Disfraz durante el siglo XIII en Europa fue muy simple para hombres y mujeres, y bastante uniforme en todo el continente. La ropa masculina y femenina era relativamente similar, y cambiaba muy lentamente, si es que lo hacía. La mayoría de la vestimenta, especialmente fuera de las clases más ricas, permaneció sin cambios desde tres o cuatro siglos antes. El siglo vio un gran progreso en el teñido y el trabajo de la lana, que fue con mucho el material más importante para la ropa de abrigo.Para los ricos, el color y las telas raras como la seda del gusano de seda era muy importante. El azul se introdujo y se puso de moda, siendo adoptado por los reyes de Francia como su color heráldico.

Caracteristicas
Con el desarrollo de la división social del trabajo a partir del siglo XII, nacieron los artesanos dedicados a la artesanía y la tecnología como la costura se hizo alta. Los artesanos formaron una asociación cooperativa que se movía a lo largo de la carretera, alrededor de la gran iglesia, etc. y establecieron un sistema de aprendizaje que designaba el sistema de aprendizaje y el sistema de ayuda mutua entre las mismas categorías laborales, y comenzó la producción personalizada por gremio.

En el siglo XIII, la producción de tejidos de lana se activó en Inglaterra, Normandía, Picardía, Champaña, etc., y también comenzó la producción de telas de seda en Lyon. Kim Ryuko, tafetán y satén, terciopelo, crepé de soova (seda delgada y encogida), camello (mezclado con cachemira y seda) eran populares como ropa. Además, el algodón está comenzando a circular en este momento, y también ha aparecido un tejido Futian de algodón y lino entrelazado.

A medida que la conciencia de la moda por los señores feudales aumentó, el comercio de pieles se hizo vigoroso. Además de las diez clases y ardillas populares de la época anterior, se buscaban tejones, conejos, almizcle y ratas, gatos almizcleros, castores, corderos como pieles para llevar collares y mangas. La gente común que no puede usar pelo caro también usa pieles como ovejas, cabras, gatos, etc. para la decoración de la ropa. Aquí la industria de la moda de Europa occidental entró en pleno apogeo.

Telas
La tela de lana producida en Flandes, lino y cáñamo fueron los materiales básicos para todas las clases sociales. Pero las telas preciosas del este, el terciopelo y el satén hechos en Italia, Génova o Venecia, las pieles, también vestían la nobleza y la burguesía rica.

Los tintes y las mezclas de hilos de diferentes colores permitieron la aparición de una amplia gama de colores nuevos. Los colores de moda eran rojo, azul y verde. Los terciopelos y los satén carmesí y escarlata estaban teñidos de kermes, que simplemente se llamaba semilla. Más comúnmente, se usaron gaude, woad y madder, lo que permitió una gran variedad de colores.

Vestíamos ropa sencilla, pero no dudó en superponer los colores brillantes, o en doblar las capas de una tela de color contrastante. Las cruzadas dieron a conocer la seda, las damas, las muselinas.Usamos mucho cendal, una tela de seda que parecía tafetán. La cultura del pastel permitió teñir de azul por primera vez la ropa y el color rojo destronó como color de moda cuando los reyes de Francia han adoptado por su color heráldico.

Ropa de Hombre
Los hombres llevaban una túnica, un cote o una casaca con sobretodo sobre una camisa de lino.Una de estas sobrecubiertas fue la cicla, que comenzó como una pieza rectangular de tela con un agujero para la cabeza. Con el tiempo, los lados fueron cosidos para formar una larga túnica sin mangas. Cuando se agregaban mangas y, a veces, una capucha, la cicla se convertía en una ganache (una sobrecubierta con capucha, usualmente se muestra con capucha del mismo color) o un gardcorps (una túnica de viaje larga y generosa, parecida a una moderna túnica académica). Un manto fue usado como una envoltura formal. Los hombres también usaban medias, zapatos y tocado. La vestimenta de la realeza se distinguió por su rica tela y lujosas pieles. El pelo y la barba eran de longitud moderada, y los hombres generalmente llevaban el pelo en estilo «paje», que se doblaba al llegar al cuello. Los zapatos eran ligeramente puntiagudos y bordados para la realeza y el clero superior.

Ropa de trabajo
Los trabajadores llevaban un abrigo corto, o túnica, con un cinturón. Fue cortado en el centro del frente para que pudieran meter las esquinas en su cinturón para crear más libertad de movimiento.Llevaban braies largos o leggins con piernas de longitud variable, a menudo visibles mientras trabajaban con su cotte metida en su cinturón. La manguera puede usarse sobre esto, sujeta al cordón o cinturón en la cintura. Los sombreros incluían una gorra redonda con un borde leve, la boina (como las francesas modernas, completa con una pequeña pestaña en la parte superior), la cofia (una pequeña capucha blanca ajustada con cuerdas atadas debajo del mentón), el sombrero de paja ( de uso generalizado entre los trabajadores del campo), y el acompañante, y luego una capucha que le llegaba al cuello y los hombros. Además de los delantales para oficios como la herrería y la ropa tosca atada al cuello para contener las semillas para la siembra, no se usaban ropas especiales para trabajar.

Galería de estilo

1 – Ropa de trabajo	2 – Camisa	3 – Túnicas	4 – Túnicas y mantos	5 – Cappa o chaperona
6 – Túnicas	7 – Túnicas con mangas colgantes

1.Menudo trabajando en braies de lino, túnicas y cofias, de la Biblia de Maciejowski, c. 1250. El hombre de la izquierda usa una manguera verde sobre sus braies.
2. Hombre en una cofia y camisa (camisa) con refuerzos en el dobladillo, de las Cantigas de Santa María, España, a mediados del siglo XIII.
3. Los Falconers usan túnicas con cinturón y cofias, 1240.
4. Young Merlin usa una túnica corta con un manto o capa rectangular y una manguera. El rey Vortigern usa un manto que cubre ambos hombros sobre un overgown largo o túnica y zapatos con correas en el empeine. De un manuscrito de Geoffrey de 4.Monmouth’s Prophetia Merlini, c. 1250-70.
5. Hombre en la capa corta con capucha llamada cappa o chaperón, c. 1250-70.
6. Los músicos usan dos túnicas largas, una encima de la otra. La túnica de la izquierda es un ejemplo temprano de mi-parti o ropa de colores, hecha de dos telas. Cantigas de Santa Maria, a mediados del siglo XIII, España.
7. Los jugadores de Pha-pipe usan túnicas con mangas colgantes sobre undertunics de manga larga. Ambos usan cofias. Cantigas de Santa Maria, a mediados del siglo XIII, España.

Ropa de mujer

Visión de conjunto
El vestido para mujeres era modesto y restringido, y un cinturón estrecho era uniforme. Sobre ella se usaba la ‘cyclas’ o sobretodo sin mangas también usado por los hombres. Las mujeres más ricas usaban más bordados y su manto, sujeto con un cordón en el pecho, podría estar forrado con pelo.Las mujeres, como los hombres, usaban medias y zapatos de cuero.

Tocados y peinados
La individualidad en el vestuario de las mujeres se expresaba a través de su cabello y tocado. Una característica distintiva de los sombreros de las mujeres era la barbette, un mentón al que se podía unir un sombrero u otro tocado. Este sombrero puede ser una «cofia de mujer», que se asemeja más a un sombrero de caja, severa o lisa. El cabello a menudo estaba confinado por una red llamada crespina o crespinette, visible solo en la parte posterior. Más tarde en el siglo, la barbette y la cofia se redujeron a tiras estrechas de tela, y toda la peluquería podría cubrirse con la crespina, el pelo de moda voluminoso sobre las orejas. Coif y barbettes eran blancos, mientras que la crespina podría ser de color o dorado. Todavía se usaba la toca y el velo del siglo XII, todavía vistos en las monjas, principalmente por las mujeres mayores y las viudas.

Galería de estilo

1 – De la Biblia de Morgan, c. 1250: la esposa de Manoah viste un wilple veiland. Observe la manguera rayada.	Dos mujeres – un símbolo de «misericordia» y «verdad» (1220 – 1225)

Leyes suntuarias
El Cuarto Concilio de Letrán de 1215 dictaminó que los judíos y los musulmanes deben distinguirse por su vestimenta, comenzando el proceso que transformó el sombrero judío cónico o puntiagudo de algo usado como una marca voluntaria de diferencia a una forzada. Anteriormente había sido usado, pero había sido considerado por los judíos europeos como «un elemento de atuendo tradicional, en lugar de una discriminación impuesta». Una ley en Breslau en 1267 decía que dado que los judíos habían dejado de usar los sombreros puntiagudos que solían usar, esto sería obligatorio. La insignia amarilla también data de este siglo, aunque el sombrero parece haber sido mucho más usado.

Las leyes suntuarias que cubren a las prostitutas se introdujeron (siguiendo el antiguo precedente romano) en el siglo XIII: en Marsella, una capa a rayas, en Inglaterra una capucha a rayas, etc. Con el tiempo, tendieron a reducirse a bandas distintivas de tela unidas al brazo u hombro, o borlas en el brazo.

Esto probablemente reflejó tanto una creciente preocupación por el control sobre el crecimiento de las poblaciones urbanas, como la creciente efectividad del control de la Iglesia sobre los problemas sociales en todo el continente.

Calzado
Los zapatos comenzaron a desarrollar un dedo del pie en punta en este momento sin embargo, fueron mucho más moderados de lo que estaban en el siglo XIV. El zapato habitual para hombres se abrió en la parte delantera, desde el empeine hasta el pie. Los plebeyos también usaban medias con cuero cosido a la suela y zuecos de madera. Las ligas de lana también fueron usadas por los plebeyos.

«Alegoría animal de Ashmor» del tabaco número 14 (principios del siglo XIII)	Una variedad de túnica y capa, usa como el sombrero y el velo de Judea – Anónimo (De Levi y su esposa para dar posada a la ciudad de Gibea) «(alrededor del año 1250)	Duccio di Buoninsena «Virgen e hijo del trono y los seis ángeles» (alrededor del año 1285) – Galería de los Uffizi	Chimabu «Virgen y niño, San Francisco, Santo Domingo y dos ángeles» – Galería Uffizi
Gido di Graziano «Peter» (siglo XIII) – Museo Nacional de Bellas Artes de Siena	«Llamando al Emperador BarbarossaSajonia PublicHeinrich Lion Public» (finales del siglo XIII)