아스투리아스 건축

아스투리아스의 로마 네스크 이전 건축은 아스투리아스 왕국의 창조와 확장의시기 인 711 년과 910 년 사이에 세워졌습니다.

역사적인 소개
5 세기에 동 티모르 출신의 기독교인 부족 인 고스 (Goths)는 로마 제국이 멸망 한 후 이베리아 반도에 도착하여 소위 오도 고트 럼 (Ordo Gothorum)에 의해 로마 교단을 계속하기 위해 대부분의 영토를 장악했다.

710 년에 Visigothic 왕 Wittiza는 죽었고, 그의 세 아들 Agila의 장남이 성공하는 대신, 왕좌는 Baetica, Roderic의 공작에 의해 빼앗겼다. 젊은 상속인은 왕좌를 회복하기위한 지원을 원했으며 지역 후원을 제외하고 북부 아프리카의 무슬림 왕국에 다가 섰다. 탕헤르에있는 다마스커스 주지사의 칼리프 인 타릭 (Tarik)은 그의 군대를 제공하고 스페인에 상륙하는 허가를 받았으며 로디 릭 국왕의 Visigothic 군대에 맞설 준비가되었습니다.

711 년 7 월 19 일, 과달 레테 전투가 지브롤터 근처에서 벌어 졌는데, 거기에서 타릭의 무슬림 군대를지지하는 위 티자의 후계자 지지자들은 로데릭 왕을 죽이고 비스 고딕 군대를 파괴했다. 타릭과 그의 군대는 군대의 우세를 이용하여 비소 고딕 수도 인 톨레도를 향해 거의 행진하지 않고 행진했다.

연대기에 따르면 로마인들이 용기와 정신력으로 이미 모집 한 아스투리아스 용병은 로데릭 왕과 함께 싸웠다. 이 전사들은 퇴각하는 고딕 군대와 함께 아스 투 리아스의 산에서 피난처를 찾았습니다. 그들은 아스 토리아 스의 톨레도 대성당에서 신성한 유물 중 일부를 보호하려고했는데 그 중 가장 중요한 것은 성전이 많았습니다. 예루살렘에서 온 유물.

아스투리아스 왕국은 정확히 7 년 후인 718 년 Astur 종족들이 의회에서 집회를 열어 Pelayo를 그들의 지도자로 임명하기로 결정했다. 일부 연대기 작성자들은 이슬람교도에서 도망친 Visigothic 귀족 이었기 때문에 정복자 였고 다른 이들은 Visigothic 왕국과 관련된 원주민 귀족이었다. 이 사건이 어떠 했든 Pelayo는 Toledo의 정치 모델 왕국을 기반으로 점차적으로 Gothic Order를 복원하려는 의도로 지파와 Visigoths에 합류했습니다.

아스투리아스 왕국은 910 년 12 월에 사망 한 알폰소 3 세 (Alfonso III)와 함께 사라졌습니다. 이백 년 동안 펠라 요 (Pelayo)가 세운 왕조 12 명은 무슬림 (레온, 갈리시아 및 카스티야) 드디어 법원을 남쪽으로 옮겨야했던 과정인데, 레온은 그라나다를 점령하고 이베리아 반도에서 마지막 아랍 왕을 추방 한 후 800 년 (1492 년)에 최고조에 달했던 투쟁에서 전략적 위치를 차지했다. . 아스투리아스, 황금 십자가 (크게 “라 빅토리아”라고 불리는)의 상징, 라틴어 좌우명이있는 파란색 배경 Hoc signo, tvetvr pivs, Hoc signo vincitvr inimicvs (이 기호로 경건한 보호됨,이 기호로 당신은 적을 물리 칠 것입니다.) 기독교가 무장 투쟁을 한 통일 된 성격을 요약합니다.

아스 투 리아 군주제의 예술적 표현으로서의 로마네스크 이전
Asturian Pre-Romanesque는 다른 스타일 (Visigothic, Mozarabic 및 지역 전통)의 요소를 결합하면서 고유 한 성격과 특성을 개발하고 개발하여 상당한 수준의 상세 검색에 도달 한 모든 스페인의 단조로운 기능입니다. 뿐만 아니라 장식과 금 장식의 측면에서. 이 마지막 측면은 천사 십자가, 십자가 십자가, 옥토 박스 (오비에도 성당), 아스토르 고 성당의 유적지 및 산티아고의 십자가와 같은 관련 작품에서 볼 수 있습니다. 법원 건축으로, 프리 로마 네스 기념물의 상황은 왕국의 수도의 여러 위치의 결과로 이어졌다. Cangas de Onís (동부 아스 투 리아스), Pravia (중부 해안 서쪽), 그 지역의 지리적 중심 인 Oviedo의 최종 위치까지의 원래 사이트에서.

Asturian Pre-Romanesque는 그 출현과 관련하여 “왕국의 정치적 진화와 밀접한 관계가있는 문체의 순서, 그 단계가 분명하게 설명되어있다”를 따랐다. 다섯 단계가 구분됩니다. Alfonso I, Fruela I, Aurelio, Silo, Mauregato 및 Vermudo I.의 통치에 속하는 첫 번째시기 (737-791). 두 번째 단계는 Alfonso II (791-842) 세 번째는 Ramiro I (842-850)와 Ordoño I (850-866)의 통치이다. 네 번째는 Alfonso III (866-910)의 통치에 속하며, 법원이 León으로 이전되고 Asturias 왕국이 사라지는 동시에 동시에 Asturian Pre-Romanesque와 동시에 5 번째이자 마지막입니다.

관심 기념물

첫 번째 기간 (737 – 791)
이시기부터 젊은 왕국의 부상과 통합에서 두 교회의 존재가 등록되었습니다. 법원의 원래 위치 인 Cangas de Onís에있는 Santa Cruz 교회 (737). 1936 년에 파괴 되었기 때문에 우리는 참고 문헌 만 작성했습니다. 현재는 1950 년부터 시작되었으며 현재와 마찬가지로 건축되었습니다. 고인돌을 덮는 무덤. 전설에 따르면 산타 크루즈 (Santa Cruz, “거룩한 십자가”)는 코바 돈가 (Covadonga) 전투에서 Pelayo 왕이 들고있는 십자가 모양의 십자가에서 나왔는데, 아랍인들에 대한 최초의 “거물급 승리”가 나중에 금과 귀금속 (Alfonso III 통치), La Victoria라고 부름. Asturian 깃발의 상징. 연대기에 따르면 산타 크루즈 교회는 돌 석조로 지어졌으며, 한쪽에는 배럴당 보관고와 주요 채플이있는 한 본당이 있습니다.

이 두 번째 건축물은 Santianes에있는 San Juan Apóstol y Evangelista 교회입니다. 그 건설은 Cangas de Onís에서 Pravia, 왕궁 (플라 비 움 나비) 및 교차로에 이르기까지 왕실 재판이 진행된 결과입니다. 774 년과 783 년 사이에 세워진이 교회는 아스투리아스 이전 로마네스크 양식을 예고하는 요소들을 이미 보여주었습니다. 3 개의 반원형 아치로 구분 된 동쪽 방향의 바실리카 평면도 (중앙 본당 및 2 개의 측면 통로), 3 개의 통로의 너비와 동일한 길이로 중앙 본당을 마주 보는 transept. 그것은 또한 하나의 반원형 앞머리와 외부 입구 현관을 가지고 있었고, 그 위에 나무 천장이있었습니다.

꽃과 기하학적 인 디자인 (후속하는 로마네스크 양식의 특성이 무엇인가에 습관적 인 것)을 보여주는 여러 조각 장식 요소가 박물관이있는 성실한 곳에서 공개 전시됩니다.

두 번째 기간 (791 – 842)
알폰소 2 세는 “순결”(아마도이 ​​이유 때문에 그가 자손을 가지지 않았을 수도 있음)으로 알려져 있었으며, 아스투리아스 왕조의 결정적인 왕이었습니다. 군사적 관점에서 볼 때, 그는 무슬림들에 대한 왕국을 확립했다 (루토의 유명한 전투에서 상당한 승리를 얻었다). 행정부에서는 법원을 오비에도의 최종 사이트로 옮겼다. 정치에서 그는 코디 얼, Eginardo (Vita caroli)가 인용 한 다음과 같은 Charlemagne 황제와의 안정된 관계 :

“… 천황 (Charlemagne)은 아스투리아스와 갈리시아 왕 알폰소 (Alfonso)와 너무 밀접하게 연합하여 편지 나 대사를 보낼 때마다 그의뢰인 이외의 처우를받지 말 것을 명령했다. ”
Alfonso II는 예술의 후원에 관해서,이 스타일의 특징이 무엇인지를 정의하는 로마네스크 양식의 건물 중 가장 많은 수의 건물을 장려했습니다. 왕가 건축가 인 티오 다 (Tioda)와 함께 그는 오비에도의 궁전 단지에 더하여 San Tirso 교회, Oviedo 교회, San Julián de los Prados 교회, Santa María de Bendones 교회 및 San Pedro de Nora 교회를지었습니다. 천사의 십자가와 같은 성령과 보석과 같은 의지를 담고있는 산 살바도르, 산타 마리아와 그 인접한 궁전과 예배당 (지금은 오비에도 대성당의 성스러운 방) 산 살바도르 교회. 아스투리아스 밖에서, 캠퍼스 스텔라 (콤포 스텔라)로 알려진 장소에서 갈리시아에서 사도 세인트 제임스 무덤을 발견했다고하는 전설과 함께 알폰소 2 세는 성인의 명예 (892 년)에 세워진 최초의 교회를 가졌습니다.

San Julián de los Prados 교회 (약 812 년에서 842 년 사이)가 지어 졌을 때, 그것은 일련의 왕실 건물의 일부를 형성했다. 교회는 성당 대지 평면도 [중앙 본당과 2면 통로), 3 개의 반원형 아치 (아치형 대문자와 사각형 기둥)로 구분됩니다. 통로와 성소 사이에 높이가있는 중앙 본당을 초과하는 횡단 또는 가로편 통로가 있음을 주목할 가치가 있습니다.

마지막으로, 3 개의 예배당으로 나뉘어 진 똑같은 성소가 있었고, 밖에있는 곳에서만 접근 할 수있는 주된 성소 위에는, 그 기능이 여전히 추측 할 여지가있는 방이있었습니다. 지붕에 관해서는, 교회에는 다양한 기하학적 디자인으로 조각 된 흥미로운 오크 천장이있었습니다.

지상 계획 밖의 요소 들로서는, 동쪽에있는 현관과 북쪽과 남쪽 정면에 인접한 두 개의 성물이 있었고, 전차와 직접 통신했다. San Julián de los Prados 교회는 로마 제국 이전 교회 중 가장 큰 교회입니다.

장식적인 관점에서이 교회의 벽과 천장을 덮고있는 벽화는 스페인에서 가장 잘 보존 된 중세 시대의 그림입니다. 사용 된 기술은 알 프레스코 화 (석고가 아직 젖어있는 상태로 적용)이며 잘 정의 된 세 영역에 배치되어 있습니다. 장식적인 디자인은 로마 시대의 벽화가 지닌 “연극 양식”(기원전 1 세기)의 전형적인 분위기를 재현 한 것입니다. 장식 요소는 다양합니다. Anastasis Cross (알파와 틴에이저)의 예외를 제외한, 대리석 모방, 직사각형, 밴드, 직조, 사각형, 모방 채널링 및 기둥, 식물 모티브로 장식 된 메달리온, 건축 디자인, 커튼 등. 오메가), 왕권의 상징으로. 이 비 유적 표현의 부족은 애국주의라고 알려져 있으며, 후기 로마네스크 시대의 교회에서는 유지되지 않았다.

오비에도 (Oviedo) 대성당 옆에 위치한 산 티르 소 교회 (San Tirso)는 16 세기에 불에 의해 파괴 되었기 때문에 원래의 건축물에서 산 골짜기의 끝벽만을 보존합니다. 남은 부분은 석재 블록의 원래 구성을 보여 주며 중앙에는 벽돌로 만든 반원형 아치가있는 Asturian Pre-Romanesque의 특징적인 3 점 창이 있습니다. 측면 개구보다 큰 중앙 개구는 독립 기둥으로지지됩니다.

성스러운 방은 알폰소 2 세 및 산 살바도르 교회 (현재의 고딕 성당을 짓기 위해 14 세기에 철거 됨)를위한 궁전 예배당으로 지어졌습니다. 로마네스크 이전의 San Miguel Tower와 인접한 상공 회의소는 또한 Visigothic 왕국의 몰락 이후 Toledo에서 가져온 주택 의존의 기능을했습니다. 배럴 금고가있는 두 개의 겹쳐진 통로로 구성되어 있습니다. 지하실 또는 지하층은 2.30 미터의 높이를 가지고 있으며 성 레오 카디아 (St. Leocadia)에 헌정되어 있으며 여러 순교자들의 무덤이 있습니다.

세인트 마이클에게 헌정 된 상층은 12 세기에 확장되어 중앙부가 6 미터로 늘어 났으며, 재건축은 현재의 장식, 스페인 로마네스크 양식의 걸작품을 제공했다. 건축의 관점에서, 성스러운 회의소의 건축은 Asturian Pre-Romanesque의 가장 큰 문제 중 하나를 해결했습니다. 두 개의 겹쳐진 공간을 둥근 천장으로 만들었고 나중에 Ramiro I.의 건물에서 사용되었습니다.

위에서 언급했듯이 왕실 예배당 (Holy Chamber)은 보석을 수납하기 위해 지어졌으며 오비에도에있는 산 살바도르 대성당에 의존합니다.이 교회는 1,200 년 후에도 계속해서 기능합니다. 이 보석 중 일부는 Kings Alfonso II 및 Alfonso III에서 기부했으며 Asturian Pre-Romanesque의 특별한 금괴를 나타냅니다.

그 중 첫번째는 아스투리아스 (Asturias)의 Alfonso II 지침에 따라 Gauzón (Avilés 강어귀의 왼쪽 강둑)에서 808 년에 창안 된 천사 십자가인데, 그는 자신의 개인 재무부에서 필요한 귀중한 돌을 기부했습니다. 천사의 십자가는 그것이 순례자의 형태로 그에게 나타난 천사에 의해 Alfonso II에게 만들어지고 주어 졌다는 전설에서 그 이름을 취합니다. 그리스 십자가 (등가 팔)에는 체리목의 핵심이 있으며 중앙에는 4 개의 팔을 연결하는 원형 디스크가 있습니다. 혐오감은 황금빛 실로 엮은 메쉬로 덮여 있으며 기하학 장식 밴드는 총 48 개의 귀중한 돌 (마노, 사파이어, 아라미스, 루비, 오팔)로 장식되어 있습니다. 뒷면은은으로 장식 된 금의 고급 시트로 덮여 있습니다 손톱. 이쪽의 장식은 중앙 디스크에 장착 된 커다란 타원형 마노 카메오와 각 팔 끝의 커다란 돌을 보여줍니다.

정확하게 1 세기 후, 아스투리아스 왕국의 승리와 정복 100 주년을 기념하기 위해 908 년 알폰소 3 세는 오레곤 대성당에 Pre-Romanesque 가장 중요한 황금 유물 인 Victory Cross 나 Santa Cruz를 기증했습니다. 라틴 십자가 (불평등 한 팔) 92 cm x 72 cm 코어는 3 개의 호일로 마감 된 원형 끝이있는 2 개의 오크로 만들어지고 원형 디스크에 의해 가운데에 결합됩니다. 전체 십자가는 금박과 선조로 덮여 있으며 특히 색연필, 진주, 보석 및 금실로 덮인 혐오감을 풍성하게 장식했습니다. 반대로는 납골당 금 문자로 비문하고, 산 살바도르 교회, Alfonso III 왕, Jimena 왕국 그리고 그 곳 (Gauzón Castle)과 그 ​​해에 만들어진 기증자를 언급합니다.

오비에도 대성당의 성소 (Holy Chamber of Oviedo)에있는 로마네스크 양식의 마지막 보석은 910 년에 아스투리아스 (Alfonso II)의 아들 인 프 루엘 라 II (Fruela II)와 그의 아내 누일로 (Nunilo)가 교회에 기증 한 마노 상자입니다. 그는 여전히 왕자였습니다. 모 짜라비 스타일의이 특별한 금 유물은 노송 나무로 만든 사각형 피라미드 모양의 뚜껑이있는 유물입니다. 99 개의 작은 아치 모양의 구멍이있는 금판으로 덮여 있으며, 금색 실로 짜여져 있고, 마노가 들어 있습니다. 이 작품의 가장 중요한 부분은 뚜껑의 윗 부분이며 아마도 다른 것에서 재사용 될 것입니다. 나머지보다 더 오래된 백년의 카롤 링거 기원의 작은 유적지입니다. 이 플라크는 에나멜 패널로 장식되어 있으며, 655 개의 가닛으로 둘러싸여 있습니다.

로마네스크 양식의 두 번째 미술 작품의 건축 작업을 계속하면서 마지막 두 작품은 산타 마리아 드 벤도 네스 (Santa Maria de Bendones)와 산 페드로 데 노라 (San Pedro de Nora)의 교회들입니다. 첫 번째는 남동쪽 방향으로 수도에서 Nalón 계곡을 향해 위치하고 있으며 905 년 1 월 20 일 Alfonso III 왕과 그의 아내 Jimena에서 San Salvador 대성당으로 보낸 기부금입니다. Santullano와 매우 유사합니다. , 지상 계획은 로마네스크 양식 교회의 전형적인 성당이 아니지만 서쪽 끝에 세 개의 격납고가 있으며 입구 중앙 현관으로 중앙 1 개, 교구민이나 축성 용 주택 2 개가있을 수 있습니다. 이 입구는 입구 천장과 같은 길이의 흥미로운 지붕으로 덮인 나무 천장이있는 하나의 본당으로 이어집니다. 본당은 나무로 된 천장과 더불어 두 개의 직사각형의 측면 영역과 인접 해 있으며, 그 사용은 그 시대의 전례 의식과 관련이있는 것으로 보인다. 이 본당은 3 개의 반원형 벽돌 아치에 의해 성역과 합류했습니다. 각각의 벽돌은 해당 예배당으로 연결되며, 그 중 주요 또는 중앙에만 벽돌 통 보관소가 있으며 나머지 두 개는 나무로 된 천장으로 덮여 있습니다.

주요 채플 위에는 표준 “로마네스크 양식”기능이있는 세모 창을 통해 외부에서 접근 할 수있는 “전형적인”챔버가 있습니다. 측면 아치보다 큰 중앙 아치, 로프 몰딩으로 두 개의 자립형 대문자에 머물며, 상부 직사각형은 단순 몰딩으로 프레임 됨.

교회 건물과는 별도로 남쪽의 외관과 가깝지만 직사각형의 지상 계획으로 종탑을 세우고 있습니다.

산 페드로 데 노라 교회는 오비에도에서 약 12 ​​킬로미터 떨어져있는 노라 강 (Nora River) 옆에 위치하고 있습니다. 이 교회는 Santullano에 세워진 건축 스타일을 가지고 있습니다 : 동쪽을 향하고, 주요 구조물과 별개의 현관, 바실리카 형 평면도, 측면 통로보다 높은 중앙 기둥, 교차하는 목재 지붕과 돌로 된 격자가있는 창문이 있습니다. 똑바로 성역은 배럴당 금고가있는 3 개의 통로로 나뉘어져 있습니다. 차별화 요소로, apses는 반원형 아치형 문으로 분할 벽을 통해 서로 연결되었습니다. 이 기간의 모든 교회와 마찬가지로, 바깥쪽에는 세모 창문을 통해서만 출입 할 수있는 방이있었습니다. 산타 마리아 드 벤도 네스 (Santa Maria de Bendones)와 같은 교회와는 별개의 종탑은 원래의 건축물에 속하지 않으며 건축가와 아스투리아스 프레 로마네스크 (Asturian Pre-Romanesque)의 건축가 Luis Menéndez Pidal y Alvarez의 복원에 힘 입어 70 년대에 시작되었습니다.

제 3 기 (842 ~ 866)
이 기간은 Ramiro I와 Ordoño I.의 통치와 일치합니다. Vermudo I의 아들 인 Alfonso II는 자손없이 죽을 때 빠르게 성장하는 왕국을 책임지고 있습니다. 그는 당시의 아스투리아스에서 매우 널리 퍼진 마술과 흑인 예술을 사냥하면서 귀족들에 의한 두 차례의 내란과 직면해야만했기 때문에 연대기 작성자가 Virga justitiae (정의의 배턴)라고 묘사했습니다. 그는 또한 노르만 인과 성공적으로 싸우면서 Gijón과 A Coruña에서 그들을 격파했습니다. 역설적으로, 그는 전통적인 적과 이슬람교도들과의 평화의 시간을 즐겼다. 이슬람교도는 예술적 관점에서 라 로마네스 양식을 불러 일으킨 프리 로마네스크 양식과 장식 양식을 실질적으로 갱신 할 수 있었다.

Ramiro 나는 군사적 관점에서 매우 견고한 왕국을 계승 한 그의 아들 Ordoño I의 뒤를 이어 아스투리아스 왕국의 피난민들에게 Tui와 같은 산의 반대편에있는 버려진 도시들을 다시 채울 수있게 해주는 조건을 얻었다. , Astorga 및 León. 그는 다양한 결과로 아랍인들에 대한 군사력을 측정했다. Clavijo (859 년) 전투에서 그는 쉽게 그들을 물리 쳤다. 6 년 후, Hoz de la Morcuera에서 그의 장군 중 한 명이 이끄는 그의 군대는 패배를 겪었고, 첫 번째 부분의 강렬한 재 모집 작업을 중단했다. 그의 통치.

이 기간의 작품 중 첫 번째 작품 인 Santa María del Naranco는 Pre-Romanesque의 양식, 형태학, 건설 및 장식 혁신을 포함하여 새롭고 혁신적인 자원으로 보완했으며 이전의 미문. 레크리에이션 궁전으로 건축 된 몬테 나 란 코 (Monte Naranco)는 도시를 마주보고 있으며, 원래는 그 외곽에 위치한 일련의 왕실 건물의 일부였습니다. 그것이 성모 마리아에게 헌정 된 교회로 개종했을 때 시민의 건물로서의 성격은 12 세기에 바뀌었다.

이 궁전의 혁신은 시간이 지남에 따라 반복적으로 언급하는 연대기 개발자를 놀라게합니다. 한 예가 Crónica Silense로, 건축 후 약 300 년 후에 1015 년경에 작성되었으며 Ramiro I에 대해 “(…) 오비에도에서 2 마일 떨어진 많은 건축물을 건축했다. 사암과 대리석은 아치형의 작품에서 볼 수 있습니다. (…) 그는 또한 목재가없는 궁전 (훌륭한 건물)을 아래쪽이나 아치형으로 만들었습니다 … “.

수 세기 동안 연대기 학자들에게 경이로운 것은 그 비율과 가느 다란 모양, 풍부하고 다양한 장식과 횡단 아치 덕분에 연장 된 배럴당 금고의 도입이었습니다.이 덕분에 나무 천장을 지탱하고 제거 할 수있었습니다. 신실한 회의소에서 소심하게 발전한이 해결책은 산타 마리아 델 나 란코에서 완전히 성숙되었습니다.

직사각형 평면에있는 궁전은 2 층으로되어 있습니다. 낮은 수준, 또는 지하실은 상당히 낮고, 중앙 챔버와 다른 두 개가 양쪽에 있습니다. 상부 층은 외관과 인접한 이중 외부 계단을 통해 접근하여 하부층과 동일한 배치로 이어진다. 벽을 따라 6 개의 맹인 반원형 아치가있는 중앙 또는 고귀한 홀, 벽에 내장 된 기둥이 달린 지지대, 양쪽 끝에있는 mirador. 벽에 붙어있는 것과 비슷한 3 개의 아치를 통해 액세스 할 수 있으며, 일반적으로 프리 로마네스 양식의 나선형 로프 몰딩이있는 기둥에 놓여 있습니다. 배럴당 금고는 석회암으로 만들어져 있으며, 콘솔에 놓인 6 개의 트랜스 버스 아치가 있습니다.

산타 마리아 델 나 란코 (Santa Maria del Naranco)는 회화, 금 작업 및 섬유 예술의 요소들로 습관적 기준과 양식을 풍성하게하여 장식적인 관점에서 한 발 전진했다. 풍부한 장식은 상층의 복도와 miradors에 집중되어 있습니다. 특히 삼각형 모양과 삼각형 모양의 코드 장식으로 장식 된 구호로 장식 된 입방 프리즘 자본 (비잔틴 영향의)을 주목할 가치가있는 곳입니다. 그 안에 동물과 인간의 조각 형태가 있습니다. 이런 종류의 주제는 원거리에서 중앙의 메달리온이 빗나가는 아치의 교차점 위에 위치하여 반복됩니다. 건물 주변에 분포 된 32 개의 메달리온은 크기와 모양이 유사하여 장식 디자인과 내부 인물 (사족, 새, 포도의 낱단, 환상적인 애니 마이스), 비 꼬기 시대의 상식, 비잔틴 전통에서 유래 한 스타일 등이 다양합니다.

메달리온은 그 위에 장식용 끈이 달려 있고, 다시 로프 몰딩으로 장식되어 있습니다. 그 안에 네 개의 그림이 scienpted되고 대칭으로 배열되어 있습니다. 위 두 사람은 머리에 짐을 실어 나르고, 아래 두 사람은 칼을 들고 말을 타고 군인을 대표한다. 이 수치는 일종의 상징적 사회적 의미를 가진 것처럼 보입니다. 기도의 사람들을지지하고지지하는 전사들 (여기), 또는 양자 택일로 왕과 교회의 명령은 서로를 보완한다.

산타 마리아 델 나 란코 (Santa María del Naranco)는 똑같이 아름답고 중요한 조각 요소를 보여줍니다. 처음에는 그리스 십자가가 아스투리아스 왕조의 상징으로 조각 된 것처럼 보였습니다. 동시에 마을과 마을의 대중적인 건축물에서 습관적으로 변한 모든 악으로부터 건물을 보호했습니다. miradors의 3 중 아치형 창문에 Corinthian 영감의 수도와 같은 다른 조각 요소 또는 동쪽 mirador (이웃 교회 San Miguel de Liño / Lillo의 원래)에서 제단 돌로 만든이 궁전은이 궁전을 가장 독특한 건물로 만듭니다. Pre-Romanesque는 Visigothic과 Carolingian 법원 구조로 현재까지 계속 된 유일한 궁전 복합체로 강조되는 특이점입니다.

San Miguel de Lillo 교회는 Ramiro I와 그의 아내 Paterna에 의해 848 년에 봉헌되었습니다. 원래 Maria del Naranco의 동부 mirador에 위치한 제단으로 보여지기까지 원래 St. Mary에 헌정되었습니다. ),이 예배는 12 세기에 인근 궁전으로 넘어 갔고,이 교회는 성 마이클에게 바쳐졌습니다.

원래 건물의 대지 평면도, 배럴당 금고가있는 3 개의 통로가 있었지만 건물이 12 세기 또는 13 세기에 부식되면서 원래 구조의 일부가 사라졌습니다. 요즘, 그것은 그 기간의 서쪽 절반을, 현관에있는 환상적인 새끼들 또는 하나의 돌 조각에서 조각 된 남쪽 벽의 창에있는 특별한 격자와 같은 나머지 교회의 요소들과 함께 보존합니다.

이 기간의 마지막 교회는 아스투리아스 (Asturias)와 고원 지대에 합류 한 오래된 로마 도로의 오비에도에서 남쪽으로 약 25km 떨어진 리나 (Lena) 지구에 위치한 산타 크리스티나 데 레나 (Santa Cristina de Lena)입니다. 교회는 로마네스크 양식의 전통 성당과는 다른 계획을 가지고 있습니다. 그것은 배럴당 금고가있는 하나의 직사각형 공간으로 4 개의 인접한 구조물이 각각의 정면 중앙에 있습니다. 이 부록 중 첫 번째는 전형적인 오스트리아 – 로마네스크 전의 현관으로, 상단에 왕의 트리뷴이 있고, 계단을 통해 벽의 한쪽에 연결되어 있습니다. 동쪽으로는 제단이있는 격납고가 있는데, 하나의 앞부분과 전통적인 아스투리아스 이전 로마 제국의 삼원 항법사 (Apres)를 앞두고 Visigoth의 영향으로 되돌아 간다. 북쪽과 남쪽에는 각각 반원형 아치와 배럴당 금고가있는 두 개의 다른 외장이 있는데,이 외장은 스페인에서 11 세기까지 실시 된 히스 파노 – 고딕 양식의 예식과 관련되어 사용되었습니다.

산타 크리스티나 데 레나의 가장 특별한 요소 중 하나는 중앙 본당의 마지막 부분에서 층 높이 이상으로 올라간 노회의 존재로, 대리석 기둥에 세 개의 아치로 회중을위한 지역과 분리되어 있습니다. 다른 아스투리아스 교회에서 나타나는 이러한 분리는 비슷한 구조의 다른 어떤 교회에서도 반복되지 않는다. 아치 위의 격자와 중앙 아치를 둘러싸고있는 벽은 모두 7 세기 Visigothic 기원에서 다시 사용되었습니다.

교회 외부에서는, 단순히 심미적 인 기능을 갖는 것처럼 보이는 많은 수의 지지대 (32)에 주목할 가치가 있습니다. 이 교회 근처에는 옛 노르 테 드 라 코 베토리아 (Norte de la Cobertoria) 기차역에 위치한 아스투리아스 전 로마네스크 정보 센터 (Asturian Pre-Romanesque Information Centre)가 있습니다.

제 4 기 (866 ~ 910)
이것은 아스투리아스 왕국의 정점 인 오르도뇨 1 세의 죽음으로 18 세 때 왕위에 올랐던 알폰소 3 세의 통치를 구성합니다. 이슬람에 대한 팽창으로 포르투갈의 오 포르토와 코임브라를 정복했고 그는 왕국의 국경을 몬 데고 (Mondego)까지 밀며 자모라, 시만 카스, 토로 및 캄포스 고티 쿠스로 알려진 지역 전체를 다시 채웠다. 톨레도에서 Visigoths의 연속으로서의 Asturian 왕국의 생각은 이슬람교도들이 점령 한 모든 영토를 다시 정복 할 의무를 포함하여 완전히 가정되었다. 이 생각은 고딕 왕국 (Ordo Gentis gothorum)의 역사를 말하는 881 년에 오비에도에서 쓰여진 Crónica Albeldense와 같은 역사적인 연대기에 반영되었으며, 다음으로 아스 투 리안 군주국 (Ordo Gothorum Obetensium fíegnum) 왕국의 확장과 성숙의 순간은 또한 법원에서 승진 된 문화적 활력에 반영되었으며, 건축 및 예술적 갱신이 포함되었습니다.

왕국의 진보적 인 확장과 힘의 증가는 알폰소 3 세의 세 아들 (García I, Ordoño II 및 Fruela II)의 야망을 불 태우게했다. 그는 많은 귀족들에게 격려를 받아 왕을 쫓아 내고 그를 Boiges (Boides의 마을 , 현재 Valdediós). 그럼에도 불구하고, 그들은 자모라에서 무슬림들에 대한 최종 캠페인을 이끌 수 있었고, 그는 다시 한번 승리했다. 그는 910 년 12 월에 돌아가 셨다. Pelayo가 창설 한 이래로 왕국의 가장 큰 확장과 통합을 이룩한 왕인 “Great King and Emperor”(Magnus Imperatore Impemtor Noster) 아스투리아스, 갈리 시아, 카스티야 – 레온 등 세 부분으로 나뉘어져 아스투리아스 왕국이 사라지는 것을 막습니다.

San Salvador de Valdediós와 Santo Adriano de Tuñón은 Oviedo의 중심에있는 Foncalada 분수 (fonte incalata)와 Victory Cross와 Agate 상자에 이미 언급 된 금 유물을 비롯하여이 군주가 지은 두 교회입니다.

San Salvador de Valdediós 교회는 알폰소 3 세가 그의 아들들에게 쫓겨 났을 때 억류 된 장소 인 Boides 계곡 (Villaviciosa)에 있으며 베네딕토 회 명령에 의해 통치되고 있던 수녀원이 있었던 곳은 13 일에 대체되었습니다. Cistercians에 의해 세기. “주교 예배당”으로 알려진 교회는 893 년 9 월 16 일에 주교들과 함께 7 개 주교들에 봉헌되었고, 4 개의 반원형 아치가있는 중앙 통로와 중앙 통로를 분리하는 고전적인 대성당 지상 계획을 세웠다.

서쪽 끝에는 접근 현관으로 사용되는 중앙 격납고와 순례자를 수용하기 위해 사용되었을 수도있는 좌우에 위치한 2 개의 격납고가 있습니다. apses 위에 하나처럼 중앙 본당에 금고, 벽돌 천장과 barreled와 알 프레스코 벽화로 장식, 다양한 기하학적 디자인을 교대로.

왕의 트리뷴은 중앙 본당에있는 회중 (spatium fidelium)을위한 구역과 분리 된 현관 위에 위치하고 있으며, 철제 그릴에 의한 예배에 바친 부분은 이제 사라졌습니다. 이 교회의 특별한 요소로는 나중에 남쪽 외관에 부속 된 덮여있는 갤러리 또는 로얄 포르 티코 (Royal Portico), 중앙 초승달 아치 (central naves arch)의 50cm 정사각형 기둥, 중앙 원추대에 열린 3 중 아치형 창문, 독점적으로 여기에서 2 개의 구멍이있는 창에 의해 외부에서 습관적인 3 개와 비교 된.

산토 아드리아노 드 투옹 (Santo Adriano de Tuñón) 교회는 옛 로마의 길 옆에있는 트루 비아 강 (Trubia) 강둑에 위치하고 있습니다. 891 년 1 월 24 일에 설립 된이 건물은 17 세기와 18 세기에 서쪽 끝에 주거 구조물과 벨 게이블로 확장되었지만 고전적인 바실리카 지상 계획에 선다. 이 교회의 알 프레스코 화 그림은 모스카르 화가들의 작품이 아스투리아스 미술 워크샵에서 유일하게 남긴 작품입니다.

마지막으로 Foncalada 분수는 스페인에서 보존 된 유일한 중세 토목 건축물로 오비에도 도시 벽 외곽에는 돌 블록과 교차하는 지붕, 배럴당 금고 및 직사각형 평면도가 세워졌습니다. 지붕의 교차로는 아스투리아스 왕국의 전형적 비문이 나오는 Alfonso III의 특징 인 Victory Cross로 조각 된 삼각형의 박공회로 장식되어 있습니다.

다섯 번째 기간 (910 ~ 925)
알폰소 3 세가 사망하고 아스투리아스 왕국이 아들들 사이에 나뉘어져 아스투리아스 전 로마네스크 양식은 마지막 두 단계로 진입했다. 그 중 첫 번째는 921 년 9 월 24 일에 봉헌 된 San Salvador de Priesca 교회 (Valdediós에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에 있음)입니다.이 건물은 Santullano에 의해 건축 된 모델에 대한 건축 학적 및 장식적 참조가 있으며 후속 작업이 아닙니다. 17 세기와 18 세기에는 현관과 인접한 구조물을 측면 통로로 바꾸면서 여러 재건축 작업을 수행했습니다.

Colunga 근처에있는 산티아고 데 고비 엔테 스 교회 (Church of Santiago de Gobiendes)는 바다와 수에 (Sueve) 산맥 옆에 있으며, 로마네스크 양식의 교회 중 마지막 교회이며 이전 교회와 마찬가지로 Santullano 건축 모델을 따른다. 17 세기와 18 세기에 들어서면서 현저한 개혁을 거쳐 입구, 정면, 주 및 옆 교회가 변경되었습니다.