अंगोला से लौटें, न्यूचैट के एथ्नोग्राफी संग्रहालय

अंगोला से वापसी के साथ, एमईएन टीम संस्था के इतिहास में एक महत्वपूर्ण प्रकरण पर वापस लौटती है: अंगोला (MSSA) में दूसरा स्विस साइंटिफिक मिशन, जिसका नेतृत्व 1932 से 1933 तक नीचटेल के शोधकर्ताओं ने किया था और जिसने संग्रहालय की आपूर्ति की है इसके अफ्रीकी संग्रह का बड़ा हिस्सा।

1921 से 1945 तक थियोडोर डेलचाक्स (1879-1949), कलाकार, कलेक्टर, वैज्ञानिक, अभियान और संग्रहालय के कथानक के सदस्य के रूप में विशेष रुचि लेते हुए, उनके “बाद के अनुयायी” भी मिशन के उद्देश्य पर सवाल उठाते हैं एकत्र किए गए सामग्रियों के अध्ययन और संरक्षण से संबंधित वर्तमान मुद्दे।

“स्टार” ऑब्जेक्ट्स और बमुश्किल अनपैक किए गए संग्रह के बीच के क्षेत्र में भंडार से, नृवंशविज्ञान और संग्रहालय अभ्यास के विरोधाभासों को रेखांकित किया गया है और विरासत को ग्रहण करने के लिए आवश्यक साधनों को समर्पित बहसें फिर से शुरू हो रही हैं।

अतीत की इस तरह की परीक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, क्योंकि यह समय पर विचार की श्रेणियों में भली-भांति समर्थन करने की बात नहीं है, बल्कि पीछे हटने की क्षमता भी है, क्योंकि यह या तो समकालीन से पूर्ववर्तियों का न्याय करने का सवाल नहीं है। बौद्धिक आसन। चुना गया उपकरण कल और आज के बीच संवेदनशीलता और मिशन में प्रतिभागियों द्वारा उत्पादित सामग्री से विलक्षणताओं और मतभेदों को उजागर करता है, एक नॉन-पेरीमेटरी तरीके से आलोचनात्मक दृष्टि लाने वाला विज़िटर और फ़िल्टर बनने वाला आगंतुक जिससे अतीत हो सकता है दोनों को समझें और परिप्रेक्ष्य में रखें।

रेटोर डीअंगोला एमईएन टीम को दुनिया में अद्वितीय वस्तुओं और तस्वीरों के एक सेट की खोज करने का अवसर प्रदान करता है, जिनमें से अधिकांश को 1940 के दशक से जनता को नहीं दिखाया गया है और एक नई तरह की दीर्घकालिक अस्थायी प्रदर्शनी का उद्घाटन किया गया है। संग्रहालय के संग्रह को दिखाते हुए।

प्रशिक्षण
पहला स्थान 1921 से 1945 तक थेनोडोर डेलचाक्स के कई पहलुओं को उजागर करता है, जो MEN के क्यूरेटर हैं और इस तरह वह एक निश्चित गुणवत्ता को व्यक्त करते हैं, जो उसके बाद अंगोला के लोगों और चीजों को लाएगा।

व्यायाम की पृष्ठभूमि, प्राकृतिक विज्ञानों में उनकी रुचि, वॉलपेपर द्वारा स्पष्ट रूप से विकसित और मीठे पानी के पॉलीसिथे कीड़ा (ट्रोग्लोचेटस बेरनेकी) का चित्रण, जिसे उन्होंने 1919 में खोजा और आकर्षित किया, और अधिक स्पष्ट रूप से क्योंकि प्रदर्शनी में प्राकृतिक विज्ञानों की सर्वव्यापीता थी। ।

थिओडोर डेलचाक्स दस साल के थे जब उन्होंने अपना पहला प्लैंकटन अध्ययन बोर्ड प्रकाशित किया और प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय के निदेशक के रूप में अपना करियर समाप्त किया। इन दो क्षणों के बीच, उन्होंने प्रकृतिवादी प्रतिमान से अविभाज्य कला और नृवंशविज्ञान की दृष्टि विकसित की, जिसमें से उन्होंने अपनी शोध प्रक्रिया का केंद्र बनाया।

अंतरिक्ष के चार कोनों में सहज लोककथाकार का निष्कासन होता है, जो कम उम्र से, खिलौनों और किसान शिल्पों का एक संग्रह बनाता है, और नृवंशविज्ञान संबंधी प्रश्नों और विधियों के लिए एक गहरी संवेदनशीलता का दावा करता है। यह पद्धति वैज्ञानिक भी प्रतीत होती है जो संग्रहालय के संग्रह की पहली व्यवस्थित कैटलॉगिंग से निपटती है और पुरातत्व में अनुसंधान और शिक्षण में निवेश करती है।

प्रकृतिवादी और नृवंशविज्ञान से परे, अंतरिक्ष भी पेरिस में इकोले डे बीक्स-आर्ट्स का अनुसरण करने वाले बहुमुखी कलाकार को आकर्षित करता है, ड्राइंग सिखाता है, पेंटिंग करता है, एक निजी आर्ट स्कूल की सह-स्थापना करता है, एक गैलरी खोलता है और कॉलेजिएट के लिए कांच की खिड़कियां बनाता है। Neuchâtel का चर्च।

प्रस्थान
दूसरा स्थान “फ़ील्ड” पर स्थापित करने से पहले अभियान और नृवंशविज्ञानियों की प्रेरणाओं की चर्चा करता है, जो अल्बर्ट मोनार्ड (1886-1952), ला चाक्स-डे-फोंड्स के प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय के क्यूरेटर और चार्ल्स एमिल थिएबॉड ( 1910-1995), भूविज्ञानी, पहले से ही कई महीनों से सर्वेक्षण कर रहे हैं।

दर्शनीय स्थल का निर्माण आवश्यक रूप से थिओडोर डेलचाक्स के हस्तलिखित नोटों से किया गया है: याद रखने की वस्तुओं की सूची, ग्रंथ सूची, प्रारंभिक बातें और याद रखने की गतिविधियों को याद रखने की कोशिश करें ताकि किसी भी छलांग से पहले अज्ञात तनाव को व्यक्त किया जा सके।

नोटों की परतों के माध्यम से, नृवंशविज्ञानियों की प्रेरणाओं को संक्षेप में विकसित किया गया है: संग्रह में कुछ अंतराल भरना, बचाव नृवंशविज्ञान का अभ्यास करना, थोड़ा ज्ञात क्षेत्र में निवेश करना, भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक विरासत पर गुजरना एक प्रतिबिंब के मुख्य वैक्टर हैं जो है निस्संदेह थोड़ा दिनांकित लेकिन फिर भी जो ज्ञान का गठन करता है और जिसे फिर से विरासत में लिया जाना चाहिए। पृष्ठभूमि में 1 MSSA (1928-1929) की कुछ छवियां भी दिखाई देती हैं, जो अगर मुख्य रूप से एक शिकार पार्टी थी, फिर भी एक मैट्रिक्स की पेशकश की जिसमें से निम्नलिखित सोचा गया था।

मैदान में
उनके सामान में 2 nd MSSA के सदस्य दो कैमरे भी रखते हैं। चार्ल्स एमिल थिएबॉड और थियोडोर डेलचाक्स द्वारा ली गई लगभग 2,500 तस्वीरें इस प्रकार वस्तुओं के संग्रह को पूरा करती हैं, यात्रा का दस्तावेजीकरण करती हैं और सामने आई आबादी पर दो शोधकर्ताओं द्वारा की गई दृष्टि की गवाही देती हैं। चाहे शिकार के दृश्य, स्कारुलेशन, श्रंगार या महिला गहने, उनका दृष्टिकोण उस समय के आइकॉफोग्राफिक उत्पादन का हिस्सा है और आज दिखाता है, एक बीघे हुए दुनिया के साथ, कुछ उनके दृष्टिकोण की सीमाओं या सीमाओं के साथ।

प्रदर्शनी का तीसरा कमरा “क्षेत्र” को जगाने के लिए इस समृद्ध फोटोग्राफिक विरासत को जुटाता है, बैठक के दोनों झटकों, संग्रह के वजन, नृवंशविज्ञान ढांचे के पॉलीसिम और इस प्रकार के अनुसंधान के लिए विशिष्ट अस्पष्टता पर जोर देता है। किंवदंती में प्रस्तावित यात्रा रिपोर्टों में दूसरे की आशंका के बौद्धिक संदर्भ का पता चलता है और याद किया जाता है कि पुर्तगाल की औपनिवेशिक उपस्थिति नेउचटेल मिशन को प्रभावित करती है और सुविधा प्रदान करती है।

पहली नज़र में, लगभग बीस तस्वीरें थियोडोर डेलचाक्स द्वारा किए गए काम के सचित्र और विश्लेषणात्मक गुणवत्ता को रेखांकित करती हैं और इस तरह के दस्तावेजों की जमाखोरी के लिए मौजूदा प्रवृत्ति का मंचन करते हुए उनकी सावधानी से संकेत करती हैं। एक दर्शनीय उपकरण इस पढ़ने को धुंधला कर देता है और यह बताता है कि प्रस्तुत चित्र एक बड़े पूरे हिस्से का हिस्सा हैं जहाँ कुछ दृश्यों की पुनरावृत्ति प्रकृतिवादी प्रतिमान की शास्त्रीय और टाइपोग्राफिक विशेषता को दर्शाती है।

बड़ा अनपैकिंग
अंतिम स्थान अंगोला की वापसी को उचित रूप से प्रस्तुत करता है, अर्थात् प्रक्रिया, जो कि अनपैकिंग से लेकर, अध्ययन, पुनर्स्थापना और वस्तुओं की वृद्धि तक, अंततः अभियान के गहरे अर्थ पर सवाल उठाती है। दूसरा MSSA संग्रह मिशनों का एक हिस्सा है जो 1930 के दशक के दौरान अफ्रीका के विभिन्न हिस्सों में चलता है। क्षेत्र में सूचीबद्ध वस्तुओं का संग्रह तब नृवंशविज्ञान दृष्टिकोण की नींव का प्रतिनिधित्व करता है। चयनित टुकड़ों का उद्देश्य संग्रहालयों की दस्तावेजी पकड़ को बढ़ाना है, जो उस समय श्रृंखला और वस्तुओं के प्रकारों के अध्ययन पर केंद्रित है।

प्रदर्शन मामलों में प्रस्तुत या बक्से में रखे गए, फिर भंडार में संग्रहीत, ये 3500 इन्वेंट्री नंबर आज एमईएन संग्रह का एक बड़ा संग्रह बनाते हैं। थिओडोर डेलचाक्स के बाद, वैज्ञानिक शोषण की नई संभावनाएं उभर रही हैं और संरक्षण और इन्वेंट्री समस्याओं से निपटने के लिए समाधान तैनात किए जा रहे हैं। यहां कहीं और के रूप में, संग्रहालय प्रक्रिया वापस लाए गए वस्तुओं के ठंड पर नहीं रुकती है, लेकिन एक विरासत के संबंध में एक नए प्रकार का विकास करती है, जिसकी संपत्ति और जिम्मेदारी को लगातार पुनर्परिभाषित किया जाना और फिर से परिभाषित किया जाना है।

यह मेरा नहीं है
यात्रा थिओडोर डेलचाक्स द्वारा वापस लाए गए संग्रह की प्रकृति पर एक सवाल के साथ समाप्त होती है और नृवंशविज्ञान विरासत पर एक अधिक सामान्य प्रतिबिंब की ओर जाता है, जिसमें से वापसी का अंगोला परिणाम नहीं बल्कि ट्रिगर होना चाहिए।

इन अंतरालों को भरें जो थियोडोर डेलचाक्स और उनके पूर्ववर्तियों को देखते थे? उन्हें बेची जाने वाली आबादी के साथ क्या संबंध हैं? क्या वे संग्रहालय में प्रवेश करने के लिए खो गए थे, जो कि उनकी जमीन पर ज्ञान की वास्तविक वस्तुएं बनाने वाला सारहीन आयाम था? क्या ऐसा है, जैसा कि हम कभी-कभी यह कहते हैं कि “दूसरों की विरासत” कहा जाता है, या क्या अभिव्यक्ति केवल पूर्व मालिकों को संदर्भित करने का एक आसान तरीका है जो लंबे समय से गायब हैं? क्या उनका बाजार मूल्य उसी प्रकार के संग्रह की कमी के साथ जारी रहेगा?

और इस जवाब के साथ क्या करना है, थिओडोर डेलचाक्स को कई बार दिया जब वह एक कीमती वस्तु की तलाश में था: “मैं इसे नहीं बेच सकता, यह मेरा नहीं है”? क्या यह मूल रूप से सभी धरोहरों का सार नहीं है जो किसी के पास नहीं है जबकि सभी के पास है? और धरोहर अनुबंध की नींव शेष उपलब्ध नहीं होगी और संबंधित संस्कृतियों के बीच बातचीत की नई स्थितियों के सामने खुला रहेगा? यह मेरा नहीं है? “क्या यह मूल रूप से सभी धरोहरों का सार नहीं है जो किसी के पास नहीं है जबकि सभी के पास है?

नीचटेल का नृवंशविज्ञान संग्रहालय
संग्रहालयों के विकास में योगदान रोजमर्रा की जिंदगी के लिए खुला है। व्यापक रूप से अभिनव, उत्तेजक, यहां तक ​​कि उत्तेजक के रूप में पहचाने जाने वाले, इसकी प्रदर्शनियों आगंतुकों को वर्तमान घटनाओं से निकटता से संबंधित विषय के आसपास एक मूल प्रतिबिंब प्रदान करती हैं और इस नजरिए से दृष्टिकोण में डालती हैं कि दोनों नृविज्ञान से शामिल और दूर हैं। वे यहां और अन्य जगहों, प्रतिष्ठित और सांसारिक, कारीगर और औद्योगिक को एक जटिल और सांस्कृतिक रूप से उन्मुख वास्तविकता के इतने सारे संकेतों के साथ लाते हैं।

इस तरह के ढांचे में, वस्तुओं को खुद के लिए प्रदर्शित नहीं किया जाता है, क्योंकि वे एक प्रवचन में फिट होते हैं, क्योंकि वे एक कहानी के तर्क बन जाते हैं जो उनकी विशेषताओं में से एक या दूसरे को डालते हैं, चाहे वे सौंदर्यवादी, कार्यात्मक या प्रतीकात्मक हों। कभी-कभी इसे महत्वपूर्ण या अस्थिर करने के रूप में वर्णित किया जाता है, इस तरह के दृष्टिकोण का उद्देश्य आगंतुकों को उनकी धारणाओं से छुटकारा पाने की अनुमति देना, उनके ज्ञान को कम करना और उनकी वास्तविकता पर पुनर्विचार करने के लिए उनकी निश्चितता पर सवाल उठाना है।

म्यूनिख के नृवंशविज्ञान संग्रहालय (MEN) के संग्रह का इतिहास 18 वीं शताब्दी का है, जो कि 1795 में सिटी को दिए गए जनरल चार्ल्स डैनियल डे मेयुरॉन के प्राकृतिक इतिहास कैबिनेट से लिया गया था। कई चालों और साझा करने के बाद। जेम्स-फर्डिनेंड डी प्यूरी द्वारा एमईएन को वहां स्थापित करने के लिए प्रस्तुत विला में सेंट-निकोलस की पहाड़ी पर नृवंशविज्ञान निधि को स्थानांतरित किया गया था, 14 जुलाई, 1904 को उद्घाटन किया गया था। 1954-55 में अस्थायी प्रदर्शनियों के लिए एक इमारत का निर्माण किया गया था, जिसे सजाया गया था। हंस एरनी द कॉन्क्वेस्ट ऑफ मैन द्वारा एक भित्ति का उत्तर। 1986 में, विश्वविद्यालय के नृविज्ञान संस्थान के विस्तार की अनुमति देने के लिए पिछले दो के बीच एक नया निर्माण डाला गया था।

आर्थिक रूप से अलग, दोनों संस्थान गैर-पूरक हैं। वे एक ही पुस्तकालय साझा करते हैं और कभी-कभी संयुक्त उद्यमों में संलग्न होते हैं। आज, एमईएन में कुछ 30,000 ऑब्जेक्ट्स हैं, जिनमें से आधे से अधिक अफ्रीकी संग्रह द्वारा दर्शाए गए हैं: पूर्व और दक्षिण अफ्रीका; 1930 के दशक में अंगोला; सहारा और सहेल (तुआरेग्स एंड मूर); गैबॉन। यह एशियाई, एस्किमो और ओशनिक संग्रह, अतिरिक्त-यूरोपीय संगीत वाद्ययंत्र और प्राचीन मिस्र के टुकड़ों का भी संरक्षण करता है।