Экологизм

Экологизм или экологические права — это широкая философия, идеология и социальное движение в отношении проблем охраны окружающей среды и улучшения состояния окружающей среды, особенно в том, что мера этого здоровья направлена ​​на включение влияния изменений в окружающую среду на людей, животных, растений и неживой материи. В то время как экология больше фокусируется на экологических и природоохранных аспектах «зеленой идеологии» и политики, экологизм сочетает в себе идеологию социальной экологии и экологии. Экологизм чаще используется на континентальных европейских языках, тогда как «экологизм» чаще используется на английском языке, но слова имеют несколько иные коннотации.

Экологизм выступает за сохранение, восстановление и / или улучшение состояния окружающей среды и может упоминаться как движение за контроль над загрязнением или защиту разнообразия растений и животных. По этой причине преобладают такие понятия, как земельная этика, экологическая этика, биоразнообразие, экология и гипотеза биофилии.

В свою очередь, защита окружающей среды — это попытка сбалансировать отношения между людьми и различными природными системами, от которых они зависят, таким образом, чтобы все компоненты были обеспечены надлежащей степенью устойчивости. Точные меры и результаты этого баланса противоречивы, и на практике существует множество различных способов решения экологических проблем. Экологичность и экологические проблемы часто представлены цветом зеленого цвета, но эта ассоциация была присвоена маркетинговыми отраслями для тактики, известной как «экологически чистая».

Экологизму противостоит анти-экологический подход, в котором говорится, что Земля менее хрупка, чем некоторые природоохранные организации, и изображает экологизм как чрезмерную реакцию на вклад человека в изменение климата или противодействие человеческому развитию.

Определения
Экологизм означает социальное движение, которое стремится влиять на политический процесс путем лоббирования, активизма и образования в целях защиты природных ресурсов и экосистем.

Экологи — это человек, который может говорить о нашей природной среде и устойчивом управлении ее ресурсами посредством изменений в государственной политике или индивидуальном поведении. Это может включать вспомогательные методы, такие как информированное потребление, инициативы по сохранению, инвестиции в возобновляемые ресурсы, повышение эффективности в экономике материалов, переход к новым парадигмам бухгалтерского учета, таким как экологическая экономика и возобновление и оживление наших связей с жизнью, не связанной с человеком.

По-разному (например, массовые активисты и протесты), экологи и природоохранные организации стремятся дать естественному миру более сильный голос в делах людей.

В общих чертах, защитники окружающей среды выступают за устойчивое управление ресурсами и защиту (и восстановление, когда это необходимо) естественной среды посредством изменений в государственной политике и индивидуальном поведении. Признавая человечество как участника экосистем, движение сосредоточено вокруг экологии, здоровья и прав человека.

история
Озабоченность по охране окружающей среды повторялась в разных формах, в разных частях мира, на протяжении всей истории. Например, в Европе король Англии Эдуард I запретил сжигание морского угля прокламацией в Лондоне в 1272 году, после того как его дым стал проблемой. Топливо было настолько распространено в Англии, что это самое раннее из названий для него было приобретено, потому что его можно было вытащить с некоторых берегов тачкой.

Раньше на Ближнем Востоке халиф Абу Бакр в 630-х годах командовал своей армией «Не принося никакого вреда деревьям и не сжигая их огнем» и «Убей ни одного из стада врага, кроме вашей пищи». Арабские медицинские трактаты в IX-XIII веках, касающиеся экологии и экологии, включая загрязнение, были написаны Аль-Кинди, Куста ибн Лукой, Аль-Рази, Ибн Аль-Джаззаром, аль-Тамими, аль-Масихи, Авиценна, Али ibn Ridwan, Ibn Jumay, Isaac Israel ben Solomon, Abd-el-latif, Ibn al-Quff и Ibn al-Nafis. Их работы охватывали ряд вопросов, связанных с загрязнением, таких как загрязнение воздуха, загрязнение воды, загрязнение почвы, неправильное обращение с твердыми бытовыми отходами и оценка воздействия на окружающую среду в некоторых населенных пунктах.

Раннее экологическое законодательство
При появлении пара и электричества муза истории держит нос и закрывает глаза (HG Wells 1918).

Истоки экологического движения лежали в ответ на повышение уровня дымового загрязнения в атмосфере во время промышленной революции. Появление крупных фабрик и сопровождающий их огромный рост потребления угля привели к беспрецедентному уровню загрязнения воздуха в промышленных центрах; после 1900 года большой объем промышленных химических сбросов добавляется к растущей нагрузке необработанных человеческих отходов. Первые широкомасштабные, современные экологические законы пришли в форме британских законов о щелочах, принятых в 1863 году, для регулирования вредного загрязнения воздуха (газообразной соляной кислоты), выделенного лебланским процессом, используемого для производства кальцинированной соды. Для ограничения этого загрязнения были назначены инспектор по щелочам и четыре вспомогательных инспектора. Обязанности инспекции постепенно расширялись, что привело к тому, что в 1956 году был установлен Алказарский заказ 1958 года, в котором все крупные тяжелые отрасли промышленности подвергались контролю над дымом, песком, пылью и паром.

В промышленных городах местные эксперты и реформаторы, особенно после 1890 года, взяли на себя ведущую роль в выявлении деградации и загрязнения окружающей среды и инициировали массовые движения для спроса и проведения реформ. Как правило, самым приоритетным направлением было загрязнение воды и воздуха. В 1898 году было создано Общество по борьбе с выбросами углей, которое стало одной из старейших природоохранных НПО. Он был основан художником сэром Уильямом Блейком Ричмондом, разочарованным в том, что он был забит угольным дымом. Хотя были и ранее законодательные акты, Закон о здравоохранении 1875 года потребовал, чтобы все печи и камины потребляли собственный дым. Он также предусматривал санкции против фабрик, которые выделяли большое количество черного дыма. Положения этого закона были расширены в 1926 году Законом о борьбе с курением, включающим другие выбросы, такие как сажа, зола и песчаные частицы, а также уполномочить местные власти навязывать свои собственные правила.

Во время Испанской революции контролируемые анархистами территории предприняли ряд экологических реформ, которые, возможно, были самыми крупными в мире в то время. Даниэль Герен отмечает, что анархистские территории будут диверсифицировать культуры, расширять ирригацию, инициировать лесовосстановление, начинать питомники деревьев и помогать создавать нудистские колонии. Когда была обнаружена связь между загрязнением воздуха и туберкулезом, CNT закрыла несколько металлургических заводов.

Это было, однако, только под импульсом Великого Смога 1952 года в Лондоне, который почти остановил город и, возможно, вызвал более 6000 смертей, когда был принят Закон о чистом воздухе 1956 года, и воздушное загрязнение в городе было первым решать. Финансовым стимулам было предложено домовладельцам заменить открытые угольные пожары альтернативами (например, установкой газовых пожаров) или теми, кто предпочитает, вместо этого загонять кокс (побочный продукт городского производства газа), который производит минимальный дым. «Зоны контроля дыма» были введены в некоторых городах и городах, где можно было сжигать только бездымное топливо, а электростанции были удалены от городов. Этот акт стал важным стимулом для современного экологизма и вызвал переосмысление опасности ухудшения состояния окружающей среды для качества жизни людей.

В конце 19-го века также был принят первый закон о сохранении дикой природы. Зоолог Альфред Ньютон опубликовал серию исследований о целесообразности создания «близкого времени» для сохранения аборигенных животных в период с 1872 по 1903 год. Его пропаганда законодательства, направленного на защиту животных от охоты во время брачного сезона, привела к формированию Королевское общество защиты птиц и оказало влияние на принятие Закона о сохранении морских птиц в 1869 году в качестве первого закона о защите природы в мире.

Первые экологические движения
Ранний интерес к окружающей среде был особенностью романтического движения в начале 19 века. Поэт Уильям Вордсворт много путешествовал по Озерному району и писал, что это «своего рода национальная собственность, в которой каждый человек имеет право и интерес, у которого есть глаза на восприятие и сердце наслаждаться».

Систематические усилия от имени окружающей среды начались только в конце XIX века; она выросла из движения в Великобритании в 1870-х годах, что было реакцией на индустриализацию, рост городов и ухудшение загрязнения воздуха и воды. Начиная с образования Общества охраны общин в 1865 году, движение отстаивало сохранение сельских районов от посягательств на индустриализацию. Роберт Хантер, адвокат общества, работал с Хардвиком Раунсли, Октавией Хилл и Джоном Раскином, чтобы провести успешную кампанию, чтобы предотвратить строительство железных дорог для перевозки сланцев из карьеров, что разрушило бы неиспользуемые долины Ньюлендса и Эннердейла. Этот успех привел к формированию Общинного Общества Озерного Округа (позднее, чтобы стать «Друзьями Озера»).

Питер Кропоткин писал об экологии в экономике, сельскохозяйственной науке, консервации, этологии, криминологии, градостроительстве, географии, геологии и биологии. Он наблюдал в швейцарских и сибирских ледниках, что они медленно таяли с начала промышленной революции, возможно, сделав его одним из первых предикторов изменения климата. Он также отметил ущерб, нанесенный обезлесением и охотой. Писания Кропоткина стали бы влиятельными в 1970-х годах и стали основным источником вдохновения для преднамеренного движения сообщества, а также его идей, лежащих в основе теории социальной экологии.

В 1893 году Хилл, Хантер и Раунсли договорились создать национальный орган для координации усилий по охране окружающей среды по всей стране; «Национальный траст для исторических объектов или естественной красоты» был официально открыт в 1894 году. Организация получила надежную поддержку в рамках Национального трастового законопроекта 1907 года, который дал доверие статуту уставной корпорации. и законопроект был принят в августе 1907 года.

Раннее движение «Back-to-Nature», которое предвосхитило романтический идеал современного экологизма, пропагандировалось такими интеллектуалами, как Джон Раскин, Уильям Моррис, Джордж Бернард Шоу и Эдвард Карпентер, которые все были против потребления, загрязнения и других видов деятельности, которые были вредны для природного мира. Движение было реакцией на городские условия промышленных городов, где санитария была ужасной, уровень загрязнения был невыносим и жило ужасно тесно. Идеалисты отстаивали сельскую жизнь как мифическую утопию и выступали за возвращение к ней. Джон Раскин утверждал, что люди должны вернуться на небольшой кусок английской земли, красивой, мирной и плодотворной. У нас не будет паровых двигателей … у нас будет много цветов и овощей … у нас будет музыка и поэзия; дети научатся танцевать и петь.

Практические попытки создания небольших кооперативных хозяйств были даже предприняты, и старые сельские традиции, без «пятна производства или язвы искусственности», были с энтузиазмом возрождены, включая танец Морриса и майору.

Эти идеи также вдохновили различные экологические группы в Великобритании, такие как Королевское общество защиты птиц, учрежденное в 1889 году Эмили Уильямсон в качестве группы протеста для кампании за большую защиту коренных птиц острова. Общество привлекало растущую поддержку со стороны пригородных средних классов, а также поддержку многих других влиятельных фигур, таких как орнитолог профессор Альфред Ньютон. К 1900 году общественная поддержка организации выросла, и в ней насчитывалось более 25 000 членов. Движение в городе Гарден включило множество экологических проблем в свой манифест городского планирования; Социалистическая лига и движение «Кларион» также начали пропагандировать меры по сохранению природы.

Движение в Соединенных Штатах началось в конце 19-го века из-за опасений по защите природных ресурсов Запада, когда такие люди, как Джон Мьюир и Генри Дэвид Торо, вносят ключевые философские вклады. Торо интересовался отношениями людей с природой и изучал это, живя близко к природе в простой жизни. Он опубликовал свой опыт в книге Уолдена, в которой утверждается, что люди должны быть близки к природе. Мьюир поверили в присущее ему право, особенно после того, как провел время в Йосемитской долине и изучил экологию и геологию. Он успешно лоббировал съезд, чтобы сформировать Национальный парк Йосемити, и в 1892 году основал Сьерра-клуб. Принципы природоохранного права, а также вера в неотъемлемое право природы должны были стать основой современного экологизма.

В XX веке экологические идеи продолжали расти по популярности и признанию. Уже начали предприниматься усилия, чтобы спасти дикую природу, особенно американского бизона. Смерть последнего пассажира-голубца, а также угрозы американского бизона помогли сосредоточить внимание защитников природы и популяризировать их проблемы. В 1916 году Служба национальных парков была основана президентом США Вудро Вильсоном.

Комиссия по лесному хозяйству была создана в 1919 году в Великобритании, чтобы увеличить количество лесов в Британии, купив землю для облесения и лесовозобновления. Комиссии также было поручено содействовать лесному хозяйству и производству древесины для торговли. В течение 20-х годов Комиссия сосредоточилась на приобретении земли для начала высадки новых лесов; большая часть земли ранее использовалась в сельскохозяйственных целях. К 1939 году Лесная комиссия была крупнейшим землевладельцем в Великобритании.

В 1930-е годы у нацистов были элементы, поддерживающие права животных, зоопарки и дикую природу, и предприняли ряд мер для обеспечения их защиты. В 1933 году правительство создало строгий закон о защите животных, и в 1934 году был принят «Закон о охоте на рейх», который ограничивал охоту. Несколько нацистов были экологи (особенно Рудольф Гесс), а охрана видов и благосостояние животных были значительными проблемами в режиме. В 1935 году режим принял «Закон о защите природы Рейха» (Reichsnaturschutzgesetz). Была продвинута концепция Дауэрвальда (лучше всего переводится как «вечный лес»), который включал такие понятия, как управление лесами и охрана, а также были предприняты усилия по сдерживанию загрязнения воздуха.

В 1949 году был опубликован Альманах Санд-Каунти Альдо Леопольд. Это объясняло убеждение Леопольда в том, что человечество должно обладать моральным уважением к окружающей среде и неэтично наносить ему вред. Книга иногда называется самой влиятельной книгой по сохранению.

В течение 1950-х, 1960-х, 1970-х и последующих лет, фотография использовалась для повышения осведомленности общественности о необходимости защиты земли и привлечения членов природоохранных организаций. Дэвид Брауэр, Ансель Адамс и Нэнси Ньюхолл создали серию изданий серии «Сьерра-клуб», которая помогла повысить общественную экологическую осведомленность и привела к быстрому увеличению числа новых членов в Сьерра-клубе и в экологическом движении в целом. «Это динозавр», отредактированный Уоллесом Штегнером с фотографиями Мартина Литтона и Филиппа Хайда, предотвратил строительство дамб в Национальном памятнике динозавров, став частью нового вида активизма, называемого экологическим, который объединил идеалы сохранения Торо, Леопольда и Муира с трудными — реклама рекламы, лоббирование, распространение книг, кампании по написанию писем и многое другое. Мощное использование фотографии в дополнение к письменному слову для сохранения относится к созданию национального парка Йосемити, когда фотографии убедили Авраама Линкольна сохранить прекрасный ландшафт с резными ледниками на все времена. Формат серии «Сьерра-клуб» отобразил общественную оппозицию строительству плотин в Гранд-Каньоне и защитил многие другие национальные сокровища. Клуб Сьерра часто возглавлял коалицию многих экологических групп, включая Общество пустыни и многие другие. После сосредоточения внимания на сохранении дикой природы в 1950-х и 1960-х годах Сьерра-клуб и другие группы расширили свое внимание, включив такие вопросы, как загрязнение воздуха и воды, забота о населении и сдерживание эксплуатации природных ресурсов.

Послевоенное расширение
В 1962 году была опубликована «Тихая весна» американского биолога Рэйчел Карсон. В книге были описаны экологические последствия неизбирательного распыления ДДТ в США и поставлены под сомнение логику высвобождения большого количества химических веществ в окружающую среду без полного понимания их воздействия на здоровье человека и экологию. В книге говорилось, что ДДТ и другие пестициды могут вызывать рак и что их использование в сельском хозяйстве представляет угрозу для дикой природы, особенно птиц. В результате общественное беспокойство привело к созданию Агентства по охране окружающей среды Соединенных Штатов в 1970 году, которое впоследствии запретило сельскохозяйственное использование ДДТ в США в 1972 году. Ограниченное использование ДДТ в борьбе с переносчиками болезней продолжается по сей день в некоторых частях мира и остается спорным. Наследие книги заключалось в том, чтобы значительно повысить осведомленность об экологических проблемах и интересе к тому, как люди влияют на окружающую среду. С этим новым интересом к окружающей среде проявился интерес к таким проблемам, как загрязнение воздуха и разливы нефти, а экологические интересы росли. Созданы новые группы давления, в частности «Гринпис» и «Друзья Земли» (США), а также известные местные организации, такие как Вайомингский открытый совет, который был основан в 1967 году.

В 1970-х годах экологическое движение быстро развивалось во всем мире как продуктивный рост контркультурного движения.

Первыми в мире политическими партиями, участвующими в кампании на преимущественно экологической платформе, были Объединенная тасманийская группа Тасмания, Австралия и Партия ценностей Новой Зеландии. Первой зеленой вечеринкой в ​​Европе было «Народное движение за окружающую среду», основанное в 1972 году в швейцарском кантоне Невшатель. Первой национальной зеленой партией в Европе была ЛЮДИ, основанная в Великобритании в феврале 1973 года, которая в конечном итоге превратилась в Экологическую партию, а затем в Партию зеленых.

Защита окружающей среды также стала важной в развивающемся мире; Движение Чипко было сформировано в Индии под влиянием Мохандаса Ганди, и они установили мирное сопротивление обезлесению, буквально обнимая деревья (приводя к термину «huggers деревьев»). Их мирные методы протеста и лозунга «экология — это постоянная экономика» были очень влиятельными.

Еще одна веха в движении — это создание Дня Земли. День Земли впервые наблюдался в Сан-Франциско и других городах 21 марта 1970 года в первый день весны. Он был создан для того, чтобы осознавать экологические проблемы. 21 марта 1971 года Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций У Тан рассказал о космическом корабле «Земля в День Земли», обратившись к экосистемным услугам, которые Земля предоставляет нам, и, следовательно, наша обязанность защищать его (и вместе с ним). День Земли теперь координируется в глобальном масштабе сетью Дня Земли и ежегодно отмечается в более чем 175 странах.

5-16 июня 1972 года состоялась первая крупная конференция ООН по международным экологическим вопросам — Конференция Организации Объединенных Наций по окружающей среде человека (также известная как Стокгольмская конференция). Она стала поворотным моментом в развитии международной экологической политики.

К середине 1970-х многие считали, что люди находятся на грани экологической катастрофы. Движение «Назад к земле» начало формироваться, а идеи экологической этики связаны с чувствами против Вьетнамской войны и другими политическими проблемами. Эти люди жили вне нормального общества и начали принимать некоторые из более радикальных экологических теорий, таких как глубокая экология. Примерно в это же время более значительная экология начала проявлять силу с подписанием Закона 1973 года о находящихся под угрозой исчезновения и создания СИТЕС в 1975 году. Значительные поправки были также приняты в Закон Соединенных Штатов Америки о чистом воздухе и Закон о чистой воде.

В 1979 году Джеймс Лавлок, британский ученый, опубликовал Гайю: новый взгляд на жизнь на Земле, в котором была выдвинута гипотеза Гайи; он предполагает, что жизнь на земле может пониматься как единый организм. Это стало важной частью идеологии Deep Green. На протяжении всей остальной части истории экологии были споры и споры между более радикальными последователями этой идеологии Deep Green и более значительными экологистами.

XXI век и за его пределами
Экологизм продолжает развиваться, чтобы противостоять новым проблемам, таким как глобальное потепление, перенаселенность и генная инженерия.

Исследования демонстрируют стремительное снижение интереса общественности США к 19 различным областям, представляющим интерес для окружающей среды. Американцы с меньшей вероятностью будут активно участвовать в экологическом движении или организации и более склонны идентифицировать себя как «несимпатичные» к экологическому движению, чем в 2000 году. Это, вероятно, является затяжным фактором Великой рецессии в 2008 году. С 2005 года процент американцев согласившись с тем, что окружающая среда должна быть приоритетной, чем экономический рост, снизился на 10 пунктов, напротив, те, кто считает, что рост должен быть приоритетным, «даже если среда в какой-то степени страдает», выросла на 12 процентов. Эти цифры указывают на растущую сложность экологии и ее связь с экономикой.

Новые формы экоактивизма
Сидение дерева — это форма активности, в которой протестующий сидит на дереве, пытаясь остановить удаление дерева или препятствовать сносу области с самым длинным и самым известным деревенщиком, который является Джулия Баттерфляй Хилл, который провел 738 дней в Калифорнийском Редвуде, сохраняя трехлучный лес.

Сидеть — это форма активности, когда одно или любое количество людей занимают место в качестве формы протеста. Эта тактика может быть использована для поощрения социальных изменений, таких как сиквелы Гринсборо, серии протестов в 1960 году, чтобы остановить расовую сегрегацию, но также может быть использована в экоактивизме, как в Протекте трубопровода доступа в Дакоте.

До сирийской гражданской войны Рохава был экологически поврежден монокультурой, добычей нефти, плотинкой рек, обезлесением, засухой, потерей почв и общим загрязнением. DFNS запустила кампанию под названием «Make Rojava Green Again» (пародия на Make America Great Again), которая пытается обеспечить возобновляемые источники энергии для сообществ (особенно солнечной энергии), восстановления лесов, защиты источников воды, посадки садов, содействия городскому сельскому хозяйству, создания запасы дикой природы, переработка воды, пчеловодство, расширение общественного транспорта и пропаганда экологической осведомленности в их общинах.

Автономные муниципалитеты повстанцев-сапатистов прочно защищают окружающую среду и прекратили добычу нефти, урана, древесины и металла из джунглей Лакандон и прекратили использование пестицидов и химических удобрений в сельском хозяйстве.

CIPO-RFM занимается саботажем и прямыми действиями против ветропарков, креветочных ферм, плантаций эвкалипта и лесной промышленности. Они также создали кооперативы для кукурузы и кофе и построили школы и больницы, чтобы помочь местному населению. Они также создали сеть автономных радиостанций для информирования людей об опасностях для окружающей среды и информируют окружающие сообщества о новых промышленных проектах, которые разрушили бы больше земли. В 2001 году CIPO-RFM победил строительство автомагистрали, которая была частью Плана Пуэбла Панама.

Экологическое движение
Экологическое движение (термин, который иногда включает сохранение и зеленые движения) — это разнообразное научное, социальное и политическое движение. Хотя движение представлено рядом организаций, из-за включения экологии в учебную программу в классе, экологическое движение имеет более молодую демографию, чем обычно в других социальных движениях (см. «Зеленые пожилые люди»).

Экологизм как движение охватывает широкие области институционального угнетения, включая, например: потребление экосистем и природных ресурсов в отходы, сброс отходов в обездоленные общины, загрязнение воздуха, загрязнение воды, слабую инфраструктуру, воздействие органической жизни на токсины, монокультуру, анти-полиэтиленовый привод (движение jhola) и различные другие фокусы. Из-за этих разногласий экологическое движение можно отнести к этим основным направлениям: экологическая наука, экологическая активность, защита окружающей среды и экологическая справедливость.

Свободный рынок
Свободный рынок — это теория, которая утверждает, что свободный рынок, права собственности и закон о деликтном праве являются наилучшими инструментами для сохранения здоровья и устойчивости окружающей среды. Он считает, что экологическое управление является естественным, а также высылка загрязнителей и других агрессоров посредством индивидуальных и классовых действий.

Евангелическая экология
Евангелический экологизм — это экологическое движение в Соединенных Штатах Америки, в котором некоторые евангелисты подчеркивали библейские мандаты, касающиеся роли человечества в качестве управляющего и последующей ответственности за заботу о Творении. В то время как движение сосредоточилось на различных экологических проблемах, наиболее известно, что он сосредоточен на решении климатических воздействий с библейской обоснованной теологической точки зрения. Это движение вызывает споры среди некоторых нехристианских экологов из-за его укоренения в определенной религии.

Сохранение и сохранение
Сохранение окружающей среды в Соединенных Штатах и ​​других частях мира, включая Австралию, рассматривается как выделение природных ресурсов для предотвращения ущерба, причиненного контактом с людьми или определенной деятельностью человека, такой как вырубка леса, добыча полезных ископаемых, охота и рыболовство, часто заменяя их новыми действиями человека, такими как туризм и отдых. Регламенты и законы могут быть приняты для сохранения природных ресурсов.

Организации и конференции
Экологические организации могут быть глобальными, региональными, национальными или местными; они могут быть государственными или частными (НПО). Активность окружающей среды существует почти во всех странах. Кроме того, группы, посвященные развитию общин и социальной справедливости, также сосредоточены на проблемах окружающей среды.

Некоторые природоохранные организации США, в том числе Совет по защите природных ресурсов и Фонд защиты окружающей среды, специализируются на привлечении исков (тактика, которая считается особенно полезной в этой стране). Другие группы, такие как Национальная федерация дикой природы США, Охрана природы и Общество дикой природы и глобальные группы, такие как Всемирный фонд природы и друзей Земли, распространяют информацию, участвуют в общественных слушаниях, лобби, демонстрациях на сцене , и может приобрести землю для сохранения. Общенациональные некоммерческие организации, такие как Вайомингский открытый совет, часто сотрудничают с этими национальными организациями и используют аналогичные стратегии. Меньшие группы, включая Международную организацию охраны дикой природы, проводят исследования по видам и экосистемам, находящимся под угрозой исчезновения. Более радикальные организации, такие как «Гринпис», «Земля во-первых!» И «Фронт освобождения Земли», более прямо выступают против действий, которые они считают экологически вредными. В то время как «Гринпис» посвящен ненасильственной конфронтации в качестве средства свидетельства экологических правонарушений и постановки вопросов в общественную сферу для обсуждения, подпольный фронт освобождения Земли участвует в тайном уничтожении имущества, освобождении в клетке или животных и других преступников действует. Однако такая тактика считается необычной в рамках движения.

На международном уровне забота об окружающей среде была предметом Конференции Организации Объединенных Наций по окружающей среде человека в Стокгольме в 1972 году, в которой приняли участие 114 стран. На этом совещании были разработаны ЮНЕП (Программа Организации Объединенных Наций по окружающей среде) и последующая Конференция Организации Объединенных Наций по окружающей среде и развитию в 1992 году. Другие международные организации в поддержку разработки экологической политики включают Комиссию по экологическому сотрудничеству (в рамках НАФТА), Европейское агентство по окружающей среде (ЕАОС) и Межправительственная группа экспертов по изменению климата (МГЭИК).

В популярной культуре
Популярные СМИ используются для передачи сообщений о сохранении в США. Например, Лесная служба США создала Smokey the Bear в 1944 году; он появился в бесчисленных плакатах, радио- и телевизионных программах, фильмах, пресс-релизах и других обличиях, чтобы предупредить о лесных пожарах. Комическая полоса Марка Трейла, эколога Эд Додда, началась в 1946 году; он по-прежнему появляется еженедельно в 175 газетах. Другим примером является детское анимационное шоу Captain Planet и Planeteers, созданное Тедом Тернером и Барбарой Пайл в 1989 году для информирования детей об экологических проблемах. Шоу транслировалось в течение шести сезонов и 113 эпизодов, в 100 странах мира с 1990 по 1996 год.

В 1974 году Спокан, штат Вашингтон, стал самым маленьким городом, когда-либо принимавшим Всемирную ярмарку. С субботы, 4 мая, до воскресенья, 3 ноября 1974 года, Spokane провела Expo 74, первую в мире ярмарку, чтобы сосредоточиться на окружающей среде. Тема Expo 74 была «Празднование новой свежей окружающей среды завтрашнего дня».

FernGully: The Last Rainforest — это анимированный фильм, выпущенный в 1992 году, который фокусируется исключительно на окружающей среде. Фильм основан на книге под тем же названием Дианы Янг. В 1998 году было представлено продолжение FernGully 2: The Magical Rescue.

Мисс Земля — ​​одна из трех крупнейших международных конкурсов красоты. (Два других — Мисс Вселенная и Мисс Мира.) Из этих трех мисс Земля — ​​единственный конкурс красоты, который продвигает Экологическую Осведомленность. Владельцы титулов посвящают свой год продвижению конкретных проектов и часто решают проблемы, связанные с окружающей средой и другими глобальными проблемами, посредством школьных туров, мероприятий по посадке деревьев, уличных кампаний, береговых очистных работ, выступлений на концертах, шоппинг-туров, размещения в СМИ, экологической ярмарки, рассказывания историй программ, эко-модных шоу и других природоохранных мероприятий. Победитель «Мисс Земля» является представителем Фонда Мисс Земля, Программы Организации Объединенных Наций по окружающей среде (ЮНЕП) и других природоохранных организаций. Фонд «Мисс Земля» также работает с природоохранными ведомствами и министерствами участвующих стран, различных частных секторов и корпораций, а также «Гринпис» и Всемирным фондом дикой природы (WWF).

Другой областью экологизма является использование искусства для повышения осведомленности о неправильном использовании окружающей среды. Одним из примеров является мода, использующая мусор для создания одежды, ювелирных изделий и других предметов для дома. Марина Дебрис — один художник из модной одежды, который фокусируется на морском и пляжном мусоре для дизайна одежды и сбора средств, образования.

Альтернативный вид
Многие защитники окружающей среды считают, что вмешательство человека в «природу» должно быть ограничено или сведено к минимуму в срочном порядке (ради жизни или планеты, или только на благо человеческого вида), тогда как экологические скептики и анти-экологи не верю, что существует такая необходимость. Можно также рассматривать себя как эколог и полагать, что человеческое «вмешательство» с «природой» должно быть увеличено. Тем не менее существует риск того, что переход от эмоционального экологизма к техническому управлению природными ресурсами и опасностями может уменьшить прикосновение людей к природе, что приведет к меньшей обеспокоенности сохранением окружающей среды.