Os ofícios da Índia são diversos, ricos em história e religião. O ofício de cada estado na Índia reflete a influência de diferentes impérios. Ao longo dos séculos, os artesanatos foram incorporados como cultura e tradição nas comunidades rurais.
A diversidade de crenças religiosas teve um grande impacto nos ofícios do sul da Índia. A região viu a regra de vários impérios, como Mughal, Português, Holandês, Francês e Britânico. Cada um deixou sua marca de estilo em artesanato tradicional.
Metal Crafts inclui trabalho de metal usando zinco, cobre, latão, prata, ouro. Alguns dos tradicionais estilos tradicionais de artesanato são Bidriware, Pembarthi Metal Craft, Dhokra, Kamrupi
O termo “Bidriware” é originário do município de Bidar, que ainda é o principal centro para a fabricação de produtos metálicos exclusivos. Devido à sua impressionante obra de arte, o Bidriware é um importante artesanato de exportação da Índia e é apreciado como um símbolo da riqueza. O metal usado é uma liga enegrecida de zinco e cobre embutido com folhas finas de prata pura.
Pembarthi Metal Craft Pembarthi Metal Craft é um artesanato de metal feito em Pembarthi, distrito de Warangal, Telangana State, Índia. Eles são populares por suas requintadas obras de arte em chapa metálica. Esta meticulosa arte de trabalho em latão floresceu durante o reinado do império Kakatiyas. Kakatiyas usou extensivamente a arte de chapa metálica para adornar carruagens e templos.
Dhokra é um elenco de metal não ferroso usando a técnica de fundição de cera perdida. Este tipo de fundição de metal foi usado na Índia por mais de 4.000 anos e ainda é usado. Um dos primeiros artefatos de cera perdida conhecidos é a dançarina de Mohenjo-daro. O produto dos artesãos dhokra está em grande demanda nos mercados nacionais e estrangeiros por causa da simplicidade primitiva, motivos folclóricos encantadores e forma vigorosa. Cavalos de Dhokra, elefantes, pavões, corujas, imagens religiosas, tigelas de medição e caixões de lâmpada etc., são altamente apreciados.
Os produtos Kamrupi Brass e Bell Metal do Kamrup são famosos por sua beleza e força de forma e utilidade. O bronze é uma indústria artesanal importante, com maior concentração em Hajo, enquanto o Sarthebari é bem conhecido por sua arte de metal. Os principais itens de latão são o kalah (pote de água), sarai (um prato ou bandeja montado em uma base), kahi (prato), bati (tigela), lota (vaso com um pescoço longo) e tal (pratos). Ouro, prata e cobre também fizeram parte do metalcraft tradicional em Kamrup, e o Museu possui uma rica coleção de itens feitos desses metais. O ouro é geralmente usado em ornamentos.
Museu Salar Jung:
O Museu Salar Jung é um museu de arte localizado em Darushifa, na margem sul do rio Musi, na cidade de Hyderabad, Telangana, na Índia. É um dos três Museus nacionais da Índia. Tem uma coleção de esculturas, pinturas, esculturas, têxteis, manuscritos, cerâmicas, artefatos metálicos, tapetes, relógios e móveis do Japão, China, Birmânia, Nepal, Índia, Pérsia, Egito, Europa e América do Norte. A coleção do museu foi obtida da propriedade da família Salar Jung. É um dos maiores museus do mundo.
O Museu Salar Jung de Hyderabad é um repositório das realizações artísticas de diversos países europeus, asiáticos e do Extremo Oriente do mundo. A maior parte dessa coleção foi adquirida por Nawab Mir Yousuf Ali Khan popularmente conhecido como Salar Jung III. O zelo por adquirir objetos de arte continuou como uma tradição familiar por três gerações de Salar Jungs. Em 1914, Salar Jung III, depois de ter abandonado o cargo de primeiro-ministro para H.E.H., o Nizam VII, Nawab Mir Osman Ali Khan, dedicou o resto de toda a sua vida a colecionar e enriquecer os tesouros da arte e da literatura até que ele vivesse. Os objetos de arte preciosos e raros recolhidos por ele por um período de mais de quarenta anos, encontram-se nos portais do Museu Salar Jung, como raras obras de arte muito raras.
Após o desaparecimento de Salar Jung-III, a vasta coleção de objetos de arte preciosos e sua Biblioteca que foram alojados em “Dewan-Deodi”, o palácio ancestral dos Salar Jungs, a conveniência de organizar um museu fora da coleção de Nawab surgiu bastante cedo e Sri MK Velodi, o então Administrador Civil Principal do Estado de Hyderabad, se aproximou do Dr.James Cousins, um conhecido crítico de arte, para organizar os vários objetos de arte e curiosidades que estavam espalhados em diferentes palácios de Salar Jung III para formar um Museu.
Com o objetivo de perpetuar o nome de Salar Jung como conhecedor de arte de renome mundial, o Museu Salar Jung foi trazido à existência e foi aberto ao público por Pandit Jawaharlal Nehru, então Primeiro Ministro da Índia em 16 de dezembro de 1951.
No entanto, a administração do Museu continuou a ser investida no Salar Jung Estate Committee até 1958. Posteriormente, os herdeiros de Salar Jung Bahadur concordaram graciosamente em doar toda a coleção ao Governo da Índia através de uma Escrita de Compromisso baseada em um Decreto do Supremo Tribunal em 26 de dezembro de l958. O Museu continuou a ser administrado diretamente pelo Governo da Índia até 1961. Por meio de uma Lei do Parlamento (Lei de 26 de 1961), o Museu Salar Jung com sua Biblioteca foi declarado Instituição de Importância Nacional. A administração foi confiada a um Conselho de Administração Autônomo com o Governador de Andhra Pradesh como Presidente ex-oficio e dez outros membros representando o Governo da Índia, o Estado de Andhra Pradesh, a Universidade de Osmania e um da família de Salar Jungs.