الفن المغليثي

يشير الفن المغليثي إلى استخدام الأحجار الكبيرة كوسيلة فنية. على الرغم من أن بعض الفنانين والنحاتين الحديثين يستخدمون أحجارًا كبيرة في أعمالهم ، إلا أن المصطلح يستخدم بشكل أكثر عمومًا لوصف الفن المنحوت على مغليث في أوروبا ما قبل التاريخ.

تم العثور على الفن المصغر في العديد من الأماكن في أوروبا الغربية على الرغم من أن التركيزات الرئيسية هي في مالطا ، أيرلندا ، بريتاني وإيبيريا. بدأ الفن المغليثي في ​​العصر الحجري الحديث واستمر حتى العصر البرونزي. على الرغم من تلقي العديد من أنواع النصب التذكارية هذا الشكل من الفن ، فإن الأغلبية محفورة على قبور ممر العصر الحجري الحديث. يميل الفن الصغريث إلى أن يكون مجرداً للغاية ويحتوي على تمثيلات قليلة نسبياً للكائنات الحقيقية المعروفة. غالبًا ما يشبه الفن الصغريلي فن الصخور ما قبل التاريخ ويحتوي على العديد من الزخارف المتشابهة مثل “علامة الكوب والخاتم” ، على الرغم من أن شكلين من نحت الصخور لهما أيضًا اختلافات أسلوبية كبيرة. معنى الفن المغليثية هو موضوع الكثير من النقاش.

لقد أثر التجوية والتخريب على العديد من الأمثلة على الفن ولم يتبق منه سوى القليل.

عملية البناء
بدأت عملية بناء مغليث في المحجر حيث تم استخراج الكتل الكبيرة من الحجر. من هناك تم نقلهم على جذوع وفروع إلى المكان الذي تم اختياره لإقامة النصب. في هذا المكان تم إسقاط الكتل العمودية في حفرة ضيقة تم التنقيب عنها سابقًا ثم تم ضبطها حتى تكون رأسية ، وبعد ذلك تم ملء الفتحة لإصلاحها بحزم. في حالة المناشير ، تم الانتهاء من العملية ، ولكن بالنسبة لإقامة الدلمن ، استمرت المهمة الأكثر صعوبة ، وهي وضع الكتلة أو الكتل الأفقية. للقيام بذلك ، تم إنشاء السدود على جانبي orthostats ، حتى تصل إلى نفس الارتفاع مثل هذه. من خلال هذه السدود ، تم نقل الكتلة الأفقية إلى أن يتم وضعها بشكل صحيح ، وبعد ذلك تم تغطيتها بالأرض ، مما أدى إلى ظهور الورم. لقد أثبتت العديد من فرق البحث هذه الفرضية الخاصة بالبناء في الممارسة العملية ، بما في ذلك مجموعة JP Mohen ، التي بنيت عام 1979 دولمين في فرنسا باستخدام مائتي رجل وكان وزن لوحهم العلوي 32 طنًا.

أظهرت الدراسات التي أجريت في ويسيكس ، في جنوب إنجلترا ، أن بناء المرحلة النهائية من ستونهنج يتطلب حوالي 30 مليون ساعة عمل ، تقوم بها قوة عاملة من المنطقة بأسرها. بالنسبة للتل الكبير لسيلبوري هيل ، في نفس المنطقة ، استغرق الأمر 18 مليون ساعة وتم رفعه خلال عامين فقط ، وفقًا لما ذكره حفارة. يفترض كل واحد من henges طفيفة من Wessex من أجل مليون ساعة من العمل ، أو ما يمكن أن يكون هو نفسه ، 300 شخص يعملون لمدة عام كامل.

تطوير
على الرغم من أنه في البداية كان يعتقد أن أبسط المعالم القديمة كانت بالضرورة قديمة وأنها كانت تكتسب تعقيدًا بمرور الوقت ، فمن المعروف الآن أن الأمر لم يكن دائمًا: في بريطانيا تم بناؤها منذ الألفية الخامسة قبل الميلاد. تجمعات كبيرة الحجم ، بينما في الألفية الثانية C. أصبحوا أصغر.

يرجع تاريخ أقدم مغليث ، Carrowmore ، في Sligo ، أيرلندا ، إلى 5400-4700 قبل الميلاد. ج- وقبل أي أثر معروف للزراعة في المنطقة. إنها مرتبطة بكونشروس جامع الصياد ، وبعض المدافن لديها أدلة على الجشع ، والحرق ، والتضحيات الطقوسية ، وأكل لحوم البشر.

تقع الفترة الأكثر شمولاً للإنشاءات الصخرية في جنوب غرب أيبيريا ، حيث تغطي حوالي 4800 أ. إلى 1300 C. ، بما في ذلك الفترات الفاصلة بين العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي ، على الرغم من ذلك نحو 3800 أ. تم بناء المغليث في بريتاني وغرب فرنسا ، فيما بين 3500 و 3000 قبل الميلاد. ج. هذه الظاهرة امتدت عمليا من قبل جميع سكان المنحدر الأطلسي الأوروبي ، حتى ذلك الحين تخلو من الروابط الثقافية المشتركة. يعتقد بعض الناس أن الصيد في أعماق البحار ، وخاصة صيد سمك القد ، يمكن أن يكون وسيلة انتقال.

منذ نهاية الألفية الخامسة وطوال الألفية الرابعة أ. في كورسيكا ، تم تمكين hypogea الجماعي مع غرفة الانتظار والعديد من الكاميرات مزينة الصور المتعلقة بعبادة الثور. من 3100 C. ، ويلاحظ في التركيز البرتغالي ومحيطه الابتكارات الهامة في بناء جنازة: الكهوف الاصطناعية و tholoi. من 3100 C. وما يصل إلى 2200 أ. نشأت تجمعات سكانية محصّنة في جنوب غرب وجنوب شرق أيبيريا ، وشكلت المجتمعات الأولى والوحيدة المعقدة المشاركة في الظاهرة الصغرى: ثقافات فيلا نوفا (مصب تاجو) ولوس ميلاريس (المرية). هناك أيضًا زيادة ملحوظة في التجارة الخارجية ، حيث يتم استيراد العنبر من الدول الاسكندنافية ، بالإضافة إلى قشر العاج والنعام من إفريقيا. في هذه الفترة بدأ ظهور الظاهرة الصغرى في المناطق التي لا يمكن اعتبارها أطلسيًا تمامًا ، سواء في وسط أوروبا أو في غرب البحر المتوسط.

خلال الألفية الرابعة تم بناء المنصات الدائرية الاحتفالية المحاطة بأعمدة خشبية وبخنادق متحدة المركز داخليًا في بريطانيا العظمى ، بدءًا من 3000 أ. تم استبدال C. بدوائر أورثوستات المعقدة المعروفة باسم henges.

نشر المجمع الثقافي على شكل جرس من فيلا نوفا نحو 2900 أ. ج. ، يؤكد ثقافات جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية حيث بؤر الصغر لا تزال على قدم وساق في ذلك الوقت.

الأنماط
أنواعه الأساسية هي menhir و dolmen ، لكن تجميعهم ، مزيج من كلا أو تعقيد أكبر ، يؤدي إلى تصنيف أكثر تنوعًا حيث نجد المحاذاة (مثل Carnac ، في فرنسا) ، cromlech (مثل Stonehenge ، في انكلترا) وممر وكاميرات الدلافين ، وفيرة في الأندلس كما هو الحال مع فالنسينا (ماتاروبيلا ، لا باستورا ، أونتيفيروس ، مونتيليريو) ، تريجويروس (سوتو) أو أنتيكويرا (مينجا ، فييرا وإل روميرال).

كلمة menhir تأتي من Breton ، وهي اللغة التي تعني “حجر طويل” (من الرجال أو الرجال = الحجر و hir = طويل). وهو يتألف من مغليث واحد (متراصة) مدفوعًا رأسيًا على الأرض ولا يمكن تخصيص استخدام جنائزي له بوضوح. في بعض الأحيان يتم تجميعهم في صفوف ، مما يؤدي إلى محاذاة مثل كارناك. يمكن أيضًا تقديم دوائر تشكيل تشكل crömlech ، ومن الأمثلة الأكثر تطوراً هي hengesfrom إنجلترا. هناك أيضًا نوع من التمثال المنهري ، مع مجموعة كاملة من الخصائص ، كونه تمثيل مجسم منحوت و / أو محفور على المنهير.

الأكثر تعقيدًا من menhir هو الدولمن ، وهو مصطلح مشتق أيضًا من Breton بمعنى “الجدول الحجري” (من dol = table و men = stone). يتكون دولمين من اثنين أو أكثر من orthostats التي تقع على عاتق وضع أفقي. في إسبانيا ، هناك وفرة ، مع التركيز على أشياء أخرى مثل Dombate (Galicia) ، Sakulo (Navarra) ، Laguardia و Eguilaz (avalava) ، Tella (Aragón) ، Pedra Gentil (Catalonia) و Tapias (Extremadura).

مجموعة متنوعة أكثر تعقيدًا من النوع الأخير هي الممر ودولمان الكاميرا ، والذي يتكون من ممر أو معرض يؤدي إلى غرفة واحدة أو غرفتين. يمكن لكل من الممر والكاميرا تقديم طائرة عادية أو غير منتظمة ؛ يؤدي الممر المنتظم إلى غرفة عادية ، متمايزة بشكل جيد ، في دائرية (كما في حالة El Romeral) أو مربع (Viera) ، والتي يمكن أيضًا تغطيتها ليس من قبل megaliths ولكن بواسطة قبو خاطئ ، كما يحدث في Los Millares ( الميريا). في بعض الأحيان تظهر غرفة ثانوية وصغيرة تقع في نفس المحور الطولي للمبنى وتتواصل مع الرئيسي بواسطة ممر قصير آخر (El Romeral). في الطائرات غير المنتظمة ، لا يوجد فصل واضح بين الممر والغرفة ، والذي يبدو وكأنه مجرد اتساع للممر ؛ على عكس ما هو معتاد ، يتم تغطية غلافه ويتكون من مغليث كبير (Menga). في جميع الحالات ، كان هذا النوع من المباني مغطى بكومة من الأرض يبلغ قطرها عدة أمتار ، مثل التلال الاصطناعية ، التي تمنحهم مظهر الكهف ، وهذا هو السبب الذي يطلق عليه ، في بعض الأحيان وشعبية ، “الكهوف” ، كما يحدث في أنتقيرة.

التفسيرات
لا يمكن تفسير هذه الظاهرة الصغرى في سياق التغيرات العميقة التي تنتج نتيجة للنيوليتية التدريجية في أوروبا الغربية. هذه التغييرات ، الاقتصادية والاجتماعية ، كانت نتيجة للانتقال من الاقتصادات المفترسة ، القائمة على الصيد والتجمع ، إلى المنتجين الآخرين ، على أساس الزراعة والثروة الحيوانية. وهكذا ، بدأ السكان المتضررون في النظر في الأرض التي يعيشون فيها والتي كانوا يتغذون منها كأرضهم. أدى تراكم الفوائض والحاجة إلى تنظيم أكبر إلى ظهور مجتمعات قطاعية (أو قبائل) ، وفي وقت لاحق المقر الرئيسي الأول. هذه المجتمعات (أكثر تعقيدًا من العصور القديمة) كانت ، تحت وصاية الشامان (الذين كانوا يحتفظون بالقوة الروحية والرمزية) ، مسؤولين عن بناء مثل هذه الأعمال.

يمكن ملاحظة هذه العملية عند إجراء قراءة اجتماعية للمدافن: يتم تفسير المدافن الجماعية دون تمييز واضح على أنها تنتمي إلى مجتمعات قطاعية أكثر مساواة أو أقل ويقودها رجال كبار (رجل كبير بالإنجليزية) بينما أولئك الذين يسجلون التجمعات والسلع الخطيرة أن عدم المساواة تتوافق مع المجتمعات الهرمية التي يديرها رئيس.

تم تفسير الآثار الصخرية على أنها مراكز رمزية و / أو طقسية لسكان بيئتهم ، والتي توجد بها بيانات قليلة جدًا: بعض الكبائن المتناثرة من الخشب أو الحجر وتراكم الصوان والحفر والمنازل ، هي الأدلة التي تم العثور عليها. الاستثناء هو مدينة مثيرة للاهتمام Skara Brae ، في جزر أوركني (اسكتلندا). كما تم العثور في شمال وشمال غرب أوروبا على بعض العبوات المحددة بواسطة الخنادق المتتالية والسدود والحواجز ، والتي تسمى الحقول الراسخة ، والمرفقات في جنوب بريطانيا العظمى ، والتي قد تعمل ، على الأرجح ، كمساحات طقسية مكملة للمغليث.

بمرور الوقت ، تباين تحليل هذه الظاهرة اعتمادًا على النظريات السائدة في كل عصر:

التفسير المهاجر ، الأغلبية خلال القرن التاسع عشر: أثبت أن مجموعة واحدة من المهاجرين كانت مسؤولة عن بناء جميع المغليث.

الإنتشار: يُعرف في بداية القرن العشرين بالقرن السابق عن طريق عزو تأثير تجار شرق البحر الأبيض المتوسط ​​إلى انتشار الإيديولوجية المرتبطة بالمجاليتية في الغرب.
عملي – وظيفي: عندما تبيّن أن المغليث الغربيين كانوا أكبر سناً من العديد من المناطق الشرقية ، فقد طُلب توضيح حول كيفية إنتاج هذا التطور المحلي من خلال تحليل العمليات ووظائفها الاجتماعية والاقتصادية.
Neomarxista: يشرح استخدام الطقوس المغليثية كتمويه لموضع قوة عدد قليل داخل المجموعة.
ما بعد الإحساس: تؤكد على الجوانب الرمزية ضمن سياق اجتماعي محدد.
تدور التفسيرات المختلفة لوظائفهم الأيديولوجية حول استخدامها كعناصر من التوازن الاجتماعي ، وتحديد الحدود و / أو المكانة و / أو قوة المجتمع ، مع ملاحظة تحديد منشئيهم بالأرض التي دفن فيها أجدادهم ، ما الذي من شأنه أن يمنحهم الحق في العمل عليه. مع تقوية المقر والتسلسل الهرمي الاجتماعي المترتب عليه ، والذي يتزامن مع صعود المعادن ، كان يتحول إلى نموذج ساد فيه الفرد جماعياً: أفسح المجالس الضخمة المجال لدفن الأفراد.

Megalithism هو عمل الشعوب التي لا تعرف بعد الكتابة أو التقنيات المعمارية المتقدمة ، مثل تلك التي بدأت في ممارسة الحضارات المعاصرة في بلاد ما بين النهرين أو مصر. لا تنسَ أن العديد من المعالم الأثرية الصخرية تأتي بعد بناء الزقور في بلاد ما بين النهرين أو الأهرامات المصرية العظيمة.

التسلسل الزمني
Epipaleolithic
كشفت الحفريات التي أجريت في بعض الآثار البريطانية والإيرلندية والإسكندنافية والفرنسية عن وجود أنشطة طقسية فيها منذ فترة العصر الحجري القديم ، وتزيد من عمر استخدامها في القرون وحتى آلاف السنين ، على الرغم من أن هذه البيانات تخضع للجدل:

حوالي 8000 قبل الميلاد: إنشاءات خشبية في موقع ستونهنج (إنجلترا).
حوالي 5400 قبل الميلاد: تواريخ البدء المحتملة لكارمور (أيرلندا).

العصر الحجري الحديث
حوالي 5000 قبل الميلاد: الإنشاءات في إيفورا (البرتغال). بداية العصر الحجري الحديث الأطلسي.
حوالي 4800 قبل الميلاد: الإنشاءات في بريتاني وبواتو (فرنسا).
حوالي 4000 قبل الميلاد: تعميم الإنشاءات مع أمثلة في كارناك (بريتاني) ، وسط وجنوب فرنسا ، كورسيكا ، إسبانيا ، البرتغال ، إنجلترا وويلز.
حوالي 3700 قبل الميلاد: الإنشاءات في أجزاء مختلفة من أيرلندا.
حوالي 3600 قبل الميلاد: في إنجلترا ومالطا (غانتيجا).
حوالي 3500 قبل الميلاد: إسبانيا ، جنوب غرب أيرلندا ، شمال فرنسا ، سردينيا ، صقلية ، مالطا ، بلجيكا وألمانيا.
حوالي 3400 قبل الميلاد: في أيرلندا وهولندا وألمانيا والدنمارك والسويد.

Calcolithic
حوالي 3200 قبل الميلاد: معبد هاجر كيم (مالطا).
حوالي 3000 قبل الميلاد: الإنشاءات في لوس ميلاريس (إسبانيا) ، فرنسا ، صقلية ، بلجيكا ، جزر أوركني (اسكتلندا) ، وكذلك الدوائر الأولى (henges) في إنجلترا.
حوالي 2800 قبل الميلاد: قمة في الدنمارك وبناء دائرة ستونهنج.
حوالي 2500 قبل الميلاد: ذروة المليثية المرتبطة ببرج الجرس في شبه الجزيرة الأيبيرية ، ألمانيا والجزر البريطانية ، مع بناء مئات الدوائر الحجرية الصغيرة في الأخيرة. مع الجرس ، انتقل إلى شمال أوروبا ووسط العصر الحجري الحديث إلى العصر الحجري الحديث (عصر النحاس).
حوالي 2000 قبل الميلاد: جزر البليار.

عصر البرونز
حوالي 2000 قبل الميلاد: الإنشاءات في بريتاني وسردينيا وإيطاليا واسكتلندا. العصر الحجري يفسح المجال للعصر البرونزي في غرب وشمال أوروبا.
حوالي 1800 قبل الميلاد: في إيطاليا.
حوالي 1500 قبل الميلاد: إلى البرتغال.
حوالي عام 1400 قبل الميلاد: دفن فتاة إيجتفيد في الدنمارك ؛ يتم الحفاظ على الجسم بشكل جيد للغاية.

علم الآثار الفلكي
يفترض بعض المؤلفين أن هناك صلة فلكية في العديد من المعالم الصخرية. إنهم يعتبرون أن ستونهنج يمكن أن يكون مرصدًا وأن تصرفه (وواحد من الرواسب الكثيرة الأخرى) موجه وفقًا للدورات السماوية. لكن في بعض المنشآت ، كما هو الحال في قبر نيوجرانج الأيرلندي ، يبدو أن التداخل الفلكي موجود ، يزعم منتقدو علم الآثار أن هذه الأمثلة لا ينبغي استقراءها دون تقديم أدلة إلى المنشآت الأخرى. كما تم دراسة العلاقة مع موقع النجوم بالتفصيل في حالة جداول مينوركا ، على الرغم من أنها تتعلق بالإنشاءات الصخرية المتأخرة ، والتي تتوافق مع العصر الحديدي.

صحيح أن مجتمعات ما قبل التاريخ كانت تمتلك المعرفة الفلكية المرتبطة بدورات البذور والحصاد ، وكان من الممكن أن تنعكس هذه في بناء المغليث. هذا لا يعني ، مع ذلك ، أنهم استخدموا هذه المعالم في مراقبة منهجية للسماء ، بالمعنى الحديث للرصد.

المظاهر الفنية المرتبطة بالحقيقة الكبيرة

على الرغم من أن الأحجار التي تشكل المغليث عادة ما تكون غير صالحة للعمل ، إلا أن سطحها في بعض الحالات به نقوش أو نقوش. تم العثور على هذه المظاهر الفنية في العديد من الأماكن في أوروبا الغربية ، على الرغم من وجود أكبر التركيزات في مالطا وأيرلندا وبريطانيا وشبه الجزيرة الإيبيرية. بدأ الفن المغليثي في ​​العصر الحجري الحديث واستمر حتى العصر البرونزي. على الرغم من أن العديد من المعالم الأثرية استلمت هذا الشكل من الفن ، إلا أن معظمها محفور من دولمينات الممرات وتماثيل العصر الحجري الحديث. في الدولمين ، يميل الفن الصغريث إلى أن يكون مجرداً للغاية ويحتوي على تمثيلات قليلة نسبياً للكائنات الحقيقية التي يمكن التعرف عليها ، لكن في التماثيل التي تحتوي على المناشير ، فإنها تريد أن تمثل الملامح التشريحية والملابس وهذا أكثر تحديداً. غالبًا ما يشبه الفن الصغريلي الفن الصخري الذي يرجع إلى عصور ما قبل التاريخ ويحتوي على العديد من الزخارف المتشابهة ، مثل الأوعية والدوائر ، على الرغم من اختلاف شكلين من النقوش الصخرية في الاختلافات الكبيرة في الأسلوب. يخضع معنى الفن الصغريث إلى الكثير من النقاش.

المغليثية في آسيا
الأناضول
في العديد من المواقع في شرق تركيا (خاصة في Göbekli Tepe ، وكذلك في Nevali Çori و Nahal Hemar) ، تم اكتشاف مجمعات احتفالية كبرى تعود إلى الألفية العاشرة قبل الميلاد (9500 قبل الميلاد) ، بحيث تعود إلى المراحل الأولية من العصر الحجري الحديث. السمة الرئيسية لها هي أن الهياكل الدائرية الكبيرة تتشكل من قبل العشرات من المغليث المحيطة بالنقوش على شكل T. على الرغم من أنها ستكون هياكل الأورثوستات الأكبر سنا المعروفة حتى الآن ، فإنه ليس من الواضح أن أحد التقاليد الأوربية الكبيرة المستمدة من تلك. في Göbekli Tepe ، تم حفر أربع دوائر حجرية يقدر عددها بـ 20 دائرة. يبلغ قياس إحدى هذه الدوائر 30 مترا من جانب إلى آخر. تُظهر الأعمدة الحجرية نقوشًا من الخنازير البرية والثعالب والأسود والطيور والثعابين والعقارب.

على الرغم من أن حفاراتهم اعتبروها دائمًا أقدم مكان للعبادة في العالم ، إلا أن النظرية التي يمكن أن تكون مجمعًا سكنيًا تحتوي على عناصر احتفالية قد أثيرت مؤخرًا.

الشرق الأوسط
تم العثور على دولمينس ومنشور في مناطق واسعة من الشرق الأدنى: من حلب الحالية إلى شمال سوريا ، إلى جنوب اليمن ، عبر لبنان وإسرائيل وفلسطين والأردن والمملكة العربية السعودية. يوجد أيضًا في جزيرة شاراج (إيران) أو في شمال العراق ، ويوجد أعلى نسبة من الدولمينات على كلا ضفتي الكساد الذي شكله وادي الأردن ، مع غلبة واضحة على الجانب الشرقي. يحدث هذا بشكل رئيسي في مرتفعات الجولان وحوران والأردن ، والتي من المحتمل أن يكون بها أعلى نسبة من الدولمينات في الشرق الأدنى. في المملكة العربية السعودية ، تم التعرف على عدد قليل فقط من الدولمين ، معظمهم في الحجاز. يبدو أن المغليث تطفو على السطح في اليمن بكميات صغيرة ، وهذا قد يشير إلى استمرار التقليد المرتبط بتقليد الصومال وإثيوبيا.

الشرق الأقصى
هناك مدافن كبيرة في شمال شرق وجنوب شرق آسيا ، مع التركيز الرئيسي في شبه الجزيرة الكورية. هناك أيضا في لياونينغ وشاندونغ وتشجيانغ (الصين) ، والساحل الشرقي لتايوان وكيوشو وشيكوكو (اليابان) ، ومقاطعة دونغ ناي في فيتنام ، وكذلك في مناطق الهند وباكستان. لا تزال بعض التقاليد الصخرية تمارس في جزر سومبا ونياس بإندونيسيا.

في الهند ، يمكن تأريخ المغليث من الألف الثاني حتى منتصف القرن الأول قبل الميلاد (2000-500 قبل الميلاد). في منغوليا ، يعود تاريخ ما يسمى بحجارة الغزلان بين نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد وبدايات القرن الأول قبل الميلاد. يعود تاريخ دولم كوريا خلال الألفية الأولى قبل الميلاد وتاريخ اليابان بين القرنين السابع والثاني قبل الميلاد.

النمط الشمالي
تعود أصول العصر الحجري الكبير في شمال شرق آسيا إلى شمال الصين ، خاصة في حوض نهر لياو. تنتشر عادة بناء الدفن المغليثية بسرعة من هذه المنطقة إلى شبه الجزيرة الكورية ، حيث يختلف هيكل المغليث من الناحية الجغرافية والزمن. يتم تصنيف الأقدم من الطراز الشمالي أو الطاولة ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أنها تظهر غرفة جنائزية مميزة مرتفعة على الأرض وتتشكل من ألواح بقع ثقيلة تخلق cista مستطيل الشكل. حجر فائق يوضع على الألواح يتوج غرفة الجنازة ، ويعطيها مظهر طاولة. يرجع تاريخ هذه الإنشاءات إلى الجزء الأول من فترة سيراميك مومون (1500-850 قبل الميلاد) ويتم توزيعها ، مع استثناءات قليلة ، إلى شمال نهر هان. تحتوي بعض المغليثات على الطراز الشمالي في شمال شرق الصين على مناجات مثل خناجر برونزية لياونينغ ، والتي أثارت بعض علماء الآثار لتفسير هذه الدفن على أنها مقابر الرؤوس أو الأفراد البارزين (رجال عظماء). على أي حال ، إما كنتيجة لعمليات السطو على المقابر أو السلوك الجنائزي المتعمد ، فإن معظم المغليث الشماليين لا تحتوي على الباذنجان.

النمط الجنوبي
يتم توزيع مدافن النمط الجنوبي في جميع أنحاء جنوب شبه الجزيرة الكورية. ويعتقد أن معظمهم يعود إلى الجزء الأخير من فترة المومون الأولية أو منتصف المومون. عادةً ما يكون المقياس الجنوبي الكبير أصغر من المقياس الشمالي. تتكون منطقة الدفن الجنوبية من غرفة تحت الأرض مصنوعة على نفس الأرض أو مغطاة بألواح رقيقة. يتم دعم الحجر الصلب الموجود في منطقة الجنائز بصخور هزاز صغيرة. معظم المغليث الكورية من هذا النوع ، ويقدر بعض علماء الآثار أنه قد يكون هناك ما بين 15000 و 100000.

مثلما هو الحال في المناطق الشمالية ، يحتوي المغليث الجنوبيون على عدد قليل من التحف أو لا تحتوي على قطع أثرية. ومع ذلك ، في عدد قليل من هذه تظهر السيراميك المحمر المصقول المكرر ، والخناجر البرونزية ، وتد المسامير الحجرية وزخارف اليشم. غالبًا ما تشكل المدافن الجنوبية مجموعات ، منتشرة في خطوط موازية لاتجاه الجداول. تحتوي هذه المقابر على مدافن مرتبطة ببعضها بواسطة منصات حجرية منخفضة مصنوعة من الحصى الكبيرة. على هذه المنصات ، تم العثور على شقوق حمراء مصقولة وخشب مكربن ​​، مما أدى إلى علماء الآثار الذين كانوا يستخدمون في بعض الأحيان للاحتفال بالاحتفالات والطقوس. قطع ألواح العديد من المغليث الجنوبيين علامات على شكل نظارات ، وعدد قليل منهم يظهرون خرافات بشرية.

نمط بلاطة محمية
وتتميز هذه المغليث عن غيرها بسبب وجود حفرة الدفن ، والتي تصل في بعض الأحيان إلى عمق 4 أمتار ، وتغطيها الحصى الكبيرة. تم وضع غطاء كبير على البئر الجنائزي دون الإلتهابات العظمية. هذا التصنيف هو الأكثر هدوءًا في شبه الجزيرة الكورية ، ويتم توزيعه بشكل رئيسي على ساحلها الجنوبي. يبدو أن معظم التواريخ تعود إلى فترة مومون الأحدث (700-550 قبل الميلاد) ، وقد ينتمي البعض إلى الجزء الأول من المومون النهائي. ومن الأمثلة التي عثر عليها بالقرب من تشانغوون ، في مقبرة صغيرة من Deokcheon-in ، بوريال رقم 1 ، الذي يحتوي على لوح مستطيل صلب ومنصة أرضية.

التقاليد المغليثية الحالية في اندونيسيا
الأرخبيل الإندونيسي هو موطن التقاليد الأسترونيزية القديمة والحالية. يمكن العثور على هذه التقاليد في العصر المعاصر في جزيرة نياس المنعزلة (قبالة الساحل الغربي لشمال سومطرة) ، بين باتاك من نفس شمال سومطرة ، وفي جزيرة سومبا بمقاطعة نوساتنغارا وبين توراجا الداخلية لميرلاس الجنوبية. بقيت هذه التقاليد معزولة وليست مضطربة حتى القرن التاسع عشر.

في نياس ، كانت هناك تماثيل حجرية ومقاعد حجرية لرؤوس الحجر والطاولات لتنفيذ العدالة. كان المغليث ضروريين للاحتفالات الجنائزية للتسلسلات الهرمية ، حتى يتمكنوا من مقابلة أجدادهم الأتقياء في الحياة الآخرة. كان نصب مغليث تمهيدًا لعيد الطقوس.

في جميع أنحاء إندونيسيا ، يمكنك العثور على رواسب مختلفة وهياكل كبيرة: تم اكتشاف جلود المنحدرات والدولمينات والطاولات الحجرية وتماثيل الأجداد والأهرامات المتداخلة ، والتي تُعرف محليًا باسم بوندين بيرونداك ، في العديد من الأماكن في جافا وسومطرة وسيليبريس والجزر الأصغر من المسبار. .

يمكن مشاهدة Pyramids Punden ومناشيرها في Pagguyangan Cisolok و Gunung Padang في جاوة الغربية ، و Gunung Padang هي أكبر مغليث في جنوب شرق آسيا. في نفس المقاطعة ، يجمع موقع Cipari بين متراصة وتراسات حجرية وتابوت. من المعتقد أن هرم بوندين هو سابقة وتصميم أساسي للهيكل اللاحق للمعابد الهندوسية والبوذية في جاوة التي تم بناؤها بعد اعتماد هذه الديانات من قبل السكان: ستوبا بوروبودور من القرن الثامن أو المعبد كاندي سوكوه من القرن الخامس عشر يعرض هيكل الهرم المتدرج.

يضم Lore Lindu National Park في وسط سولاويزي بقايا مغليث القديمة والتماثيل والحجر القديم ، ومعظمهم يقع في أودية قبلة بادا ونابوس.

المهدية غندس من ماهاراشترا ، الهند
تشير دراسة أجريت عام 2002 إلى الممارسات الصغرى الحالية بين غدي المهدية في تيهسيل بهامراجاد ، في منطقة جادشيرولي في ماهاراشترا بالهند.

المغليثية في إفريقيا
في المنطقة الجنوبية لإثيوبيا ، لا يزال هناك أكبر تجمع للمغليث في القارة الأفريقية. قد يكون لبعض هذه القبور أو الدولمينات عصور قديمة ، لأن بعض المؤلفين يعودون إلى الألفية العاشرة قبل الميلاد. معظمهم ، من ناحية أخرى ، أكثر حداثة ، من الألفية في عصرنا ، ويعدون الآلاف (قدّر عددهم بـ 10،000) في شيوا وسيدامو. هناك منطقة أخرى من المناطق ذات التواجد الكبير للمغليث هي منطقة سودو ، جنوب أديس أبابا ، حيث تم اكتشاف حوالي 160 موقعًا أثريًا حتى الآن ، مثل تيا ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

في منطقة Niafunké malinese ، يضم موقع Tundidaro أكثر من مائة وخمسين حجرًا موصولًا. تحمي المنشآت المماثلة بعض المقابر في بلدان مثل النيجر وتوغو وتشاد. في السنغال وغامبيا ، صنفت اليونسكو ضمن مواقع التراث العالمي (2006) المجموعات الرئيسية الأربع للدوائر الصغرى التي تقع بين غامبيا في الجنوب وسلوم في الشمال. تضاف بين الدوائر الأربعة 93 دائرة وحوالي 1000 ميجاليت ، وتم تأريخها بين القرن الثالث قبل الميلاد والرابع عشر إلى السادس عشر. في سكان بوار ، في جمهورية إفريقيا الوسطى ، هناك مغليث يعود تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد.

في نبتة بلايا ، في صحراء النوبة (جنوب مصر الحالية و 100 كم غرب أبو سمبل) ، من الألف العاشر قبل الميلاد ، بدأت بحيرة كبيرة في التكون. نحو الألفية الخامسة قبل الميلاد ، بنى سكان نبتا بلايا جهازًا فلكيًا مفترضًا يعتبره بعض الباحثين هو الأقدم في العالم ، قبل ألف سنة من ستونهنج ، على الرغم من أبعادها المنخفضة للغاية. يعتقد بعض الباحثين أنه يمكن أن يكون تقويم ما قبل التاريخ الذي يشير بدقة إلى solsticesummer وتشير النتائج إلى أن المنطقة كانت مشغولة موسميا فقط ، ربما في فصل الصيف ، عندما سيتم استخدام مياه البحيرة لشرب قطعان. هناك أيضًا خمسة محاذاة متناهية الصغر تمتد من مجموعة من الأحجار المركزية.

المغليثية في أوقيانوسيا

ميلانيزيا
إنهم مغليثون في أجزاء كثيرة من ميلانيا ، خاصة في مقاطعة ميلن باي وبابوا غينيا الجديدة وفيجي وفانواتو. ولكن حتى الآن ، تم إجراء حفريات قليلة ، وبالتالي ، هناك القليل من المعلومات حول هذه الهياكل. في مقبرة أوتويام الصخرية ، إلى كيريوينا (جزر تروبرياند) ، تم منحهم ما يقرب من 2000 عام ، مما يدل ، على الرغم من قلة عدد المغليثات المؤرخة ، على أن هذه التقاليد هي تقليد قديم في المنطقة. تم استخدام هذه الإنشاءات للاحتفال بالطقوس المختلفة ، على سبيل المثال الجنازة أو الذبيحة أو الخصبة. بالقرب من بعض المغليث ، هناك أماكن مناسبة لأداء الرقصات. في بعض الأماكن في ميلانيزيا ، تستمر هذه الطقوس في نفس الأماكن المقدسة ، حيث تظل المعتقدات على قيد الحياة ، والتي كانت أحد أسباب شلل العديد من الحفريات.

الفن المغليثي
إذا كانت الوظيفة الأساسية للعمارة المغليثية غالباً ما تكون غير مباشرة بشكل فني ، فغالبًا ما تكون المغليث هي الوسيلة المفضلة للفن في وقتها. على سبيل المثال ، يمكن تزيين orthostats من dolmens مع نقوش معقدة للغاية الذي يهرب لنا رمزية. قد تكون محفورة أيضًا وتمثل شكلًا مجسمًا ، مما يشبه التماثيل الحقيقية لما قبل التاريخ ، والتي يكون بعضها جنسيًا (شكل الثدي) ويحتوي على صفوف من القلائد. وبالمثل ، فإن التماثيل – menhirsare megaliths الذين نقوشهم ، وأحيانًا تطورت وتعددت كثيرًا ، هم شهود على النشاط الفني لرجال ما قبل التاريخ ، وهو الفن المرتبط بالمقدس. ومع ذلك ، غالبًا ما يتم تشويه هذه البيانات لأن الفن المحفور يكون نادرًا على المناشير أكثر منه في المقابر ، بسبب ظهور تقرحات من الجرانيت مما يؤدي إلى اختفاء عدد القطع. يعد تغيير الصور المرسومة أكثر أهمية ، لدرجة أن التقليد التأريخي نفى منذ فترة طويلة وجود فن تصويري من العصر الحجري الحديث ، على الرغم من أنه مشهور جيدًا في فن العصر الحجري الأيبيري الذي يتم تنفيذ أعماله الفنية في مغرة حمراء بشكل أساسي. تكشف منهجيات محددة جديدة لاكتشاف الزخارف التصويرية أن هذا الفن التصويري الرمزي ، وكذلك الزخرفي ، هو أكثر تطوراً مما كان يعتقد علماء الآثار ، حتى في المناطق الأقل تأثيثًا في البنايات الصغرى.

يشتمل جسم العلامات المحفورة على أنماط متعرجة (أو أشكال ثعبانية) يمكنها أن تثير الأقمشة ، والثعابين (نظرية اللاهيولات العزيزة على William Stukeley و Maudet de Penhouet) ، أو موجات الموجات الحادة ؛ في كثير من الأحيان تفسر الزخارف القرنية على أنها تخفيضات من البقرات ؛ وحدات scutiformes. علامات ثورية أو مجسمة ؛ بأعقاب و crosserons. المحاور المجهزة ؛ الأقواس والسهام؛ خراطيش. الآبار الأطواق المتداخلة.

المغليثية المعاصرة
المغليثية لم تختف تماما. إذا لم يعد البانتو في مقاطعة أوجوجا ، في الجنوب الشرقي لنيجيريا ، يرتفع إلى منطقة أكوانشي الشاهقة لمائة عام مثل كيلابيت ساراواك ، ضد ملغاشية هضبة إمرينا ، كونسوس إثيوبيا وتوراجا تعتبر سولاويزي أو سكان سومبا في إندونيسيا الذين ما زالوا يقفون حاليًا من المغليثيين لتكريم موتاهم وتقييم رتبة العائلة أو العشيرة. وهذا يتطلب ، منذ عدة آلاف من السنين ، تكاليف مادية واقتصادية هائلة ولكن أيضًا روح التعاون التي تعزز وحدة الجماعات العرقية التي ما زالت تمارس المذهب الصغري.