Чахарта в архитектуре

Chartaq (персидский: چارطاق), буквально означающий «четыре арки», представляет собой архитектурное подразделение, состоящее из четырех стволов и купола.

Chartaq, в архитектуре, тело с четырехсторонним фоном и куполообразным покрытием, состоящим из четырех плакатов и купола дуги на нем, называется четыре арочных входа. Foursquare называется Four, Four and Four.

Foursquare — квадратная карта, а ее основными элементами являются: захват на каждом из четырех углов карты, четыре арки, соединяющие четыре захвата, купол, выполненный с помощью сережек над арками, и дверь находится на каждая из четырех сторон здания после окончания работы. Использование chalkagy, в светской архитектуре, в создании структур и структур часто является церемониальным, в том числе во временном окружении четырех человек в рамках аннигиляции празднований.

Четырехмерные конструкции использовались для пространственных и временных пространственных, религиозных и светских структур из-за его больших возможностей в области космоса. Эти проекты были использованы в исламскую эпоху, от Средней Азии до Африки, для строительства мечетей и святынь, а также путем внесения некоторых изменений, в том числе ее краеугольного камня.

история
Чартаки был выдающимся элементом иранской архитектуры, имеющей различные функции и использующийся как в светском, так и в религиозном контексте в течение 1500 лет, причем первая инстанция, по-видимому, развивается в Горе (Фирузабад), Парс, в 210-х годах нашей эры Ардаширом I. Самый большой пример Чахартак — это так называемый Дворец Шапур I в Бишапуре, также в Парсе. Многие доисламские чахарты выжили, но они, как правило, являются единственной сохранившейся структурой гораздо большего комплекса. Эта структура была принята в исламской архитектуре.

курсы
1 Парфянский период, период формирования четвероногих, есть две важные главы:

а. Четыре свода замка Захак на вершине скалы между Мараге и Занджаном высотой 12 метров с тремя сторонами, большой арочный кратер, а с другой стороны — небольшое окно, и благодаря своим различным украшениям вероятно, светское здание и доминирующая резиденция замка.

B. Четыре просторных арки, рядом с деревней Белой роты, между Торбатом Гейдарием и Нейшабур, сделанными из песка и раствора гипсовых и каменных туш. Размеры каждой стороны составляют около пятнадцати метров, а на стойках, с каменными каменными блоками, создаются арки.

2 Строительство четырехэтажного здания в период Сасанидов продолжалось для всех типов зданий и достигло своего пика и использовалось в четырнадцатых религиозных зданиях при строительстве фейерверков и в главной камере пожарных храмов, которые покрывали купол квадратные поля.

а. Храм огня возле Сирии на юге Фироозабада состоит из двух зданий, камина и четырнадцатого, с периферийным коридором, покрытым «песочным хранилищем»,

B. Firoozabad Firewall — это резьба по камню с кирпичным куполом, состоящая из центральной прямоугольной области с большими глубокими отверстиями с каждой стороны и четырех на оси и прилегающей к ней области.

C. Четырнадцатый Ниасар под Кашаном, принадлежащий ко времени Ардешира I Сасанида, представляет собой четырехэтажный с традиционной картой, купол которого состоит из восьми гипсовых панелей в сочетании с соломой посреди выложенного внутреннего хранилища и его вид непревзойден.

D Огненный храм Азаргушнаба Тахт-э-Соломона, на юге Западного Азербайджана, также является одним из лучших четырех хранилищ Сахьян

В Фирузабаде (Гхоре), Баку, Фарашбанде, Йерехе, Натанзе, Казероне, Аташхахе, Ниасаре (относится к первой эры Сасанидов Ардешир), ВМС остаются рядом с Савехом, Абдул-Абадом Бардасканом и в других местах. Азаргушнсский огненный храм на троне Соломона также является одним из четырех примеров периода Сасанидов. Большинство из этих четырех деревень были связаны с пожарными храмами и местом пожаров и религиозных обрядов, а также постоянными навесами для огня.

Исламская эра
В исламский период в ряде нерелигиозных зданий, в том числе в Кошканах, использовался четырехуровневый план. Некоторые из четырех часовни стали мечетями или эмамзаде во время исламской эры. Четырехмерные конструкции использовались для пространственных и временных пространственных, религиозных и светских структур из-за его многочисленных пространственных возможностей.

В исламский период четыре главы были впервые использованы в мечети независимо друг от друга, а затем Иван присоединился к ним, а более крупные мечети были сформированы с большим количеством компонентов, таких как мечеть Ардабил. Мусульмане использовали четырехэтажный план в строительстве мечетей, чтобы удалить огонь и огонь изнутри, покрывая стороны Кибла стенами и символом кибла, и ради внутреннего пространства и недостатка внимание к внешней стороне, подъезды и подъезды, коридоры, внутренние дворики и двери и добавили внешние стены. Основная ось была в направлении кибла. Здание, построенное на возвышенностях за пределами города, было построено после того, как стало мечетью в центре города. Большие размеры мечетей привели к изменению положения с четырьмя ногами, а боковые вырезы использовались вместо арки. В этом процессе квадрат Сасанид был основой некоторых из великих мечетей в Иране, которые также известны как Кушская мечеть. Уникальные остатки, чья первоначальная форма несколько сохранилась и открыта со всех сторон без алтарей, — это один четырехугольник между двором Йезд.

Мечети
Четырехэтажная мечеть также оборудована прямоугольным залом, таким как мечеть Мохаммедии из Йезд, в середине прямоугольника, квадратный зал с круглыми куполами, который напоминает четыре сасанидских хранилища, таких как Найсар Кашан.

Эта конкретная структура и карта в архитектуре мечети за пределами сегодняшнего диапазона Ирана включали: мечети других тысячелетий в северо-восточной Бухаре и Чештуне в Тареме и Талхтане Бабе в Туркменистане, а также в мечети Абботулун в Египте, хаталебародин в Марокко, Великая мечеть в Турции , и Мечеть долины Дели Тахома, где руины центральной ее части представляют собой строительство здания на базе четырехместного

Гробницы
Архитектура святынь также в значительной степени зависит от четырехтактных конструкций периода Сасанидов, хотя в этих примерах первоначальный дизайн претерпел некоторые изменения, такие как преобразование больших отверстий в небольшие порты, а затем в декоративные храмы. Могила Исмаила Самани в Бухаре является одним из его прототипов, который был неизмеримым в Центральной Азии и Индии, в том числе в Могиле султана Санжара в Марве, Храм Хусанг Шаха в Мандо в Индии и Могилу Султана Блубена в Дели, первые примеры исламской архитектуры в Индии, а также современные примеры, такие как Мазар Каид. Храм Шейха Османа Марванди в Индии постепенно заканчивается между восьмым и десятым веками. Эта гробница представляет собой четырехэтажную черепицу, внешний фасад которой выложен плиткой, а вход в нее антикварный. Надгробные здания с четырехэтажным рисунком, распространяющиеся по Центральной Азии, в Китай. Самая старая исламская гробница в кантоне Китая основана на этом стиле. Признаки использования четырехугольника в гробницах Фатимида, Морбидона, Айюби и Мамлюка также найдены в Египте.

Современная архитектура
Основной план башни Азади в Тегеране, как говорят, влияет на архитектуру графиков.
Памятник Моллы Хоссейн Кашефи, Сабзевар, построенный в 1974 году. Постмодернистский дизайн включил концепции чахартаки и иванов.
Ученые Павильон (Ученые Чартаги) в Вене, чахартаки с элементами архитектуры Персеполиса
Мечеть международного конференц-центра Исфахан является образцом современной исламской архитектуры —