أنتا في العمارة

Anta (pl. antæ) (اللاتينية ، ربما من ante ، ‘before’ أو ‘أمام’) ، أو في بعض الأحيان parastade هو مصطلح معماري يصف المنشورات أو الأعمدة على جانبي المدخل أو مدخل المعبد اليوناني – الأرصفة المسقطة قليلاً التي تنهي جدران ناووس. وهو يختلف عن الأعمدة ، التي هي زخرفية بحتة ، وليس لديها وظيفة الدعم الهيكلي للسفينة.

أنتا
على النقيض من الأعمدة أو الأعمدة ، ترتبط antae مباشرة مع جدران المعبد. وهي تدين بأصلها إلى المناصب الرأسية للأخشاب المستخدمة في القصور أو المعابد المبكرة الأكثر بدائية في اليونان ، كما في ترينس وفي معبد هيرا في أوليمبيا. كانت تستخدم كهيكل للحمل لتحمل أخشاب السقف ، حيث لا يمكن الاعتماد على الجدران المبنية بالطوب غير المحترق أو في حجارة الأنقاض باستخدام الملاط الطيني. في وقت لاحق ، أصبحوا أكثر تزينًا حيث أن المواد المستخدمة لبناء الجدار أصبحت كافية لدعم الهيكل.

عندما يكون هناك أعمدة بين antae ، كما هو الحال في واجهة الشرفة ، بدلا من جدار صلب ، يقال أن الأعمدة في antis.

عواصم أنتا
يتوّج عادةً من النّثار بِكتلّة حجرية مُصممة لنشر الحمولة من البنية الفوقية (entlectature) التي تدعمها ، وتسمى “عواصم أنتا” عندما تكون هيكلية ، أو أحيانًا “رأسمال بلاستيكي” إذا كانت مزخرفة فقط كما هو الحال خلال العصر الروماني . لكي لا تتظاهر بشكل غير مناسب من الجدار ، عادةً ما تظهر عواصم هذه العواطف سطحًا مستويًا ، بحيث يكون رأس المال بشكل أو بآخر هيكلًا على شكل الطوب بشكل عام. يمكن أن تكون زخرفتها أكثر أو أقل اعتمادا على النظام الفني الذي تنتمي إليه ، مع التصاميم ، على الأقل في الهندسة المعمارية اليونانية ، في كثير من الأحيان تختلف تماما عن تصميم رؤوس الأعمدة التي تقف بجانبها. اختفى هذا الاختلاف مع العصر الروماني ، عندما يكون تصميم العواصم أو عواصم الباريو مشابهاً جداً لتعابير رؤوس الأعمدة.

Distyle في antis
كانت معابد يونانية مبكرة مثل الخزانة السيفينية في القرن السادس تحتوي على عشب على جانبي الشرفة ، وتؤطير مجموعة من الأعمدة (وهو اسم يطلق عليه اسم “distyle in antis” ، وهو ما يعني “عمودين بين antae”). كان هذا نوعًا مبكراً من بناء المعبد (“المعبد المستقيم”) الذي كان يهدف إلى تعزيز بناء الجدار الضعيف من خلال مراكز الرأس ، والطحالب. في بعض الأحيان ، كانت الجدران في الطوب ، وبالتالي تحتاج إلى هذا النوع من التعزيز ، كما هو الحال في Heraeum of Olympia (c. 600 BCE).