Größere Sakristei, Kathedrale von Sevilla

Die Hauptsakristei der Kathedrale von Sevilla ist an die achte Kapelle des Kirchenschiffs angeschlossen. Der Bürgermeister von Sacristía ist ein Renaissancebau, der im 16. Jahrhundert nach dem Projekt des Architekten Diego de Riaño mit reichhaltigen plateresken Ornamenten und neuartigen technischen Lösungen für seine Zeit errichtet wurde. Es besteht aus einer Pflanze mit einem griechischen Kreuz mit kurzen Armen. Auf dem eine Kuppel errichtet wurde, die von vier Säulen mit Pendel getragen wird, wo das Jüngste Gericht in drei kreisförmigen Ringen skulptural dargestellt wird. Es wird von einer Laterne gekrönt, in die das Außenlicht, das den Raum beleuchtet, zusammen mit den elliptischen Fenstern der aufgefächerten Gewölbe im Reisig, der das griechische Kreuz der Pflanze bildet, eintritt. Es beherbergt einige der besten Kunstwerke in der Kathedrale.

Geschichte
Der Entwurf der Sakristei wurde Diego de Riaño zugeschrieben, der 1528 mit der Arbeit an diesem Projekt begonnen hätte. Nach dieser Hypothese wäre der Bau 1547 abgeschlossen worden. Neuere Untersuchungen beziehen sich jedoch auf die Tatsache, dass er entworfen wurde von Diego de Siloé und zwischen 1535 und 1543 von Martin de Gainza erbaut.

Zwischen 1611 und 1612 führte der Oberlehrer der Kathedrale, Miguel de Zumárraga, einen größeren Eingriff auf dem Dach durch, bei dem anstelle der ursprünglichen Ziegel Ziegel auf das Dach der Laterne gelegt wurden. 1699 wurde jedoch ein weiterer Eingriff in die Laterne vorgenommen, um die Fliesen durch Fliesen zu ersetzen.

Beschreibung

Eingang
Die Abdeckung hat einen Halbkreisbogen. Im Inneren wird das Portal auf beiden Seiten von zwei Säulen auf Sockeln flankiert. Die Säulen sind in drei Sektoren unterteilt: Die ersten beiden sind grotesk gestaltet und mit Reliefs aus Masken, Engeln, Atlantern, Reliquien und Girlanden verziert. Der obere Sektor beginnt mit einer Ansammlung von Akanthus und dieser ist mit Girlanden verziert. Über der Tür befindet sich ein Fries mit Reliefs kleiner Engel. Über dem Fries befindet sich ein Titelbild mit zwei mythologischen Figuren, die eine Vase mit Lilien flankieren. Die beiden Tore sind mit Reliefs der vier Evangelisten Saint Leander, Saint Isidore, den heiligen Justas und Rufina sowie grotesken Motiven verziert.

Nach dem Cover befindet sich eine Galerie mit einem Gewölbe. Das Gewölbe ist mit 68 Kisten mit Reliefs von Tellern mit Früchten, anderen Lebensmitteln und einer Tasche mit Geld geschmückt. Diese Ziermotive wurden bei der Dekoration der Klöster von Acolman, Actopan und Yuririanpúndaro in Mexiko wiederholt.

Innere
Das Innere der Großen Sakristei ist ein feierlicher Raum im zentralen Stock, der ein griechisches Kreuz mit sehr kleinen Armen bildet. Sein Raum ist mit einer Kuppel bedeckt, die auf Pendel ruht.

Die Erhebung erfolgt mit Säulen, an denen Halbsäulen und Pilaster mit ihrem reich geschnitzten Profil mit plateresken Schnitzereien befestigt sind; Auf den Hauptstädten befindet sich eine feine Dekoration mit Grotesken und Girlanden. Die Arme des Kreuzes sind mit aufgefächerten Gewölben bedeckt, die auf mit Jakobsmuscheln verzierten Fasen ruhen.

Auf beiden Seiten des Eingangs befinden sich zwei Säulen, die mit grotesken Reliefs verziert sind. In den Reliefs sind Gemüse, menschliche Figuren, Vögel, Obstschalen, Monstranzen, Meerjungfrauen, Reliquien, Medaillons, Trophäen, Masken und Engel dargestellt. Oben in jeder Spalte befindet sich ein Relief der Heiligen Justa und Rufina, das die Giralda flankiert und ohne das von Hernán Ruiz hinzugefügte Oberteil präsentiert wird. Auf den Kapitellen beider Spalten befinden sich Schilder mit den Aufschriften „SOLI DEO“ und „HONOR ET GLORIA“. Über dem Halbkreisbogen des Eingangs befinden sich drei Wappen mit königlichen Kronen: In der Mitte befindet sich eine Vase mit Lilien und an den Seiten die Giralda ohne Renaissance-Oberteil. Dies sind die ersten Darstellungen dieses Turms ohne den Rest der Kathedrale. Über jeder der beiden Säulen befindet sich eine Schachtel mit Skulpturen des Heiligen Hermenegildo bzw. des Heiligen Fernando. Über den Wappen befindet sich ein Fries, in dem Paare von Heiligen auf den Knien dargestellt sind, die eucharistische Symbole verehren, die von Engeln gehalten werden.

Auf der gegenüberliegenden Seite des Raumes befindet sich ein großer Portikus, der von zwei kleineren Portiken flankiert wird. Diese drei Eingänge kommunizieren mit einer rechteckigen Grundfläche. Die Eingänge haben Halbkreisbögen und die Pfosten und Intrados sind mit Fruchtreliefs, Trophäen und anderen grotesken Motiven verziert. Die beiden Säulen, die den zentralen Eingang flankieren, sind mit Reliefs verziert, die denen auf der gegenüberliegenden Seite ähneln: Atlanter, Engel, Monstranzen, Füllhorn, Girlanden, Monster, Allegorien von Tugenden und Heiligen. In einer dieser Spalten befindet sich ein Poster mit dem Datum „1534“.

In der Mitte der Rückwand des rechteckigen Raums befindet sich ein Halbkreisbogen, der von zwei Säulen mit grotesken Reliefs getragen wird, die Monster, Füllhorn, Engel und Medaillons darstellen. Auf dem Stiel der linken Spalte, auf einem Zwickel, steht das Datum „1535“. Früher gab es in diesem Raum einen Altar für die Reliquien, obwohl heute ein Bild mit dem Abstieg Jesu vom Kreuz platziert wurde. In der Mitte des rechteckigen Raumes befindet sich ein Gewölbe mit Reliefs der Himmelfahrt und der zwölf Apostel. An den Seiten besteht das Dach aus zwei unteren Kuppeln mit Casetones.

Vor der zentralen Kapelle befindet sich das große Gemälde von Pedro de Campaña, der Abstammung Christi. An den Wänden des Geheges befindet sich eine große Bildersammlung, von der wir San Isidoro und San Leandro de Murillo aus dem Jahr 1655 hervorheben, um die Feierlichkeit der Heiligen hervorzuheben, die jeweils in Einstellungen dargestellt sind, in denen sie hervorstechen. Es ist anzumerken, dass viele andere Bildwerke von ausgezeichneter Qualität an diesen Wänden hängen.

Kuppel
Die Kuppel ist mit Reliefs geschmückt, die in drei Ringen angeordnet sind und das Jüngste Gericht und eine Inszenierung des Himmlischen Gerichts darstellen. im unteren Ring der Verdammte. In den Gewölben erscheinen Darstellungen von Aposteln und Bischöfen. An der Wand des Kopfes der Sakristei sind die Fundamente der drei Altäre, die sich in jeder der Kapellen befanden, erhalten, die im 19. Jahrhundert abgebaut wurden. In diesen Fundamenten befinden sich kleine Skulpturen und einige Reliquien.

An der Decke befindet sich eine Kuppel mit Reliefs in Laterne. Die Reliefs auf der Kuppel stellen das Jüngste Gericht in drei Reihen dar: Hölle, Fegefeuer und Himmel. An der Decke der Laterne befindet sich eine Erleichterung von Gott dem Vater.

Oben im Raum befinden sich vier spitze Fenster, eines an jeder Vorderseite, obwohl das an der Vorderseite mit Brettern vernagelt war. Über diesen Fenstern befinden sich Gewölbe mit geschnitzten Charakterskulpturen. Die vier fächerförmigen Gewölbe umgeben die zentrale Kuppel und lassen vier Pendel zwischen sich. Die fächerförmigen Gewölbe und Pendel haben Reliefs von Bischöfen, Aposteln und alttestamentlichen Charakteren.

Die Vielfalt der Skulpturen, die in dieser Sakristei ausgestellt sind, wobei das wichtigste das San Fernando ist, das neben einer der Säulen des Kopfes erscheint und das vom Cabildo anlässlich der Heiligsprechung dieses Königs in Auftrag gegeben wurde. Auf der gegenüberliegenden Säule befindet sich die Unbefleckte.

Das im Veranstaltungsort ausgestellte Silberensemble ist von großer Bedeutung und unterstreicht die Custodia grande de Arfe, ein wunderbares Stück, das für Sevillas Plateresque repräsentativ ist. Wir werden daraus schließen, dass dieser Raum, zusammen mit vielen anderen aus einer ähnlichen Bauzeit, historisch zur fortschreitenden Umwandlung des Domgebäudes in eine Reihe von Ausstellungsräumen beigetragen hat, da er dieser Funktion seit fast zweihundert Jahren gewidmet ist.

Schatz der Kathedrale von Sevilla
Der Schatz der Kathedrale von Sevilla gilt als einer der am besten erhaltenen künstlerischen Schätze im kirchlichen Umfeld Spaniens. Die Mittel sind vergleichbar mit denen der Nationalbibliothek und von El Escorial.

Es besteht aus Stücken aller Größen und Materialien (Gold, Silber, Perle, Strass, Samt usw.), darunter heilige Gefäße, Reliquien, Verwalter, Prozessionskreuze, Bücher, Chorbücher (ca. 300), Ornamente und Kleider für die Liturgie (ca. 2000) zusätzlich zu allen Kunstwerken (ca. 550 Gemälde aus dem 15. bis 20. Jahrhundert, signiert von Pedro de Campaña, Francisco Pacheco, Francisco Herrera, Zurbarán, Murillo, Valdés Leal, Matías de Arteaga) andere), Skulpturen (außen und innen, einige Grabstätten aus Marmor, Holz oder Alabaster) und Altarbilder (zwischen dem 15. und 18. Jahrhundert) usw., verteilt auf die verschiedenen Kapellen, aus denen die Kathedrale besteht.

Von dem Schatz stechen die Elemente hervor, die mit der Eroberung der Stadt durch König San Fernando zusammenhängen, wie sein Schwert, das Banner und andere Relikte sowie die Schlüssel zur Stadt. Die Alphonse-Tische von König Alfons X. dem Weisen sind ebenfalls erhalten.

Andere Stücke entsprechen Daten nach der Entdeckung Amerikas und sind mit dieser neuen Welt verbunden, wie eine Patene (verwendet in der ersten in Mexiko gefeierten Messe), die silbernen Vizarrone (riesige Kandelaber, die Kerzen halten).

Unter den großen Gegenständen befindet sich ein über sieben Meter hoher Bronzekandelaber (Tenebrario) und das Sorgerecht für Fronleichnam aus Silber aus dem 16. Jahrhundert.

Die meisten Stücke sind im Raum ausgestellt, der als „Rechnungshaus“ der Kathedrale bekannt ist, obwohl ein weiterer guter Teil in der „Sacristía Mayor“ und in der „Sacristía de los Cálices“ zu finden ist. Andere Stücke davon befinden sich jedoch in anderen Räumen des Tempels, wie der „Royal Chapel“ und der „Greater Chapel“.

Kunstwerke
Unter den Schätzen des Tempels befinden sich zahlreiche Gemälde, von denen viele Künstlern der Malerschule von Sevilla aus verschiedenen Epochen gehören, darunter einige von Murillo, wie die Porträts von San Isidoro oder San Leandro; Zurbaráns Gemälde wie das von Santa Teresa, Werke von Luis de Morales und Francisco Herrera el Mozo. In der Skulptur und unter anderem die von Pedro Roldán, Juan de Mesa und Alonso Martínez. Das Grab von Christoph Kolumbus, Werk von Arturo Mélidal, befindet sich am rechten Arm des Querschiffs, wo die Überreste des berühmten Entdeckers Amerikas liegen. Goldschmiedearbeiten wie die Reliquienbüsten von Juan Laureano de Pina und das Sorgerecht für Juan de Arfe. Bemerkenswert sind die Alfonsí-Tische aus dem 13. Jahrhundert, ein Geschenk von Alfons X. dem Weisen.

In der Sakristei befindet sich eine Reihe von Kunstwerken, unter denen zitiert werden kann:

San Isidoro (1655). Bild. Bartolomé Esteban Murillo. Es befindet sich in einer Nische mit zwei Säulen, einem Frontispiz mit einem Medaillon und einer Stütze im unteren Teil.
San Leandro (1655). Bild. Bartolomé Esteban Murillo (1655). Es befindet sich in einer Nische mit zwei Säulen, einem Frontispiz mit einem Medaillon und einer Stütze im unteren Teil.
Sitzhaft (1580-1587). Juan de Arfe.
San Fernando (1671). Skulptur. Pedro Roldán.
Makellos (um 1650). Skulptur. Alonso Martínez.
Die Herabkunft Christi (1547). Bild. Pedro de Campaña. Es wurde für die Gemeinde Santa Cruz gemacht. Er zog 1814 in die Kathedrale.
Das geformte Reliquien-Triptychon gehörte Alfonso X.
Büstenreliquiar von Santa Rosalía (1687). Antonino Lorenzo Castro.
Büstenreliquiar des Heiligen Pius (17. Jahrhundert). Juan Laureano de Pina zugeschrieben.
Reliquienbüste des Heiligen Laureano (17. Jahrhundert). Juan Laureano de Pina zugeschrieben.

Sorgerecht für Arfe
Das große Sorgerecht für fünf von der Glaubensstatue gekrönte Leichen ist eine Kreation des Silberschmieds aus Valladolid Juan de Arfe, der es zwischen 1580 und 1587 im Renaissancestil herstellte. Derselbe Künstler hielt es für sein bestes Werk und erläuterte die komplexe Ikonographie des Sets in einer Broschüre mit dem Titel Beschreibung der Spur und Dekoration des silbernen Sorgerechts der Heiligen Kirche von Sevilla. Es ist 3,25 m hoch, enthält etwa 350 kg Silber, unzählige Heiligenfiguren und zahlreiche Reliefs mit eucharistischen Szenen aus dem Alten und Neuen Testament.

Im ersten Körper ist die militante Kirche vertreten, im Zentrum das Bild der Unbefleckten, umgeben von St. Peter, St. Paul, Weisheit und Verständnis. Äußerlich gibt es die Figuren der Ärzte der Kirche: der heilige Ambrosius, der heilige Gregor, der heilige Hieronymus, der heilige Augustinus, der heilige Thomas und der heilige Damasus. Unten finden Sie 36 Reliefs aus dem Alten und Neuen Testament. Oben im Tempel sind die in kleinen Nischen platzierten Sakramente dargestellt.

Der zweite Körper über dem vorherigen ist der Eucharistie gewidmet. Es enthält in der Mitte den Raum für das Männliche, in dem sich die geweihte Hostie befindet, umgeben von den vier Evangelisten. Auf der Außenseite die Figuren der Schutzheiligen der Stadt Sevilla in Zweiergruppen: der Heilige Florentius und der Heilige Clemens, der Heilige Justa und Rufina, der Heilige Isidor und der Heilige Leandro, der Heilige Hermenegildo und der Heilige Sebastian, der Heilige Servando und der Heilige Germán, der Heilige Carpophorus und Saint Laureano.

Der dritte Körper ist der Triumphierenden Kirche gewidmet und in seiner Mitte ist die Szene des mystischen Lammes dargestellt, die auf dem Buch der sieben Siegel liegt, wie in der Apokalypse des Heiligen Johannes beschrieben.

Der vierte Körper repräsentiert die Dreifaltigkeit und enthält die Figuren von Vater, Sohn und Heiligem Geist. Darauf befindet sich ein kleiner fünfter Körper und die Krone von Fe, die krönt

Kathedrale von Sevilla
Die Kathedrale der Heiligen Maria vom See befindet sich in Sevilla. Es ist gotisch im Stil. Es ist die größte Kathedrale der Welt. Die Unesco erklärte 1987 mit dem Real Alcázar und dem Archivo de Indias das Erbe und am 25. Juli 2010 das Gut von herausragendem universellem Wert. Der Überlieferung nach begann der Bau im Jahr 1401, obwohl es bis 1433 keine dokumentarischen Beweise für den Beginn der Arbeiten gibt. Der Bau wurde an der Stelle durchgeführt, die nach dem Abriss der alten Aljama-Moschee in Sevilla, deren Minarett ( La Giralda) und Patio (Patio de los Naranjos) sind noch erhalten.

Einer der ersten Meister der Werke war Meister Carlin (Charles Galter) aus der Normandie (Frankreich), der zuvor in anderen großen europäischen gotischen Kathedralen gearbeitet hatte und nach Spanien gekommen war, um vor dem Hundertjährigen Krieg zu fliehen. Am 10. Oktober 1506 wurde der letzte Stein in den höchsten Teil der Kuppel gelegt, mit dem symbolisch die Kathedrale fertiggestellt wurde, obwohl die Arbeiten im Laufe der Jahrhunderte ununterbrochen fortgesetzt wurden, sowohl für die Innenausstattung als auch für das Hinzufügen neuer Räume oder um den durch den Lauf der Zeit oder außergewöhnliche Umstände verursachten Schaden zu festigen und wiederherzustellen, unter denen das Erdbeben von Lissabon von 1755 zu erwähnen ist, das trotz seiner Intensität nur geringfügige Schäden verursachte. Die Architekten Diego de Riaño, Martín de Gainza und Asensio de Maeda griffen in diese Arbeiten ein. Auch in dieser Phase baute Hernán Ruiz den letzten Körper der Giralda. Die Kathedrale und ihre Nebengebäude wurden 1593 fertiggestellt.

Das Metropolitan Cabildo unterhält die tägliche Liturgie und die Feier des Fronleichnams, der Unbefleckten und der Jungfrau der Könige. Dieser letzte Tag, der 15. August, ist auch das Titelfest des Tempels Santa María de la Asunción oder de la Sede und wird mit einer feierlichen dritten und päpstlichen Prozession gefeiert.

Der Tempel beherbergt die sterblichen Überreste von Christoph Kolumbus und mehrere Könige von Kastilien: Pedro I el Cruel, Fernando III el Santo und sein Sohn Alfonso X el Sabio.

Eine der letzten wichtigen Arbeiten fand 2008 statt und bestand darin, 576 Quader, die eine der großen Säulen des Tempels bildeten, durch neue Steinblöcke mit ähnlichen Eigenschaften, aber mit viel größerem Widerstand zu ersetzen. Möglich wurde diese schwierige Arbeit durch den Einsatz innovativer technologischer Systeme, die zeigten, dass das Gebäude infolge der Materialerweiterung täglich Schwankungen von 2 cm ausgesetzt war.