Ковбойская церковь
Ковбойские церкви — это местные христианские церкви в культуре ковбоев, характерные для западного наследия. Типичная ковбойская церковь может встречаться в сельской местности в сарае, металлическом здании, арене, сарае или старом западном здании, иметь собственную арену родео и кантри-евангелие. Крещения обычно делаются в запасном резервуаре. Проповеди обычно короткие и простые. Некоторые ковбойские церкви покрывали арены, где в ночное время проводятся родео-мероприятия, такие как бычья верховая езда, командный ройдинг, сортировка ранчо, командные пеннинг и конные мероприятия.
Многие ковбойские церкви существовали во всех западных государствах в течение последних сорока до пятидесяти лет; Тем не менее, примерно за последние пятнадцать лет в «движении» произошел взрыв роста. В 1972 году концепция ковбойской церкви была создана Гленном Смитом, как описано в его книге «Апостольский ковбойский стиль», опубликованной в 1988 году. Многие ковбойские церкви сегодня представляют собой деноминационные попытки перестроить условия их богословия. Некоторые ковбойские церкви можно было бы назвать перерастанием министерств на профессиональных родео или командных играх, в то время как корни многих можно проследить до событий служения, связанных с ранчо-родео, соревнованиями на лошадиных коньках, соревнованиями по кулинарной кулинарной кулинарии, коллекциями поэзии ковбоев и других событий «культуры ковбоев». Было сказано, что ковбойская церковь должна обладать пятью основными характеристиками: не-деноминацией, никакими предложениями, собранными или запрошенными, без членства, без дресс-кода и в нетрадиционных условиях.
Ковбойские церкви также существуют в конфессиональном контексте традиционных баптистских церквей. Модель ковбоев церкви «без барьеров», впервые предложенная Рон Ноленом из Баптистской общей конвенции штата Техас, была использована АФСС (Американским братством Ковбойских церквей) для посадки более двухсот конфессиональных мотивированных ковбойских церквей в шестнадцати штатах. Эта модель имитирует богослужение, впервые разработанное Гленном Смитом, с упором на отсутствие традиций, которые, как считается, не имеют библейской основы, таких как «призыв к алтарю» и прохождение коллекции. Десятина и пожертвования просто помещаются в сапог, шляпу или деревянный домик для птиц у входа в комнату для собраний. Модель, скопированная с Гленна Смита, также использует специализированную структуру руководства, которая позволяет волонтерам и командам выполнять большинство функций церкви. Эта модель была скопирована, а затем использована в Ковбойской церкви округа Эллис в Ваксахачи, в настоящее время (предположительно) самой большой ковбойской церкви в Северной Америке.
Южная баптистская конвенция приступила к созданию ковбойских церквей, используя свою собственную политику и структуру руководства. Несмотря на то, что большинство этих церквей расположены в Техасе и Оклахоме, число ковбойских церквей быстро расширяется по всей территории Соединенных Штатов, чему способствует растущая группа формальных и неформальных сетей ковбойских церквей, включая Американское братство Ковбойских церквей, Сеть Ковбойской церкви Северная Америка, Международная сеть альянсов Cowboy Church Alliance и другие. Сегодня эти группы закрывают больше ковбойских церквей, чем они открываются, когда они избегают и отлучают тех, кто возвращается к оригинальной модели, впервые предложенной Гленном Смитом в 1972 году. Единственная группа, в которой работают более десяти лет подряд, — Ковбойская церковь Вирджинии.
Ковбойские служения
Есть также ковбойские служения, которые занимают услуги ковбойской церкви на родео и другие западные события. Служение ковбоев может также проводить школы родео, клиники или лагеря. Это не «церкви», поскольку они не повторяют службы в повторяющихся местах.
Известные участники
Сид Миллер, республиканский член Палаты представителей Техаса с 2001 по 2013 год; управляет питомником растений в Стефенвилле, кандидатом в Техасский комиссар по сельскому хозяйству на первичных выборах 4 марта 2014 года
Молли С. Уайт, республиканский член Техасского дома из района 55, в 2015 году, из округа Белл