La ciudad de Córdoba, capital de la España musulmana, es la principal ciudad de un territorio situado en el centro de Andalucía. Córdoba es conocida mundialmente por su famosa e impresionante Mezquita-Catedral, Córdoba es una ciudad rica en historia, arquitectura y encanto español. Tiene un casco histórico monumental declarado Patrimonio de la Humanidad y repleto de callejuelas donde apetece quedarse, patios llenos de flores, agradables plazas y animadas tabernas donde disfrutar de un buen espectáculo flamenco o degustar la gastronomía típica.

Ciudad que ha sido capital de una provincia romana (Hispania Ulterior), también capital de un Estado árabe (Al-Andalus) y de un Califato. Gran referente cultural en Europa, esta antigua ciudad ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad y contiene una mezcla de las diversas culturas que la han asentado a lo largo de la historia. Córdoba también tiene mucho que ofrecer en cuanto a arte, cultura y ocio, gracias a la infinidad de eventos culturales que se organizan aquí a lo largo del año: festivales de flamenco, conciertos, ballet y otras actividades. Estos eventos se complementan con una serie de museos y una buena vida nocturna.

Uno de los edificios islámicos más grandes del mundo, la Mezquita es un símbolo de la cultura mundana y sofisticada que floreció aquí hace más de un milenio cuando Córdoba era la capital de la España islámica y la ciudad más culta y más grande de Europa occidental. Hogar del casco antiguo más grande de España y la única ciudad del mundo que tiene cuatro sitios protegidos por la Unesco, Córdoba es una visita obligada para cualquier viajero.

En ninguna parte se exhibe con más fuerza la herencia árabe-cristiana de Andalucía que en Córdoba, siendo la atracción principal la Mezquita-Catedral, el único edificio de este tipo en España. Con su fascinante «bosque» de antiguas columnas romanas que sostienen los icónicos arcos de ladrillo rojo y blanco, es una de las mezquitas más impresionantes del mundo. Pero no es solo su belleza lo que impresiona, sino también sus monumentales proporciones, cubriendo un área del tamaño de cuatro campos de fútbol.

Los verdaderos encantos de Córdoba se despliegan a medida que explora las sinuosas callejuelas empedradas de la ciudad medieval hacia el oeste, el norte y el este de la llamativa zona turística que rodea la Mezquita, deambulando entre balcones y lámparas de hierro forjado, macetas con plantas, árboles colgantes, edificios de piedra dorada y patios interiores verdes, que emergen cada pocos minutos en otra pequeña y pintoresca plaza escondida. Piérdete deambulando por las calles y callejones, absorbiendo el calor y el ambiente, mientras tropiezas con rincones escondidos, hermosas plazas y bares geniales.

Hoy en día, hay un centro comercial moderno, pero a la mayoría de los viajeros les encanta pasear por las antiguas calles empedradas de la ciudad, asomándose a través de las puertas para ver las exuberantes flores y las hermosas fuentes de azulejos. La primavera es su momento estelar, cuando la fragancia de flores como el azahar y el jazmín siempre te acompañan, especialmente en un mes de mayo repleto de fiestas tradicionales cordobesas. Cada mes de mayo, también es escenario de la Feria de los Patios, el festival centrado en las flores que no se celebra en ningún otro lugar del país.

Atracciones principales
Córdoba alberga ejemplos notables de la arquitectura morisca, como la Mezquita-Catedral, que fue nombrada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1984 y ahora es una catedral. Desde entonces, el estatus de la UNESCO se ha ampliado para abarcar todo el centro histórico de Córdoba, Medina-Azahara y el Festival de los Patios.

Una maraña de estrechas calles medievales que rodean la Mezquita, la Ciudad Vieja se encuentra justo cuesta arriba del fangoso río Guadalquivir y contiene la gran mayoría de las atracciones turísticas de Córdoba. Rodeando el gran casco antiguo se encuentran las murallas romanas: las puertas incluyen la Puerta de Almodóvar, la Puerta de Sevilla y la Puerta del Puente, que son las únicas tres puertas que quedan de las trece originales. Entre las torres y fortalezas destacan la Torre de la Malmuerta, la Torre de Belén y la Torre de la Puerta del Rincón. Al norte y al oeste de la Mezquita se encuentra la Judería, un barrio que data de la Baja Edad Media y ofrece un interesante paseo, unos bonitos patios y algunos escasos recuerdos de la población judía que en su día habitó aquí.

Al sur del Casco Viejo y al este de la gran catedral, en la Plaza del Potro, se encuentra la Posada del Potro, una hilera de posadas mencionadas en obras literarias como El Quijote y La Feria de los Discretos, y que permaneció activa hasta 1972 Tanto la plaza como la posada reciben su nombre de la fuente en el centro de la plaza, que representa un potrillo. No muy lejos de esta plaza se encuentra el Arco del Portillo. En el extremo suroeste del Casco Antiguo se encuentra el Alcázar de los Reyes Cristianos, antigua propiedad real y sede de la Inquisición; contiguo a él se encuentran las Caballerizas Reales, donde se crían caballos andaluces. Entre los edificios palaciegos del Casco Antiguo destacan el Palacio de Viana y el Palacio de la Merced, entre otros.

Mosque-Cathedral of Córdoba
La Mezquita-Catedral de Córdoba (Patrimonio de la Humanidad desde 1984) es el monumento más importante de todo el occidente islámico y uno de los más impresionantes del mundo. Su historia resume la completa evolución del estilo omeya en España, así como los estilos gótico, renacentista y barroco de la construcción cristiana. La estructura de la mezquita es un monumento importante en la historia de la arquitectura islámica y fue muy influyente en la posterior arquitectura «morisca» de las regiones del Mediterráneo occidental del mundo musulmán. También es uno de los principales monumentos históricos y atracciones turísticas de España, así como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1984.

La Gran Mezquita de Córdoba ocupó durante siglos un lugar de importancia entre la comunidad islámica de al-Andalus. En Córdoba, la capital omeya, la Mezquita era vista como el corazón y foco central de la ciudad. La gran Mezquita consta de dos espacios bien diferenciados, el patio porticado o sahn, donde se levanta el alminar (bajo la torre renacentista), única intervención de Abd al-Rahman III, y la sala de oración o haram. El espacio interior se dispone sobre un concierto de columnas y arcadas bicolores con un gran efecto cromático. Son cinco las zonas en las que se divide el recinto, cada una de las cuales corresponde a las diferentes ampliaciones realizadas.

La mezquita se convirtió en catedral en 1236 cuando Córdoba fue capturada por las fuerzas cristianas de Castilla durante la Reconquista. La estructura en sí sufrió solo modificaciones menores hasta que un importante proyecto de construcción en el siglo XVI insertó una nueva nave de catedral renacentista y un crucero en el centro del edificio. El antiguo minarete, que se había convertido en campanario, también fue remodelado significativamente en esta época. A partir del siglo XIX, las modernas restauraciones han supuesto a su vez la recuperación y estudio de algunos de los elementos de época islámica del edificio. Hoy en día, el edificio continúa sirviendo como la catedral de la ciudad y se celebra misa todos los días.

Después de todas sus expansiones históricas, la mezquita-catedral cubre un área de 180 m × 130 m. El plano de planta original del edificio sigue la forma general de algunas de las primeras mezquitas construidas desde el comienzo del Islam. Algunas de sus características tenían precedentes en la Mezquita Omeya de Damasco, que fue un modelo importante construido antes que ella. Tenía una sala de oración rectangular con pasillos dispuestos perpendicularmente a la qibla, la dirección hacia la que rezan los musulmanes. Tiene gruesos muros exteriores con un aspecto algo parecido a una fortaleza. Al norte hay un patio espacioso (el antiguo sahn), rodeado por una galería porticada, con puertas en los lados norte, oeste y este, y fuentes que reemplazan las antiguas fuentes de la mezquita utilizadas para las abluciones.

Las adiciones de la era cristiana (después de 1236) incluyeron muchas capillas pequeñas en todo el edificio y varios cambios relativamente cosméticos. Los añadidos más sustanciales y visibles son la nave cruciforme y el crucero de la Capilla Mayor (la capilla mayor donde se celebra la Misa en la actualidad) que se iniciaron en el siglo XVI y se insertaron en medio de la sala de oración de la antigua mezquita, así como la remodelación del antiguo alminar en un campanario de estilo renacentista.

La mayor atracción de Córdoba y un edificio verdaderamente imperdible, la Mezquita es una enorme antigua mezquita convertida en catedral, famosa por su «bosque» de columnas rematadas con arcos de rayas rojas y blancas de estilo islámico, entre otros muchos aspectos arquitectónicos destacados y sirve como recuerdo del esplendor e importancia que tuvo Córdoba en la época medieval. Al acercarse a la Mezquita, lo primero que notará es el enorme campanario en el lado norte del edificio que se cierne sobre los edificios circundantes. Construida en la década de 1600, la torre reemplazó a un minarete que anteriormente se encontraba en el sitio. A lo largo del exterior del edificio, la muralla adquiere la apariencia de una fortaleza, con un elaborado conjunto de arcos de estilo morisco y ventanas espaciadas cada cierto tiempo.

Al pasar por una de las puertas, ingresará al Patio de los Naranjos, o Patio de los Naranjos, que fiel a su nombre contiene un bosque de naranjos, plantados en hileras simétricas que replican el bosque de columnas dentro del edificio. Una gran fuente gotea agradablemente en el medio, y las vistas del campanario enmarcado por árboles son excelentes. La entrada al Patio es gratuita y está abierto durante el día como un parque público; las taquillas están ubicadas en el lado del campanario del patio. Al entrar en el interior, inmediatamente estará de pie ante el bosque de columnas que se alejan en la distancia, rematadas con sus deslumbrantes arcos de herradura. La luz en el espacio jugará trucos interesantes con los arcos y variará bastante dramáticamente,

Frente a la sala desde la entrada se encuentra el Mihrab, un arco espectacular decorado con escritura árabe que era el foco de la mezquita, ya que miraba en dirección a La Meca y era a lo que se enfrentaban todos los musulmanes cuando se arrodillaban en el suelo para orar. En la esquina del edificio cercano hay vitrinas con artefactos excavados debajo de la Mezquita, y las paredes a lo largo del costado del edificio están revestidas con capillas, cada una con una intrincada obra de arte.

En el centro del edificio, la Catedral se eleva sobre el resto del edificio, y la transición de la impresionante pero íntima estructura de la mezquita al abrumador asombro de la catedral, con su rica decoración y su interior bien iluminado, sugiere triunfo sobre los musulmanes que antes usaban este edificio. La presencia de la catedral también ofrece la oportunidad única de comparar tan fácilmente las diferencias entre la arquitectura musulmana y cristiana.

Alcázar de los Reyes Cristianos
El Alcázar de los Reyes Cristianos, fortaleza y palacio de sólidos muros, encierra en su interior gran parte de la evolución arquitectónica de Córdoba. Se trata de un edificio de carácter militar cuya construcción fue mandada construir por el rey Alfonso XI de Castilla en el año 1328, sobre construcciones anteriores (el Alcázar Omeya de época islámica, también anterior residencia del Gobernador romano y de la Aduana). El conjunto arquitectónico tiene un carácter sobrio en su exterior y espléndido en su interior, con los magníficos jardines y patios que mantienen una inspiración mudéjar. Restos romanos y visigodos conviven con los de origen árabe en este majestuoso yacimiento, ya que fue el lugar predilecto de los diferentes gobernantes de la ciudad. Forma parte del Centro Histórico de Córdoba que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

La zona exterior del Alcázar se sitúa dentro de los muros de las cuatro torres (Paloma, Leones, Homenaje e Inquisición), creando así una forma casi cuadrada al edificio. Esta fortaleza de extensos muros de sillar de piedra y cuatro torres que perfilan los ángulos (Los Leones, Tributo, Inquisición y Las Palomas) En su interior, las distintas dependencias se articulan en torno a patios con exóticas y bellas flores, hierbas aromáticas y frondosos árboles. Las estancias y pasillos se cierran con cúpulas góticas de piedra. En una de las galerías de acceso hay un sarcófago pagano del primer cuarto del siglo III. En su anverso muestra un altorrelieve sobre una alegoría del paso del difunto hacia el más allá a través de una puerta entreabierta.

De todas las salas destaca una pequeña capilla barroca: el Salón de los Mosaicos, en el que se exponen piezas romanas de este tipo procedentes del subsuelo de la Corredera. Bajo esta sala se encuentran los baños de inspiración árabe, divididos en tres salas abovedadas con lucernarios estrellados. Estos comunican con la caldera situada bajo la Torre del Homenaje. De los dos patios, el mudéjar llama la atención por su belleza. Empedrado en mármol, el murmullo del agua corriendo por los canales y pozas refresca el ambiente y relaja al fatigado visitante. Los amplios jardines que cierran el conjunto muestran la monumentalidad y esplendor de este Alcázar cordobés.

templo romano
La ciudad española de Córdoba cuenta con los restos de un templo romano, que fue descubierto en la década de 1950 durante la ampliación del Ayuntamiento. Está ubicado en el ángulo formado por las calles Claudio Marcelo y Capitulares. Dedicado al culto imperial, sorprende por sus grandes dimensiones. Formó parte del Foro Provincial junto a un circo. Originalmente estaba levantada sobre un podio y tenía en su entrada seis columnas exentas de tipo corintio. Frente a él estaba el ara o altar. La reconstrucción, llevada a cabo por el arquitecto Félix Hernández, ha proporcionado a Córdoba una muestra más de la grandeza de esta ciudad en época romana. Algunas de las piezas originales del templo se exponen en el Museo Arqueológico o en rincones insólitos y bellos de la ciudad, como la columna estriada de la Plaza de la Doblas.

El edificio estaba situado sobre un podio y constaba de seis columnas en su fachada frontal y diez columnas en cada lado. Actualmente, los únicos restos que quedan del edificio son su cimentación, la escalera, el altar y algunos fustes de columnas y capiteles. En la zona ya se habían encontrado elementos arquitectónicos, como tambores de columnas, capiteles, etc. todo en mármol, por lo que la zona se conoció como los marmolejos. Esta zona de Córdoba pudo convertirse entre los siglos I y II, como foro provincial de la Colonia Patricia, título que recibió la ciudad durante el dominio romano.

Lo más destacado del conjunto son los cimientos: los que soportan el propio edificio y los mostradores de fachada, dispuestos en forma de abanico y apoyados en un muro (parte del cual es visible hoy en el Ayuntamiento), que creaban una grada para evitar que se derrumbara. desplazada por el peso del conjunto, construido íntegramente en mármol. Este tipo de sujeción, llamado antérides, era raro en el Imperio, lo que añade valor al conjunto cordobés. Las anterideses junto a los macizos cimientos del templo nos hablan de la magnitud que pudo tener el templo, ampliamente visible desde la Vía Augusta, la entrada principal por el este, paralela al circo. Se pueden apreciar algunos fragmentos originales del templo, como partes de tambores o capiteles. Otros restos fueron trasladados al Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba para su mejor conservación,

puente romano
El puente romano de Córdoba es un puente en el centro histórico de Córdoba, Andalucía, sur de España, construido originalmente a principios del siglo I aC sobre el río Guadalquivir, aunque ha sido reconstruido en varias ocasiones desde entonces. También es conocido localmente como el Puente Viejo ya que durante dos mil años, hasta la construcción del Puente de San Rafael a mediados del siglo XX, fue el único puente de la ciudad para cruzar el río. El conjunto de la Mezquita Catedral, el río, la Puerta del Puente y el propio Puente Romano de Córdoba, configuran una de las vistas más exquisitas de la ciudad, sobre todo si se visita al atardecer, en esa hora incierta en la que el último los rayos del sol doran las superficies.

La mayor parte de la estructura actual data de la reconstrucción árabe en el siglo VIII. La estructura principal data de la Edad Media, siendo la intervención más reciente de 1876. Consta de dieciséis arcos, cuatro apuntados y el resto de medio punto. En el centro del parapeto hay una escultura de San Rafael, obra del siglo XVI, realizada por Bernabé Gómez del Río. Se incluye en el pequeño espacio conservado conocido como Sotos de la Albolafia. Desde 1931, el puente, junto con la Puerta del Puente y la torre de la Calahorra, está declarado Bien de Interés Cultural en la categoría de monumento. También forma parte del centro histórico de Córdoba, declarado Patrimonio de la Humanidad en 1984.

Caballerizas Reales
Las Caballerizas Reales son un conjunto de caballerizas en Córdoba, España. El edificio está situado en el centro histórico y linda con el Guadalquivir. Felipe II, el Rey en cuyo imperio no se ponía el sol, fundó las Caballerizas Reales de Córdoba en 1572 «con el objeto de criar buenos caballos para el servicio de la Casa Real». D. Diego López de Haro, Mayor Hípico, estuvo a cargo de su construcción. Las cuadras albergaron a los mejores sementales y yeguas de la yeguada real andaluza. La marca contenía una «R» de Real («real») dentro de una C de Córdoba con una corona encima de la C; el sello real se colocó en los caballos producidos en Royal Stables, siendo la «primera marca utilizada en los primeros caballos de la raza ahora organizada».

El diseño del edificio se caracteriza por un marcado estilo militar acorde con su ubicación junto al Alcázar. El cuerpo principal presenta una cubierta de bóveda de crucería apoyada sobre columnas de piedra arenisca y dividida en pequeñas caballerizas. El edificio cuenta con una exhibición ecuestre permanente. Del gran edificio destaca la cuadra, que García Lorca comparó con una «Catedral de los caballos», organizada en tres naves de planta ondulada con bóveda de crucería, sostenida por arcos de ladrillo y fuertes columnas de piedra que delimitan los palcos situados a ambos lados. .. Actualmente las Caballerizas Reales acogen y son escenario del Espectáculo Ecuestre «Pasión y duende del Caballo Andaluz», recomendado para todo tipo de público.

Hospital del Cardenal Salazar
El Hospital del Cardenal Salazar fue un hospital general ubicado en Córdoba, España. Fue fundado en 1703 en el centro histórico por el cardenal Pedro de Salazar Gutiérrez de Toledo, obispo de Córdoba. El edificio fue diseñado por Juan Antonio Camacho de Saavedra. El edificio señorial del Hospital del Cardenal Salazar de Córdoba ha cumplido, desde su proyección, distintas funciones. Ha sido escuela, hospital de enfermos terminales y actualmente es la sede de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba.

Posee una gran belleza arquitectónica, con una fachada de columnas con capiteles dóricos que flanquean el arco de entrada. Las habitaciones rodeaban patios que les aportaban luz y aire. Fue diseñado en el siglo XVIII por Francisco Hurtado Izquierdo. La imponente fachada barroca da paso a las diferentes salas articuladas en torno a dos patios con arcos, el principal con una fuente de mármol precioso. Desde la escalera principal se accede a la segunda planta. Los largos pasillos se abren con pequeñas ventanas en las que, aún hoy, pueden verse grabados los nombres y fechas de los internos del antiguo hospital. La ermita de San Bartolomé, ejemplo de arquitectura gótico-mudéjar, está integrada en el conjunto.

Minarete de San Juan
El Alminar de San Juan de Córdoba llama la atención por conservar casi todo su aspecto árabe del siglo X a pesar de haber sido cedido tras la reconquista, junto con la mezquita que lo albergaba, para la construcción de una iglesia de la Orden de San Juan. De planta cuadrada y sillares, destacan los arcos gemelos de herradura con columnas de mármol que decoran la torre. Actualmente el templo alberga la orden de las Siervas de Jesús.

Torre de la muerte sombría
Grim Death Tower se construyó sobre una construcción islámica anterior, fue construida en el siglo XV. Se adosa al muro mediante un arco de medio punto, bajo el cual se puede ver una leyenda inscrita con datos alusivos a su construcción. En el interior, varias escaleras conducen a la pasarela y, más arriba, a la única estancia del edificio, con bóveda y abierta al exterior a través de saeteras.

mausoleos romanos
Los Mausoleos Romanos de Córdoba son las construcciones funerarias romanas más importantes de la ciudad. Su estructura cilíndrica y sus grandes dimensiones, así como su disposición a la entrada de la ciudad junto a la vía principal Corduba-Híspalis. Podría haber sido diseñado por un arquitecto italiano, tomando como referencia otros mausoleos de la capital imperial. Los mausoleos fueron descubiertos en 1993 durante estudios arqueológicos. Hoy puede verse su interior, donde se ha dispuesto el Centro de Interpretación del Mundo Funerario.

Baths of the Alcázar Califal
Construidos bajo el Califato de Alhakem II, forman un conjunto de estancias con muros de mampostería. Se cierran con bóvedas (donde aparecen los característicos lucernarios estrellados), sostenidas por arcos de medio punto sobre capiteles y columnas de mármol. Estos baños o hammam, junto al desaparecido Alcázar Omeya, al que seguramente pertenecieron, fueron posiblemente los más importantes de la ciudad. Las abluciones y la limpieza corporal eran una parte esencial de la vida musulmana. Eran obligatorios para la oración, además de constituir un rito social. Durante los siglos XI al XIII fueron reutilizados por los almorávides y almohades, prueba de ello son las yeserías talladas con motivos de ataurique y franjas epigráficas de la época que se conservan en el museo arqueológico.

baños árabes de santa maria
Baños árabes en la calle Velázquez Bosco, muy cerca de la Mezquita de Alhama, posiblemente construidos en época mudéjar sobre un lavabo del siglo X relacionado con la Mezquita Mayor de Córdoba. Actualmente forman parte de una casa, siendo posible visitarlas previa compra de la entrada correspondiente. Los baños pequeños son un perfecto ejemplo de este tipo de construcción hispanomusulmana. El vestíbulo actual fue antes el vestidor o sala de descanso, bait al-maslaj, y dio paso a la sala de agua fría. Tras diferentes intervenciones, hoy, el al bait al-bárid (cámara frigorífica), es un patio abierto. Tras retirar la bóveda y el estanque, se conservan las galerías originales con arcos de herradura y capiteles califales. La habitación caliente, al cebo al-sajin, Tiene planta rectangular con bóveda de cañón y conserva los vanos que albergaban los depósitos de agua fría y caliente. Desde esta sala se accede a un aljibe elíptico situado a más de diez metros de profundidad.

Madinat al-Zahra
Madinat al-Zahra o Medina Azahara fue una ciudad-palacio fortificada en las afueras occidentales de Córdoba en la actual España. Sus restos son un importante sitio arqueológico en la actualidad. La ciudad fue construida en el siglo X por Abd ar-Rahman III (912-961), fue la capital del Califato de Córdoba y su centro de gobierno. La ciudad incluía salas de recepción ceremonial, una mezquita congregacional, oficinas administrativas y gubernamentales, residencias aristocráticas, jardines, una casa de moneda, talleres, cuarteles, cuartos de servicio y baños. El agua se abastecía a través de acueductos. El 1 de julio de 2018, el sitio fue catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO con el nombre de inscripción «Ciudad califal de Medina Azahara».

La ciudad se ordena en tres terrazas rodeadas por una muralla, situándose el Real Alcázar en la superior e intermedia. La zona más baja estaba reservada para las casas y la mezquita, construida extramuros. Fuentes históricas apuntan a la participación de unas diez mil personas que trabajaron diariamente en su construcción. Abd al-Rahman no escatimó en materiales para conseguir el efecto deseado: la insignia del poderoso reino que gobernaba. Ricos mármoles morados y rojos, oro y piedras preciosas, además de la cuidadosa artesanía de los mejores canteros y las legendarias contribuciones bizatinas, ayudaron a elevar este precioso proyecto.

La ciudad cubría un área casi rectangular que medía 1,5 km de largo (aproximadamente de este a oeste) y 750 de ancho (aproximadamente de norte a sur). Parte de la fortaleza era pública y era donde se realizaban las visitas oficiales. En la parte más alta se encuentra el Salón Alto, dispuesto en cinco naves con arcadas. Abajo está el Salón Rico. La sala está dividida en tres naves con arcos de mármol rojo y azulado, siendo ciegos los laterales y abierto el central. La decoración ataurique (motivos vegetales tallados) y la riqueza de los materiales han dado nombre al recinto decorado, completo con baños y abierto al Jardín Alto, de gran belleza.

Este jardín se desarrolla en cuatro zonas, dejando el punto de intersección ocupado por un pabellón y cuatro albercas. Uno de ellos, el que da al Salón Rico, se ha convertido en leyenda por albergar mercurio en su interior y bañar el magnífico recinto con destellos de mil colores. Un conjunto de calles en pronunciada rampa nos conducen al gran pórtico oriental, por el que entraban las grandes embajadas recibidas por el Califa. Frente a ella había una gran plaza donde se concentraba la tropa y el personal de las ceremonias protocolares. La mezquita estaba situada fuera de los muros de la medina, construida en poco más de un mes.

Herencias Religiosas
La ciudad alberga 12 iglesias cristianas que fueron construidas (muchas como transformaciones de mezquitas) por Fernando III de Castilla tras la reconquista de la ciudad en el siglo XIII. Actuarían tanto como iglesias como centros administrativos en los barrios en que se dividía la ciudad en la época medieval. La Ruta de las Iglesias Fernandinas consiste en la puesta en valor de 11 iglesias que Fernando III el Santo mandó construir entre mediados del siglo XIII y principios del XIV en diferentes zonas de la ciudad, por lo que se conocen como Fernandinas iglesias

La relevancia de estos templos radica no sólo en la singularidad de su arquitectura medieval sino también en su función como centros de repoblación del tejido urbano, a través de la organización en colaciones. Frente a edificios vivos, que mantienen su función litúrgica y han sabido recoger las aportaciones plásticas de todas las épocas, para convertirse en los singulares y únicos monumentos que hoy disfrutamos. A ellos se suma la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Puerta Nueva, que alberga una significativa muestra de la pintura barroca de Juan de Valdés Leal y el templo principal de la ciudad, que actúa como punto de referencia de este interesante legado patrimonial que atesora.

Iglesia de la Magdalena
Cerca del barrio de San Lorenzo encontramos un edificio de gran valor histórico, la iglesia de la Magdalena, una de las primeras que se construyeron y modelo para otras parroquias cordobesas. En su estilo artístico se mezclan el románico, el gótico y el mudéjar. La portada principal es la situada a los pies y tiene un hermoso rosetón. De los accesos laterales destaca el de la derecha, decorado con punta de diamante, fechado como la puerta más antigua de las iglesias de Córdoba. La torre, del siglo XVII, se desarrolla en cuerpos decrecientes.

Iglesia de San Agustín
Situada cerca de San Lorenzo, la construcción original de la iglesia data de 1328 y, como muchas de ellas, las intervenciones barrocas cubren la obra medieval. San Agustín es una de las joyas del barroco cordobés. La fachada principal es fruto de las aportaciones realizadas en los siglos XVI y XVII, resultando una interesante sucesión de arcos corintios y columnas con frontón partido, que albergan la famosísima imagen de Nuestra Señora de las Angustias, realizada por Juan de Mesa en el siglo XVII. En el interior, de tres plantas y crucero, se descubrieron interesantes murales y frescos durante la restauración a la que se sometió el edificio.

Iglesia de San Andrés
Cerca de la iglesia de San Pablo, en la Plaza de San Andrés, podemos visitar la iglesia del mismo nombre. Fundada en el siglo XIII, podría haber sido construida sobre una basílica visigoda, aunque las intervenciones de los siglos XVII y XIII enmascararon todos los vestigios anteriores. La torre conserva su parte inferior del siglo XVI, siendo la superior del siglo siguiente. La portada principal, del siglo XVII, porta el escudo del obispo Siuri. En su interior alberga un bello retablo barroco de estilo churrigueresco dibujado por Pedro Duque Cornejo, así como numerosas pinturas de gran valor artístico, como las realizadas por Antonio del Castillo o Palomino.

Church of San Francisco and San Eulogio de la Axerquía
Los restos parcialmente restaurados del claustro de esta iglesia conventual envuelven esta parte de Córdoba en un ambiente casi romántico. Fundado en el siglo XIII, las reformas barrocas inundaron el convento y el templo, destruidos tras las desamortizaciones del siglo XIX. La portada de acceso, realizada en mármol y de estética barroca, alberga una hornacina con la imagen de Fernando III el Santo. La iglesia, de una sola nave y crucero, alberga un bello retablo del siglo XVIII.

Iglesia de San Lorenzo
Situada en el barrio del mismo nombre, esta iglesia es una de las joyas más exquisitas de la arquitectura medieval cordobesa. A pesar de las reformas, las restauraciones de principios de siglo han devuelto parte de su estética original. Su originalidad reside en el pórtico de tres arcos que precede a la entrada principal, con la torre en el lado izquierdo y el imponente rosetón en el centro. La torre fue levantada sobre el alminar de una antigua mezquita, cuyos restos se aprecian en el cuerpo principal, siendo los tres últimos añadidos en el siglo XVI por Hernán Ruiz II. El movimiento de los prismas superiores precede en estética a la Giralda de Sevilla. En su interior destacan la cabecera, cubierta con pinturas italogodas, y el retablo mayor barroco, hoy alojado a los pies de la iglesia, junto a la imponente pila bautismal.

Iglesia de San Miguel
Situada en el centro de la ciudad, junto a la calle Cruz Conde, la iglesia de San Miguel es una construcción gótica medieval con remodelaciones barrocas. En la portada llama la atención el hermoso rosetón de columnas entrelazadas. El interior, dividido en tres naves por pilares, da paso al presbiterio, decorado con un retablo de mármol del siglo XVIII. Los diversos lienzos y tallas barrocas conviven con obras del siglo XIX. Posee una interesante capilla bautismal cubierta con una bella cúpula mudéjar.

Church of San Nicolás de la Villa
En pleno centro de Córdoba, en el Bulevar del Gran Capitán, se levanta esta magnífica construcción fundada en el siglo XIII y reconstruida en el siglo XV siguiendo una estética gótico-mudéjar. Posee una de las torres más bellas de las iglesias fernandinas, de forma poligonal y construida sobre un alminar. Su portada norte, construida en 1555 por Hernán Ruiz II, es también de gran belleza. En su interior destacan varios elementos de gran valor artístico como la Capilla del Bautismo del siglo XVI, el retablo mayor, de estilo barroco, la urna eucarística del orfebre Damián de Castro y el artesonado de la nave principal.

Iglesia de San Pablo
Frente al Ayuntamiento de Córdoba se encuentra la imponente iglesia de San Pablo. Construido entre los siglos XIII y XIV, sin embargo, sufrió importantes reformas a partir del siglo XVIII. La fachada exterior se abre a la calle Capitulares con un portal de columnas salomónicas móviles. La torre conserva uno de los tres carillones mejor conservados de toda España. Detrás del compás se vislumbra la portada manierista que da acceso al templo de tres naves. En el interior destacan el artesonado con decoración mudéjar, el retablo mayor y la qubba o edificio abovedado.

Iglesia de San Pedro
Situado cerca de la Corredera, las sucesivas reformas a las que ha sido sometido han ocultado sus características arquitectónicas originales. Se conservan dos portadas medievales, así como el primer cuerpo de la torre. Las intervenciones más destacadas son las de Hernán Ruiz II en el siglo XVI, realizando la fachada principal, y la de Juan de Ochoa, que construyó la sacristía en el siglo XVII. En el siglo XVIII se añadieron yeserías a los techos. En su interior destaca el retablo mayor, obra del siglo XVIII de Negrete, y el retablo de la Capilla de los Mártires, obra de Alonso Gómez de Sandoval.

Iglesia de Santa Marina
En la Plaza del Conde de Priego se encuentra la parroquia del barrio del mismo nombre, el más grande y popular de Córdoba, y fue fundado por el rey Fernando III El Santo. Su construcción se inició en las últimas décadas del siglo XIII y se prolongó hasta el XIV. Reúne los estilos románico tardío, gótico y mudéjar, aunque también cuenta con elementos de siglos posteriores, como la torre renacentista y el sagrario, renovados a lo largo del siglo XVIII. Interesante su rosetón, así como la portada lateral izquierda, únicas por sus características en Córdoba. El edificio, con cierto aire de fortaleza, distribuye su interior en tres naves de estilo barroco. Cabe destacar la capilla bautismal mudéjar del siglo XV y la capilla funeraria de la familia Orozco.

Iglesia de Santiago
Como la mayoría de las iglesias de Fernandina, fue construida en el solar de una antigua mezquita omeya, de la que se conserva el alminar, reconvertido en torre cristiana. Sus elementos arquitectónicos originales han sido recuperados gracias a las obras de restauración que se han llevado a cabo en el edificio. El cuerpo de la iglesia, de planta rectangular, se estructura en tres naves. Contiene numerosas obras de interés artístico, como la imagen del Cristo de las Penas, una talla anónima del siglo XV.

Monastery of San Jerónimo de Valparaíso
Frente a la imponente Medina Azahara, al abrigo también de la Sierra de Córdoba y rodeado de vegetación autóctona, se encuentra el Monasterio de San Jerónimo de Valparaíso, un imponente edificio del siglo XV. Su origen gótico se ha ido enriqueciendo gracias a sucesivas intervenciones renacentistas y barrocas. La gran fachada es impresionante, con balcones y ventanas, en el centro de la puerta hay un medallón de mármol blanco con relieve de San Jerónimo. En el interior, el patio principal está enclaustrado con columnas dóricas y bóvedas góticas. Hay varias capillas en estos claustros. Actualmente sus propietarios, los Marqueses de Mérito, han realizado una estupenda labor de restauración, realizada a lo largo de varias generaciones.

Sinagoga de Córdoba
La Sinagoga de Córdoba es un edificio histórico de la Judería de Córdoba. La sinagoga fue decorada según la mejor tradición mudéjar. Única en Andalucía y tercera de las mejor conservadas de la época medieval en toda España, la Sinagoga de Córdoba está situada en la judería. Construido entre los años 1314 y 1315 según las inscripciones encontradas en el edificio, sirvió como templo hasta la expulsión definitiva de los judíos. A través del patio se accede a un pequeño recibidor. A la derecha de este sube las escaleras que dan acceso a la zona femenina. Al frente se encuentra la sala principal. De planta cuadrangular, está decorado con atauriques mudéjares. El muro que sostiene la tribuna de las mujeres se abre con tres arcos decorados con yeserías de gran belleza. En 1492 los judíos fueron expulsados, siendo utilizado el templo como hospital, convirtiéndose más tarde en ermita de San Crispín y, finalmente, en escuela infantil. A finales del siglo XIX fue declarado Monumento Nacional.

Galerías de arte y museos
El Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba es un museo provincial situado junto al río Guadalquivir. El museo fue inaugurado oficialmente en 1867 y compartió espacio con el Museo de Bellas Artes hasta 1920. En 1960, el museo se trasladó al Palacio Renacentista de Páez de Castillo donde permanece hasta la actualidad. El Museo Arqueológico y Etnológico cuenta con ocho salas que albergan piezas desde mediados hasta finales de la Edad del Bronce, pasando por la cultura romana, el arte visigodo y la cultura islámica. El Museo Julio Romero de Torres está situado junto al Guadalquivir y fue inaugurado en noviembre de 1931. La casa de Julio Romero de Torres, ha sufrido numerosas reformas y se ha convertido en museo y también ha albergado otras instituciones históricas como el Museo Arqueológico (1868-1917) y el Museo de Bellas Artes. Muchas de las obras incluyen pinturas y motivos realizados por el propio Julio Romero de Torres.

El Museo de Bellas Artes de Córdoba se encuentra junto al Museo Julio Romero de Torres con el que comparte patio. El edificio originalmente fue para el antiguo Hospital de la Caridad, pero después de eso, el edificio pasó por muchas renovaciones y renovaciones para convertirse en el edificio de estilo renacentista que es hoy. El Museo de Bellas Artes contiene numerosas obras del período barroco, arte medieval renacentista, obra de los siglos XVIII, XIX y XX, dibujos, arte manierista y otras obras singulares. El Museo Diocesano está ubicado en el Palacio Episcopal de Córdoba, construido sobre el antiguo alcázar omeya. La colección alberga muchas pinturas, esculturas y muebles.

Museo Arqueológico
Desde 1965, el palacio de estilo renacentista de la familia Páez de Castillejo alberga uno de los museos arqueológicos más completos de España: el Museo Arqueológico de Córdoba. Es la institución encargada de conservar, investigar y difundir los restos materiales pertenecientes al patrimonio arqueológico de Córdoba y provincia, desde la prehistoria hasta Al-Andalus. Sus numerosas salas y patios recogen muestras de diferentes épocas y estilos arquitectónicos. A lo largo de tres patios y ocho salas, la Historia parece hablar desde las piezas expuestas, transportándonos, de sala en sala, de patio en patio, a esa Córdoba de la memoria.

Además, en enero de 2011 se inauguró un nuevo edificio junto al existente. Esta ampliación, en un lenguaje arquitectónico contemporáneo, acompaña al Palacio Renacentista de Jerónimo Páez. El nuevo edificio ofrece espacios museísticos modernos, atractivos y funcionales, que dotan al Museo Arqueológico de Córdoba de los crecientes espacios y servicios que demanda su proyección en la sociedad actual. Este nuevo edificio presenta también una pieza excepcional, el yacimiento arqueológico del teatro romano de la ciudad, que fue hallado en el solar del edificio y que está abierto al público en su sótano, restaurado, museizado y accesible.

museo taurino
En la plaza Maimónides, muy cerca del Hospital del Cardenal Salazar, se encuentra el Museo Taurino de Córdoba, ubicado en un antiguo caserón señorial del siglo XVI. La fuerte tradición taurina cordobesa ha conseguido reunir parte del ingente patrimonio dedicado a los cinco califas del toreo, Lagartijo, Guerrita, Machaquito, Manolete y Manuel Benítez, El Cordobés. El recorrido a través de material fotográfico, trajes taurinos, carteles antiguos de feria, grabados, instrumentos de lucha, esculturas y pinturas, acerca al visitante la historia del toreo.

Fosforito Flamenco Center
Este edificio situado en la plaza del mismo nombre es el prototipo de casa popular de los siglos XIV y XV. Coloquialmente llamados corrales, las habitaciones se disponen en torno a un patio común presidido por un pozo. Es uno de los lugares de Córdoba preferidos por Cervantes tanto en su vida como en su obra, pues además de hospedarse allí, sirvió de escenario para desarrollar algunas de sus obras. Hoy, la Posada del Potro-Centro Flamenco Fosforito es un nuevo espacio de interpretación, producción, investigación y difusión del flamenco. El espacio expositivo, la Posada del Potro, corral de barrio del siglo XV utilizado como posada hasta 1972, con una larga y dilatada vida, además de un valor cultural e histórico. El Centro se articula en torno al cantador cordobés Antonio Fernández, Fosforito,

La Posada del Potro–Centro Flamenco Fosforito es el único centro de Andalucía dedicado al Flamenco de estas características, siendo al mismo tiempo un lugar de interpretación, promoción y exposición museística. Un viaje en el tiempo permite descubrir el nacimiento y evolución del flamenco hasta la actualidad, a través de los diferentes elementos que configuran la singularidad cultural del Flamenco. El objetivo del Centro de Interpretación es que el visitante salga del edificio con más conocimientos sobre Flamenco y sobre todo con curiosidad e interés por saber más. La sala aborda temas como: el origen del flamenco, estilos, tipos, instrumentos, artistas, trajes y relaciones con otros aspectos culturales.

Casa de Sefarad
La Casa de Sefarad – Casa de la Memoria, es un centro cultural situado en el corazón de la judería de Córdoba. Su exposición permanente y sus actividades culturales pretenden despertar el interés por un legado oculto y recuperar la memoria de una tradición que forma parte de nuestra identidad: la tradición sefardí/judeoespañola. La exposición permanente, Memorias de Sefarad, se divide en nueve salas temáticas: Sala de la Diáspora, Sala de la Sinagoga, Sala Judeoespañola, Sala de Maimónides, Sala de la Inquisición, Sala de la Vida Doméstica, Sala de la Mujer y Sefarad, Sala de los ciclos festivos y Sala de Sefardí música.

Museo Diocesano (Palacio Episcopal)
En el segundo piso del histórico Palacio Episcopal, en la calle Torrijos, se encuentra el Museo Diocesano, que alberga una gran colección de piezas artísticas traídas de iglesias de toda la Diócesis, así como de la Catedral y el Palacio Episcopal. Junto a esculturas y pinturas, se pueden contemplar diferentes tipos de mobiliario, todas piezas que datan del siglo XIII al XVIII. Situado sobre el antiguo Alcázar Omeya, la planta de este magnífico edificio se estructura en torno a un patio del que arranca una exquisita escalera barroca con bóveda de yeserías policromadas.

Torre de la Calahorra (Museo Vivo de Al-Andalus)
En el extremo sur del Puente Romano se alza la Torre de la Calahorra de Córdoba, enclave de control y defensa desde la antigüedad, mencionado en alguna fuente árabe sobre al-Andalus, y en numerosas referencias históricas desde la conquista cristiana de Córdoba hasta la actualidad. día.. Su arquitectura refleja sus sucesivas remodelaciones. El arco de herradura funcionaría como puerta adosada al puente, y su recinto rectangular flanqueado por torres sería reforzado en el siglo XII. A principios del siglo XX fue declarado monumento histórico-artístico. Tras varios usos, actualmente alberga el Museo Vivo de al-Andalus, sobre la convivencia entre las culturas judía, cristiana y musulmana.

Casa Andaluza
Junto a la Sinagoga, en el centro de la judería, encontramos una pequeña joya engastada en el tiempo, la Casa Andalusí. Adosado al parapeto de la antigua muralla, cuando cruzamos la puerta de entrada nos sumergimos en un ambiente típicamente morisco. En sus diferentes salas y patios apreciaremos colecciones de monedas antiguas y una maqueta de las primeras máquinas papeleras que llegaron a Occidente.

Casa del Agua
La Casa del Agua es un Centro de Interpretación que basa su proyecto temático en la representación del ciclo natural e histórico del agua en la ciudad de Córdoba como elemento vital, que sirve de hilo conductor para comprender los usos y costumbres de sus habitantes, su evolución en el tiempo y las dificultades para acceder a su consumo. Este edificio histórico, además de albergar en su interior un tramo de muralla romana y alcantarillado, tiene un patio, un pozo y un aljibe, y fue prisión perpetua de mujeres durante la Inquisición. En el recorrido expositivo que encontrarás en la Casa del Agua podrás contemplar restos arqueológicos e infraestructuras pertenecientes a diferentes épocas, colecciones etnográficas y abundante información gráfica, de forma que obtendrás una imagen completa del conjunto.

Al-Iksir, el Museo de la Alquimia
El Museo de la Alquimia es una puerta abierta a un mundo fascinante. La alquimia, el antiguo arte de transmutar la materia, es también un arte de transformación espiritual. Situado en el corazón de la Judería, en una casa del siglo XIII totalmente rehabilitada, el museo ofrece diferentes objetos como piedras de alquimia, elixires, medicinas y morteros, además de varios vídeos explicativos. En la planta superior encontrarás un laboratorio de alquimia, alambiques, un lapidario e incluso un pequeño observatorio.

Casa de los Omeyas Guadamecí
Una exposición única en el mundo, realizada con técnicas omeyas, según las guadamecíes originales, que se realizaron junto con otras artes en Medina Azahara, cuando Córdoba era el ornato del mundo. Todo ello gracias al trabajo realizado por Ramón García Romero y Jose Carlos Villarejo García, artistas que investigan las técnicas califales y suntuarias que se realizaban en Córdoba (España) en el siglo X. La casa-museo cuenta en su interior con una tienda especializada en técnicas califales sobre guadamecí y cordobés. Además, ofrece la posibilidad de contratar un guía turístico para acompañar a los visitantes a lo largo de la exposición permanente y su taller de restauración y estudio artístico.

Hydraulic Museum-Molino de Martos
El Museo Hidráulico integra en el Molino de Martos la interpretación de la historia a través de la cultura, la gestión del agua y la tradición en el uso de las plantas: fuente de alimentación (harina de cereales), tintorería (tejidos y telas), encurtidos (pieles) o fibras vegetales. Siendo la estructura original del siglo XII, las reformas realizadas en el Molino de Martos durante los siglos XIV y XVI han transformado inevitablemente su anterior fisonomía. Contaba con tres batanes, sala de molienda y embarcadero. Mantuvo especial importancia en la ciudad en el proceso de molienda del cereal.

jardín Botánico
En 1987 se inauguró este museo, centro de cultivo vegetal. Los distintos espacios que componen el recorrido nos muestran las distintas colecciones del recinto. El recorrido comienza en el arboreto, que simula un bosque natural, pasando por los diferentes invernaderos, la escuela agrícola, la rosaleda, sus jardines y, por supuesto, el Museo Paleobotánico, que nos ofrece información sobre las diferentes floras que han existido a lo largo a través de la historia.

El Museo Etnbotánico cuenta con una exposición permanente en la que se estudia la relación sociedad/planta a través de diferentes módulos e instrumentos. Por último, el Museo Hidráulico, integra en el Molino de Martos la interpretación de la historia a través de la cultura, la gestión del agua y la tradición en el uso de las plantas: fuente de alimentación (harina de cereales), tintes (telas y tejidos), encurtidos (pieles) o fibras vegetales. El Jardín se asoma y se baña en el Guadalquivir a través de sus molinos, facilitando la visita y comprensión de la flora y vegetación de nuestros sotos y riberas.

Museo de Bellas Artes
Situado en la Plaza del Potro, abrió sus puertas al público en 1862, de la mano de su primer director, Rafael Romero Barros, padre del célebre pintor cordobés Julio Romero de Torres. Ocupa diferentes estancias del que fuera el antiguo Hospital de la Caridad, de estilo plateresco. Tras sucesivas ampliaciones, en 1936 se configura su estado actual siguiendo el estilo renacentista. Aunque en sus paredes se pueden encontrar pinturas de maestros del Renacimiento italiano, sus principales y más numerosas colecciones son del período barroco y del siglo XIX. Destacan obras de Bartolomé Bermejo, Luis de Morales, Valdés Leal, Ribera, Zurbarán, Murillo, Antonio del Castillo y el escultor cordobés Mateo Inurria. El edificio en sí merece una visita,

Julio Romero de Torres Museum
Ubicado en el mismo edificio que el de Bellas Artes, frente a la Posada del Potro, fue creado en 1931, un año después de la muerte del pintor Julio Romero de Torres. Dedicado a su obra, nos permite hacer un recorrido por su vida, desde sus inicios hasta sus obras más espléndidas y conocidas: La Chiquita Piconera, Naranjas y Limones, Cante Hondo, Poema a Córdoba, etc.

Centro de Creación Contemporánea de Andalucía (C3A)
El Centro de Creación Contemporánea de Andalucía (C3A) es un espacio dedicado a la producción y creación contemporánea en el que los artistas pueden hacer realidad sus proyectos, investigando, experimentando, generando sus obras y exponiéndolas. Es un lugar de encuentro y diálogo entre disciplinas, de formación especializada e inicial y de participación ciudadana. Uno de los principales objetivos del C3A es acercar al público los lenguajes artísticos contemporáneos, de manera que no solo se muestren las obras terminadas, sino también el proceso creativo. Para ello, lleva a cabo un programa de exposiciones, actividades, talleres, etc. Orientado a todos los públicos y en el que tienen cabida todas las disciplinas artísticas: las artes visuales y audiovisuales, el medio escénico, la danza o el circo contemporáneo.

Rafael Boti Art Center
El Centro de Arte Rafael Botí es un espacio expositivo y un lugar de creación, reflexión, difusión y debate en torno a las manifestaciones artísticas contemporáneas, estructurado en torno a las artes plásticas y visuales. Situado en plena judería de Córdoba, cuenta con dos amplias salas para exposiciones temporales, una sala dedicada a la exposición permanente de la obra de Rafael Botí y varios espacios polivalentes como el patio y la terraza. En este centro de arte, además, se conservan valiosos fondos documentales y bibliográficos, así como una colección de obras plásticas y audiovisuales.

Centro de Arte Pepe Espaliu
El Centro de Arte Pepe Espaliú, ubicado en una casa-patio del siglo XVIII recientemente restaurada, cuenta con una exposición permanente de casi 40 obras del creador cordobés que permite acercarnos al artista y su trayectoria personal. Pepe Espaliú es una de las personalidades más destacadas de la segunda generación de artistas españoles de los años ochenta. Nació en Córdoba en 1955 y murió en la misma ciudad en 1993 a causa del SIDA, enfermedad que marcó en gran medida el último tramo de su obra. Hombre muy polifacético, realizó creaciones de escultura, pintura, poesía y acciones públicas (performances).

Fundación Antonio Gala
La exposición permanente Memorias de Antonio Gala se encuentra en la sede de la Fundación Antonio Gala, precisamente en la Sala Capitular del que fuera convento del Corpus Christi. La exposición recorre la vida y trayectoria profesional del escritor Antonio Gala, mostrando, entre otros, primeras ediciones de su obra, manuscritos inéditos, entrevistas, fotografías, premios y efectos personales del autor. Los visitantes de la exposición también podrán ver, antes de entrar en la sala, un montaje audiovisual a modo de presentación, y unos paneles con un listado de obras publicadas por Antonio Gala. Antes de entrar en la exposición permanente, el visitante accede a la Fundación por el Compás del Corpus Christi, con una arcada con frescos del siglo XVII,

Espacio publico
El casco histórico de Córdoba es un hermoso entramado de callejuelas, callejones, plazas y patios encalados dispuestos en torno a la Mezquita, que refleja el lugar destacado de la ciudad en el mundo islámico durante la época medieval.

Avenida Alcázar
La Avenida del Alcázar discurre paralela al río Guadalquivir por su margen derecho y está limitada por el Puente Romano y el Puente de San Rafael. Su nombre se debe a que buena parte de la avenida bordea el muro sur del Alcázar de los Reyes Cristianos. Actualmente, se puede disfrutar de un amplio lienzo de muralla que constituía el cierre sur de la propia fortaleza. Destaca especialmente el paseo marítimo que discurre junto al Guadalquivir, con una magnífica perspectiva de Los Sotos de la Albolafia.

Bulevar del Gran Capitán
El actual Bulevar de Gran Capitán fue acondicionado como paseo peatonal, abriéndose al tráfico con el paso de los años. Posteriormente, fue readecuado al proyecto original, siendo hoy un gran centro social donde se desarrollan diferentes eventos. Entre sus edificios destaca el Gran Teatro, obra del siglo XIX donde se celebran anualmente numerosas representaciones del Festival Internacional de Guitarra, además de contar con una completísima agenda durante todo el año.

Cuesta del Bailío
Desde la céntrica calle Alfaros accedemos a la calle llamada Cuesta del Bailío, una de las entradas de la muralla que unía la Ajerquía con la Medina. Al pie de la misma se puede ver la Casa del Bailío, con una bella portada renacentista. Desde esta conocida calle se accede a la Plaza de Capuchinos, presidida por el famoso Cristo de los Faroles.

Plaza de las Tendillas
Considerada la plaza más céntrica de la ciudad, su configuración actual data de los años veinte del siglo pasado. Ubicada en el centro comercial de Córdoba, en 1999 se inauguró la nueva remodelación de esta carismática plaza y la fuente que alberga. El diseño innovador y la correcta iluminación de este último van de la mano con el respeto a la tradición, conservando así, sobre los lavabos circulares y cuadrangulares, la estatua ecuestre del Gran Capitán, obra del escultor Mateo Inurria. A ambos lados y en el suelo se disponen treinta y dos chorros de agua para aplacar el calor del verano y divertir a los más pequeños.

Plaza del Agua
Situada en la fachada lateral de la iglesia de San Pedro, se abre esta plaza cuyo trazado data del siglo XVI. De esta misma época es la casa solariega de Los Aguayos, que da nombre a la actual plaza del colegio religioso. En el centro de la plaza se alza un Triunfo de San Rafael de 1763.

Plaza del Palacio de la Merced
Cerca de la Plaza de Colón encontramos este antiguo convento de mercedarias, actual sede de la Diputación de Córdoba. Es un edificio muy singular, ejemplo representativo del barroco cordobés. Construida en dos etapas durante el siglo XVIII, tiene como eje medianero una iglesia mayor construida en 1745 con excelentes yeserías y el mejor retablo barroco de Córdoba. Durante todo el año, el Palacio acoge en sus patios y salas interesantes exposiciones nacionales e internacionales organizadas por la Diputación de Córdoba.

Plaza of the Páez de Castillejo Palace
Enclavado en el centro histórico de Córdoba se encuentra este majestuoso palacio renacentista, hoy sede del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba. Fue diseñado por el arquitecto Hernán Ruiz II en el siglo XVI. La principal recuerda en su diseño a la magnífica Puerta del Puente. En su interior destacan por su belleza los tres hermosos patios, repletos de piezas arqueológicas. La arquitectura de sus salas, patios, escaleras y artesonados, sus fuentes y ornamentación vegetal, confieren al conjunto un atractivo ambiente puramente cordobés. de sus patios, emergiendo de la memoria, se conservan las terrazas como gradas que daban entrada a un teatro romano.

Patio del Archivo Municipal
En pleno corazón de la judería se encuentra el Archivo Municipal, una antigua casa señorial, supuestamente perteneciente a la familia Guzmanes, aunque en la portada el escudo que se puede ver pertenece a la familia Hoces. El edificio tiene una portada de piedra con un alfiz de tipo mudéjar. Y unos hermosos patios interiores. La escalera, de 1609, tiene una hermosa cúpula y un cuidado pasamanos.

Plaza de Don Gome
En la Plaza de Don Gome se alza este majestuoso palacio, cuyas estancias se desarrollan en torno a doce magníficos patios y un fantástico jardín. Las distintas especies florales decoran y perfuman cada rincón del ampuloso museo. La última marquesa de Viana, Sofía de Lancaster, supo mantener el exquisito origen de este palacio del siglo XIV.

Palacio de Viana
Las numerosas salas del Palacio de Viana albergan numerosas colecciones de todo tipo (pinturas, vajillas, mosaicos, tapices, azulejos, armas de fuego). Las fabulosas obras de arte que se exhiben en este recinto hacen de esta visita una de las más constructivas de Córdoba. Destaca la colección de guadamecíes y la gran biblioteca de los siglos XVI al XVIII.

Centro de Interpretación de la Fiesta de los Patios Trueque Cuatro
El Centro de Interpretación de la Fiesta de los Patios Trueque Cuatro es una casa-patio emblemática de la tradición festiva cordobesa, un lugar para difundir que la Fiesta de los Patios de Córdoba es la fiesta de todo un pueblo, que vive sus patios, de un pueblo que va expresando su identidad a lo largo de los siglos. El Centro de Interpretación de la Fiesta de los Patios Trueque Cuatro se centra en las personas. La cultura intangible declarada por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, se fundamenta en el reconocimiento de los valores humanos que tienen que ver con una forma de vida en torno al patio, y la expresión de un pueblo ante un hecho festivo que forma parte de su identidad.

Festivales
El calendario cordobés tiene una sucesión de festejos inigualables en mayo. Cruces de mayo, concurso de patios y feria es lo que ofrece esta hermosa ciudad durante un mes de mayo especialmente intenso. Pasear por los barrios de San Basilio, San Andrés, Santa Marina y San Agustín le brinda al turista una vista perfecta de Córdoba en mayo. Las juntas de vecinos y peñas locales instalan bares para servir tapas y bebidas típicas que son un consuelo para el visitante. Todo está amenizado por música sevillana y actuaciones nocturnas de baile. El clímax de estas fiestas se alcanza con una ambientada Batalla de las Flores, un espectacular desfile de carrozas adornadas con flores que recorre Córdoba para saludar a la Primavera. Enormes cruces adornadas con mantones de Manila,

Las Cruces de Mayo (Las Cruces de Mayo de Córdoba). Este festival tiene lugar a principios de mes. Durante tres o cuatro días, en muchas plazas y calles se colocan cruces de unos 3 m de altura, se adornan con flores y se hace un concurso para elegir la más bonita. Por lo general, hay comida y música regional cerca de las cruces. Los Patios de Córdoba (Fiesta de los Patios de Córdoba – Patrimonio de la Humanidad). Esta fiesta se celebra durante la segunda y tercera semana del mes. Muchas casas del centro histórico abren sus patios privados al público y compiten en un concurso. Tanto el valor arquitectónico como la decoración floral se tienen en cuenta para elegir a los ganadores. La Feria de Córdoba (La Feria de Córdoba).

Región circundante
La provincia de Córdoba está situada en la parte centro-norte de la comunidad autónoma de Andalucía. Limita con las provincias de Málaga, Sevilla, Badajoz, Ciudad Real, Jaén y Granada. La glamurosa historia de la capital Córdoba, que se remonta a la época romana, eclipsa a toda la provincia. Como califato un centro administrativo importante e independiente así como un crisol de culturas morisca, cristiana y judía, lo que hace de la Mezquita de Córdoba un ejemplo único de cruce cultural. Por su conservado aire pueblerino, Córdoba es casi más que Granada uno de los más bellos ejemplos de cómo aún se puede entender de cerca este mestizaje cultural.

El Guadalquivir, que se estanca en su curso medio, atraviesa su provincia de este a oeste y fertiliza una amplia llanura donde fructifican cereales, vides y olivos. Hacia el norte, la Campiña serpentea y alcanza las últimas cumbres de Sierra Morena, con espesos bosques y una intensa actividad cinegética. Hacia el sur, la Campiña va ganando altura hasta llegar a las montañas de la Subbética. Olivares se extienden sobre estas tierras calizas y se asientan villas blancas y señoriales con una cuidada arquitectura barroca.

El paisaje montañoso alberga una variada fauna. La provincia de Córdoba, que conserva vestigios del pasado íbero, romano y musulmán, es rica en tradiciones; Posee un impresionante patrimonio monumental y su gastronomía ha experimentado un notable auge, recuperando un variado recetario de cocina tradicional. Las tierras cordobesas se extienden entre campos de olivos y viñedos bañadas por los afluentes del Guadalquivir, río que atraviesa la provincia de un lado a otro y la separa en dos: la serranía de Sierra Morena y la campiña llana de el Guadalquivir. Al sur encontramos otra zona de menor extensión pero de mayor altura: las Serranías Subbéticas.

Desde el Paleolítico, la provincia de Córdoba ha estado marcada por la huella del hombre. Tartesios y oretanos se disputaban la posesión de estas tierras y la explotación de sus minas de hierro, plomo y cobre. Los romanos la conquistaron, fascinados por la belleza de su paisaje y la fertilidad de su valle. Las innumerables construcciones que cubren la provincia dan testimonio de su presencia. Tras la expansión musulmana por la Península Ibérica, el territorio cordobés de Al-Andalus se convirtió en el principal foco de irradiación cultural y económica de la Europa medieval.

Con el Emirato independiente instaurado por Abderramán I y el Califato Omeya de Abderramán III, Córdoba vive su mayor protagonismo histórico. Tras la conquista cristiana, la repoblación del valle del Guadalquivir por parte de Carlos III y las convulsiones sociales del siglo XIX, la provincia emprendió un nuevo camino histórico. Hoy, este privilegiado enclave andaluz atesora un patrimonio monumental, capaz de cautivar al viajero más exigente.

Los esfuerzos para mejorar la provincia para el turismo no se limitan a Córdoba. En la Sierra Subbética en particular, se ha trabajado mucho para hacer más interesante esta zona a través de rutas de senderismo tematizadas muy interesantes por vías férreas en desuso. Mientras tanto, aquí se ha creado una infraestructura de alto nivel sin dañar la originalidad de las localidades. La Sierra Subbética al sur de Córdoba ofrece grandes oportunidades de senderismo. Más allá de los pueblos principales, hay pueblos blancos con una ubicación única, como Zuheros, que merecen una visita solo por su magnífica vista.

El embalse de Iznajar en el extremo suroeste de la Sierra Subbética ofrece todos los deportes acuáticos interiores posibles y es un popular centro de vacaciones para los vacacionistas españoles. La espectacular ubicación de la ciudad medieval es una atracción. Al norte del Guadalquivir, dos parques naturales ofrecen a los senderistas y amantes de la naturaleza la paz absoluta del ajetreo y el turismo: El Parque natural de la Sierra de Cardeña y Montoro por el este, que limita con el Parque Natural de la Sierra Andujar en la provincia de Jaén, así como el Parque natural Sierra de Hornachuelos en el oeste de la provincia.

Los amantes del vino encontrarán aquí una especialidad muy especial. Cerca de Montilla se cultiva la uva Ximénex, un vástago del Riesling probablemente introducido en el siglo XVI, a partir del cual se desarrollan variaciones de vinos dulces similares al jerez, solo que desarrollan su grado alcohólico de forma natural y sin aditivos.