रेमन अमादेउ आई ग्रु (बार्सिलोना, 1745 – 16 अक्टूबर, 1821) जोसेफ ट्रुल्स और लुलिस बोनिफाके मासो के एक कैटलन मूर्तिकार शिष्य थे।
जीवनी
उन्हें 7 फरवरी, 1745 को सांता मारिया डेल पाई के बपतिस्मा में बपतिस्मा दिया गया था। फ्रांसेस्क अमादेउ और रायमुंडा ग्रेऊ के पुत्र। 1761 में, उन्होंने वाल्स में लुलिस बोनिफाकी की मूर्तिकला कार्यशाला का अभ्यास किया। 21 जनवरी, 1770 को उन्होंने बार्सिलोना के मूर्तिकारों, वास्तुकारों और एंटालैडोर्स के गिल्ड में भर्ती होने के लिए कहा।
1 फरवरी, 1771 को उन्होंने बार्सिलोना में सैंट जस्ट आई पास्टर के चर्च में मैग्डेलेना बक्सडेल और विलर से शादी की, उनके 10 बच्चे थे। 1778 में उन्हें सैन फर्नांडो डी मैड्रिड की ललित कला अकादमी में भर्ती कराया गया जहाँ उन्हें व्यापार के दबाव से मुक्त किया गया और शैक्षणिक नियोक्लासिसिज़्म की ओर उन्मुख किया गया। वह ओलोट में रहता था, जो नेपोलियन के खिलाफ युद्ध के दौरान ओलोट में फ्रांसीसी द्वारा भाग गया था, जहां उसने छवियां बनाईं, जो सबसे उल्लेखनीय एक पवित्र मसीह और कास्टेलो डी’एम्पुरीज के पहले दर्द का वर्जिन और पिएटा का एक वर्जिन था; बार्सिलोना में संत जेम के चर्च के लिए संत ब्रू; सांता टेरेसाफोर द होली जस्ट एंड पास्टर; सांता अन्ना बाहों में वर्जिन और सैन जोकिम, एक समूह है जो सांता एना के पूर्व कॉलेजिएट चर्च और सैन सेवर के लिए स्वर्गीय जोसेफ ओरिओल की जीत में है। बार्सिलोना में पाई चर्च के विर्जेन डे लॉस डेसम्पराडोस।
अमेडियू को कैटेलोनिया में नैटिविटी दृश्यों का सबसे प्रतिष्ठित प्रतिनिधि माना जाता है। उन्होंने जन्म के लिए कीमती मूर्तियों की एक अंतहीन संख्या (ओलाट में गेलैबर्ट संग्रह) भी तैयार की। एक नटविस्ट के रूप में, उन्होंने बैरोक परंपरा को उठाया और नियतिवाद की विशेषता के तहत पॉलीक्रोम टेरा कॉट्टा के आंकड़े बनाकर कला को लोकप्रिय बनाया। अमादेउ ने एक स्थानीय, कॉस्ट्यूमब्रिस्टा, ग्रामीण शैली शुरू की, जिसकी सबसे खास विशेषता चरवाहों के आंकड़े को गारोटैक्सा के कपड़ों के साथ तैयार करना था। परंपरा है कि अन्य साथियों जैसे पेरे प्ला और जैसिंट कैसानोव्स द्वारा पीछा किया जाएगा।
बार्सिलोना के इतिहास संग्रहालय ने कई कार्यों को बरकरार रखा है जो इसके लिए जिम्मेदार हैं, जिसमें कई नैटिविटी आंकड़े शामिल हैं और बार्सिलोना सर्जिकल स्कूल की योजनाओं को ले रहे पेरे विर्गिली का पर्दाफाश। चर्चों में मौजूद उनके कई काम, दुखद सप्ताह या गृहयुद्ध के दौरान नष्ट हो गए: कई के पास अभी भी तस्वीरें हैं।
1821 में बार्सिलोना में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें चर्च ऑफ द पाई के ट्रेड यूनियन की कब्र में दफनाया गया।
अंदाज
आमडेस के काम को दो मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
पालना के आंकड़े
धार्मिक पंथ के लिए आंकड़े
उनकी अधिकांश लकड़ी की आकृतियाँ खो गई हैं। कुछ को केवल फोटो के रूप में जाना जाता है। उनकी शैली में कई नवशास्त्रीय विशेषताओं के साथ बारोक तत्व शामिल हैं। ऐतिहासिक रूप से, उनके काम को तीन श्रेणियों में संक्षेपित किया जा सकता है:
शुद्ध बरोक काम करता है
बैरोक नियोक्लासिकल प्रभावों के साथ काम करता है
विशुद्ध रूप से शैक्षणिक कार्य
कैटेलोनिया में अमादेउ से बहुत पहले अस्तित्व (कैटलन: एल पेसेब्रिज्म) मौजूद था। जैसा कि किंग चार्ल्स III (* 1716, Charles 1788) कैटालोनिया में नेपल्स से आया था, इस परंपरा को जबरदस्त बढ़ावा मिला, क्योंकि नेपल्स में यह बहुत गहराई तक निहित था। अमादेउ को इस कैटलन पालना कला का प्रमुख प्रतिपादक माना जाता है। पॉलीक्रोमेड मिट्टी से बने पालना के आंकड़े अमादेउ के लिए अच्छी प्रयोगात्मक संभावनाएं थीं क्योंकि वे तकनीकी रूप से सरल और उत्पादन करने में तेज थे। यहां अमादेउ ने अपनी महान रचनात्मक क्षमता हासिल कर ली। उनके काम को निम्नलिखित तीन गुणों द्वारा विशेष रूप से अच्छी तरह से चित्रित किया जा सकता है: 1.) प्राकृतिक के लिए एक महान प्रेम, 2.) उपाख्यान और सुरम्य सुविधाओं के साथ एक बहुत ही बढ़िया विस्तार का काम, 3.) छोटे आंकड़ों के लिए एक प्यार। पॉलीक्रोमेड क्ले से बने ऐसे नैटिविटी आंकड़ों के उदाहरण, जैसे कि भेड़ के साथ बैगपाइपर या चरवाहा ओलोट में म्यूजियम कोमारल डे ला गारोट्क्सा प्रस्तुत करता है।
प्रसिद्ध काम करता है
सांता एस्पिना का रहस्य (एल मिस्टी डे ला सांता एस्पिना, सेलिंग गिल्ड बार्सिलोना)
सेंट इग्नाटियस (एल संत इग्नासी, बार्सिलोना कैथेड्रल)
डेड क्राइस्ट (un Crist diffunt, Figueras)
वर्जिन के साथ सेंट अन्ना (और सांता अन्ना एम्ब ला, बार्सिलोना आर्ट मेस्मेरिज्म)
इको होमो (इको होमो, चर्च ऑफ मारिया डेल तुरा, ओलोट)
ऐतिहासिक शहर संग्रहालय बार्सिलोना में, शहर के अन्य संग्रहालयों में, गारोट्क्सा संग्रहालय, ओलॉट और कई निजी संग्रह में कई नटविताएं।