, которых спасли и укрыли после того, как они повесили перед Альхондига де Гранадитас в Гуанахуато, были переданы из прихода Санто-Доминго в Кафедральный собор в торжественной процессии. Марш черепов, защищенных в урне, покрытой черным бархатом, сопровождался звоном колоколов, голосами хора Кабилдо и братств, которые тогда были ответственны за часовни Собора. Несколько месяцев назад те же черепа висели перед Альхондигой, и теперь архиепископ Педро Хосе де Фонте и Эрнандес Миравете дал разрешение на то, чтобы Юбилейные Ворота вольера были широко открыты для приема так называемых «героев» Независимости.
Также были получены останки Хосе Марии Морелоса, Франциско Хавьера Мины, Мариано Матамороса и Герменегильдо Галеана. Останки были помещены в Склеп архиепископов и вице-королей, и в то время было написано: «Почетным останкам великодушных и невоспитанных придурков, родителей мексиканской свободы, жертв коварства и кумовства, плачущей родины и благодарных возведенных этот общественный памятник ».
Однако там они не задержались надолго; Около 1885 года по указанию тогдашнего президента Порфирио Диаса Мори останки были вывезены из собора, а затем снова отправлены в процессию на территорию собора, но на этот раз процессию возглавил президент республики, мэрия. Министры и секретари, гражданские власти, общественные организации, мексиканские флаги и развешивают плакаты, отражающие характер того времени. Вновь Юбилейные ворота увидели парад героев Отечества, хотя уже без Морелоса.
Затем их поместили в часовню Сан-Хосе, и там им было около сорока лет, пока в 1925 году они не покинули собор, чтобы положить его у основания Колонны Ангела Независимости на Пасео-де-ла-Реформа. Однако мексиканское правительство не взяло тело Агустина де Итурбиде, которое остается в часовне Сан-Фелипе-де-Хесус.
Будучи архиепископом Мексики Хосе Лазаро де ла Гарса и Баллестерос, он выступил против законов о реформе, содержащихся в Конституции 1857 года. В марте 1857 года он во время проповеди заявил, что новые законы «враждебны Церкви». 17 апреля он разослал всем священникам своей епархии циркуляр, в котором «не допустил оправдания верных, поклявшихся конституцией, без предварительного публичного опровержения». Его положение было услышано многими сотрудниками, которые отказались присягнуть Великой хартии вольностей, которые были уволены с постов мексиканским правительством. В разных частях страны под крик «Религия и Фуэртос» проводились разные заявления и вооруженные восстания.
Следовательно, мексиканское общество было разделено на две фракции. Либералы, которые поддерживали реформы Конституции, и консерваторы, которые отвлекали ее, поддерживая духовенство. На мексиканской территории разразилась война реформ, в результате которой было сформировано два правительства. С одной стороны, Конституция отвечает за Бенито Хуареса и обнародована Советом Консервативной партии под командованием Феликса Мария Сулоага. 23 января 1858 года консервативное правительство было официально создано, либеральное правительство вынуждено было бежать из столицы. Архиепископ устроил мессу в соборе и отпраздновал это событие. 12 февраля де ла Гарса направил письмо временному президенту Сулоага, чтобы официально поздравить его правительство и оказать ему поддержку.
В течение большей части девятнадцатого и двадцатого веков ряд различных факторов повлиял на частичную утрату его художественного наследия; Естественное ухудшение времени было добавлено, смена поколений во вкусе, пожарах, кражах, а также отсутствие нормативно-правовой базы и осведомленности о сохранении имущества и его свойств, разумеется, как церковными, так и правительственными властями. Таким образом, обе организации использовали художественные сокровища для устранения последствий политической и экономической нестабильности в стране. Например, серебряные лампы и музыкальные стенды, а также золотые сосуды и другие драгоценности были расплавлены для финансирования войн середины 19-го века. Изменение художественной моды также повлияло, когда главный алтарь 17-го века был заменен барочным кипарисом в 18-м веке, сделанным Херонимо де Бальбасом; который был заменен неоклассическим стилем Лоренцо де ла Идальга и удален, чтобы улучшить видимость Алтаря Королей в 1943 году.
Декабрь — июнь 1864 года был частью роскошного приема в Мехико императоров Максимилиана Габсбургского и Карлота Амалии, которые присутствовали на мессе благодарения в здании в тот день.
В рамках серии событий, которые привели к развязыванию Войны Кристеро, 4 февраля 1926 года в газете El Universal была объявлена акция протеста, объявленная архиепископом Хосе Мора у дель Рио девять лет назад против новой Конституции, но Записка была представлена как новая новость, то есть как будто это недавнее заявление. По указанию президента Кальеса, который считал эту декларацию вызовом правительству, Мора и дель Рио был направлен в Генеральную прокуратуру и остановлен; несколько храмов были закрыты, среди них тот же собор и иностранные священники были изгнаны. Конституционная статья 130 была регламентирована как Закон о культах (более известный как Закон об улицах), религиозные школы были закрыты, а число священников было ограничено, поэтому на каждые шесть тысяч жителей приходилось только одно служение. 21 июня 1929 года, во время президентства Эмилио Портеса Гиля, Церковь и правительство подписали договоренности, которые положили конец боевым действиям на мексиканской территории, с помощью которых были вновь открыты помещения.
26 января 1979 года впервые в истории состоялся визит первосвященника католической церкви Папы Римского Иоанна Павла II, который в разгар митинга предложил историческую мессу, в которой один из вас дал бы вам Празднуем фразы: Мексика всегда верна! до 13 февраля 2016 года, который завершится очередным визитом высшего католического лидера, когда папа Франциск посетил встречу со всеми епископами епархии Мексики.
Ночь 15 сентября 2010 года была одной из главных сцен празднования двухсотлетия; мультимедийное шоу изображений и звука, спроецированное на его главный фасад, сопровождаемое фейерверком, стало закрытием главных событий в столице Сокало.
1967 пожар
17 января 1967 года короткое замыкание вызвало крупный пожар в соборе. На алтаре прощения была утрачена часть структуры и убранства, а также картины Ла-Санта-Фаз Алонсо Лопеса де Эрреры, Эль Мартирио де Сан-Себастьян Франсиско де Сумая и Ла Вирхен-дель-Пердон Саймона Перейнса. В хоре 75 из его 99 мест, картина Хуана Корреа и много книг, которые были в нем, были потеряны. Два органа собора были очень повреждены, частично плавя их трубы. В других частях собора выдаются полотна Рафаэля Симено и Самолета, Хуана Корреа и Хуана Родригеса Хуареса. Через четыре года после пожара, в 1972 году, начались реставрационные работы собора, чтобы восстановить его первоначальный облик.
Алтари прощения и короли были очищены и восстановлены. В Алтарь Прощения были добавлены несколько картин, которые заменили сгоревшие: «Побег из Египта», «Божественное лицо» и «Мученичество святого Себастьяна» — все работы Перейнса. Кроме того, были найдены 51 картина, работы Николаса и Хуана Родригеса Хуареса, Мигеля Кабреры и Хосе де Ибарры, спрятанные за алтарем. Органы были разобраны и отправлены в Нидерланды, где они были отремонтированы в процессе, который длился до 1977 года. Внутри одного из тел была найдена копия 1529 года назначения Эрнана Кортеса на пост губернатора Новой Испании. Хор был восстановлен в 1979 году. Снаружи некоторые из статуй были отремонтированы или заменены точными копиями из-за ущерба, нанесенного загрязнению. На стене центральной арки собора была найдена могила президента Мигеля Баррагана.
восстановление
Строительство собора на неустойчивой почве привело к проблемам с начала работ. Собор вместе с остальной частью города погружается в русло озера с самого начала его строительства. Этот процесс ускорился из-за чрезмерной эксплуатации подземных водоносных горизонтов огромным населением, которое там живет. Этот факт вызвал погружение к различным ритмам в разных частях собора, поэтому колокольни представляли опасную склонность в 1970-х годах. В 1990 году начались работы по стабилизации собора, хотя он был построен на твердой основе. Он, в свою очередь, был расположен на мягкой глинистой почве, что представляло угрозу для его структурной целостности, поскольку на нижних уровнях грунтовых вод произошло опускание, в результате чего повреждение конструкции. Поэтому собор был включен во Всемирный фонд памятников как одно из ста мест наибольшего риска. После стабилизации и завершения работ собор был исключен из этого списка в 2000 году. В период с 1993 по 1998 год проводились работы, которые помогли стабилизировать здание. Скважины были выкопаны под собором и бетонные шахты были размещены, что обеспечило более прочную основу для здания. Это не остановило опускание, но оно гарантирует, что это однородно. Кроме того, наклон башен был исправлен.
Наряду со структурным спасением здания, в архитектурном комплексе были начаты работы по реконструкции, кондиционированию и спасательные работы с выделением Алтара-де-лос-Рейеса, который был проведен в сотрудничестве с правительством Испании.
выдержка
Мануэль Толса
Мануэль Толса и Саррион, родился в Энгере, Валенсия, 4 мая 1757 года. Он был известным испанским архитектором и скульптором, работающим в Новой Испании (сегодня Мексика) между 1791 и 1825 годами, где он занимал должность директора скульптуры Академия из Сан-Карлоса.
Он учился в Валенсии в Королевской академии изящных искусств Сан-Карлос и в Королевской академии изящных искусств Сан-Фернандо в Мадриде. Он был учеником Рибелла, Гаско и Гилаберта в архитектуре. Он был скульптором королевской палаты, министром Министерства торговли, валюты и шахт и академиком в Сан-Фернандо. Он прибыл в Новую Испанию в 1791 году с книгами, рабочими инструментами и копиями классических скульптур из музея Ватикана. Он женился на Марии Луизе де Санс Теллес Хирон и Эспиноза в порту Веракрус.
По прибытии городской совет поручил ему руководить работами по дренажу и водоснабжению в Мехико и лесовосстановлению Центральной Аламеды. За эти услуги он не получил никакой компенсации. Затем он посвятил себя различным художественным и гражданским работам, которые он помнит. Кроме того, он изготовил мебель, расплавил пушки, открыл баню и автомобильный завод и установил керамическую печь. Он умер от язвы желудка в Лас-Лагунасе, штат Оахака, 25 декабря 1816 года. Он был похоронен в пантеоне храма в Оахака.
Работы Мануэля Толса в Мексике
Завершение работ столичного собора Мехико.
Горный дворец.
Конная статуя Карлоса IV «Эль Кабаллито».
Бывший дворец Буэнависта (ныне Национальный музей Сан-Карлос).
Дворец маркиза дель Апартадо. Перед главным храмом.
Главный алтарь собора Пуэбла
Главный алтарь церкви Санто-Доминго.
Главный алтарь церкви La Profesa.
Алтарь Непорочного Зачатия в церкви La Profesa.
Бюст Эрнана Кортеса в Госпитале де Хесус.
Бронзовые Христы найдены в соборе Морелии.
Проекция четвертой ступени (неоклассическая) церкви Лорето.
Планы Hospicio Cabañas в Гвадалахаре.
Маркиза де Сельва Невадская ячейка в бывшем монастыре Реджина Порта Коэли. Сегодня принадлежит Университет монастыря Сор Хуана.
Толса имеет в качестве печати размещение балюстрад в конце зданий, где он работал.
Кафедральный собор Мексики и Толсы
Место и стул епископа, Собор, является одним из наиболее важных зданий в социологическом отношении, поскольку он представляет религиозную власть в Новой Испании, и одной из основных причин, оправдывающих завоевание страны. С другой стороны, это показывает временное богатство духовенства на протяжении всей колониальной эпохи.
Первобытный собор находился в юго-западном углу нынешнего атриума. Он был маленький, простой, с деревянной конструкцией. Кортес заложил первый камень. Но нынешний собор — это, главным образом, работа семнадцатого и восемнадцатого веков, но также и четырнадцатого. Все стили колонии отражены в этой работе. Бесконечные архитекторы, важные и посредственные, вмешивались в его работы (после пожара в январе 1967 года это вмешательство было продлено). Некоторые выступали за современную реставрацию — изменяя некоторые элементы — а другие хотели идентичного восстановления хора, киосков и поврежденных частей. Последнее было то, что было сделано.
Кафедральный собор огромен: его длина составляет более 100 метров, а ширина — 60 метров, а высота башен достигает 64 метров. У этого есть пять нефов: два боковых, с террасными алтарями, в которых празднуется масса, и два процессионных, вокруг центрального, закрытого огромным хором, с алтарем в трансепте, который был покрыт барочным кипарисом churrigueresque Gerónimo de Balbas, уже разрушенный, а затем и неоклассический кипарис архитектора Лоренцо де ла Идальга, с великолепной фактурой, несмотря на то, что говорят критики, также разрушенный, без какой-либо суеты духовенства и историков.
Архитектор из Веракруса Дамиан Ортис де Кастро был главным мастером работ по прибытии Толсы в Мексику. Этот архитектор закончил очень оригинальные и стройные башни, купольный барабан и различные внутренние работы.
Когда Ортис де Кастро умер, он унаследовал титул и должность дона Мануэля Толсы в 1793 году, то есть через три года после его прибытия в Мексику. Факт, подтверждающий важность в то время испанского полуострова, независимо от желаний нашего художника.
Толса принимает собор на последнем этапе строительства и великолепно его завершает. Это дает работе «аспект чего-то завершенного, завершенного», — говорит Мануэль Туссен.
Валенсийский архитектор с большим талантом понимает состояние работы, ее разнообразие стилей и относительно неблагодарную проблему вмешательства во что-то почти законченное. Но он демонстрирует здесь свою огромную силу наблюдения и пространственное понимание, поскольку тело твердое, и было бы тяжело, если бы не большая ширина церкви. С другой стороны, огромные башни почти «съели» целое. Поэтому было необходимо подчеркнуть запись, особенно, что работа является симметричной по своим формам.
На главном фасаде он размещает огромный объем так, чтобы он достиг высоты стартовой части башен, и с его помощью ему удается придать единство главному фасаду в сторону Сокало, а также устранить жесткость при его увенчании тремя большими скульптуры и идеальная пропорция с набором, учитывая большую высоту часов, после расчета точек, откуда они смотрят. Это чисто барокко.
Кроме того, он объединяет фасады, башни и контрфорсы посредством объединяющей гармоничной темы балюстрад, которая повторяется в верхней части, длине и ширине всего собора. Опоры имеют перевернутые скобки, которые связывают нижнюю и среднюю часть собора. В башнях он продолжает повторять свою пространственную тему: балюстрады и стены, поддерживающие шары; еще больше настаивать на важности балюстрады, а также подчеркивать опорную конструкцию.
Эти цветы показывают свое уважение к предыдущей структуре, а не как мы хотели видеть, что-то показное или просто декоративное; положительным моментом является то, что он подчеркивает структурный ритм и придает актуальность балюстрадам, которые — как все признают — дают единство группе, в которую вмешались многие архитекторы в течение двухсот лет работы.
Купол станет его большим аукционом, так как при увеличении объема часов он был спрятан, а ясность вечеринки была скрыта или затемнена: Т-образный латинский крест, то есть христианский крест, который имеет большая рука, чем тот, кто его пересекает.
Барабан и купол, спроектированные Дамианом Ортисом де Кастро, были правильными, но с увеличением часов Толса предупреждает, что необходимо придать куполу большую актуальность: он прикреплен к каменным наполовину пилястрам и обрамляет окна ионными колоннами, заканчивающимися с очень выдающимися фронтонами. При этом ему удается придать ширину куполу, который издалека выглядит как великолепная корона храма.
Мы хотели бы добавить, что последние витражи скульптора Матиаса Герица в окнах собора превосходны по цвету и форме, и, возможно, они должны продолжаться в фонарь.
Скульптуры часов — работы Мануэля Толсы, идеально пропорциональные архитектуре и с очень хорошей фактурой в стиле барокко.
Во всей работе чемпионат Толса по барокко; успехи и неудачи пространства, быть фронтоны и колонны купола; Будь это ваш орнамент: восхитительное повторение цветов и досок обогащено объемными скульптурами и цветочными мотивами.
Мануэль Туссен
Он родился в Пуэбле 29 мая 1890 года. Когда он только что сложил плащ, синий и золотой, с надеждой на то, что им 30 лет, он уже изучил несколько дисциплин; С тех пор у него была неясная, неопределенная грусть. Его радости были похожи на окутанную туманом легкую вечернюю дымку.
Мануэль Туссен — джентльмен хорошей и избранной одежды; отдохнувший, спокойный и во всем распространивший свою мягкость. Он предпочитал точность больше, чем ломаные или извилистые линии; Он был другом ясного и простого, трезвого богатства. Это был неоклассический дух. Но несмотря на то, что он сидел и судил, у него было беспокойное и яростное понимание, и поэтому он испытывал волну эмоций перед вещами, он вложил в них сердце и позже описал их с идеальностью, с нежной любовью.
Из большой интеллектуальной деятельности не было никаких ленивых разрывов, но он всегда был занят между рукописями и книгами и волнующими идеями; Я был уже каждый день с ручкой на бумаге, сочиняя эссе, или истории, или серьезные исследования истории; и вот как изобретательность была отполирована этим упражнением и стала одним из наших авторов-авангардистов. Он знал, как поместить свое беспокойство между пылью и мотыльками мамотретов и инфолионов, откуда он брал с собой изысканные тино-добрые и красивые вещи. В его руках документ теряет свою холодность и делает его приятным.
Щедрая задача пройти через эти народы Божьи, отвлечься от всех дел и торговли с большими городами и иметь такие красивые имена, как будто они принадлежали к духовной географии художника-писателя, давалась годами; деревни, которые кажутся вне времени, в которых жизнь была остановлена, как полная оцепенения, среди огней века, смотрящих только в прошлое с долгими разговорами о ностальгии. И после этих странствий он рассчитывает на чистую и гибкую прозу, заброшенных церквей, прославленных святилищ, великих колониальных особняков, обителей, в которых жили смиренные слуги Божьи и высокие люди, скитов, унизителей и reposorios, из старых картин, которые уже ставят свои цвета в прозрачной темноте патины,
Следует отметить, что Туссен в 1934 году основал Художественную лабораторию УНАМ, позже названную Институтом эстетических исследований (IIE). Он является автором великолепного и огромного тома на большом фолио, драгоценно иллюстрированном, который содержит всю историю нашего великого Собора, со времени, когда он положил свой первый фундаментальный камень, до того, как Толса положил конец его, со всеми его украшениями и великолепием Многочисленные богатства Плод его плодотворных путешествий по европейским землям — это еще один том, галлюцинации, представляющие ценность для очень приятного, что они заключают между своими страницами. Он с большим знанием писал историю живописи в Мексике, прекрасную книгу с прекрасной графической информацией. Это раскрывает бесконечное количество проблем, которые оставались неразрешимыми, пока Мануэль Туссен не возложил на них руки с большой ученостью и талантом.
Соборная часовня мастеров во время наместничества
В течение всего вице-царского периода собор вел интенсивную и блестящую музыкальную деятельность, организованную соответствующими мастерами часовни. Они были обязаны не только организовать церковную музыкальную жизнь собора для всех основных торжеств, но также дать указания соответствующим музыкантам, составить необходимые музыкальные произведения и организовать музыкальные архивы. Результатом этой постоянной деятельности является восхитительный музыкальный архив, который конкурирует в Америке с великолепным музыкальным архивом собора Пуэблы, базилики Гваделупы или музыкальных архивов, сохранившихся в Куско или Чукисака. Ни один из этих музыкальных файлов не был тщательно изучен, и большая часть этой музыки остается неопубликованной. К сожалению, нет современной попытки продолжить музыкальную традицию латиноамериканских соборов, играя сохраненную коллекцию или нанимая композиторов, которые пишут новые произведения. Мастерами часовни собора Мексики, работы которых в основном хранятся в архиве собора, были:
Хуан Сюарес (1538-1556)
Лазаро дель Аламо (1556-1570)
Хуан де Виктория (1570-575)
Эрнандо Франко (1575-1585)
Хуан Эрнандес (1586-1618)
Антонио Родригес де Мата (1619-1648)
Фабиан Ксимено (1648-1654)
Франсиско Лопес и Капиллас (1654-1673)
Гиацинт Вега Франсиско Понсе (1673-х. 1676)
Джозеф де Лоайса и Агурто (ч. 1676-1688)
Антонио де Салазар (1688-1715)
Мануэль де Сумайя (1715-1739)
Доминго Дутра и Андраде (1741-1750)
Игнатий Иерусалимский и Стелла (1750-1769)
Матео Толлис делла Рокка (1769-1780)
Мартин Бернардес Ривера (1781-1791)
Антонио де Хуанас (1791-1814)
Висенте Гомес Матео Мантерола (1815-1818?)
Хосе Мария Бустаманте и Эдуардо Кампузано (1818-1821?)
Хосе Мариано Элизага (1822)
Музыкальный архив собора Мексики является одним из крупнейших в Америке; В его коллекции более 5000 произведений, охватывающих период с шестнадцатого по двадцатый век, в различных форматах, таких как хоровые книги, религиозная музыка, светские и музыкальные трактаты.