Die Kirche von San Salvatore ist eines der wichtigsten erhaltenen Beispiele frühmittelalterlicher religiöser Architektur. Die lombardische Kirche San Salvatore, die Mitte des 8. Jahrhunderts n. Chr. Errichtet wurde, ist ein wichtiges Beispiel für frühmittelalterliche religiöse Architektur. Das ursprüngliche Gebäude ist leicht von späteren Ergänzungen zu unterscheiden.
König Desiderius (re Desiderio) gründete 753 das San Salvatore geweihte Kloster und ließ später die Überreste der Märtyrerin Saint Julia (Santa Giulia) dorthin bringen. Das Kirchenmausoleum war als Symbol für die dynastische Macht der Monarchie und der lombardischen Herzöge gedacht.
Die lombardische Kirche ist durch zwei Säulenreihen in Kirchenschiff und Seitenschiffe unterteilt; Einige davon sind wiederverwendete römische Gegenstände, ebenso wie einige reich verzierte Hauptstädte. Das Kirchenschiff und die Seitenschiffe sind reichlich mit Episoden aus dem Leben Christi und der christlichen Märtyrer verziert, deren Reliquien in der Krypta aufbewahrt wurden. Unter den Wandtafeln befand sich eine Inschrift zum Gedenken an den Gründer, König Desiderius.
Feine Stuckdekorationen auf den Bögen verbinden die Architektur mit den gemalten Dekorationen. Stuckdekorationen sind mit Glaseinsätzen verziert. Korbhauptstadt byzantinischen Ursprungs im nördlichen Gang der Kirche wiederverwendet.
Jüngste Restaurierungsarbeiten im Inneren des Gebäudes haben einen Teil der ursprünglichen Mauern, die Überreste eines darunter liegenden römischen Domus (1. – 4. Jahrhundert n. Chr.), Mehrere frühe lombardische Konstruktionen (568-650) und die Fundamente einer früheren Kirche ans Licht gebracht teilweise sichtbar.
Der Glockenturm wurde um 1300 erbaut und im 14. Jahrhundert wurden die Kapellen an der Nordseite hinzugefügt. Die Fassade wurde 1466 abgerissen, um auf einer höheren Ebene den Nonnenchor (der heute der Kirche Santa Giulia angegliedert ist) zu errichten, dessen Erdgeschoss als Eingangshalle für San Salvatore dient. Interessant sind die Hauptstädte auf zwei Reihen heterogener Säulen (einige wurden aus römischen Gebäuden wiederverwendet): Zwei sind im Stil von Ravenna (6. Jahrhundert). Die karolingischen Stucke (9. Jahrhundert) sind als Fragmente und Flecken vorbereitender Zeichnungen erhalten.
An der Ostwand und in einer Kapelle befinden sich Fresken von Paolo da Caylina dem Jüngeren und am Fuße des Glockenturms Fresken von Romanino, die das Leben von Sant’Obizio (um 1525) darstellen. An der rechten Seitenwand, unter einem Bogen, befindet sich eine Nische mit Fresken, unter der bei Ausgrabungen ein Grab entdeckt wurde, das als das von Königin Ansa in die Wand eingelassen wurde. Die Krypta, wahrscheinlich 762-763 erbaut, wurde im 12. Jahrhundert vergrößert. Im Inneren befinden sich Fragmente von Platten mit fein geformten Pfauen, in denen byzantinische Eleganz und ein gewisser spätantiker Naturalismus mit lombardischen kulturellen Themen und Verwendungszwecken kombiniert werden.
Platte mit Pfau
Unter den reichhaltigen skulpturalen Möbeln der Basilika San Salvatore, Symbol für einen Geschmack und eine künstlerische Fähigkeit, die im lombardischen Zeitalter unerwartete Höhen erreicht hatten, zeichnen sich zwei trapezförmige Platten aus Proconnesiummarmor mit zwei Pfauen durch Raffinesse und Präzision aus. Während eine Platte intakt zu uns gekommen ist, hat die andere nur wenige Fragmente.
Die aristokratischen Pfauen, zart und geschmeidig, scheinen in der Zusammensetzung in einem Wald aus Weinblättern und Zweigen mit spiralförmig angeordneten Weintrauben voranzukommen, die von einem üppigen Band mit ineinander verschlungenen Bändern umgeben sind, das entlang der Unterseite verläuft. Die ornamentalen und geometrischen Motive bedecken die gesamte Oberfläche und bilden eine dichte dekorative Textur, fast wie Spitze, gemäß einer wiederkehrenden künstlerischen Sprache in den Artefakten des 8. und 9. Jahrhunderts. Die Besonderheit der Komposition liegt in der Verfeinerung des Gesamteffekts, was sie zu einem der wichtigsten Beispiele für Basreliefskulpturen macht, bei denen sich der Einfluss von Motiven, die von byzantinischer Kunst und spätantikem Naturalismus inspiriert sind, mit den in dominierenden Themen vermischt mittelalterliche figurative Kultur.
Das Werk ist reich an symbolischen Werten, wie aus einer im frühen Mittelalter wiederkehrenden Ikonographie paläochristlichen Ursprungs hervorgeht, die dem Pfau die allegorische Bedeutung der Auferstehung und Unsterblichkeit der Seele zuschreibt. Die Weinreben, die sie umgeben, gehen traditionell auf das Symbol der Passion Christi zurück. Wahrscheinlich mussten die beiden Platten Teile eines Ambo aus der Kirche zusammensetzen, der sich zum Lesen heiliger Texte und zum Rezitieren der Predigten anbot. Es wurde angenommen, dass die Artefakte die Seiten von zwei Treppen schmücken, die zur Kanzel führen.
Diese Platte schmückte zusammen mit einer spiegelbildlichen Reflexion die Wand einer Kanzel; Der sehr detailliert dargestellte Pfau war ein Symbol der Unsterblichkeit.
Die Einrichtung der von König Desiderius gegründeten Kirche ist in griechischem Marmor geschnitzt; Es war wahrscheinlich die Spitze eines Altars. Die Dekoration umfasste eine Reihe seltener Terrakotten aus Schimmelpilzen, die mit Weintrauben und Weinblättern verziert waren.
Santa Giulia Museum
Das Museum von Santa Giulia ist das Hauptmuseum in Brescia und befindet sich in der Via dei Musei 81 / b entlang des alten Decumanus der römischen Brixia. Es befindet sich im Kloster Santa Giulia, das von König Desiderio in der lombardischen Ära erbaut und in mehr als tausend Jahren Geschichte unterschiedlich erweitert und modifiziert wurde. Das in Design und Lage einzigartige Stadtmuseum – ein Klosterkomplex der lombardischen Stiftung – mit einer Ausstellungsfläche von 14.000 m² bietet eine Reise durch die Geschichte, Kunst und Spiritualität von Brescia von der Vorgeschichte bis zur Gegenwart.
Das Benediktinerkloster San Salvatore – Santa Giulia wurde 753 vom letzten lombardischen König Desiderius und seiner Frau Ansa gegründet und nahm eine Rolle von großer religiöser, politischer und wirtschaftlicher Bedeutung ein, die nach der Niederlage der Langobarden gegen Karl den Großen fortgesetzt wurde. Der Überlieferung nach wurde hier die dramatische Geschichte von Ermengarda, der Tochter des Desiderius und abgelehnten Braut des fränkischen Kaisers, gespielt; es wurde von Manzoni in Adelchi erzählt.
Das Gebiet unterhalb des Museums ist reich an archäologischen Funden aus verschiedenen Epochen, die größtenteils aus der Römerzeit stammen und gut erhalten sind, insbesondere der Domus von Ortaglia. Das Museum umfasst alle Strukturen des alten Klosters, einschließlich der Kirche Santa Maria in Solario, des Nonnenchors und der Kirche Santa Giulia. Die Site besteht aus Teilen aus vielen verschiedenen Epochen: einer Schichtung von Erinnerungen und einer ständigen Quelle unerwarteter Entdeckungen. Der Komplex wurde auf den Ruinen beeindruckender römischer Stadthäuser erbaut und umfasst die lombardische Kirche San Salvatore und ihre Krypta, die romanische Santa Maria in Solario, den Nonnenchor, die Kirche Santa Giulia aus dem 16. Jahrhundert und die Klöster des Klosters. Es ist der perfekte Ort für das Stadtmuseum und der natürliche Mittelpunkt für einen Besuch in Brescia.
Das besondere Unterscheidungsmerkmal des Museums ist die enge Beziehung zwischen den historischen Gebäuden und den ausgestellten Objekten, die etwa 11.000 zählen und keltische Helme und Pferdegeschirrornamente, römische Porträts und Bronzeskulpturen, lombardische Gegenstände, Grabbeigaben, Fresken und eine Sammlung angewandter Kunst umfassen und Artefakte aus dem Mittelalter bis zum 18. Jahrhundert nach Christus. Der Winged Victory, das Symbol der Stadt, ist eine große Bronzestatue aus dem Kapitol. Neuere Studien haben die Geschichte der Skulptur und das Leben des alten Brixia neu beleuchtet.
Tausende von Objekten und Kunstwerken aus der Bronzezeit bis zum 19. Jahrhundert sind im Museum erhalten, hauptsächlich aus dem Stadtkontext und der Provinz Brescia, was es zu einem echten Stadtmuseum macht, dessen vertiefende Themen hauptsächlich die Geschichte von die Stadt Brescia und ihr Territorium. Zu den zahlreichen Kunstwerken zählen der Winged Victory, das Desiderio Cross, die Lipsanoteca und der Sektor „Collectibles and Applied Arts“, in dem alle dem Museum zwischen dem 18. und 19. Jahrhundert gespendeten Privatsammlungen aufbewahrt werden.