Arquitetura iraniana ou arquitetura persa (persa: مهرازى ایرانی) é a arquitetura do Irã e partes do restante da Ásia Ocidental, o Cáucaso e a Ásia Central. Sua história remonta a pelo menos 5.000 aC, com exemplos característicos distribuídos por uma vasta área da Turquia e do Iraque ao Uzbequistão e ao Tadjiquistão, e do Cáucaso a Zanzibar. Os edifícios persas variam de cabanas de camponeses a casas de chá e jardins, pavilhões a “algumas das estruturas mais majestosas que o mundo já viu”. Além de portões históricos, palácios e mesquitas, o rápido crescimento de cidades como a capital Teerã (Arquitetura de Teerã) provocou uma onda de demolição e novas construções.

A arquitetura iraniana exibe grande variedade, estrutural e estética, a partir de uma variedade de tradições e experiências. Sem inovações súbitas, e apesar do repetido trauma de invasões e choques culturais, alcançou “uma individualidade distinta da de outros países muçulmanos”. Suas virtudes primordiais são: “um sentimento marcante de forma e escala; inventividade estrutural, especialmente na construção de abóbada e cúpula; um gênio para decoração com uma liberdade e sucesso que não rivalizam em qualquer outra arquitetura”.

Tradicionalmente, o motivo formativo orientador da arquitetura iraniana tem sido seu simbolismo cósmico “pelo qual o homem é trazido à comunicação e participação com os poderes do céu”. Este tema não apenas deu unidade e continuidade à arquitetura da Pérsia, mas também foi uma fonte primária de seu caráter emocional.

Segundo o historiador e arqueólogo persa Arthur Pope, a suprema arte iraniana, no sentido próprio da palavra, sempre foi sua arquitetura. A supremacia da arquitetura se aplica a períodos pré e pós-islâmicos.

Princípios fundamentais
A arquitetura persa tradicional manteve uma continuidade que, apesar de temporariamente distraída por conflitos políticos internos ou invasões estrangeiras, conseguiu, no entanto, um estilo inconfundível.

Nessa arquitetura, “não há prédios triviais; até mesmo pavilhões de jardim têm nobreza e dignidade, e os caravançará mais humildes geralmente têm charme. Na expressividade e comunicatividade, a maioria dos edifícios persas é lúcida – mesmo eloquente. A combinação de intensidade e simplicidade de imediatismo, enquanto o ornamento e, muitas vezes, proporções sutis recompensam a observação sustentada “.

Categorização de estilos

No geral, a arquitetura tradicional das terras iranianas ao longo dos tempos pode ser categorizada nas seis classes ou estilos seguintes (“sabk”):

Zoroastrismo:
O estilo parsiano (até o terceiro século aC) inclui:
Estilo pré-parsiano (até o oitavo século AEC), por exemplo, Chogha Zanbil,
Estilo mediano (do oitavo ao sexto século AEC),
Estilo aquemênida (do sexto ao quarto século AEC) que se manifesta na construção de cidades espetaculares usadas para governança e habitação (como Persépolis, Susa, Ecbatana), templos feitos para cultos e reuniões sociais (como os templos zoroastrianos) e mausoléus erguidos em honra dos reis mortos (como o túmulo de Ciro, o Grande),
O estilo parta inclui desenhos das seguintes épocas:
Era Seleucida, por exemplo, Anahita Temple, Khorheh,
Era parta, por exemplo, Hatra, os compostos reais em Nysa,
Era de Sassanid, por exemplo, Ghal’eh Dokhtar, o Taq-i Kisra, Bishapur, Darband (Derbent).
Islâmico:
O estilo Khorasani (do final do século VII até o final do século X), por exemplo, Jameh Mosque of Nain e Jameh Mosque of Isfahan,
O estilo Razi (do século XI ao período da invasão mongol), que inclui os métodos e dispositivos dos seguintes períodos:
Período Samanídico, por exemplo, Mausoléu Samanídico,
Período Ziyarid, por exemplo, Gonbad-e Qabus,
Período de Seljukid, por exemplo torres de Kharraqan,
O estilo de Azari (do final do século XIII ao surgimento da dinastia Safávida no século XVI), por exemplo, Soltaniyeh, Arg-i Alishah, Mesquita Jameh de Varamin, Mesquita Goharshad, Mesquita Bibi Khanum em Samarqand, tumba de Abdas-Samad, Gur-e Amir, mesquita de Jameh de Yazd
O estilo Isfahani atravessa as dinastias Safávida, Afsharid, Zand e Qajarid a partir do século XVI, por exemplo, Chehelsotoon, Ali Qapu, Mesquita Agha Bozorg, Kashan, Mesquita Shah, Mesquita Sheikh Lotf Allah na Praça Naqsh-i Jahan.

Materiais
Materiais de construção disponíveis ditam as principais formas da arquitetura tradicional iraniana. As argilas pesadas, prontamente disponíveis em vários lugares ao longo do planalto, encorajaram o desenvolvimento das mais primitivas de todas as técnicas de construção, lama moldada, comprimidas o mais solidamente possível e deixadas secar. Esta técnica, usada no Irã desde os tempos antigos, nunca foi completamente abandonada. A abundância de terra plástica pesada, em conjunto com uma tenaz argamassa de cal, também facilitou o desenvolvimento e uso do tijolo.

Geometria
A arquitetura iraniana faz uso de abundante geometria simbólica, usando formas puras, como círculos e quadrados, e os planos são baseados em layouts frequentemente simétricos, com pátios e corredores retangulares.

desenhar
Certos elementos de design da arquitetura persa persistiram ao longo da história do Irã. Os mais impressionantes são uma sensação marcante de escala e um uso criterioso de formas simples e massivas. A consistência de preferências decorativas, o portal de arco alto situado dentro de um recesso, colunas com maiúsculas e tipos recorrentes de plano e elevação também podem ser mencionados. Através dos tempos esses elementos se repetiram em tipos completamente diferentes de edifícios, construídos para vários programas e sob o patrocínio de uma longa sucessão de governantes.

O pórtico colunado, visto nos túmulos escavados na rocha perto de Persepolis, reaparece nos templos de Sassanid, e no final dos tempos islâmicos era usado como o pórtico de um palácio ou mesquita e adaptado até à arquitetura das casas de chá à beira da estrada. . Da mesma forma, a cúpula em quatro arcos, tão característica dos tempos sassânidas, ainda é encontrada em muitos cemitérios e ima- zzitas em todo o Irã hoje. A noção de torres terrenais chegando ao céu para se misturar com as torres divinas do céu durou até o século 19, enquanto a quadra e piscina interiores, a entrada em ângulo e a extensa decoração são características antigas, mas ainda comuns, da arquitetura iraniana.

Arquitetura pré-islâmica da Pérsia
Os estilos pré-islâmicos baseiam-se em 3000 a 4000 anos de desenvolvimento arquitetônico de várias civilizações do planalto iraniano. A arquitetura pós-islâmica do Irã, por sua vez, atrai idéias de seu antecessor pré-islâmico e tem formas geométricas e repetitivas, bem como superfícies que são ricamente decoradas com azulejos, estuque esculpido, alvenaria padronizada, motivos florais e caligrafia.

O Irã é reconhecido pela UNESCO como um dos berços da civilização.
Cada um dos períodos de elamitas, aquemênidas, partos e sassânidas foram criadores de uma grande arquitetura que, ao longo dos tempos, se espalhou para outras culturas. Embora o Irã tenha sofrido sua parcela de destruição, incluindo a decisão de Alexandre O Grande de queimar Persépolis, há restos suficientes para formar uma imagem de sua arquitetura clássica.

Os aquemênidas construídos em grande escala. Os artistas e materiais que eles usaram foram trazidos de praticamente todos os territórios do que era então o maior estado do mundo. Pasargadae estabeleceu o padrão: sua cidade foi projetada em um extenso parque com pontes, jardins, palácios colunados e pavilhões de colunas abertas. Pasárgada junto com Susa e Persépolis expressaram a autoridade de O Rei dos Reis, as escadarias do último registrando em escultura de relevo a vasta extensão da fronteira imperial.

Com o surgimento dos partos e sassânidas novas formas apareceram. As inovações partas floresceram durante o período de Sassanid com enormes câmaras abobadadas, cúpulas sólidas de alvenaria e colunas altas. Essa influência permaneceria nos próximos anos.

Por exemplo, a redondeza da cidade de Bagdá na era dos abássidas, aponta para seus precedentes persas, como Firouzabad em Fars. Al-Mansur contratou dois designers para planejar o projeto da cidade: Naubakht, um ex-zoroastrista persa que também determinou que a data da fundação da cidade deveria ser astrologicamente significativa, e Mashallah ibn Athari, um ex-judeu de Khorasan.

As ruínas de Persépolis, Ctesifonte, Sialk, Pasárgada, Firouzabad e Argé Bam nos dão um vislumbre distante das contribuições que os persas fizeram para a arte de construir. O imponente castelo sassânida construído em Derbent, no Daguestão (hoje parte da Rússia), é um dos exemplos mais vivos e vivos da esplêndida arquitetura iraniana sassânida. Desde 2003, o castelo de Sassanid está listado na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO da Rússia.

Arquitetura islâmica da Pérsia
A queda da dinastia sassaniana aos árabes muçulmanos invasores levou à adaptação de formas arquitetônicas persas para edifícios religiosos islâmicos no Irã. Artes como caligrafia, estuque, espelhos e mosaicos ficaram intimamente ligadas à arquitetura das mesquitas na Pérsia (Irã). Um exemplo são os telhados arredondados que se originam na dinastia parta do Irã (Ashkanid).

Escavações arqueológicas forneceram evidências extensivas que apóiam o impacto da arquitetura sassânida na arquitetura do mundo islâmico em geral.

Muitos especialistas acreditam que o período da arquitetura persa dos séculos XV a XVII foi o ápice da era pós-islâmica. Várias estruturas como mesquitas, mausoléus, bazares, pontes e palácios sobreviveram deste período.

Safávida Isfahan tentou alcançar a grandeza em escala (a praça Naghsh-i Jahan de Isfahan é a sexta maior praça do mundo), construindo prédios altos com vastos espaços internos. No entanto, a qualidade dos ornamentos foi menor em comparação com os dos séculos XIV e XV.

Outro aspecto dessa arquitetura foi a harmonia com as pessoas, seu ambiente e crenças que ela representava. Ao mesmo tempo, nenhuma regra rígida foi aplicada para governar essa forma de arquitetura islâmica.

As grandes mesquitas de Khorasan, Isfahan e Tabriz usavam geometria local, materiais locais e métodos locais de construção para expressar, cada um à sua maneira, a ordem, harmonia e unidade da arquitetura islâmica. Quando os principais monumentos da arquitetura persa islâmica são examinados, eles revelam relações geométricas complexas, uma hierarquia de formas e ornamentos estudada e grandes profundezas de significado simbólico.

Nas palavras de Arthur U. Pope, que realizou extensos estudos em antigos edifícios persas e islâmicos:

“O impacto significativo da arquitetura persa é versátil. Não é impressionante, mas digno, magnífico e impressionante.”
No entanto, a abordagem de Pope em relação à arte e arquitetura de Qajar é bastante negativa.

Cúpulas persas
O Império Sassânida iniciou a construção das primeiras cúpulas de grande escala na Pérsia (Irã), com edifícios reais como o Palácio de Ardashir e Dezh Dokhtar. Após a conquista muçulmana do Império Sassânida, o estilo arquitetônico persa se tornou uma grande influência nas sociedades islâmicas e a cúpula também se tornou uma característica da arquitetura muçulmana (ver gonbad).

O período do Il-Khanate forneceu várias inovações para a construção de cúpulas que eventualmente permitiram que os persas construíssem estruturas muito mais altas. Essas mudanças depois abriram o caminho para a arquitetura Safavid. O auge da arquitetura do Il-Khanate foi alcançado com a construção do Soltaniyeh Dome (1302–1312) em Zanjan, Irã, que mede 50 m de altura e 25 m de diâmetro, tornando-se a 3ª maior e mais alta cúpula de alvenaria já erguida . A cúpula fina, de casco duplo, era reforçada por arcos entre as camadas.

O renascimento da mesquita persa e da construção da cúpula ocorreu durante a dinastia Safávida, quando o xá Abbas, em 1598, iniciou a reconstrução de Isfahan, com a praça Naqsh-e Jahan como centro de sua nova capital. Arquitetonicamente, eles se apropriaram dos projetos de Il-Khanate, mas artisticamente elevaram os designs a um novo nível.

A característica distintiva das cúpulas persas, que as separam das cúpulas criadas no mundo cristão ou nos impérios otomano e mogol, foi o uso de azulejos coloridos, com os quais o exterior das cúpulas é coberto de forma muito semelhante ao interior. Essas cúpulas logo chegaram a dezenas em Isfahan e a forma azul distinta dominaria o horizonte da cidade. Refletindo a luz do sol, essas cúpulas pareciam pedras preciosas turquesa e podiam ser vistas a quilômetros de distância por viajantes que seguiam a estrada da Seda pela Pérsia.

Esse estilo de arquitetura muito distinto foi herdado da dinastia seljúcida, que durante séculos a usou em seu prédio de mesquitas, mas foi aperfeiçoada durante os safávidas quando inventaram o haft-rangi, ou estilo de sete cores de queima de azulejos, um processo que permitiu-lhes aplicar mais cores a cada ladrilho, criando padrões mais ricos, mais agradáveis ​​aos olhos. As cores que os persas preferiam eram dourados, brancos e turquesa em um fundo azul-escuro. As extensas faixas de inscrição de caligrafia e arabesco na maioria dos grandes edifícios foram cuidadosamente planejadas e executadas por Ali Reza Abbasi, que foi nomeado chefe da biblioteca real e mestre em caligrafia na corte do xá em 1598, enquanto Shaykh Bahai supervisionou os projetos de construção. Atingindo 53 metros de altura, a cúpula de Masjed-e Shah (Mesquita Shah) se tornaria a mais alta da cidade quando foi concluída em 1629. Foi construída como uma cúpula de casco duplo, com uma extensão de 14 m entre as duas camadas e descansando. em uma cúpula octogonal.

Arquitetura iraniana contemporânea dentro e fora do Irã
A arquitetura contemporânea no Irã começa com o advento do primeiro período Pahlavi no início da década de 1920. Alguns designers, como Andre Godard, criaram obras como o Museu Nacional do Irã, que faziam lembrar o patrimônio arquitetônico histórico do Irã. Outros fizeram um esforço para mesclar os elementos tradicionais com designs modernos em suas obras. O campus principal da Universidade de Teerã é um desses exemplos. Outros, como Heydar Ghiai e Houshang Seyhoun, tentaram criar obras completamente originais, independentes de influências anteriores. A arquitetura de Dariush Borbor combinou com sucesso a arquitetura moderna com o vernáculo local. Borj-e Milad (ou Milad Tower) é a torre mais alta do Irã e é a quarta torre mais alta do mundo.

Arquitetura futura no Irã
Grandes projetos de construção estão em andamento em todo o Irã. O Irã está desenvolvendo o Isfahan City Center, que é o maior shopping do Irã e o maior shopping center com um museu no mundo [List]. Inclui um hotel, parque de diversões coberto e praça de alimentação, entre outras comodidades. A Flor do Projeto de Desenvolvimento do Leste é outro grande projeto na Ilha Kish, no Golfo Pérsico. O projeto inclui um ‘7-star’ e dois ‘5-star’ hotéis, três áreas residenciais, moradias e complexos de apartamentos, cafés, showrooms de luxo e lojas, instalações desportivas e uma marina.

Arquitetos iranianos
Arquitetos persas foram muito procurados nos velhos tempos, antes do advento da Arquitetura Moderna. Por exemplo, Badreddin Tabrizi construiu a tumba de Rumi em Konya em 1273 AD, enquanto Ostad Isa Shirazi é mais frequentemente creditado como o principal arquiteto (ou desenhista do plano) do Taj Mahal. Esses artesãos também foram altamente instrumentais nos projetos de edifícios como Baku, o Minarete de Jam do Afeganistão, o Sultaniyeh Dome ou o túmulo de Tamerlane em Samarcanda, entre muitos outros.

UNESCO designada Patrimônio Mundial
A seguir, uma lista de Sítios do Patrimônio Mundial projetados ou construídos por iranianos, ou projetados e construídos no estilo da arquitetura iraniana:

Dentro do Irã:
Paisagem Cultural Arg-é Bam, Kerman
Naghsh-i Jahan Square, Isfahan
Damavand, Mazandaran
Pasárgada, Fars
Persépolis, Fars
Tchogha Zanbil, Khuzestan
Takht-e Soleyman, Azerbaijão Ocidental
Cúpula de Soltaniyeh, Zanjan
Inscrição de Behistun
Fora do Irã:
Mausoléu de Khoja Ahmed Yasavi, Cazaquistão
Centro Histórico de Baku
Centro Histórico de Ganja
Centro Histórico de Bukhara
Centro Histórico de Shahrisabz
Samarcanda – Encruzilhada das Culturas
Cidadela, cidade antiga, e, fortaleza, edifícios, de, darband, daghestan
Jardins Baha’i
Mesquita Bibi-Heybat, Azerbaijão
Mesquita de Tuba Shahi, Azerbaijão