Yeseria

Yeseria ist eine Technik des Schnitzens, die von den spanischen Mauren verwendet wurde, wie auch von der Mudéjar-Architektur der Post-Reconquista. Gips wurde oft in geometrische und islamisch geprägte Motive geschnitten. Die Alhambra und die Córdoba Synagoge haben viele schöne Beispiele von Yeseria.

Geschichte
Es wird angenommen, dass auf der Iberischen Halbinsel von Muslimen aus dem Osten, wahrscheinlich aus dem Iran, Gips aufgetragen wurde. Sein Gebrauch war reichlich während der islamischen Herrschaft, während der Zeit des taifes Königreichs fortsetzend. Von hier aus breitete es sich auf die christlichen Territorien aus.

Diese Putzarbeiten finden sich in christlichen Kirchen, in Synagogen in Palästen und Häusern von Hauptleuten. Ein wichtiges Beispiel für Bauarbeiten ist der Alcázar de Segovia, dessen Arbeit anhand von Autoren und Ausführungsdaten dokumentiert ist. Seine Studie hat diesbezüglich wichtige Daten geliefert. Die Halle des Throns oder der Soli ist von Xadel Alcalde signiert und datiert.

Einige der Mudéjar-Paläste wurden zu Klöstern und diese Tatsache führte zu ihrer Erhaltung durch die Jahrhunderte; Darüber hinaus war es notwendig, durch die Durchführung einiger notwendiger Arbeiten für ihre Umwandlung die gleichen Schöpfer, also ständig ihre Namen in den Archiven der Klöster zu nennen. In Castilla y León gibt es ein deutliches Beispiel für die Dokumente der Werke des Klosters von Astudillo, in denen der Brahmer Algepser genannt wird, der kurz darauf in den Werken des Trostklosters (Calabazanos) erscheint, wo er einige Bögen und eine Begräbnisurne. Neben anderen Namen von Gipsrollen sind sie auch bei der Fertigstellung ihrer Arbeiten durch dokumentarische oder durch die eigene gestempelte Signatur bekannt.

Die Kunst des Putzes erstreckt sich bis zum 16. Jahrhundert in der Renaissance. In Kastilien und León triumphiert das Werk der Künstler Corral de Villalpando, hochgelobte Algeciras-Meister, in diesem Jahrhundert. Die ikonografischen Motive, die von diesen Künstlern ausgeführt wurden, haben großen Einfluss auf Zimmermannsarbeiten aus der Zeit der Dächer und Chöre.

Techniken
Für die Ausführung dieser Arbeit wurden verschiedene Techniken verwendet. Die Form wurde besonders für die wiederholten Friese oder für die Inschriften in den Gräbern oder den Arbeiten in den Kanzeln verwendet. Das Subjekt wurde zuerst mit einem Schnitt gezeichnet und die Größe ausgearbeitet. Die Entleerung wurde durchgeführt und verschiedene Ebenen wurden bearbeitet, um die pflanzlichen Motive oder Kalligrafien oder Blumen zu erreichen, die schließlich bemalt oder vergoldet werden konnten. Das Finish wurde manchmal mit Ölen gemacht, um die wasserdichte Arbeit zu machen.

Die Verwendung von Gips war nicht auf Dekoration beschränkt. Manchmal wurde es für Land statt für gepflastert und Holz verwendet. Die Technik bestand darin, den Gips mit Marmorpulver zu vermischen und bei sehr hohen Temperaturen zu kochen, was zu einer großen Härte führte. Manchmal war es mit Mangroven (rotes Eisenoxid) gefärbt. So wurden die Gehsteige des Palastes von Astudillo und die einiger Chöre von Kirchen oder Klöstern erhalten.

Dekoration
Die Dekoration im Mudejarputz wurde immer als eine wichtige Arbeit angesehen. Die Gips- oder Algepser-Künstler, die den Lehren ihrer Vorfahren folgten, brachten eine breite und reiche Verzierung in die Mudéjar-Welt. Die großen Flächen, Wände und Fassaden wurden in vollem Umfang mit einem Horror Vacui-Ansatz abgedeckt. Die Hauptthemen waren Arabesken, eine Ornamentik mit stilisierten und ineinander verschlungenen pflanzlichen Wiederholungsmotiven; der Mozarabische, der zu einer der reichhaltigsten Dekorationen der islamischen Welt wurde, die einige weißgefärbte Weißdorn- oder Bienen-Nester zeigt, die die Architektur in Friesen, Röhren, Muscheln usw dekorieren; Handschrift, so geschätzt von Muslimen; die Sebka, ein Gitter aus Diamanten und gelappten und mixtilinischen Spuren.

Dekorierte Räume
Die Räume, die auf der Architektur verziert wurden, waren zahlreich, aber auch viele der architektonischen Elemente wurden direkt in Stuckarbeiten wie Säulen, Hauptstädten, Bögen, Kanzeln, Treppen, Gräbern, usw. gemacht. Einige ganze Gebäude hatten Mudejar-Putzdekorationen; Sie können Paläste, luxuriöse Residenzen, Grabkapellen, Synagogen zählen. Die bevorzugten Räume waren die Rahmen der Türen und der obere Teil der Wände, die Kapitelle, Gitter, Friese.

Beispiele für Gebäude, die erhalten werden
In Kastilien und Leon sind einige Paläste oder Teile von ihnen erhalten, die später, als sie in Klöstern umgewandelt wurden, kaum Veränderungen erfahren haben. Dies ist der Fall des Palastes von König Peter I., wo es noch eine Gemeinschaft von Nonnen Clarisses gibt. Die erhaltenen Platten stammen aus dem 14. Jahrhundert. In León, in der Calle de la Rua, befand sich ein Palast, dessen Reste von Stuckarbeiten im Nationalen Archäologischen Museum und im Museum von León aufbewahrt werden. In Segovia hält der Alcázar ganze Räume, deren Wände mit Stuck verziert sind, einige Friestüren und Stärke. Auch in Segovia ließ sein Mudéjar-Palast König Enrique III., Im Jahre 1455 gegründet, in ein Kloster von Clarisses umwandeln.

In Toledo gibt es interessante Beispiele von Stuckarbeiten nicht nur in den beiden bekannten Synagogen Verkehr und Santa Maria la Blanca, sondern auch in luxuriösen Palästen wie der Casa de Mesa, Sitz der Königlichen Akademie von Schöne Künste und historische Wissenschaften von Toledo, die Werkstatt des Moors, Palast des XIV. Jahrhunderts, verwandelte sich in ein Museum für Kunst und Kunsthandwerk. Im Palast der Infanterie von Guadalajara befindet sich der Linares-Saal aus dem 15. Jahrhundert mit Gewölben, die von Mozarabischen Häusern gesäumt sind und nur mit denen der Alhambra in Granada vergleichbar sind.

In Andalusien gibt es neben dem Alcázar auch prächtige Residenzen wie das Casa de Pilatos oder das Casa de las Dueñas, das in Sevilla den Palacio de las Dueñas genannt wird.