1392年、朝鮮王朝は朝鮮王朝の最初の王である太祖によって設立され、王位は1910年の日本占領まで519年間26人の王によって引き継がれました。朝鮮の王は統治者としての主権を有していました。君主の高潔なルールは国全体に利益をもたらし、彼の功績は彼の子孫に伝えられます。このため、王の近くに置かれた君主のシンボルは、彼の王朝の正当性、政治的権威、そして儀式的な尊厳を表しています。王室のシンボルの中で、人々は王室の印章を最も重要な紋章と考えていました。朝鮮時代の年代記の他に、王室の系譜と王室議定書は貴重な記録と考えられていました。

主な成果物

王位
玉座は宮殿のメインホールの中央に配置されました。王は国事の間、そして彼の主題の聴衆の中に彼の王座に座っていました。王朝の創設者である太祖（r.1392〜1398）の肖像に描かれた王座は、ほぼ同一のデザインを持ち、このデザインが朝鮮時代を通じて作られ続けたことを証明しています。太陽、月、五つの山のスクリーンが王座の後ろに置かれ、神性と威厳の感覚を呼び起こしました。

名誉ある忠実な主題への王立宣言Yi Seongyun
光海国王（r。1608〜1623）は、1592年の日本侵略に対する抵抗を理由に、この書記を李聖雲（1570〜1620）に与えました。通常、無柄の青と黄色の絹で飾られた、王の主題に与えられた宣言は、王室のfamily明の贅沢に飾られた叙任文書とは対照的に、シンプルで端正でした。

テジョ王の金印
大jo王（r。1392〜1398）に属するこの印章は、彼が追加の死後の称号「チョンギクァンドク（[your] Righteousness and Luminous Benevolence）」を授与されたときに刻まれました。

君主の典型的な成果
君主の模範的な業績は、エミュレートする価値があった元王の模範的な業績と行為を記録し、朝鮮王の重要な記録と考えられていました。

太陽、月、五峰の六つ折りスクリーン
部屋の主席の背景としてのスクリーンは、伝統的にその権威を意味するか、自分の好みを暗示しています。太陽、月、五つの山のスクリーンは、常に朝鮮王の王位を支えた宇宙の象徴的なイメージでした。絵画の構成要素は、自然で長生きするもので、石景（オーデスの書）の詩「天宝」の王室の慈悲の隠metaとして使用されます。明るい色での主題の平らな装飾的な描写とパノラマの対称性は、地上と天国の絶え間ない結びつきとしての政権の神性を適切に提示します。

王室の系譜
王室の系譜、またはソンウォンロックは、統治下の王室に関する情報を記録します。初期の王室の系譜は、太祖の祖先、または半兄弟の名前を広範囲にリストするために使用されていました。王位をめぐる未来の対立を恐れていた太宗（r.1400〜1418）は、系図を3つの異なるタイプに分けました。王子の継承者である太祖王と彼の正統な息子たち、ユブロックは王室の残りのメンバーをリストしました。太宗は、太祖の半兄弟を王位継承から完全に排除し、正当な競争相手を王位に絞ることにより、安定した王朝体制の基礎を築きました。

国立故宮博物院
韓国国立古宮博物館には、朝鮮王朝の500年の歴史の威厳と尊厳を表す、朝鮮王朝の宮殿からの芸術とオブジェクトの壮大なコレクションがあります。博物館は、研究、展示、教育プログラムに積極的に参加することにより、朝鮮時代の芸術的および文化的遺産に関する一般の知識を広げようとしています。

韓国国立故宮博物院は、関連する遺物や工芸品を収集、保存、研究、展示することにより、朝鮮王朝および朝鮮帝国宮廷の文化を促進し、保存しています。多様な主題による常設展示と、朝鮮王朝と朝鮮帝国宮廷に関連する詳細な物語に基づいた特別展示を、さまざまな展示方法で見ることができます。博物館では、さまざまな学習プログラムや文化イベントが利用できます。

博物館は、ソウルのダウンタウンにある景福宮地区の文化的中心地としての役割も果たしています。博物館は、人々が素晴らしい王室の宝物や工芸品を見ることができる場所として立ち、韓国の文化的豊かさを高めるための主要な機関になります。