Церковь Сан-Сальваторе является одним из наиболее важных сохранившихся образцов раннесредневековой религиозной архитектуры. Ломбардская церковь Сан-Сальваторе, построенная в середине 8-го века нашей эры, является важным примером раннесредневековой религиозной архитектуры; оригинальное здание легко отличить от более поздних дополнений.
Король Дезидерий (re Desiderio) основал монастырь, посвященный Сан-Сальваторе, в 753 году нашей эры, а затем привез туда останки мученика Святого Юлия (Санта-Джулия). Церковь-мавзолей была задумана как символ династической власти монархии и ломбардских герцогов.
Ломбардская церковь разделена на неф и боковые проходы двумя рядами колонн; некоторые из них являются повторно использованными римскими предметами, как и несколько богато украшенных столиц. Неф и боковые проходы обильно украшены фресками из эпизодов из жизни Христа и христианских мучеников, чьи мощи хранились в склепе. Под панелями на стене была надпись в честь основателя, царя Дезидерия.
Прекрасные лепные украшения на арках связывают архитектуру с расписными декорациями. Штукатурка украшена стеклянными вставками. Корзина столицы византийского происхождения повторно используется в северном проходе церкви.
Недавние реставрационные работы внутри здания позволили выявить часть оригинальных стен, остатки лежащего в основе римского домуса (1-4 вв. Н.э.), несколько ранних ломбардских сооружений (568-650 гг.) И фундаменты более ранней церкви, ныне только частично видимый
Колокольня была построена примерно в 1300 году, а в 14 веке были добавлены часовни на северной стороне. Фасад был снесен в 1466 году, чтобы освободить место для строительства на более высоком уровне хора монахинь (ныне пристроенного к церкви Санта-Джулия), на первом этаже которого находится прихожая Сан-Сальваторе. Интересны столицы на двух линиях разнородных колонн (некоторые из которых использовались в римских постройках): две в стиле Равенны (6 век). Каролингская (9 век) штукатурка сохранилась в виде фрагментов и фрагментов подготовительных рисунков.
На восточной стене и в часовне находятся фрески Паоло да Кайлина Младшего, а у основания колокольни — фрески Романино, изображающие жизнь Сант’Обизио (ок. 1525). На правой боковой стене, под аркой, находится ниша с фресками, под которой при раскопках было обнаружено присутствие гробницы королевы Ансы, установленной в стене. Крипта, вероятно построенная в 762-763 годах, была расширена в 12 веке. Внутри есть фрагменты плит, несущих тонко ваяемых павлинов, в которых византийская элегантность и определенный позднеантичный натурализм сочетаются с тематикой и использованием ломбардских культур.
Плита с павлином
Среди богатой скульптурной отделки базилики Сан-Сальваторе, символа вкуса и художественного мастерства, которые в эпоху ломбарда достигли неожиданных высот, две плиты в форме трапеции из проконнезиевого мрамора, изображающие двух павлинов, отличаются утонченностью и точностью. В то время как одна тарелка дошла до нас нетронутой, у другой есть только несколько фрагментов.
Аристократические павлины, нежные и гибкие, кажется, продвигаются в композиции в лесу из виноградных листьев и ветвей с виноградными гроздьями, расположенными по спирали и заключенными в роскошную полосу с переплетенными лентами, которая проходит вдоль нижней стороны. Декоративные и геометрические мотивы покрывают всю поверхность, создавая плотную декоративную текстуру, почти как кружево, в соответствии с повторяющимся художественным языком в артефактах восьмого и девятого веков. Особенность композиции заключается в утонченности общего эффекта, что делает ее одним из наиболее важных примеров барельефной скульптуры, в которой влияние мотивов, вдохновленных византийским искусством и позднеантичным натурализмом, сочетается с темами, доминирующими в средневековая фигуративная культура.
Работа богата символическими ценностями, согласно иконографии, повторяющейся в раннем средневековье, и палеохристианского происхождения, которая приписывает павлину аллегорическое значение воскресения и бессмертия души. Лозы, которые их окружают, традиционно восходят к символу Страстей Христовых. Вероятно, две плиты должны были составлять части амбо, помещенные внутри церкви, которые пригодились для чтения священных текстов и чтения проповедей. Считалось, что артефакты украшают стороны двух лестниц, ведущих к кафедре.
Эта плита вместе с ее зеркальным отражением украшала стену кафедры; павлин, изображенный в мельчайших деталях, был символом бессмертия.
Обстановка церкви, основанной царем Дезидерием, вырезана из греческого мрамора; это была, вероятно, вершина алтаря. Украшение включало в себя серию редких формованных терракотов, украшенных гроздьями винограда и виноградными листьями.
Музей Святой Джулии
Музей Санта-Джулия является главным музеем в Брешии, расположенный на Via dei Musei 81 / b, вдоль древнего декумана римской Бриксии. Он расположен внутри монастыря Санта-Джулия, построенного королем Дезидерио в эпоху Ломбарда, и разнообразно расширен и изменен за более чем тысячелетнюю историю. Городской музей, уникальный по своему дизайну и расположению — монашеский комплекс Ломбардского фонда — с экспозиционными площадями площадью 14 000 м², предлагает путешествие по истории, искусству и духовности Брешии с доисторических времен до наших дней.
Бенедиктинский монастырь Сан-Сальваторе — Санта-Джулия был основан в 753 году последним королем-ломбардом Дезидериусом и его женой Ансой и занимал огромное религиозное, политическое и экономическое значение, которое продолжалось после поражения ломбардов Карлом Великим. Согласно традиции, драматическая история об Эрменгарде, дочери Дезидерия и отвергнутой невесте франкского императора, разыгралась здесь; это было рассказано Мандзони в Адельчи.
Территория под музеем богата археологическими находками разных эпох, в основном относящимися к римской эпохе и хорошо сохранившимися, в частности, Домус Орталья. Музей включает в себя все сооружения древнего монастыря, в том числе церковь Санта-Мария-ин-Соларио, хор монахинь и церковь Санта-Джулия. Сайт состоит из частей из разных эпох: стратификация воспоминаний и постоянный источник неожиданных открытий. Комплекс был построен на руинах впечатляющих римских городских домов и включает в себя ломбардскую церковь Сан-Сальваторе и ее склеп, романскую церковь Санта-Мария-ин-Соларио, хор монахинь, церковь Санта-Джулии шестнадцатого века и монастырские монастыри. Это идеальное место для городского музея и природный центр для посещения Брешии.
Особенностью музея является тесная связь между историческими зданиями и экспонатами, которые насчитывают около 11 000 экземпляров и включают в себя кельтские шлемы и украшения для конных упряжек, римские портреты и бронзовые скульптуры, ломбардские изделия, могильные изделия, фрески, коллекцию прикладного искусства. и артефакты, начиная со средневекового периода до 18-го века нашей эры. Крылатая Победа, символ города, представляет собой большую бронзовую статую Капитолия. Недавние исследования пролили новый свет на историю скульптуры и жизнь древней Бриксии.
В музее хранятся тысячи предметов и произведений искусства от бронзового века до девятнадцатого века, в основном из города и провинции Брешиа, что делает его настоящим городским музеем, чьи глубокие темы в основном касаются истории город Брешиа и его территория. Многочисленные произведения искусства включают Крылатую Победу, Крест Дезидерио, Липсанотеку и сектор «Коллекционирование и прикладное искусство», где хранятся все частные коллекции, подаренные музею в период между восемнадцатым и девятнадцатым веками.