Agnolo Gaddi (1350 – 15. Oktober 1396) war ein italienischer Maler

Er war der Sohn von Taddeo Gaddi, ein erfundener Maler, vielleicht der Hauptschüler von Giotto. Seine Kunst, oft ziemlich märchenhaft, zeigt eine unverbundene Verbindung zu den Jupiter-Schemata der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts, die mit einigen nächtlichen Vorschlägen aktualisiert wurden

Es wurde um 1350 geboren, seit dem ersten Dokument von 1368, in dem er mit seinem älteren Bruder Giovanni und seinen Lehrlingen Giovanni da Milano und Giottino in Rom arbeitet. Seine Ausbildung erfolgte offensichtlich im Rahmen einer Malerfamilie, die neben seinem Bruder Giovanni (von dem wenig bekannt ist, vielleicht weil er vorzeitig gestorben ist) auch den berühmten Vater Taddeo und den Großvater Gaddo von Zenobi aufzählte; In anderen Dokumenten, die es in Bezug auf Zahlungen für in Florenz zwischen 1376 und 1386 geleistete Werke erwähnen, werden zwei Aspekte hervorgehoben: die volle professionelle Autonomie und die enge Zusammenarbeit mit den Florentiner Bildhauern, für die er die Entwürfe der zu realisierenden Werke lieferte

Der Polyptychon stammt aus dem Jahr 1375 mit der Madonna auf dem Thron mit Bambino e santi, die für die Dominikanerkirche Santa Maria Novella bestimmt war und nun in der Nationalgalerie von Parma aufbewahrt wurde. 1387 schrieb er sich in die Kompanie San Luca ein

Agnolo Gaddi mit Fresken, im Auftrag von Jacopo degli Alberti, der Kapellmajor der Kirche Santa Croce in Florenz mit der Legende vom wahren Kreuz, nach der 13. Goldenen Legende von Jacopo da Varagine (den Franziskanern sehr lieb)

Die Erzählung beginnt damit, dass Seth von St. Michael einen Zweig des Baums der Erkenntnis von Gut und Böse erhielt; Dann pflanzte Seth den Zweig in Adams Grab. Anschließend wird der Erzählzyklus mit dem Wachstum des Baums und dem Bau einer Brücke mit ihrem Holz fortgesetzt. Vor der Brücke kniet die Königin von Saba, um den zukünftigen Tod des Erretters zu prophezeien. Er ist sich der Tatsache bewusst, dass Salomo den Balken bestattet hat, der dann von den Israeliten gefunden wird, die um 300 das Kreuz der Kreuzigung Christi machen. Die Mutter von ‚Kaiser Konstantin Sant’Elena findet das Kreuz und, um seine Verifizierung zu überprüfen Ursprung, versucht einen Toten durch Wiederbelebung zu berühren An der linken Wand bringt Elena das Kreuz nach Jerusalem zurück und Cosroe, der König der Perser, überflutet die Reliquie. Die letzten drei Episoden repräsentieren Cosroe, der von seinen Höflingen, dem Byzantinischen Traum, verehrt wird Kaiser, der siegreich sieht) und schließlich die Dekapitation von Cosroe und den Einzug von Heraklius in Jerusalem als Pilger. Obwohl nicht sehr innovativ, sind Fresken sowohl für den Naturalismus äußerst interessant, als die Zitate von Alltagsereignissen, die Gaddi beiläufig um die Schleife verteilt, dies wahrscheinlich der Fall ist die meiste Arbeit bedeutender Agnolo (daher kopierte der Vasari eine Figur, die als Porträt des Gaddi in sein Leben eingefügt wird)

Zwischen 1383 und 1385 malte er die Castellani-Kapelle (auch das Allerheiligste genannt). Der Erzählzyklus umfasst Geschichten des heiligen Antonius, des Hl. Johannes des Täufers, des Hl. Johannes des Evangelisten und des Hl. Nikolaus (der erste vielleicht von Gherardo Starnina).

Im Jahre 1391 erhielt Agnolo Gaddi (zusammen mit Niccolò di Pietro Gerini) einen wichtigen Arbeitsauftrag in Prato, wo er den Palazzo Datini (verlorene Werke) schmückte; Noch immer in Prato Fresken der Kapelle des Heiligen Cingolo im Duomo von Prato. Im Zyklus der Fresken mit den Geschichten der Jungfrau Maria und des Heiligen Cingolo (1392-1395) erzählt Gaddi die Legende, dass Maria die Cintola (ein Symbol der Keuschheit gespendet hatte) und Beweis nicht bestritten) an den Apostel Thomas Die Reliquie, gefunden und gespendet im 12. Jahrhundert an einen Kaufmann namens Michele Dagomari, kam nach Prato. Die Kapelle wurde tatsächlich gebaut und frisch gemacht, um die Reliquie zu erhalten. Dies ist eines der wenigen Werke So können Sie einige kleine Bildneuheiten sehen, vor allem in der nächtlichen Darstellung der Geburt Christi und der Reise auf dem keltischen Schiff

Agnolo war auch ein produktiver Künstler, der nicht immer bekannte und nicht immer bekannte Werke auf dem Tisch hatte und sich vorwiegend in italienischen oder ausländischen Museen befand: Ihnen wird ein Polyptychon mit der Madonna auf dem Thron mit Child und Saints, heute At, zugeschrieben die National Gallery in Washington; Ein Triptychon für die Kirche Santissima Annunziata, von der es nur wenige Fragmente mit St. Nikolaus, St. Julian und ihren Geschichten gibt, heute in München (Alte Pinakothek); Das Triptychon des Stiftsmuseums von Sant’Andrea di Empoli; Die Madonna aus Milch zwischen vier Heiligen und zwei Engeln in der Accademia Gallery in Florenz; Ein Tisch mit Madonna mit Kind und vier Heiligen in der National Gallery of Victoria; Die herrliche Krönung der Jungfrau in der National Gallery in Washington; Ein majestätisches Kruzifix in der Pieve di San Martino (Sesto Fiorentino); Eine Kreuzigung heute in den Uffizien Interessanterweise, obwohl derzeit nicht bekannt, befindet sich der riesige Tabernakel von Sant’Anna (ca. 18 m²) in Figline di Prato (mit Blick auf die Serpentinensteinbrüche, der „grüne Marmor“), der die Zusammensetzung des Homonyme Oper (Sant’Anna metterza) von Masaccio und Masolino

Während seines Aufenthalts in Prato im Jahr 1392 schickten die Florentiner Behörden wegen eines Streits mit der Stadt Florenz wegen unbezahlter Steuern einen Offizier an Prato, der wegen der Festnahme des Malers angeklagt worden war. Dank der Hilfe von befreundeten Menschen gelang es ihm, sich zu befreien und es unerreichbar gemacht Die Angelegenheit löste sich bald darauf auf, dank der pünktlichen Zahlungen, die Agnolo für die Arbeit in der Prato-Kathedrale sammeln konnte. 1394 war er erneut in Florenz anwesend, wo er Aufträge für die Kirche San Miniato al Monte For the Cathedral erhielt

Wie von der Totenliste in Florenz berichtet, die von den Offizieren von Grace im Jahre 1396 gehalten wurde, ist der XV mensis Otto Angelus Taddey taddi (anstelle von Gaddi) der Populus Sancti Petri magioris Quartierio Santi Johannis, seppultus in der Ecclesia-Kirche Sante Crucis Retulit Dopninus Fortiori becchamortus: Banditus fuit „(Milanesi)

Agnolo Gaddi lebte in einer Übergangsphase für Kunst im Allgemeinen und insbesondere für Florentiner Kunst. Von Giotto tief beeinflusst (wie auch sein Vater), er konnte keine Erneuerung vornehmen und war einer der letzten Nachfolger des großen Künstlers Artist Required. wird oft zu einer gewissen Stagnation der Florentiner Kunst in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts gebracht, mit Einschränkungen wie dem Ausdruck der Gesichter, wo sie niemals über ein leeres und lakonisches Feld hinausgehen kann. Kritiker des 20. Jahrhunderts wie Giulio Carlo Argan und die Toesca (die sie als „eintönigen und leblosen Erzähler Prolisso“ definiert, der durch denselben Mangel an psychologischer Tiefe, durch die Unauffälligkeit des plastischen Ausdrucks, durch die oberflächliche Unbestimmtheit der Farbe populär gemacht wurde) ) zitiere es mit extremen Polemiken; Dieselbe ablehnende Meinung äußerte Vasari. Obwohl er von den Toesca selbst anerkannt wurde, hatte er einen großen beruflichen Erfolg, nachdem er wichtige Aufträge von den Franziskanern von Florenz und dem reichen Franziskaner Kaufmann Francesco Datini erhalten hatte

Erst in den letzten Jahren haben einige Kritiker ihre Kenntnisse teilweise sogar neu bewertet, obwohl sie ein umfassenderes Wissen über sein gesamtes Werk und die Restaurierung einiger seiner Gemälde hatten

Zu erwähnen ist auch, dass Lorenzo Monaco und Cennino Cennini die ersten Erfahrungen in Gaddis Werkstatt gemacht haben

Bilder:
Der Washingtoner Polyptychon
Geschichte des heiligen Julian, Teil der Predella in Monaco
Der Victoria-Tisch
Das Kruzifix von Sesto Fiorentino
Das leere Triptychon
Die Kreuzigung zu den Uffizien
Vier Heilige im Indianapolis Museum of Art