Guia de viagem de Pádua, Veneto, Itália

Pádua é uma cidade da região de Veneto, capital da província com o mesmo nome. A cidade é pitoresca, com uma densa rede de ruas com arcadas que se abrem para grandes piazze comunais, e muitas pontes cruzando os vários ramos do Bacchiglione, que outrora cercavam as antigas muralhas como um fosso. Em Pádua, existem dois sítios declarados Patrimônio da Humanidade pela UNESCO: o ‘jardim botânico, o mais antigo do mundo e os afrescos do século XIV, preservados em oito complexos de edifícios, incluindo a Capela Scrovegni.

A cidade foi uma das capitais culturais do século XIV, entre o século XIV e o século XV uma imponente corrente cultural consagrada à antiguidade se desenvolveu em conjunto com Florença, que se transformará no Renascimento Paduano, e influenciará a equipe artística da todo o norte da Itália do século XV. Pádua é o cenário da maior parte da ação em A Megera Domada, de Shakespeare. Há uma peça do escritor irlandês Oscar Wilde intitulada A Duquesa de Pádua.

Visitar Pádua coloca você em contato com os valores mais elevados da região de Veneto e com algumas das maiores obras-primas da arte de todos os tempos. Pádua é um verdadeiro monumento de cada época histórica que viveu, um baú de tesouro que guarda tesouros inestimáveis ​​por mais de dois mil anos de história.

Da Prato della Valle, a maior praça da Europa depois da Praça Vermelha, com suas 78 estátuas, à Basílica de Sant’Antonio e a Basílica de Santa Giustina, ao Caffè Pedrocchi, à visita guiada ao Palazzo del Bo, sede histórica da Universidade de Pádua e do teatro anatômico. Encontre os principais locais de interesse, monumentos e edifícios a visitar em Pádua.

Desde 1222, Pádua acolhe uma prestigiosa universidade que figura entre as mais antigas do mundo, que logo a transformou num dos maiores centros da cultura europeia, tanto no campo da literatura como das ciências. Para aproveitar ao máximo um dos aspectos mais peculiares da cidade, existem cursos universitários e as ruas e praças do centro estão lotadas de estudantes.

Pádua é também a tradição religiosa da cidade, remontando à providencial intervenção do franciscano Antonio contra o fenômeno generalizado da usura no início do século XIII. Tornada santa apenas um ano após sua morte, a Basílica de Sant’Antonio foi construída para receber seus restos mortais, um imponente e muito importante monumento espiritual que contém vários estilos arquitetônicos (românico, gótico, bizantino, mourisco) e que preserva muitas obras de arte. arte: a igreja do Santo é hoje destino de peregrinações de todo o mundo.

A cidade tem o mais importante ciclo de afrescos de Giotto, construídos no início dos anos 1300 e contidos na Capela Scrovegni, sempre de cunho sagrado. Os amantes da arte antiga poderão admirar os extraordinários afrescos de Giotto na Capela Scrovegni e os de Giusto de Menabuoi, no Batistério do Duomo, denominação mais comum da Igreja de Santa Maria Assunta.

Nas proximidades da capela, e precisamente no interior da Igreja dos Eremitani, encontram-se pinturas de Andrea Mantenga e Giusto de ‘Menabuoi (que também afrescou o Batistério do Duomo). Recomendamos também uma visita ao adjacente Museu Cívico dos Eremitani, onde se encontram achados da civilização paleovenética e da época romana, à Pinacoteca, onde se encontra o crucifixo de madeira de Giotto, e ao Palazzo della Ragione (XIII), o tribunal da cidade construído.

Pádua é o lugar da ciência, Pádua se dedica desde a revolução científica de Galileu Galilei que ensinou aqui por 18 anos. No Palazzo del Bo ‘, sede da Universidade, é possível ver o Teatro Anatômico, construído em 1594 e usado até 1872, e a cadeira de Galileu Galilei. De particular valor no edifício são o antigo pátio e a Aula Magna. O Jardim Botânico inaugurado em 1545 também é um destino recomendado para os visitantes. O Planetário de Pádua, alMusme, museu de história da medicina em Pádua também merece uma visita.

História
As origens desta cidade são muito antigas. Segundo a lenda, a cidade foi habitada desde o século 13 aC pelos venezianos. A área já era povoada por uma civilização altamente evoluída e habilidosa, da qual permanecem vestígios inequívocos. No primeiro século, Pádua era a cidade mais rica da Itália depois de Roma. Pádua tornou-se município romano, assumindo o traçado urbano característico das cidades do Império, que então na Idade Média evoluiu para a estrutura que o centro ainda hoje conserva, com ruas arcadas que o atravessam completamente.

Segundo a Eneida de Virgílio, a cidade nasceu das mãos de Antenore, um príncipe troiano, no ano 1185 aC, tradição que faz de Pádua uma das cidades mais antigas da península e a mais antiga do Vêneto. É apenas uma lenda, mas os dados arqueológicos confirmaram a origem antiga da cidade, que se desenvolveu entre os séculos XIII e XI aC e ligada à civilização dos antigos venezianos. Em 302 aC Patavium repeliu o ataque de uma frota espartana. Já em 226 aC, o antigo povo paduano fez uma aliança com Roma contra os gauleses cisalpinos.

A partir de 49 aC tornou-se município romano e na época de Augusto passou a fazer parte do X Regio, do qual era um dos centros mais importantes. Durante a era imperial, a cidade enriqueceu graças ao processamento da lã proveniente das pastagens do planalto de Asiago. Numerosos caminhos que a ligavam aos principais centros romanos da época: a via Annia que a ligava a Adria e Aquileia. Na época romana, Pádua foi residência do historiador Tito Livio e berço dos literatos Gaio Valerio Flacco, Quinto Asconio Pediano e Trasea Peto.

Com a queda do império Roma, Pádua foi repetidamente devastada por causa das invasões bárbaras, combinadas com as enchentes periódicas. No final do século VIII, a estabilidade trazida por Carlos Magno e as obras de recuperação e canalização realizadas pelos beneditinos relançaram a economia da cidade e puseram fim a dois séculos de crise, dando lugar à reurbanização. No final da Idade Média, Pádua se destacou como um município livre, participando da Liga Veronesa e da Liga Lombardia contra o imperador Frederico Barbarossa.

Durante o período municipal a cidade foi enriquecida e a fundação da Universidade remonta a 1222, uma das mais antigas do mundo. Em 1318, ao senhorio dos Carraresi. Um período de novo esplendor começou para Pádua, no qual a economia e as artes floresceram. Famílias nobres aliadas, como os Buzzaccarini, encomendaram o ciclo de afrescos no Batistério do Duomo e erigiram a Igreja dos Servos.

No mesmo período, as guerras com Verona continuaram, assim como as de Veneza e Milão. Pádua ficou sob o domínio da República de Veneza em 1405 e permaneceu assim até a queda da república em 1797. Veneza fortificou Pádua com novas paredes, construídas entre 1507 e 1544, com uma série de portões monumentais.

Nos quatro séculos seguintes Pádua, embora perdendo importância política, pôde desfrutar da paz e da prosperidade garantidas pelo senhorio veneziano, bem como da liberdade garantida à sua Universidade, que atraiu alunos e professores de toda a Europa, tornando-se uma das grandes centros do aristotelismo e atraindo numerosos e ilustres intelectuais, como Galileo Galilei.

Após a queda da Sereníssima, a cidade foi cedida por Napoleão Bonaparte à Áustria. Pádua tornou-se parte do Reino da Itália apenas em 1866, após a terceira guerra de independência. Durante a Primeira Guerra Mundial, a cidade foi sede das forças militares italianas. Na Segunda Guerra Mundial, Pádua foi um importante centro de resistência contra o nazifascismo.

Os anos do pós-guerra foram para Pádua de contínuo desenvolvimento urbano e econômico graças também à sua localização geográfica, no centro de importantes vias de comunicação que favoreciam as indústrias e os serviços. Entre o final do século XX e o início do século XXI, a cidade sofreu importantes transformações urbanísticas, com a construção de novos edifícios modernos de escritórios e residências e com uma profunda renovação do sistema viário, articulada em torno da construção do anel viário da cidade. e o bonde de Pádua.

Atraçoes principais
Pádua pode ser a cidade mais antiga do norte da Itália e é o lar de uma antiga universidade, e partes do centro da cidade têm um ar de estudioso: jovens revisando sob a sombra das árvores ou se encontrando antes das palestras. Negócios modernos de sucesso coexistem com locais históricos intactos. O aparato monumental (no sentido mais amplo) do contexto urbano, que hoje é oferecido à observação do visitante, atesta amplamente as várias fases da história histórica de Pádua.

Todas as outras fases cronológicas deixaram manifestações tangíveis em tantos lugares salientes e característicos, a partir da Arena Romana, passando pelas várias muralhas da cidade, torres medievais, palácios de idade nobre, igrejas e outros locais de culto (cristãos e não cristãos) , edifícios simbólicos do poder civil, templos da cultura (o Bo, o Jardim Botânico), até expressões da arquitetura de vanguarda. O magnífico Prato della Valle, uma praça elíptica de 950.000 pés quadrados.

A maior atração turística de Pádua é a Capela Scrovegni (Cappella degli Scrovegni), com seus inestimáveis ​​afrescos de Giotto. O centro da cidade é um lugar atraente para explorar, com muitas ruas históricas para passear. Sempre foi uma cidade rica e tem uma arquitetura requintada que data de diferentes épocas. Os afrescos de Giotto não são os únicos da cidade, e o amante da arte tem massas para admirar nas igrejas e na galeria de arte da cidade. E depois de o visitante ter desfrutado dos belos parques e jardins de Pádua e percorrido as agradáveis ​​ruas com arcadas, ainda há muito o que fazer na área ao redor da cidade: vilas para visitar, passeios de barco e spas termais.

Arquiteturas religiosas
Entre os locais de culto católicos, o maior é a basílica da catedral de Santa Maria Assunta, sede da diocese de Pádua, mas também é importante a basílica pontifícia de Sant’Antonio, um santuário internacional e um dos principais destinos do turismo religioso em o mundo. Em Prato della Valle está a basílica de Santa Giustina, uma abadia que abriga relíquias famosas. Os edifícios românicos de Santa Sofia di San Nicolò e o Batistério, as igrejas góticas dos Eremitani, de Santa Maria dei Servi, de San Francesco Grande. As igrejas de Scamozzi, San Gaetano e Ognissanti. A grande basílica do Carmine e o santuário de San Leopoldo. O cemitério Maggiore de Pádua, construído no século XIX.

A Sinagoga de Pádua, localizada na área central do Gueto (adjacente às praças) com os antigos cemitérios judaicos – localizados no distrito de Savonarola – testemunha a atividade animada da comunidade judaica na cidade.

Basílica de Santo Antônio
A Pontifícia Basílica Menor de Sant’Antonio di Padova é um dos principais locais de culto católico na cidade de Pádua, no Vêneto. Conhecida mundialmente como a Basílica do Santo, é uma das maiores igrejas do mundo e é visitada anualmente por mais de 6,5 milhões de peregrinos, tornando-se um dos santuários mais venerados do mundo cristão. Porém, não é a catedral da cidade, título que pertence à catedral. Abriga as relíquias de Santo Antônio de Pádua e seu túmulo. Tem a dignidade de uma basílica pontifícia. Com os Pactos de Latrão, a propriedade e administração do complexo Antoniano foram cedidas à Santa Sé, permanecendo parte do Estado italiano territorialmente. O atual delegado pontifício é o arcebispo Fabio Dal Cin,prelado de Loreto e delegado pontifício do santuário da Santa Casa. Desde 2021, foi incluído pela UNESCO entre os locais do patrimônio mundial no local dos ciclos de afrescos do século XIV em Pádua.

A basílica como a vemos agora não é o resultado do projeto original, mas é o resultado de uma série de restaurações e enfeites que se tornaram necessários ao longo dos séculos. As peculiaridades da igreja são as cúpulas, dispostas em forma de cruz, provavelmente uma referência à basílica de São Marcos. As várias intervenções que se seguiram contribuíram para criar uma harmonia de estilos muito diferentes: gótico para os contrafortes, românico para a fachada, bizantino para as cúpulas e também uma influência islâmica no que diz respeito às duas torres gémeas que remetem à arquitectura da cidade. minaretes. O interior também reflete essa variedade artística. A Basílica é rica em obras de arte de considerável valor e valor. A Piazza del Santo, em frente, que abriga o monumento equestre a Gattamelata de Donatello.Donatello também criou as esculturas de bronze (Crucifixo da Basílica do Santo, estátuas e azulejos de vários tamanhos) que Camillo Boito colocou no altar-mor por ele mesmo.

Capela Scrovegni
A Capela Scrovegni é uma antiga capela particular que se tornou um museu (parte dos Museus Cívicos dos Eremitani) localizada no centro histórico de Pádua e abriga um conhecido ciclo de afrescos de Giotto do início do século XIV, considerado uma das obras-primas da arte ocidental. Desde 2021, foi incluído pela UNESCO entre os locais do patrimônio mundial no local dos ciclos de afrescos do século XIV em Pádua. As pinturas escondidas dentro da capela Scrovegni deram lugar a uma revolução pictórica que se desenvolveu ao longo dos anos 1300 e que influenciou a história da pintura.

A capela foi construída em 1300 a pedido de Enrico Scrovegni e é conhecida pelos afrescos de Giotto pintados entre 1303 e 1305. Tem pouco mais de vinte metros de comprimento e oito de largura. O exterior é muito simples, com uma elegante janela gradeada na fachada e janelas altas na parede sul. Dedicada à Santíssima Virgem Maria, a capela é composta por uma única nave retangular que termina na parte inferior do presbitério com o sarcófago de Enrico Scrovegni. No interior você pode admirar os afrescos de Giotto com as primeiras tentativas de um efeito de perspectiva e a representação dos sentimentos humanos: dor, alegria, espanto, tristeza. Giotto, uma grande novidade para a época, procurou imitar o mais realisticamente possível as expressões das pessoas com o desenho e também com a cor.

Os afrescos restaurados recentemente são muito delicados. A forma de ler as pinturas tem um padrão horizontal e espiral. Eles estão dispostos em três níveis (três filas dispostas uma acima da outra). As histórias contadas são dos pais de Maria, Ana e Joaquim, de Maria e de Jesus Cristo. O ciclo pictórico começa a partir da primeira cena no canto superior esquerdo da parede sul (aquela com as janelas que você encontra na frente ao entrar na capela) com a Expulsão de Joaquim do Templo. A leitura continua horizontalmente para a direita, depois passa para a parede oposta, depois volta para a parede com janelas, mas para a linha abaixo e assim por diante.

Basílica e Abadia de Santa Giustina
A Abadia Basílica de Santa Giustina é um importante local de culto católico em Pádua, localizado em Prato della Valle. A Basílica ostenta o nono lugar no mundo em tamanho (122 m de comprimento). Foi construído pelo patrício Opilione no século V no local do martírio de Santa Giustina. Antes do ano 1000, o mosteiro adjacente era um local de culto desde a primeira dependência episcopal e depois confiado a uma comunidade de monges beneditinos que o tornaram uma importante abadia. Foi no século XV a sede da grande reforma do abade Ludovico Barbo que deu origem à fundação da Congregação Cassinesa. Até as supressões napoleônicas era uma das maiores abadias do Cristianismo e a basílica, reconstruída no século XVI, ainda é uma das maiores basílicas do mundo.Todo o complexo é propriedade do Estado italiano.

A fachada é sem adornos, existem quatro esculturas de mármore com os símbolos dos evangelistas (o boi, o leão, a águia e o anjo). As cúpulas no topo são de uma cor clara e brilhante e parecem iluminar-se quando o sol está brilhando. A Basílica tem forma de cruz latina e três naves. No interior, além das famosas obras de Paolo Veronese, Sebastiano Ricci, Luca Giordano e da família Corbarelli, as eminentes relíquias dos santos Inocentes, São Lucas Evangelista, São Matias o Apóstolo, São Prosdocimo, Santa Felicita, a Virgem e as SS. Innocenti, São Juliano, São Urus, o Beato Arnaldo da Limena, São Máximo e a santa titular, Justina.

Capela de San Luca, no final do corredor esquerdo. Aqui estão os restos mortais do santo evangelista, exceto a caveira que está guardada em Cracóvia (Polônia). Aqui você pode admirar a imagem mariana mais antiga de Pádua, o Ícone da Madona Constantinopolita. No presbitério: um retábulo de Veronese representando o martírio de Santa Justina e o Grande Coro, uma das estruturas de madeira mais importantes do mundo. Antigo coro com as suas preciosas incrustações e frisos, inserido num bonito salão que fazia parte da antiga igreja românica. O piso do hall na área do altar é originário do século XII, assim como a estátua de Santa Giustina no canto superior direito. Acima do coro, na parede direita, existe um relógio muito particular. É um relógio beneditino, dividido em 6 horas.O dia dos monges beneditinos é de fato marcado por 4 períodos de 6 horas cada.

Batistério da Catedral
O batistério da Catedral, dedicado a São João Batista, é um edifício de culto localizado próximo ao Duomo, em Pádua. No seu interior preserva um dos ciclos de afrescos mais importantes do século XIV, uma obra-prima de Giusto de Menabuoi. Desde 2021, foi incluído pela UNESCO entre os locais do patrimônio mundial no local dos ciclos de afrescos do século XIV em Pádua. A construção do edifício iniciou-se no século XII em prováveis ​​estruturas pré-existentes; sofreu várias alterações nos séculos seguintes. Restaurado várias vezes no século XX, agora aguarda uma importante restauração geral.

Os afrescos com que é decorada (1375-1376) são considerados a obra-prima de Giusto de ‘Menabuoi. Em comparação com as experiências anteriores, em Pádua ele deve ter ficado impressionado com as fixidades ordeiras do românico e do bizantino, como evidenciado pelo grande paraíso na cúpula do Batista. Na parede adjacente ao altar está representada a crucificação, seguida da descida do Espírito Santo (com afrescos na cúpula do altar). No altar, há um políptico de Giusto dei Menabuoi. Nas paredes ao redor do altar, na abside, estão figuras monstruosas com afrescos e imagens retiradas do Apocalipse de João. No tambor pintou Histórias do Gênesis, nos pendentes os Profetas e Evangelistas, onde já mostrava um toque menos bizantino, como as figuras inseridas em salas verídicas e ilusionisticamente pintadas.

Igreja de Santa Margherita
A igreja de Santa Margherita é um edifício religioso de origem medieval com vista para a Via San Francesco, em Pádua. Dedicado a Santa Margherita di Antiochia, deve suas formas arquitetônicas atuais às intervenções de Tommaso Temanza e talvez Domenico Rossi. Até 1797 era a “Abbadia” do Gradenigo, atualmente é um oratório subordinado à paróquia de San Francesco Grande. Construída no local de um antigo oratório, o arquiteto veneziano Tommaso Temanza projetou a harmoniosa fachada em pedra da Ístria em 1748, que em sua estrutura sóbria já anuncia características neoclássicas. No interior, as 16 representações de Putti alado organizadas como as páginas de um livro são de particular interesse.

A pequena igreja de proporções racionais, talvez uma das primeiras obras venezianas a tender totalmente para o ideal neoclássico, que no entanto não renuncia à elegância do seu século. A referência a Palladio é clara. Construído na ordem Iônica, é em pedra da Ístria. Quatro semicolunas elevadas sobre uma base reta simples sustentam o entablamento e o sótão, sobre os quais estão colocadas as quatro estátuas que representam as virtudes cardeais de Francesco Bonazza. O portal de entrada é cônico e finalizado por um tímpano.

O interior é arquitetonicamente elegante e evocativo, barroco tardio pela colocação das pilastras e lacunares ousados, mas rococó pelo diálogo evidente com a decoração escultórica e pictórica. São quatro nichos ocupados pelas estátuas dos Evangelistas, obras de Francesco e Antonio Bonazza. No teto, um afresco retrata a apoteose de Santa Margherita atribuída a Giorgio Anselmi ou ao próprio Francesco Zugno, a quem foi atribuída a glória de Santa Margherita colocada no altar-mor. Ao longo das paredes, nos lacunares, mas também na cúpula do presbitério, putti e querubins são representados em grisaille, segurando símbolos das virtudes teológicas e cardeais, os Sete dons do Espírito Santo, Castidade e Mansidão. São obras requintadas do século XVIII.

Palácio

Palazzo della Ragione
O Palazzo della Ragione era a antiga sede dos tribunais da cidade e o mercado coberto de Pádua. Foi construído a partir de 1218 e erguido em 1306 por Giovanni degli Eremitani que lhe deu a característica cobertura em forma de casco de navio tombado. O piso superior é ocupado pela maior sala suspensa do mundo, conhecida como “Salone” (mede 81 metros por 27 e tem 27 metros de altura) com um tecto de madeira em forma de casco de navio. Faz parte dos Museus Cívicos de Pádua. O andar inferior (“sob o Salone”) abriga o histórico mercado coberto da cidade. Desde 2021, foi incluído pela UNESCO entre os locais do patrimônio mundial no local dos ciclos de afrescos do século XIV em Pádua. O Salão divide as duas grandes praças das Ervas e da Fruta, sedes dos mercados Paduanos.Sob o Hall, ao longo de duas galerias paralelas, existem inúmeras e características lojas de alimentos. Como conjunção ideal para sua função primitiva, está fisicamente conectada a leste à atual sede municipal.

O ciclo pictórico original, atribuído a Giotto, foi destruído no incêndio de 1420. O Salão é decorado com um grandioso ciclo de afrescos astrológicos (concluído entre 1425 e 1440) baseado nos estudos de Pietro d’Abano, um seguidor de Averroè. Os afrescos, de Niccolò Miretto e Stefano da Ferrara, ocorrem nas “três faixas superiores” das quatro paredes ao longo de mais de 200 metros lineares (o ponto de partida é o canto sudeste, parede voltada para a Piazza delle Erbe, onde fica o signo de Áries, correspondendo ao equinócio da primavera).

O tema astrológico é dividido em doze compartimentos correspondentes aos meses, cada um dividido em três faixas de nove prateleiras. Cada compartimento inclui as representações de um apóstolo, a alegoria do mês, o signo do zodíaco, o planeta, ocupações típicas, ofícios, constelações: ao redor estão representadas as atividades e personagens individuais de pessoas definidas por influências astrais, a eles o tempo vinculado a a data de nascimento e ascendente. A “faixa inferior” representa a insígnia dos juízes (discos), simbolizada por animais, aos quais são adicionadas as quatro virtudes cardeais e as três virtudes teológicas, os santos padroeiros de Pádua (como Santa Justina e Antônio de Pádua) e os doutores da Igreja. Desde 2000, os afrescos do Palazzo estão no centro de um projeto de restauração,realizado graças aos fundos do Gioco del Lotto, de acordo com o disposto na lei 662/96.

Na sala há um gigantesco cavalo de madeira, uma cópia renascentista do monumento a Gattamelata de Donatello e duas esfinges egípcias trazidas no século 19 por Giovan Battista Belzoni. Recentemente, um canto do Salone foi usado para abrigar um pêndulo de Foucault, para sublinhar a ligação inseparável entre Pádua e a ciência.

Arquitetura militar

Muros de Pádua
A cidade a partir do período medieval teve três círculos de muralhas que a fortificaram ao longo do tempo. As muralhas de Pádua são o complexo de obras defensivas que ao longo dos séculos foram erguidas para defender a cidade de ataques hostis.

O primeiro círculo, construído entre 1195 e 1210, é o das chamadas muralhas “municipais” porque foi erguido durante o período do município livre de Padua. Ela circundava a parte mais central da cidade, a chamada “ínsula”, pois era totalmente cercada por canais (agora parcialmente desaparecida). Três portas permanecem deste círculo: duas delas ainda hoje transitáveis ​​(Porta Molino, Porta Altinate, Porta della Cittadella Vecchia), enquanto uma terceira foi incorporada no século XIV nas estruturas de Castelvecchio. Além disso, existem várias seções de paredes ao longo da rota antiga, muitas vezes incorporadas entre edifícios modernos.

Durante o século XIV, com a expansão das áreas urbanizadas foram construídas, em várias épocas, as chamadas muralhas “Carraresi” por terem sido em grande parte construídas durante o senhorio do Da Carrara. Muito poucos vestígios dessas paredes permanecem visíveis em elevação, e são principalmente incorporados a outros edifícios e fortificações renascentistas. Estas muralhas ainda medievais resistiram, com adaptações adequadas, ao cerco que Pádua sofreu em 1509 pelas tropas da Liga Cambrai.

Após este cerco, a Sereníssima decidiu equipar a cidade com um novo círculo de paredes adequado para resistir à introdução da artilharia nas técnicas de guerra. As obras começaram em 1513 e continuaram até meados do século XVI. Este círculo ainda existe quase inteiramente, embora em diferentes estados de conservação, dependendo das várias características. Seu perímetro é de cerca de 11 quilômetros, com 20 baluartes e 6 portões (dos 8 originais). Essas paredes são geralmente chamadas de “venezianas” ou “renascentistas”.

Arquitetura civil

Palazzo del Bo
O Palazzo del Bo é a sede histórica da Universidade de Pádua desde 1493. Ainda abriga a Reitoria e a Faculdade de Direito. É também a sede do Teatro Anatômico mais antigo do mundo. Local histórico da Universidade de Pádua. O antigo pátio é adornado com numerosos brasões, aí colocados até ao final do século XVII por estudantes e titulares de cargos académicos. Um dos aspectos característicos do Palazzo, que imediatamente impressiona o visitante, é a incrível quantidade de brasões, pinturas e relevos que decoram não só o átrio e as arcadas, mas também muitos quartos e outras salas a partir da Aula Magna.

Ao pé de uma das duas escadarias que conduzem à loggia superior está a estátua dedicada a Elena Lucrezia Cornaro Piscopia, a primeira mulher a se formar no mundo, que se formou em filosofia em Pádua em 1678. No novo pátio há o monumento de Jannis Kounellis construído em 1995 para comemorar a contribuição da Universidade de Pádua para a Resistência e a Guerra de Libertação na Itália, pela qual foi premiada – a única universidade da Itália – a medalha de ouro por bravura militar. O Palazzo Bo abriga o teatro anatômico estável mais antigo do mundo ainda preservado e a prestigiosa Aula Magna, onde Galileo Galilei também ensinou.

Pedrocchi Café
O Café Pedrocchi é uma cidade cafeeira de fama internacional. Aberto dia e noite até 1916 e por isso também conhecido como “Café sem portas”, durante mais de um século foi um prestigiado ponto de encontro frequentado por intelectuais, estudantes, académicos e políticos. Em 8 de fevereiro de 1848, o ferimento de um estudante universitário dentro das instalações deu lugar aos motins do Risorgimento italiano; ainda hoje o episódio é lembrado no hino oficial da universidade, Di canti di gioia. O Caffè Pedrocchi configura-se como um edifício de planta aproximadamente triangular. A fachada principal tem base elevada em silhar liso, está virada a nascente e desenvolve-se ao longo da Via VIII de Fevereiro; as três salas principais no piso térreo têm vista para ela: a Sala Branca, a Sala Vermelha e a Sala Verde,assim chamado a partir da cor das tapeçarias criadas após a Unificação da Itália em 1861.

A Sala Vermelha é a central, dividida em três espaços, é a maior e atualmente possui o balcão de mármore canelado restaurado conforme projeto de Jappelli. A Sala Verde, caracterizada por um grande espelho colocado por cima da lareira, era tradicionalmente destinada a quem pretendia sentar-se a ler jornais sem ter de consumir. Era, portanto, o refúgio favorito dos estudantes sem um tostão e em Pádua o ditado de estar sem dinheiro remonta a esse costume. A sul, o café termina com uma loggia sustentada por colunas dóricas e ladeada pelo corpo neo – gótico do denominado “Pedrocchino”. Este último é constituído por uma torre de base octogonal que representa uma fonte de luz, graças às janelas dispostas de cada lado. Além disso, no interior existe uma escada em espiral.Duas loggias no mesmo estilo localizam-se no lado norte, e na frente delas há quatro leões de pedra esculpidos por Petrelli, que imitam aqueles em basalto que adornam a cordonata do Campidoglio em Roma. Entre as duas loggias do lado norte existe um terraço rodeado por colunas coríntias.

Escola de Caridade
A Escola de Caridade é um edifício de origem medieval, utilizado até ao início do século XIX para fins religiosos. Tem vista para Contrà dei porteghi alto, agora via San Francesco em Pádua, em frente à igreja de San Francesco Grande, à qual pertence atualmente. Aí nasceu a Confraria da Caridade, associação leiga dedicada a ajudar os pobres e enfermos que floresceu com a fundação do Hospital de San Francesco Grande.

Foi a sede da irmandade da Caridade, uma das mais importantes e mais antigas de Pádua. A sala, de planta retangular, data da primeira metade do século XV e apresenta um ciclo de afrescos de 1579 sobre a vida da Virgem, de Dario Varotari, pintor e arquiteto veronês, pai de Padovanino. O edifício foi provavelmente a residência da nobre após a construção da igreja de São Francisco Grande e legada à irmandade para ser ocupada como casa capitular. A irmandade, que já existia no início do século XV, cumpria a importante tarefa de administrar as heranças destinadas a ajudar os enfermos e os pobres, a equipar as meninas e a outras boas obras.

A atual conformação interna foi o resultado das intervenções do século XVI. Antigamente, o edifício tinha de ser decorado externamente com afrescos, que hoje não existem. A construção medieval, com um pórtico na fachada e descoberta no seu curso irregular em direção à Via Santa Sofia. As paredes internas da sala do capítulo foram afrescadas por Dario Varotari, pai de Padovanino e Chiara Varotari, também pintora, em 1579 com Histórias da vida da Virgem, o último grande ciclo de afrescos pintados em Pádua no final do século XVI . As cenas são agrupadas em doze painéis; há um décimo terceiro painel representando Baldo de ‘Bonafarii e Sibilla de Cetto com o Hospital, a Igreja e o Convento de San Francesco ao fundo.

Loggia e Odeo Cornaro
A Loggia e Odeo Cornaro é um conjunto arquitetônico construído por Alvise Corner em Pádua na primeira metade do século XVI. A Loggia nasceu como consequência do interesse humanístico pelo antigo teatro. Estiveram representadas as obras de Angelo Beolco conhecido como il Ruzante, que era superintendente e homem de confiança da Esquina Alvise. Este “forum cornaro”, que reproduz fielmente as ordens clássicas, foi desenhado pelo arquitecto e pintor Giovanni Maria Falconetto em 1524 e especialmente desenhado para a realização de espectáculos teatrais. Na verdade, é uma espécie de quinta profundidade livre e foi usado como um espaço de performance (palco e fundo teatral).

O aparato das formas clássicas, mesmo que correto, não dá vida a fachadas articuladas tridimensionalmente; de fato, os nichos e pilastras não estão muito destacados da superfície da parede e na loggia a relação entre as colunas dóricas do andar térreo e as pilastras jônicas do andar superior não é resolvida. A sala octogonal situada no centro do Odeo é composta por paredes rectilíneas alternadas com nichos: salas muito semelhantes na parte da Domus Aurea de Nero que apenas tinha sido descoberta. Alguns estudiosos, como Ludovico Zorzi em O teatro e a cidade (1977), sugeriram que a sala fosse destinada a shows de música.

Loggia do Carraresi
O Loggia dei Carraresi é um edifício histórico em Pádua, localizado na via Accademia. Constitui a última parte sobrevivente de todo o Palácio Carrarese, a grande residência dos Da Carrara, senhores de Pádua. Constitui a última parte sobrevivente de todo o Palácio Carrarese, a grande residência dos Da Carrara, senhores de Pádua. O complexo do palácio, construído entre 1339 e 1343, incluía um palácio oeste (mais antigo) e um palácio leste, conectados um ao outro por um edifício central e um grande pátio interno que correspondia aproximadamente à atual Piazza Capitaniato. A chamada balsa para as paredes partiam do Palazzo di Ponente, uma passagem elevada, que também pode ser percorrida a cavalo, que ligava o Palácio Real às muralhas da cidade, ao Castelo e a Torlonga. Isso permitiu ao Senhor um movimento mais fácil,e também uma maior possibilidade de fuga em caso de perigo. Desde 2021, foi incluído pela UNESCO entre os locais do patrimônio mundial no local dos ciclos de afrescos do século XIV em Pádua.

Ao longo dos séculos, o complexo de edifícios do Palácio Real sofreu uma degradação inevitável com demolições e modificações, sendo a fachada da loggia a única estrutura que se manteve quase intacta. Nos quartos posteriores, encontra-se a Sala delle Adunanze onde se encontra o que resta da capela privada. A Loggia é o que resta do Palazzo di Ponente e ainda é a sede da Academia Galileana de Ciências, Letras e Artes. Em suas salas está o famoso mapa de Pádua feito a tinta e aquarelado em sépia pelo cartógrafo e acadêmico Giovanni Valle em 1784, que foi o primeiro a usar cálculos trigonométricos para seus planos e o primeiro plano de Pádua feito com medidas em escala.No interior encontram-se a Antecâmara dos Cimieri onde se encontram os medalhões com os Carraresi cimieri alternados com o símbolo do triunfo do vagão e a Câmara dos Vagões onde ficou uma falsa decoração em tecido arabesco com cristas e vagões.

Torre do Relógio
A Torre do Relógio é um edifício de origem medieval com vista para a Piazza dei Signori em Pádua. Situa-se entre o Palazzo del Capitanio e o Palazzo dei Camerlenghi. A torre foi construída na primeira metade do século XIV como portão oriental do Palácio Carrarese. Em 1428 foi erguido e adornado em estilo gótico e equipado com o famoso relógio astronômico. Em 1531, o grande arco triunfal foi adicionado à base, a partir de um projeto de Giovanni Maria Falconetto. A torre do relógio é um dos símbolos da era carrarese. Com seu mecanismo, era uma referência para o dia a dia da cidade. O relógio é uma cópia fiel do mecanismo e funcionamento do de Jacopo Dondi e ainda mantém sua forma e funcionamento originais até hoje.

O relógio astronômico que domina o quadrado é a máquina mais antiga de seu tipo preservada no mundo e com um diâmetro de 5,6 m também é um dos maiores; é a reconstrução do mecanismo original colocado na torre do portão sul do Palácio Carrarese, construído no extraordinário projeto de Jacopo Dondi em 1344 e danificado por um incêndio que irrompeu devido às escaramuças do Príncipe Francesco Novello contra os Ocupação Visconti. Os signos originais do Zodíaco são preservados deste antigo instrumento do século 14, reutilizado por Matteo Novelloand Giovanni e Gian Pietro delle Caldiere para a construção do atual, que foi concluído em 1436. A moldura, caracterizada por pilastras iônicas,é devido a Giovanni Maria Falconetto que restaurou a fachada da torre encomendada por Vitale Lando em 1537. O precioso mecanismo – que sofreu restauros e ampliações ao longo dos séculos – está alojado no terceiro andar da torre, apoiado por um castelo de madeira e protegido por um guarda-roupa imponente.

Museus

Museus Cívicos de Pádua
Os Museus Cívicos de Pádua, também conhecidos como Museus Cívicos dos Eremitani, são um complexo de museus localizado na Praça Eremitani, na cidade de Pádua. Os museus cívicos agrupam o Museu Arqueológico e o Museu de Arte Medieval e Moderna. Desde 1985 está instalado no claustro do antigo convento dos frades eremitanos, restaurado de acordo com o projeto dos arquitetos Franco Albini e Franca Helg. Há alguns anos, o Palácio Zuckermann, que fica em frente, também faz parte dos museus cívicos, que abrigam o Museu de Artes Aplicadas e o Museu Bottacin. Recentemente, no andar nobre do Caffè Pedrocchi, foi instalado o Museu do Risorgimento e da época contemporânea.

Museu Arqueológico
O Museu Arqueológico abriga achados pré-romanos da necrópole pataviana, datados do século VIII ao III aC, vasos decorados que datam do terceiro período atestino (século VI a V aC), estelas paleovenetas, objetos votivos, etruscos, itálicos e bronzes paleovenéticos. A seção romana abriga, entre outras coisas, o busto de Silenus, a pedra funerária da dançarina Claudia Toreuma, o santuário funerário monumental dos Volumnii e vários mosaicos romanos tardios. Duas salas são reservadas para artefatos egípcios recuperados pelo explorador paduan Giovanni Battista Belzoni.

Museu de Arte Medieval e Moderna
O Museu de Arte Medieval e Moderna abriga uma galeria de quadros com cerca de 3.000 pinturas datadas de ‘300 a’ 800, bem como uma grande coleção de esculturas e fragmentos decorativos e arquitetônicos. A ocasião para o estabelecimento de uma verdadeira Galeria de Arte Cívica foi a concessão ao Município pelo Imperador Francesco Giuseppe, em visita a Pádua em 1857, das pinturas das corporações religiosas suprimidas. As compras e legados privados enriqueceram as coleções. O Lapidário (claustro menor) reúne fragmentos arquitetônico-decorativos de Pádua e do território, que dão informações sobre a cidade desde a Idade Média até a queda da República de Veneza.

Existem obras de Giorgione, Tiziano Vecellio (Nascimento de Adone, Selva di Polidoro), Giotto, Guariento, Francesco Squarcione (Polyptych De Lazara), Romanino, Tintoretto, Paolo Veronese, Antonio Canova, Giambattista Tiepolo, Jacopo Bellini, Bern Strozzi, Andreaardo Briosco, Valentin Lefevre, Luca Giordano, Giambattista Piazzetta, Pietro Longhi, Marco Ricci, François de Dijon, Bernardino Luini, Chiara Varotari, Andrea Previtali pintor barroco refinado.

Museu de Artes Aplicadas e Museu Bottacin
No Palazzo Zuckermann encontra-se o novo Museu de Artes Aplicadas, que exibe mais de duas mil peças de mobiliário, paramentos sagrados, objetos devocionais e litúrgicos, vidros, esculturas, cerâmicas, prata, marfins, têxteis. As mais de 400 joias expostas são do legado de Leone Trieste (1883).

No segundo andar fica o Museu Bottacin, que abriga uma coleção, principalmente numismática, doada pelo comerciante de Trieste Nicola Bottacin à cidade de Pádua em 1865. Os quartos lembram idealmente os quartos da villa Bottacin em Trieste. Existem pinturas, móveis, armas antigas, esculturas. Uma seção inteira é dedicada às mais de 20.000 peças da coleção de moedas e medalhas, dispostas em sucessão cronológica, começando com espécimes pré-romanos, passando por edições da era republicana e imperial, moedas medievais e moedas da era veneziana, sendo que a coleção Bottacin é uma das mais completas do mundo.

Museu do Risorgimento e da Idade Contemporânea
O Museu do Risorgimento e da Idade Contemporânea foi instalado ao lado do andar nobre do histórico Caffè Pedrocchi. Existem documentos preservados que testemunham um século e meio da história de Padua e nacional, desde a queda da República de Veneza (1797) à promulgação da Constituição italiana (1948). Em uma sala do museu, você pode ver filmes, tirados de cinejornais antigos, da visita de Mussolini a Pádua em 1938 e de outros eventos históricos da cidade, uma jaqueta vermelha original e uma cópia do famoso “obedeça” de Garibaldi.

Palácio Zuckermann
O Palazzo Zuckermann é um imponente edifício paduano, localizado na Corso Garibaldi 33, em contiguidade com o edifício dos Correios Centrais. Por mais de vinte anos, uma parte de suas instalações foi utilizada como local de telefone público. Atualmente faz parte do complexo dos Museus Cívicos de Pádua e abriga o Museu de Artes Aplicadas no térreo e primeiro andar. O segundo andar abriga o novo layout do Museu Bottacin. O edifício assemelha-se a um bloco de tipologia setecentista, mas a fachada apresenta abundantes elementos neoclássicos, expressamente desejados pelo cliente para uma função monumental, e uma série de referências ao estilo Art Nouveau em voga na época. A partir da entrada principal no rés-do-chão pode aceder ao pátio onde se encontram os restos das antigas muralhas da cidade. Através de uma escada de mármore de Carrara,iluminado por uma grande clarabóia e uma janela de vidro de três arcos, você entra no andar principal que abriga o Museu de Artes Aplicadas. Uma escada menor leva ao segundo andar e ao Museu Bottacin.

Museu de Artes Aplicadas
O museu abriga mais de duas mil obras de artesanato artístico, desde a Idade Média até a contemporaneidade. Destacam-se as colecções de cerâmicas, que datam do século XVI, e o mobiliário, com móveis embutidos do século XVIII. Também estão expostos objetos de uso cotidiano, como roupas masculinas e femininas dos séculos XVIII e XIX, com diversos acessórios e joias.

Museu Bottacin
O museu abriga as coleções doadas em 1865 pelo numismata Nicola Bottacin. Exibem moedas gregas, moedas romanas e bizantinas e medalhões; o caminho histórico continua com as moedas da época medieval, até o Renascimento, Itália e hoje. É dada especial atenção à seção relativa à emissão de moedas na região de Veneto e às medalhas com obras de Giovanni Cavino. Entre as obras de arte, estão expostas pinturas e esculturas, como o Busto do Doge Paolo Renier, de Canova; Existem também armas antigas e relíquias do arquiduque Maximiliano de Habsburgo, um amigo de Bottacin.

Observatório de Pádua (Museu La Specola)
O Observatório de Pádua é a sede do antigo observatório astronômico da Universidade de Pádua: está localizado em Torlonga, a maior das duas torres do antigo Castelo de Pádua. Em 1242 a torre alta foi usada pelo tirano Ezzelino III da Romano para manter os prisioneiros trancados. Em 1761, o Senado da República de Veneza emitiu o decreto que previa a criação do Observatório Astronômico da Universidade de Pádua, então em 1777 a torre tornou-se um “espéculo astronômico”. Em 1994, o Observatório de Pádua aprovou a criação da seção museológica do Observatório, com o nome de “Museu La Specola”. A aquisição dos novos espaços, ocorrida alguns anos depois,em seguida, permitiu ao Observatório expandir o itinerário do museu e usar toda a torre como um museu. Portanto, desde 1994, o Museu La Specola preservou, restaurou e exibiu os instrumentos de observação usados ​​pelos astrônomos paduanos durante os 250 anos de sua história.

Museu da História da Medicina de Pádua
O Museu de História da Medicina de Pádua (MUSME) é um museu aberto ao público desde 2015 e localizado dentro do antigo Hospital de San Francesco, próximo à igreja de San Francesco Grande em Pádua. O museu, por meio de suas ferramentas interativas e suas coleções, ilustra ao público de todas as idades e educação a evolução da ciência médica ao longo dos séculos, com particular referência à história da medicina na Universidade de Pádua, uma das principais escolas médicas em o Oeste.

O museu, que consiste em três pisos, é altamente interativo e combina as características de um centro de ciências com as de um museu tradicional. Nas salas do museu, a coleção de artefatos antigos – disponibilizados pela Universidade de Pádua, Museus Cívicos, Hospital e ULSS16 – é ladeada por exposições interativas, vídeos e jogos multimídia, projetados para ilustrar os achados e esclarecer os temas abordados, com caminhos especiais para crianças. Em cada sala, o visitante pode bater em grandes portas virtuais, nas quais, graças aos vídeos em tamanho real, são evocados os protagonistas do passado que se apresentam e os temas do museu.

Além de expor instrumentos médicos e achados anatômicos de várias épocas, a mostra permite navegar por alguns livros virtuais nos quais são projetadas páginas de antigos textos médicos. Após as seis salas é aberto o grande teatro anatômico Vesaliano, um salão de pé-direito duplo com um modelo falante de 8 metros do corpo humano no centro, que os visitantes podem interrogar enquanto exploram sua anatomia e fisiologia por meio de projeções realistas.

Espaço público

Piazza dei Signori
A Piazza dei Signori ou Piazza della Signoria é uma das inúmeras praças que caracterizam o centro histórico da cidade de Pádua. Durante séculos foi palco de celebrações cívicas, torneios e um espaço representativo da cidade em comparação com as maiores praças das Ervas e Fruta, que apresentavam maiores propensões comerciais. A praça é dominada pela famosa Torre do Relógio. Na calçada pode-se ver o poço do poço nivelado em 1785. Sob as arcadas fica a pizzaria mais antiga de Pádua, que em 1953 substituiu uma chocolataria, inaugurando a temporada de pizzarias da cidade.

A praça tem uma forma retangular. As casas que o rodeiam – de várias épocas e estilos – erguem-se, na sua maioria, em arcadas dos séculos XIV e XV. Alguns ainda exibem decorações medievais e renascentistas. A oeste domina a Torre do Relógio ladeada pelos palácios simétricos do Capitanio e pelas obras Camerlenghi dos séculos XVI e XVII em estilo maneirista. No passeio eleva-se à esquerda a Coluna Marciana: remonta a meados do século XVIII, é um monumento constituído por peças mais antigas, incluindo a coluna de mármore e capital da época romana. A leste fica a antiga igreja de São Clemente ladeada por casas medievais.

Ao sul, em direção à Catedral, destaca-se a Lombard Loggia del Consiglio, ladeada pela estreita “casa do carrasco” amplamente reconstruída com o vizinho Palazzo Foscari após ter sido atingido por uma bomba na Segunda Guerra Mundial. Não muito longe, uma curiosa inscrição do século XIX o convida a manter a praça limpa. Ao norte, existem interessantes casas medievais, entre as quais o edifício gótico Molin, onde Lina Merlin viveu. Em uma das colunas que sustentam o pórtico em direção à Piazza della Frutta está gravada uma “memória” popular da descoberta do Palazzo della Ragione, ocorrida devido a um furacão em 1756.

Prato della Valle
O Prato della Valle é a maior praça da cidade de Pádua. A configuração atual remonta ao final do século XVIII e é caracterizada por uma ilha central elíptica, chamada de Ilha Memmia. A praça é caracterizada pela ilha central Isola Memmia rodeada por um canal decorado com 78 estátuas de figuras históricas conhecidas. É um símbolo de Pádua e os Paduanos simplesmente o chamam de “Prato”. Abriga um grande mercado todos os sábados e barracas de frutas e vegetais todas as manhãs. Lá você também pode admirar fogos de artifício espetaculares nos dias 31 de dezembro e 15 de agosto. É o lar de várias iniciativas e eventos, como a Maratona de Sant’Antonio di Padova, que acontece todos os anos em abril.

A praça foi projetada por Andrea Memmo, Provveditore di Venezia em Pádua de 1775 a 1776. Andrea Memmo em 1775 a transformou em um lugar de paz e beleza que todos os cidadãos puderam desfrutar graças à criação de uma ilha central cercada por um canal artificial elíptico rodeado por um anel duplo de estátuas. A ilha foi construída por meio do transporte de 10.000 vagões de terra que serviam para preencher a depressão central da campina e evitar a estagnação da água e do pântano que periodicamente atingia a área. Transformada em um jardim que refletia os ideais iluministas de seu criador, a ilha imediatamente recebeu o nome de Memmia.e construção da praça como a vemos agora.

A área de Prato della Valle tem sido objeto de uma complexa intervenção de recuperação desde o início dos anos noventa. Essa recuperação envolveu tanto o aspecto físico da área quanto o sócio-funcional. As restrições progressivas à circulação de carros eliminaram quase totalmente as áreas de estacionamento usadas fora da ilha de Memmia. Um novo arranjo da vegetação da ilha permitiu que a área fosse utilizada por um grande número de jovens, principalmente nos meses de verão, como ponto de encontro para estudar ao ar livre ou tomar sol. O aumento da iluminação pública tem permitido também a sua utilização à noite, sobretudo no verão, quando a ilha está repleta de jovens, entre os quais se formam frequentemente grupos reais que divertem as pessoas com música ou pequenas actuações improvisadas. Por alguns anos, fora da ilha,sendo asfaltado, tem sido freqüentemente usado por patinadores; patinação profissional.

O Prato obviamente também mantém suas funções históricas como um local de comércio e entretenimento. Todos os sábados, há o mercado tradicional de Pádua com mais de 160 bancos e terceiro domingo de cada mês do ‘mercado de antiguidades. Desde o outono de 2007, algumas barracas do mercado diário de frutas e vegetais nas praças ao redor do Palazzo della Ragione foram transferidas para Prato.

Várias vezes por ano, o Prato acolhe concertos (o Festivalbar fez várias paragens lá) com dezenas de milhares de espectadores. Até o grupo histórico Pooh, por ocasião do quadragésimo aniversário, fez uma parada em 2006 com bem mais de 150.000 espectadores. Todo Ano Novo e 15 de agosto, festas com música e fogos de artifício são organizadas em Prato; os Ferragostanos são particularmente apreciados, com espectadores de toda a região de Veneto. Por ocasião dos grandes eventos esportivos, como a Copa do Mundo, telões são montados para acompanhar os eventos. A praça também é o palco tradicional para as comemorações em caso de vitórias no futebol de times italianos.

Áreas naturais
As áreas verdes de Pádua constituem um importante aspecto monumental, social, turístico e cultural da Cidade do Santo. Uma vez que partes das paredes de Pádua foram freqüentemente recuperadas como áreas verdes (em particular as do século XVI), essas superfícies estão de fato intimamente ligadas à história e ao planejamento urbano de Pádua. Entre os espaços verdes, destaca-se o Jardim Botânico de Pádua, patrimônio da UNESCO, e o Parque Treves de Bonfili projetado por Giuseppe Jappelli.

Jardim botânico de Pádua
O jardim botânico de Pádua, fundado em 1545, é o jardim botânico mais antigo do mundo ainda em sua localização original. Localizado em uma área de cerca de 2,2 hectares, está localizado no centro histórico de Pádua, próximo ao Prato della Valle. Desde 1997, Patrimônio da ‘UNESCO. A estrutura atual do jardim mantém substancialmente a do projeto inicial, obra de Daniele Barbaro, embora logo parcialmente modificada por Michiel: um quadrado inscrito em um círculo remete ao ideal de um Hortus Conclusus, um lugar paradisíaco destinado a acolher aqueles que buscou a relação entre o homem e o universo.

O jardim atualmente tem uma área de quase 22.000 metros quadrados e contém mais de 6.000 plantas cultivadas, reunindo 3.500 espécies diferentes; que representam, ainda que de forma reduzida, parte significativa do reino vegetal. A estrutura é cercada por uma parede circular construída em 1552 para conter o roubo de ervas medicinais. No interior, quatro estandes são, por sua vez, divididos em canteiros de flores. No centro, uma piscina para plantas aquáticas é alimentada por uma corrente de água quente proveniente de um aquífero situado quase trezentos metros abaixo do nível do jardim. Existem inúmeras plantas introduzidas pela primeira vez na Itália através do jardim botânico. Estes incluem Ginkgo biloba, magnólia, batata, jasmim, acácia e girassol.

Universidade
A Universidade de Pádua, fundada em 1222, é uma das universidades mais antigas do mundo e a segunda da Itália. Ao longo da sua história, a Universidade de Pádua foi o ponto de encontro de algumas das mais importantes personalidades europeias e italianas. A Universidade também fundou o Jardim Botânico de Pádua, o jardim botânico mais antigo ainda existente no mundo (1545), a Biblioteca Universitária de Pádua (1629) e o Observatório de Pádua (1777). A Universidade também administra nove museus científicos, entre eles o Museu de História da Física, e é um dos membros fundadores do consórcio interuniversitário CINECA.

Cozinha
Pádua tem uma longa tradição gastronómica e vínica que se expressa na utilização de produtos locais frescos em muitas preparações típicas e tradicionais. A cozinha Padua remonta à tradição veneziana e muitos pratos podem ser degustados em outras áreas da região. Alguns, porém, fazem parte da cidade e de seus costumes. Típico das várias estações em que se encontram os ingredientes que os caracterizam são os risotos. Diz-se que, no final do século XIX, o chef do Caffè Pedrocchi conseguiu, por aposta, produzir uma variante de risoto diferente para todos os dias do ano.

Uma viagem a Pádua é também uma viagem de descoberta desta história, que se renova a cada dia e à qual se acrescentam novos capítulos continuamente. A imaginação e a experiência de artesãos e donos de restaurantes permitem degustar muitas variações, bem como encontrar outros produtos com uma longa história nos cardápios, nas lojas, nas bancas do mercado, consumidos por gerações em casas de camponeses como na cidade .

Eventos
Pádua sempre foi o destino de muitos visitantes que chegam à cidade do Santo pelos inúmeros eventos que acontecem ao longo do ano. Entre os mais relevantes estão:

Feira comercial
Feira de negócios em maio. é a maior exposição intersetorial do Nordeste, atingida por mais de duzentos e cinquenta mil visitantes. São mil expositores agrupados em cinco setores: móveis, gastronomia e vinhos, turismo, lazer, artesanato.

Reconstituição do Trânsito de Santo Antônio
A reconstituição na noite de 12 de junho. A reconstituição histórica fantasiada quer celebrar a última viagem de Santo Antônio: na verdade ele vivia em Camposampiero quando percebeu que sua vida terrena estava chegando ao fim, por isso pediu para ser transportado à sua amada Pádua para respirar. último. Deitado em uma carroça puxada por bois, porém, ele não conseguiu chegar aos portões da cidade e foi hospitalizado no então convento franciscano de Santa Maria de ‘Cella (diz a lenda que foi fundado pelo próprio São Francisco), onde ele morreu (o local onde o santo morreu é hoje dentro do Santuário de Sant’Antonio d’Arcella). A reconstituição histórica do trânsito começa na Piazza Azzurri d’Italia, continua ao longo da via Tiziano Aspetti, viale Arcella e termina no santuário de Sant ‘Antonio d’Arcella;

Festa de Sant’Antonio
No dia 13 de junho, depois de uma missa solene celebrada pela manhã pelo bispo na basílica, à tarde segue-se uma segunda missa solene, celebrada pelo padre provincial dos Frades Menores Conventuais, após a qual a relíquia do queixo do Santo, precedida de a estátua, é carregada em procissão pelas ruas do centro da cidade, seguida de desfile das irmandades com seus respectivos estandartes, e pelas autoridades. A procissão percorre as principais ruas do centro histórico seguindo o seguinte caminho: piazza del Santo, via del Santo, via San Francesco, via Roma, via Umberto I, Prato della Valle, via Beato Luca Belludi, Piazza del Santo. O evento termina com o discurso do Prefeito e a Bênção com a Relíquia do Dedo do Santo.

Sherwood Festival
Sherwood Festival em junho-julho; A Rádio Sherwood, uma rádio independente de Padua, dá vida ao Festival de Sherwood, um importante evento da cidade com duração de um mês. Importantes grupos musicais da cena alternativa italiana e internacional se alternam no palco.