Arquitetura do Butão

A arquitetura butanesa consiste em Dzong e variedades cotidianas. Dzongs no Butão foram construídos como fortalezas têm servido como centros religiosos e administrativos desde o século XVII. As casas senhoriais seculares surgiram como um estilo distinto no final do século 19 durante um período de relativa paz no Butão. Ao longo de sua história, o Butão seguiu principalmente a tradição tibetana da arquitetura budista.

Arquitetura tradicional
O Driglam Namzha codifica as regras tradicionais para a construção dos dzongs, bem como edifícios comuns. Sob a direção de um lama inspirado, a fortaleza é construída por cidadãos que historicamente participaram como parte de sua obrigação fiscal para com o estado. Modernamente, no entanto, as estruturas tradicionais são construídas pelos trabalhadores assalariados, sobrecarregando a capacidade do governo de reparar e preservar os dzongs em particular.

A arquitetura tradicional continua viva no Butão. Em 1998, por decreto real, todos os edifícios devem ser construídos com fachadas de madeira multicoloridas, pequenas janelas arqueadas e telhados inclinados. Estruturas ocidentais tradicionais do Butão são muitas vezes feitas de material de barro de molduras de madeira, ou seja, paredes interiores de pau-a-pique, paredes exteriores de terra batida e muros de contenção de pedra e terra. Nenhum plano é elaborado, nem pregos ou barras de ferro são permitidos na construção. Muitas estruturas tradicionais apresentam suásticas e pinturas fálicas.

As mansões senhoriais do Butão ocidental (províncias de Bumthang, Paro e Trongsa) surgiram no final do século XIX durante um período de relativa calma. Como os dzongs, eles são edifícios de vários andares, embora as casas tenham mais janelas, lembrando um pouco as cabanas. Os andares superiores das residências geralmente serviam como capelas (choesum) que abrigavam pinturas, estátuas e literatura religiosa.

A arquitetura das casas comuns varia de acordo com a localização e elevação. Nas altitudes mais baixas do sul, as casas de bambu de colmo são comuns; os edifícios progridem para estruturas de pedra simples em altitudes mais elevadas. Edifícios de dois andares parecidos, mas menores que as mansões senhoriais, são comuns em todo o oeste do Butão. Como as mansões, os andares superiores são geralmente reservados para capelas, que funcionam como quartos de hóspedes. Sótãos, isolados com tapetes de bambu e feno, muitas vezes servem para secar peles de animais e pimentões.

Como na maioria dos edifícios, as paredes de casas comuns no oeste são frequentemente paredes de barro batidas, batidas em molduras de madeira por até uma semana e renderizadas com cal. Paredes de barro concluídas podem ser deixadas naturalmente coloridas ou caiadas de branco.

Os vales mais úmidos do leste do Butão tendem a ser ravinas íngremes e estreitas, com assentamentos cavados diretamente nas encostas das montanhas. As paredes são mais frequentemente feitas de pedra nessas regiões, em oposição à terra batida mais prevalente no oeste.

Portas de casas butanesas geralmente têm um design de língua e groove, dependuradas em um par de pinos de madeira. Geralmente, as janelas menores são construídas nos andares inferiores, com janelas maiores nos níveis superiores para aumentar a solidez estrutural. As janelas são mais frequentemente decoradas com um motivo de trevo curvo (horzhing). Telhados de telhas de madeira inclinados são inclinados, mas não têm calhas de chuva; Há uma tendência crescente em relação às telhas metálicas para sua durabilidade. Telhados tradicionais são adornados por uma cornija de madeira. Geralmente há um grande espaço deixado entre o telhado e as paredes para que o ar passe.

Escadas interiores são cortadas de troncos individuais, quando possível.

Arquitetura Dzong
A arquitetura dzong do Butão atingiu seu auge no século XVII sob a liderança do grande lama Ngawang Namgyal, o Zhabdrung Rinpoche. O Zhabdrung contava com visões e presságios para localizar cada um dos dzongs. Os estrategistas militares modernos observariam que os dzongs são bem localizados no que diz respeito à sua função como fortalezas defensivas. Os dzongs eram frequentemente construídos no topo de uma colina ou esporão de montanha, ou adjacentes a correntes importantes.

Dzongs compreendem paredes de cortina de alvenaria pesada em torno de um ou mais pátios. Os cômodos dentro do dzong costumam ter metade da função administrativa (como o escritório do pen-pop ou do governador) e metade da função religiosa, principalmente o templo e a moradia dos monges. Essa divisão entre funções administrativas e religiosas reflete a dualidade idealizada de poder entre os ramos religioso e administrativo do governo.

Arquitetura religiosa
Os templos budistas (lakhang) no Butão são frequentemente estruturas de um único andar relativamente simples em torno de um pátio. A maioria também possui altos limites. Eles são frequentemente adornados com uma faixa vermelha ao longo das paredes superiores e telhados de cobre dourados. Às vezes há uma antecâmara na entrada.

Paredes internas e salas de reunião dos templos butaneses são decoradas com afrescos e murais pintados e apliques. Temas religiosos predominam, especialmente a vida de Buda, as lendas do Guru Padmasambhava e divindades protetoras.

Mosteiros (gonpa, goenpa) seguem duas tradições arquitetônicas: cluster e dzong. Tipos de cluster parecem apresentar a mais antiga tradição da arquitetura monástica no Butão, em que um ou dois templos é cercado por grupos de habitação para seus monges.

Chortens, receptáculos de culto semelhantes a stupas, pontuam a terra. Peregrinos e moradores locais circumambulam chortens para ganhar mérito. Chorten abobadado maior do Butão são talhados de pedra e caiados de branco no estilo nepalês. Chortens menores no estilo tibetano são encontrados no Butão oriental e central, freqüentemente acompanhados por uma superestrutura protetora de madeira. O estilo nativo do Butão é um pilar de pedra quadrada com um khemar perto do topo, às vezes acompanhado por uma bola e um crescente para representar o sol e a lua. Este estilo indígena representa uma espécie de forma reduzida da stupa clássica. Ainda outro estilo de chorten é suportado em dois pilares, sob os quais as pessoas passam para ganhar mérito.

Pontes
O montanhoso Butão sempre confiou em pontes para viajar através de suas muitas barrancas íngremes e rios caudaleiros propensos a inundações desastrosas. As pontes mais tradicionais do Butão são as suas pontes de cantiléver, no entanto, o reino também tem várias pontes suspensas grandes.

As pontes de cantiléver do Butão são agregações de estruturas de madeira maciças e interligadas que formam uma única ponte. Essas antigas pontes suportaram séculos de tráfico humano, animal e cada vez mais industrial.