Kapitelsaal, Kathedrale von Sevilla

Vom Vorraum aus ist einer der bewundernswertesten Bereiche der spanischen Renaissance-Architektur über einen geschwungenen Korridor zugänglich, den Kapitelsaal der Kathedrale, dessen Bau von der Mitte des 16. Jahrhunderts bis zu seiner Fertigstellung unter Intervention des Architekten Hernán Ruiz II. Und Ende Asensio de Maeda.

Der Raum dieses Geheges wurde in einem elliptischen Plan konzipiert, der eine perfekte Sichtbarkeit aller Mitglieder in den Sitzungen des Domkapitels bietet, in denen die Probleme der geistigen und materiellen Regierung des Tempels zum Ausdruck gebracht und diskutiert wurden. Auch die ovale Anordnung und das einheitliche Gewölbe ermöglichen die perfekte Erweiterung der Stimme, wobei die Akustik außergewöhnlich ist.

Zur gleichen Zeit, in der die Bedürfnisse des Sehens und Hörens, die durch die große Versammlung von Geistlichen aufgeworfen werden, gelöst werden, spielt dieser Kapitelsaal durch die Dekoration seiner Wände auf ein komplexes ikonografisches Programm an, das dazu bestimmt ist, die Tugenden zu erhöhen, die sie halten mussten diejenigen, die sich dort versammelten, damit ihr Gedanken- und Meinungsaustausch in Harmonie und Harmonie stattfinden konnte; Auf diese Weise wird an den Wänden ein Moralkodex entwickelt, dem die Kanoniker in ihren Kapitelsitzungen folgen sollten.

Dieses Programm wurde von Canon Francisco Pacheco erstellt und enthält ein Repertoire an Skulpturen und Gemälden sowie lateinische Inschriften, die auf den Inhalt der Bilder verweisen. All diese Dekorationen erscheinen im zweiten Körper des Raumes und bemerken zunächst auf den Sockeln der Säulen bildliche Darstellungen der Tugenden, die durch weibliche Figuren eingefangen werden, von denen einige auch Weihnachtsmänner darstellen und aus jedem Winkel vom Wohnzimmer aus perfekt sichtbar sind . Diese Gemälde wurden 1592 von Pablo de Céspedes angefertigt. Die großen vertikalen Reliefs zwischen den Säulen wurden um 1582 von Juan Bautista Vázquez el viejo und Diego de Velasco angefertigt.

Die Reliefs im rechteckigen Format wurden um 1590 von Marcos Cabrera angefertigt. Im Gewölbe befindet sich eine prächtige Reihe von Werken von Murillo, die der Maler 1667 vom Maler Cabildo in Auftrag gegeben hat. Auf Leinwänden in kreisförmigen Formaten erscheint ein Satz von acht perfekt identifizierbaren sevillanischen Heiligen und in einem prächtigen geschnitzten Figurenrahmen, der das gesamte präsidiert Das Werk vom Unbefleckten, das Unbefleckte, kann als eines der schönsten angesehen werden, die der Künstler mit diesem Thema geschaffen hat.

Die großen vertikalen Reliefs repräsentieren die Himmelfahrt der Jungfrau, zwei Wunder des heiligen Johannes des Evangelisten, die Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel, den ewigen Vater mit den Weinpflückern, die sieben Engel, die den Verwerfer rufen, die Ekstase des heiligen Johannes des Evangelisten und die Allegorie des mystischen Lammes. Die Reliefs im rechteckigen Format wurden um 1590 von Marcos Cabrera angefertigt und repräsentieren die letzte Predigt Christi, Daniel im Brunnen der Löwen, die Taufe Christi, den Sturm im Tiberias-Meer, das Gleichnis vom Sämann, das Gebet des Gartens Der heilige Petrus betrachtet die schmutzigen Tiere und Christus wäscht die Füße der Apostel.

Ein prächtiger Mahagoni-Stuhl, der 1592 vom Bildhauer Diego de Velasco geschnitzt wurde, präsidiert den gesamten Raum an seiner Basis. Davor befindet sich der Sekretärssitz, das Werk desselben Künstlers und ebenfalls mit ausgezeichnetem Design gefertigt.

In dem großen Gewölbe befindet sich eine großartige Reihe von Werken von Murillo, die der Maler 1667 vom Maler in Auftrag gegeben hat. In einem prächtigen geschnitzten Rahmen präsidiert das gesamte Ensemble La immaculada, ein Werk, das als eines der schönsten des Künstlers angesehen werden kann mit diesem Thema. Um das Gewölbe herum und auf Leinwänden in kreisförmigen Formaten erscheint eine Reihe von acht sevillanischen Heiligen, die an ihren Schildern mit San Hermenegildo, San Fernando, San Leandro, San Isidoro, San Laureano, Santa Justa, Santa Rufina und San Pio erkennbar sind. Den Kapitelsaal wird von einem prächtigen Mahagonisessel geleitet, der 1592 vom Bildhauer Diego de Velasco geschnitzt wurde. Dem geht der Sekretärssitz voraus, das Werk desselben Künstlers und ebenfalls mit ausgezeichnetem Design gefertigt.

Der Kapitelsaal ist der Raum, in dem sich der Körper der Geistlichen, die diese Kirche regierten, die Kanoniker der Kathedrale, trafen, um zu überlegen. Um Diskussionen und Entscheidungen als Ergebnis der Treffen zu treffen, sollten Fragen im Zusammenhang mit dem Einkommen der Kathedrale, wie Reparaturen oder neue Arbeiten für eine größere Dekoration des Gebäudes behandelt werden; aber auch, um die Anbetung zu regulieren,

Die Geistlichen erfüllten ihre Pflicht gegenüber der Öffentlichkeit, aber auch gegenüber der Monarchie. Dort wurde auch entschieden, wie die Kathedrale und damit die Stadt an den zahlreichen Zeremonien der königlichen Familie teilnahmen, mit Grund für Todesfälle, Taufen, Schwangerschaften oder Ehen, die darin stattfanden. Natürlich wurde dieser Raum zumindest im 18. Jahrhundert auch von Vertretern der Sevillianischen Stadtverwaltung besucht, was mir am wenigsten unbekannt ist. Der Raum war auch das Theater der Höflichkeiten unter den feierlichen Unternehmen, die die Hauptstadt des alten Regimes in Sevilla regierten.

Bei diesen Treffen erhielten die Kanoniker außerdem die Nachricht von der politischen Situation in Sevillia und von der hispanischen Monarchie und nahmen mit liturgischen Akten daran teil. In diesem Raum wurden die zahlreichen Gebete beschlossen oder die entsprechenden Gebete in die Massen aufgenommen, um sich um eine Stadt zu kümmern, in der es nicht an Dürren oder übermäßigem Regen mangelte oder deren Felder von einer Pest bedroht waren.

Es war der Raum, in dem Diskussionen stattfanden, selbst unter den ernsthaften Geistlichen des alten Regimes, obwohl uns keine reichlichen Zeugnisse davon gekommen sind. Stattdessen wissen wir, dass einige der Kapitulare sogar versuchten, diese Treffen zu vermeiden: Der Befehl vom 18. Juli 1764 zitiert eine Beschwerde, dass „einer der Herren“ in der Gasse gewesen war, die während des Cabildos zum Raum führte, und nicht darin . Dies ist trotz der Verschwendung seiner Dekoration förderlich dafür, dass der Betrachter seinen Charakter als Sitz einer Macht göttlichen Ursprungs versteht und auf der Erde gut etabliert ist. Es war immer noch ein weiterer Raum der komplizierten Kathedralenverwaltung.

Schließlich sollte der Leser den Besuch nutzen, um andere Räume der Kathedrale von Sevilla auf derselben Route zu erkunden. Vielleicht werden wir sogar einigen von ihnen in demselben Raum Aufmerksamkeit schenken.

Kathedrale von Sevilla
Die Kathedrale der Heiligen Maria vom See befindet sich in Sevilla. Es ist gotisch im Stil. Es ist die größte Kathedrale der Welt. Die Unesco erklärte 1987 mit dem Real Alcázar und dem Archivo de Indias das Erbe und am 25. Juli 2010 das Gut von herausragendem universellem Wert. Der Überlieferung nach begann der Bau im Jahr 1401, obwohl es bis 1433 keine dokumentarischen Beweise für den Beginn der Arbeiten gibt. Der Bau wurde an der Stelle durchgeführt, die nach dem Abriss der alten Aljama-Moschee in Sevilla, deren Minarett ( La Giralda) und Patio (Patio de los Naranjos) sind noch erhalten.

Einer der ersten Meister der Werke war Meister Carlin (Charles Galter) aus der Normandie (Frankreich), der zuvor in anderen großen europäischen gotischen Kathedralen gearbeitet hatte und nach Spanien gekommen war, um vor dem Hundertjährigen Krieg zu fliehen. Am 10. Oktober 1506 wurde der letzte Stein in den höchsten Teil der Kuppel gelegt, mit dem symbolisch die Kathedrale fertiggestellt wurde, obwohl die Arbeiten im Laufe der Jahrhunderte ununterbrochen fortgesetzt wurden, sowohl für die Innenausstattung als auch für das Hinzufügen neuer Räume oder um den durch den Lauf der Zeit oder außergewöhnliche Umstände verursachten Schaden zu festigen und wiederherzustellen, unter denen das Erdbeben von Lissabon von 1755 zu erwähnen ist, das trotz seiner Intensität nur geringfügige Schäden verursachte. Die Architekten Diego de Riaño, Martín de Gainza und Asensio de Maeda griffen in diese Arbeiten ein. Auch in dieser Phase baute Hernán Ruiz den letzten Körper der Giralda. Die Kathedrale und ihre Nebengebäude wurden 1593 fertiggestellt.

Das Metropolitan Cabildo unterhält die tägliche Liturgie und die Feier des Fronleichnams, der Unbefleckten und der Jungfrau der Könige. Dieser letzte Tag, der 15. August, ist auch das Titelfest des Tempels Santa María de la Asunción oder de la Sede und wird mit einer feierlichen dritten und päpstlichen Prozession gefeiert.

Der Tempel beherbergt die sterblichen Überreste von Christoph Kolumbus und mehrere Könige von Kastilien: Pedro I el Cruel, Fernando III el Santo und sein Sohn Alfonso X el Sabio.

Eine der letzten wichtigen Arbeiten fand 2008 statt und bestand darin, 576 Quader, die eine der großen Säulen des Tempels bildeten, durch neue Steinblöcke mit ähnlichen Eigenschaften, aber mit viel größerem Widerstand zu ersetzen. Möglich wurde diese schwierige Arbeit durch den Einsatz innovativer technologischer Systeme, die zeigten, dass das Gebäude infolge der Materialerweiterung täglich Schwankungen von 2 cm ausgesetzt war.