Architettura di Bhubaneswar

Bhubaneswar è la capitale di Odisha, in India. Era l’antica capitale dell’Impero di Kalinga e l’eredità architettonica del periodo è la sua più grande attrazione. Ci sono molti siti nella città che testimoniano l’importanza della regione durante il periodo dal VII all’XI secolo, quando i re di Kalinga dominavano l’Odisha e le regioni al di là. Il tempio Ananta Vasudeva e la cisterna di Vindusagar nell’unico tempio del Signore Vishnu nella città di Shiva. Si ritiene quindi che i templi di Bhubaneswar siano stati costruiti dall’ottavo al dodicesimo secolo di influenza saivita.

I santuari giainisti e buddisti danno un quadro chiaro degli insediamenti intorno a Bhubaneswar nei primi due secoli aC, e uno degli editti più completi dell’imperatore Mauryan, Ashoka, databile tra il 272-236 aC, rimane scolpito nella roccia a soli 5 miglia da il sud-ovest della città moderna.

Si suppone che Bhubaneswar abbia avuto più di mille templi, guadagnandosi l’etichetta della “Città del Tempio dell’India”. I templi sono fatti nello stile architettonico di Kalinga con una guglia di pino che curva fino a un punto sopra il sanctum che ospita la divinità che presiede e una sala coperta da una piramide dove le persone si siedono e pregano.

I templi famosi includono il Tempio Lingaraj, il Tempio Muktesvara, il Tempio Rajarani, il Tempio Ananta Vasudeva.

Le colline gemelle di Khandagiri e Udayagiri, servivano da sito di un antico monastero Jain che era scolpito in camere simili a caverne nella facciata della collina. Queste grotte, con intagli artistici, risalgono al II secolo aC Le colline di Dhauli hanno importanti editti di Ashoka incisi su una massa di roccia e una Pagoda della Pace bianca è stata costruita dal Buddha Sangha in Giappone e dal Sangha del Buddha di Kalinga Nippon negli anni ’70. Oltre agli antichi templi, negli ultimi tempi sono stati costruiti altri importanti templi: Ram Mandir e ISKCON.

Tempio di Aisanyesvara Siva
È un tempio indù del XIII secolo dedicato a Lord Shiva.

Tempio di Akhadachandi
Il tempio è circondato dalla vasca del Bindusagar ad est a una distanza di 6,40 metri, il tempio di Markandeya a ovest e gli edifici residenziali privati ​​nel lato sud. Il tempio è rivolto a sud e la divinità che presiede è orientata a est.

Ananta Vasudeva Temple
Il tempio fu costruito nel tredicesimo secolo e qui vengono adorate le intere murties di Krishna, Balarama e Subhadra. Balarama si trova sotto un sette serpenti incappucciati, mentre Krishna tiene una mazza, un chakra e una conchiglia. Il tempio risale al periodo di Chandrika Devi, figlia di Anangabhima III, durante il regno del re Bhanudeva.

Templi di Astasambhu
Nel recinto del Tempio di Uttaresvara Siva ci sono otto templi di dimensioni e dimensioni identiche localmente conosciute come Astasambhu. Ashta significa otto e Sambhu si riferisce ad un altro nome di Lord Shiva. Cinque di questi sono disposti in un unico allineamento, noto anche come Panchu Pandava.

Tempio Bharateswar
Costruito durante la regola Shailodbhava

Bharati Matha
È un tempio del dio indù Siva. Questo è uno dei più antichi templi di Bhubaneswar. Il tempio è un monastero indù con tre piani che è stato costruito nel 11 ° secolo Attualmente è utilizzato per scopi di vita Matha e in precedenza è stato utilizzato come centro di pellegrinaggio indù.

Tempio di Bhringesvara Siva
Il tempio principale è in tardo stile Kalingan risalente al XV secolo. L’attuale tempio fu costruito durante i regnanti Gajapati. Un’immagine di clorite nera a quattro mani di Brahma che tiene Veda e vaso d’acqua in due mani superiori e rosario, abhaya mudra nella mano inferiore. Il tempio è situato ai piedi di Dhauli e sulla riva sinistra del fiume Daya, nella periferia sud-orientale di Bhubaneswar nel villaggio di Khatuapada.

Bhrukutesvar Siva Temple
È una singola struttura pidha senza un portico frontale. Secondo la popolazione locale, questo tempio fu costruito dal Kesaris (Somavamsis).

Brahma Temple
Il tempio principale è in tardo stile Kalingan risalente al XV secolo. L’attuale tempio fu costruito durante i regnanti Gajapati. Un’immagine di clorite nera a quattro mani di Brahma che tiene Veda e vaso d’acqua in due mani superiori e rosario, abhaya mudra nella mano inferiore.

Tempio di Brahmeswara
Il tempio fu eretto alla fine del 9 ° secolo, è riccamente scolpito dentro e fuori. Questo tempio indù può essere datato con accuratezza con l’uso di iscrizioni che erano originariamente sul tempio. Ora sono persi, ma i registri di loro conservano le informazioni del 1058 circa. Il tempio è stato costruito nel 18 ° anno di regno del re somavansi Udyotakesari da sua madre Kolavati Devi. Questo corrisponde a 1058.

Tempio di Byamokesvara
Si trova di fronte al Tempio Lingaraj dall’altra parte della strada sul lato sinistro del gateway orientale a una distanza di 10,00 m. Il tempio si affaccia verso ovest. È un tempio vivente e la divinità consacrata è un lingam di Siva con una yonipitha circolare al centro del sanctum. Attualmente il sanctum è 1,50 m sotto il livello stradale attuale. È un tempio recentemente recuperato che è stato sepolto. E ‘stato costruito nel 10 ° secolo.

Chakreshvari Siva Temple
Il tempio si erge su una piattaforma bassa. A piano, il tempio ha un vimana e un portico frontale rinnovato. Il vimana (il santuario) è il pancharatha e il portico frontale. In elevazione, il vimana è di ordine rekha che si estende da pabhaga a kalasa. Dal basso verso l’alto, il tempio ha un bada, gandi e mastaka.

Champakesvara Siva Temple
Si trova a 157 metri a ovest di Parasuramesvara sul lato destro della corsia Kotitirthesvara che porta a Bindu Sagara. È un tempio di laterite. La popolazione locale crede che il lingam Siva custodito sia patalaphuta e il distretto sia la dimora dei naga (champa naga), dopo di che la divinità viene chiamata Champakesvara.

Tempio di Chandrasekhara Mahadeva
È un tempio indù dedicato a Lord Siva situato nel villaggio di Patia, Bhubaneswar. La divinità consacrata è un lingam di Siva all’interno di una yoni pitha circolare. Il tempio ha una proprietà privata ma è detenuto da molte persone allo stesso tempo.

Chintamanisvara Siva Temple
Il tempio risale al 14 ° secolo Secondo la leggenda locale il tempio fu costruito dai Kesharis (Somavamsis). Qui vengono eseguiti vari sacramenti religiosi come Sivaratri, Siva vivaha, jalasaya, rudrabhisekha.

Tempio di Devasabha
Si trova nel distretto del tempio Kharakhia Vaidyanath; è un tempio abbandonato che si affaccia ad est. Non c’è divinità all’interno della cella. Come per la gente del posto, il tempio è l’assemblea di tutti gli dei e dea per i quali è conosciuta come Devasabha.

Tempio di Dishisvara Siva
La divinità che presiede è un Siva-lingam all’interno di una yonipitha circolare installata all’interno del sanctum. Questo tempio del XV secolo, di proprietà privata, è situato all’interno di un complesso privato circondato da edifici residenziali privati ​​su tre lati di est, ovest, sud e la strada a nord.

Tempio di Duladevi Mahishamardini
Si trova sul lato destro di Duladevi Chowk nel villaggio Kapilesvara a Bhubaneswar. Si trova a 100 metri a sud est del tempio di Kapilesvara Siva. La divinità che presiede è un Mahishamardini a quattro braccia che uccide il demone bufalo.

Gandhi Garabadu Precinct Vishnu Temple
Si trova sul lato destro della strada del tempio che si dirama da Garej Chowk al tempio di Lingaraj. Il tempio si affaccia ad ovest. Il garbhagriha del tempio è vuoto. Le icone di culto sulle pareti esterne e i dvarapalas nello stipite della porta, suggeriscono che il tempio fosse originariamente dedicato a Sri Visnu.

Tempio di Gangesvara Siva
La divinità che presiede è un lingam di Siva all’interno di una yonipitha circolare. È un tempio vivente e mantenuto dal Ganga Yamuna Sangathana.

Gokarnesvara Siva Temple
Si trova in prossimità dell’antico forte di Sisupalgarh, che è identificato come il Kalinganagari del re Kharavela del I secolo aC, la leggenda locale assegna il tempio al I secolo aC e il re Kharavela come costruttore del tempio originale. I frammenti del tempio, tuttavia, non sono d’accordo con una data così anticipata.

Gopal Tirtha Matha
Il Matha si trova di fronte al tempio di Chitrakarini è un ramo della Gopala Tirtha Matha di Puri. Gopala Tirtha fu uno dei principali discepoli di Sankaracharya, che commissionò insediamenti monastici a Puri e Bhuabaneswar.

Gosagaresvar Precinct Siva Temple
La divinità consacrata è un lingam di Siva al centro di una yonipitha circolare all’interno del sanctum che misura 1,10 metri quadrati mentre si affaccia verso ovest. Secondo la leggenda locale, Lord Siva uccise inavvertitamente un vitello. Per purificare il peccato di uccidere il vitello doveva fare il bagno nello stagno di Gosagaresvara e venerare il signore Gosagaresvara. In armonia con la tradizione anche oggi le persone che soffrono il peccato di uccidere le mucche, fanno un bagno rituale nel serbatoio e adorano Gosagaresvara per purificare il peccato.

Gourisankara Siva Temple
La divinità consacrata è un lingam di Siva con una yonipitha circolare nel sanctum che è a 1,50 metri sotto il livello stradale attuale. È un tempio vivente. Il tempio è sepolto da tre lati fino alla porzione baranda e uno stretto passaggio a gradini da ovest conduce nel santuario proprio dalla strada.

Tempio di Jaleswar Siva
La divinità che presiede è un Siva-lingam all’interno di una yonipitha circolare all’interno del sanctum, che è 1,15 metri sotto la chandrasila. Il Sanctum misura 2,00 metri quadrati. È un tempio vivente. Secondo la leggenda prevalente il re di Chudangagada era un devoto adoratore del signore Lingaraja.

Kapilesvara Siva Temple
La divinità che presiede è un Siva-lingam al centro di una yonipitha circolare all’interno del sanctum. È un tempio vivente, rivolto a est e mantenuto dal Kapilivara Temple Trust Board. Il tempio è situato all’interno del recinto insieme ad altri 33 monumenti.

Kusesvara (Kushakeswara) Tempio di Siva
I templi gemelli di Kushesvara e Labesvara sono situati su entrambi i lati della strada, quasi l’uno di fronte all’altro in prossimità del tempio di Ramesvara a destra e del gruppo di templi di Satrughnesvara sul lato sinistro della strada che porta dalla piazza di Kalpana a Bindhu Sagar. Il tempio di Labesvara Siva è situato sul lato destro della strada Ramesvara o Mausima che porta dalla piazza di Kalpana. È un tempio vivente e rivolto verso ovest. La divinità consacrata è un lingam di Siva all’interno di una yonipitha circolare all’interno del sanctum.

Labesvara (Labakeswara) Siva Temple
I templi gemelli di Kushesvara e Labesvara sono situati su entrambi i lati della strada, quasi l’uno di fronte all’altro in prossimità del tempio di Ramesvara a destra e del gruppo di templi di Satrughnesvara sul lato sinistro della strada che porta dalla piazza di Kalpana a Bindhu Sagar. Il tempio di Labesvara Siva è situato sul lato destro della strada Ramesvara o Mausima che porta dalla piazza di Kalpana. È un tempio vivente e rivolto verso ovest. La divinità consacrata è un lingam di Siva all’interno di una yonipitha circolare all’interno del sanctum.

Ladu Baba Temple
Secondo la tradizione locale, la divinità fu salvata e spostata dalla Lanka di Ravana a Ekamra Kshetra durante la conflagrazione di Svarna Lanka alla vigilia della guerra di Rama-Ravana.

Tempio di Lakhesvara Siva
Il tempio di Lakhesvara Siva si trova sul lato destro della strada Ganges-Yamuna, dietro il complesso del mercato Lingaraja, la città vecchia, Bhubaneswar. Si trova ad una distanza di 70 metri a nord est del tempio di Lingaraj e ad una distanza di 10 metri a sud di Gangesvara e dal tempio Yamunesvara Siva dall’altra parte della strada.

Tempio di Lakhmaneswara
Costruito durante la regola Shailodbhava.

Tempio di Lingaraj
Si tratta di un tempio indù dedicato a Harihara, un altro nome di Lord Siva è il più grande di tutti a Bhubaneswar si trova all’interno di un ampio muro composto di laterite di 520 piedi per 465 piedi. Il muro è di 7 piedi e 6 pollici di spessore e sormontato da un semplice rivestimento inclinato. Accanto alla faccia interna del muro di cinta corre un terrazzo probabilmente destinato a proteggere il muro composto dall’aggressione esterna.

Tempio di Madneswar Siva
È un tempio indù dedicato a Lord Siva, costruito intorno al 12 ° secolo. Si trova sul lato sinistro della diramazione Mahavir Lane da Garage Chowk a Santarapur a Sisupalgarh. La divinità consacrata è un lingam di Siva all’interno di una yonipitha circolare (seminterrato). È un santuario rotto e al momento è disponibile solo la porzione di Pabhaga.

Mangalesvara Siva Temple
Il tempio Mangalesvara Siva si trova nella zona del serbatoio di Papanasini e sull’argine meridionale del serbatoio. Il tempio è rivolto verso est e la divinità incastonata è una yonipitha circolare. Il Lingam è assente. Il tempio è a 1,60 metri sotto il livello stradale attuale.

Tempio di Mukteswar
È un tempio indù del X secolo dedicato a Siva. Il tempio risale al 970, è un monumento di singolare importanza nello studio dello sviluppo dei templi indù dell’Orissa. In questo sviluppo stilistico il Mukteswara svolge un ruolo fondamentale; segna il culmine di tutti i precedenti sviluppi e avvia un periodo di esperimenti che continua per un intero secolo, come si vede in templi come il Tempio Rajarani e il tempio di Lingaraj, entrambi situati a Bhubaneswar.

Tempio di Nagesvara, Bhubaneswar
È un tempio indù in disuso. Si trova sulla riva occidentale del canale Lingaraja West ad una distanza di 10,35 metri (34,0 piedi) a ovest del Tempio di Subarnesvara Siva, situato dall’altra parte del canale.

Pabaneswara Temple
La divinità che presiede è un Sivalingam all’interno di una yonipitha circolare all’interno del sanctum. È un tempio vivente. Il tempio è circondato da edifici residenziali privati ​​e complessi di mercato su tre lati e la strada a sud. Il tempio è stato ricostruito o rinnovato a volte indietro come appare dalla seconda fase di costruzione dall’alto della pabhaga.

Tempio di Parsurameswar
È l’esemplare meglio conservato di un antico tempio indù databile al periodo Sailodbhava del settimo e ottavo secolo. Parsurameswar è dedicato a Lord Shiva ed è uno dei più antichi templi dell’Orissa. Questo tempio, costruito intorno al 650, ha tutte le caratteristiche principali dello stile architettonico Odishan del pre-X secolo. Elementi come la guglia di pino che curva fino a un punto sopra il sanctum che ospita la divinità che presiede, e la sala coperta di piramide dove la gente si siede e prega. Anche se di piccole dimensioni, con il suo dosso che sale improvvisamente fino a 12,80 m di altezza, è uno dei templi più sontuosamente decorati del primo periodo. È l’unico tempio del primo periodo con un Jagamohana sopravvissuto.

Tempio di Purvesvara Siva
La divinità che consacra è un Lingam spezzato all’interno di una Yonipitha circolare al centro del sanctum, che è a 1,07 metri sotto l’attuale livello del terreno. È un tempio vivente e ora sotto la cura e il mantenimento dell’Associazione di sviluppo del tempio di Purvesvara di quella località. Il custode del tempio è Dipu Panigrahi. Secondo la tradizione locale, la divinità che presiede è conosciuta come Purvesvara in quanto situata a est di Lingaraj.

Tempio Rajarani
È un tempio indù dell’XI secolo dedicato a Siva. Originariamente era conosciuto come Indreswara e funge da tempio a Shiva. È conosciuto come “tempio dell’amore”, ricoperto di sculture erotiche di donne e coppie. Il tempio è esteticamente accattivante con le sue sculture graziose.

Ram Mandir, Janpath
È un tempio che ospita belle immagini di Lord Rama, Lord Lakshman e Dea Sita. La guglia in alto aumento del tempio principale, visibile da molte parti della capitale, è la sua principale attrazione. Costruito e gestito da un trust privato, il complesso del tempio comprende anche santuari dedicati agli idoli di marmo color ocra di Lord Hanuman, Lord Shiva e altri dei.

Rameshwar Deula
La leggenda dice che quando Rama stava tornando da Lanka dopo la vittoria su Ravana, la dea Sita chiese di adorare Shiva qui. Così Ramachandra costruì un linga per quello scopo. Tradizionalmente durante Ashokashtami, che cade un giorno prima a Rama Navami a Chaitra, Lord Lingaraja viene in questo tempio da un grande carro chiamato “Rukuna Rath” e rimane per quattro giorni. Storicamente il tempio risale al 9 ° secolo.

Sarvatresvara Siva Temple
Custodisce un Siva-lingam all’interno di una yonipitha circolare all’interno del sanctum. È un tempio vivente e Bibhuti Bhusan Das è il principale sacerdote del tempio. Secondo il sacerdote capo è un lingal di Patalaphuta. L’area del tempio si trova sulla riva destra del torrente Gangua.

Tempio di Satrughaneswara
Costruito durante la regola di Sailodbhava nella seconda metà del 6 ° secolo, è uno dei più antichi templi di Bhubaneswar.

Sivatirtha Matha
È un indù Matha (monastero) nella periferia della città vecchia di Bhubaneswar ed è noto per Chandan Yatra e Dola purnima. Dola Purnima è celebrata nella convinzione che Lord Lingaraja arrivi a questo Matha per prendere il pankti bhogo (pranzo della comunità) su Dola Purnima.

Subarnesvara Siva Temple
Si trova sulla riva sinistra del canale ovest di Lingaraja, che può essere raggiunto attraverso la via Kotitirthesvara che porta dal tempio Parasuramesvar a Bindu Sagar. Si trova di fronte a Nagesvara attraverso il canale ovest della Lingaraja a una distanza di 10,35 metri. Il tempio si affaccia ad est. La divinità consacrata è un lingam di Siva all’interno di una yoni pitha circolare nel santuario che misura 2,35 metri quadrati, che è 1,20 metri sotto la chandrasila della porta.

Tempio di Suka
È abbandonato e non è in uso. Il tempio è dedicato a saptaratha e alla presenza di controparti femminili dei dikpalas nell’upara jangha. Questo fu costruito nella fase matura della tradizione di costruzione del tempio di Odisha.

Tempio di Sukutesvara
Serve come scopo per la raccolta di comunità. La divinità precedente in questo tempio è uno Siva-lingam (Lord Shiva) situato al centro. Il tempio osserva vari sacramenti religiosi come Mahasivaratri, Chandipatha e Rudrabhisekha.

Svapnesvara Siva Temple
È vicino al tempio di Purvesvara Siva. Il tempio si affaccia ad est. Il Sanctum del tempio è vuoto che misura 2,00 metri quadrati.

Tempio di Talesvara Siva
Il tempio di Talesvara Siva è un tempio indù. È un tempio vivente che significa che le persone lo usano per scopi di adorazione.

Tempio Uttaresvara Siva
Il tempio di Uttaresvara Siva si trova all’interno di un argine settentrionale del serbatoio di Bindusagar nel Nalamuhana Sahi, Kedara-Gouri Chowk, nella città vecchia di Bhubaneswar. La divinità consacrante in questo tempio è un lingam di Siva all’interno di una yoni pitha circolare al centro del sanctum. Il tempio originale è crollato, come risulta evidente dai lavori di ristrutturazione sopra la pabhaga e dalla presenza di immagini di culto della fase precedente in diverse parti delle mura del tempio, senza conformarsi alle prescrizioni canoniche.

Vaital Deula
La caratteristica sorprendente del Vaital Deul Temple è la forma della sua torre del santuario. La forma semicilindrica del suo tetto è un esempio di ordine dei templi del khakhara – ha un’affinità con il Gopuram dravidico dei templi dell’India meridionale. Le sue torri in gabbia con una fila di shikaras rivelano inconfondibili canti dell’intrusione meridionale.

Tempio di Vishnu
Si trova sull’argine orientale di Bindu Sagar a Talabazar, sul lato destro della strada Talabazar che conduce dal tempio di Lingaraj alla corsia di Kedara-Gouri. Il tempio si affaccia ad ovest e il Sanctum è attualmente utilizzato per scopi di archiviazione. L’abbellimento scultoreo sul muro esterno e il parsavadevatas nella nicchia raha suggerisce che il tempio fosse originariamente dedicato a Vishnu.

Tempio Yameshwar
Il Vimana principale è di Rekha Deula, Jagamohana è di Pidha Deula. Molte porzioni del tempio sono distrutte da calamità naturali poiché il tempio è costruito in pietra arenaria. Il Prakara esterno è costruito in laterite. Le icone attorno al tempio includono molti motivi come serpenti, immagini amorose, animali, dikpalas, ecc. Il Garbhagriha interiore ospita Shivalinga. Il tempo di costruzione del tempio è alla fine del 12 ° secolo durante la dinastia dei Gange orientali.