增上寺是净土宗的佛教寺庙，位于东京都港区芝公园4丁目。该山是大本山。它被称为大本山增上寺。
增上寺以与江户时代日本统治者德川的关系而闻名，六把德川幕府将军被埋在埋葬在寺庙中的大观中。这座寺庙的三解脱門（Sanmon Gate）是东京最古老的木制建筑，建于1622年。二战期间，原始建筑，寺庙，圣灵教堂和大教堂被大火，自然灾害和空袭摧毁。
位于港口的芝地区。芝公园围绕着一座寺庙而建，东京铁塔站在它旁边。 2015年，人民大会堂地下室开设了一个珍宝画廊。目前，正在展出卡诺一森的画作和台德精神的模型。
历史
据说，空海的弟子宗叡（Soei）在武藏国会会冢（今千代田区小路町和纪尾町附近）始建于9世纪，这是增上寺的前身。
后来，室町时代（1393年），在净土宗第八年的净土宗第八年，将南国宗从真言宗转变为净土宗，寺庙名称改为增上寺这个聖聡是一个实用的开口。
開基聖聡的弟子是松平信义的儿子，第三代松平信光和第四代松平親忠。此外，松田千代的第四个孩子，25岁的净土宗宗超誉存牛，德川将军屋博大寺大寿二开幕的光荣全都是清治的孙子。从中世纪开始，他就与松平和德川有着紧密的联系。
自中世纪以来，德川家族直到成为菩提寺的历史一直不清楚，但人们普遍认为，江户进入县城时，德川家康在1590年在佐丈寺前路过。据说与人会面是成为菩提寺的机会。曾经从贝冢（Kaizuka）迁至日比谷（Hibiya）的增上寺（Zojo-ji Temple），随着江户城（Edo Castle）的扩建，由江户（Keicho 3）（1598）搬到了现址。
风水表明，金井寺位于江户的恶魔门上野，而佐城寺则被移至控制乌拉门的草丛。
除了作为德川家的庙宇外，还设立了丹林（学院和培训中心），并成为关东八方丹林的第一所寺院。此外，在1680年6月26日举行的德川家事法典追悼会上，其中一位地方法官是岛羽鸟羽藩主的内藤忠孝（Tadakatsu Naito）地方法官。它导致了刀片受伤事件（Shiba 增上寺刀片受伤事件）。在电视剧《三元通》中，这一事件被描述为三国离职的诱因（三国的漫画之旅是虚构的）。
同样，在1701年3月（1701年），当在江户下山的特使不得不更换榻榻米来参观增上寺时，高aya隆贵也夫告诉我们必须将榻榻米换成长野朝纪，后者是使者。不知不觉中，这是3月14日靖国神社受伤的诱因，这在文学作品Chushingura中很有名。榻榻米案是否具有历史性尚不得而知。长守是内藤忠孝的侄子。
明治维新后，根据神道教民族宗教政策，它立即成为了大神院的总部，大神院是一个训练神道教和佛教教员的联合机构，并建立了大神院。在进近时，有一扇鸟居门，通常建在一座神rine上。后来，在1874年1月1日，佛教徒放火。由于明治维新后德川幕府的崩溃以及神道和佛陀的分离，规模缩小，整个辖区都成为了芝公园。
太平洋战争期间的空袭严重破坏了德川家族陵墓，五层宝塔和其他考古遗址。
建造东京铁塔时，增上寺提供了部分墓地作为土地。
社区名称（Shibadaimon）和地铁站名称（Daimon Station）中使用的“ Daimon”一词指的是上上寺的老正门。今天的大门是一个混凝土结构，由东京市于1948年通过市民捐赠进行了翻新。
建筑
在寺庙遗址的顶峰有超过120座建筑物，但是在明治时代（1868-1912年）佛教衰败之后，第二次世界大战期间的东京轰炸烧毁了大部分建筑物。战后，大会堂于1974年重建。
伽藍
三解脱門（重要文化财产）-战后幸存的建筑物之一，是双门，建于1882年（1622年）（多层门，每层都有屋顶）。通过此门，您将可以摆脱三种焦虑：（贪婪，仇恨和妄想）。里面有3个Shaka雕像和16个罗汉雕像。
大殿-1974年重建大殿。室町时代，供奉弥来佛像，供奉佛像，法人素金像和证大大石像。
安国殿-供奉着秘密的佛像Amida Nyorai，据说它是室町时代的首都，被称为“黑本森”。它曾被德川家康所崇拜，最初是一个长2英尺6英寸（约80厘米）的金色雕像，但多年来它被烟熏黑了。该书仅在元旦15、5月15日和9月15日开放，并被授予刻有“黑本隆史”的红色印章。
德川家族陵墓
德川幕府将军的15个中的六个（广田，伊势部，井悦，伊州，井庆，饭茂）被安葬在增上寺。
第二次世界大战之前，大德院（Hidechu）陵墓，近宗院（秀田太太）赖拜，文殊院（爱知市）陵墓和阿里修院（英治）陵墓被指定为旧国民。宝藏（建筑物）。它和日光东照宫一样宏伟，但在1945年进行了两次空袭，3月10日破坏了68座建筑物，随后在5月25日破坏了28座建筑物，大部分建筑物被毁。目前只有大德院陵墓的四个大门，阿里寿陵墓的两个十闸，文殊院陵墓奥因中（铸门）和八宝塔（文殊院和有寿院） （稍后说明）保留。在那儿。
文殊院陵墓神社内（被战争焚毁）
以下建筑物被指定为重要文化财产。
台徳院霊廟 惣門（芝公园/东京王子公园塔）
台徳院霊廟 勅額門、丁字門、御成門（在建造时，这三座建筑物已搬迁至崎玉县所泽市的联合国教科文组织村（现为山山道夫森））
有章院霊廟 二天門（位于芝公园/东京王子大饭店）的Nitenmon隔离栅栏，油漆被剥落到各处并严重恶化。维修工作正在进行中。
这些陵墓中的尸体于1958年被发掘，并在Kirigaya Seiba火化。德川家族墓已移至靖国寺靖国神社的后方。坟墓入口处的大门（铜）最初是本生陵墓奥金院的中间大门。陵墓的所在地是东京王子大饭店（文生院，有寿神院等）和东京王子大饭店花园塔（Taitokuin，Sogen-in等）。英贞太太以前的前生根爬行动物馆的一部分于1647年迁至镰仓县长町寺并重建。
与增上寺相邻的芝东照宫神社最初是献给家康的安国传神社，但根据神道佛教分离令改建为神社。安国传是增上寺的主要分支，反对该寺，但无法阻止其独立。
重建后的德久间寺德川家墓的宝藏如下。
旧崇源院宝塔（石造） – 第二代将軍秀忠（台徳院）、同夫人（崇源院）の墓塔。 Taitoku-in塔因战争而被摧毁，这对夫妇被奉为原始的Sogen-in塔。墓地内，距入口右排最远。
旧文昭院宝塔（銅造） – 第六代家宣（文昭院）、同夫人（天英院）の墓塔。在左栏中最深。
有章院宝塔（石造） – 第七代家継（有章院）の墓塔。它位于公墓中，秀田陵右行的前面。
惇徳院宝塔（石造） – 第九代家重（惇徳院）の墓塔。它位于公墓的右列继承人墓前。
慎徳院宝塔（石造） – 第十二代家慶（慎徳院）の墓塔。在坟墓中，在右列的最前面。
昭徳院宝塔（石造） – 第十四代家茂（昭徳院）の墓塔。它位于墓地，在左排房屋墓前。
静寛院宮宝塔（銅造） – 家茂夫人和宮（静寛院）の墓塔。它位于墓地，在左侧的Imoge墓前。
合祀塔（石造） – 墓所内、左列のもっとも手前にある。Isunori的父亲Tsunaju（Seij扬），Godai Tsunayoshi的母亲Keishoin，第11家Ieyoshi的常规房间和Guangdai，第13家Ieizai的常规房间，以及Tensh院，位于Ien宣告的侧室。 Gekkoin，Iesai的conc / Shimain和Ikei的conc是Mikoin和Jyomyoin。共有35名与幕府相关的儿童也被奉为圣灵。仪式前，每个宝塔和坟墓都是独立的。当前的宗教塔最初是Gekkoin宝藏塔。
文化财产
重要文化财产
三解脱門（三門）
紙本著色法然上人伝 2巻 – 東京国立博物館寄託
大蔵経 宋版5,356帖・元版5,386帖・高麗版1,259冊
花園天皇宸翰宸記目録上
在第二次世界大战中，另一座前国宝级Kaizan-do与五层宝塔一起被摧毁。
重要的文化资产，即大德金陵Somon和Arishouin陵墓Nitenmon，归个人所有，而不是增上寺。
东京指定有形文化财产
経蔵（東京都指定有形文化財）
木造阿弥陀如来坐像（本尊）
木造釈迦如来・両脇侍像
木造十六羅漢像
木造広目天・多聞天立像
木造四天王立像
旧総門「大門」
大门，在周围地区也被用作地名和车站名称，指的是增上寺的老正门。
Daimon之所以捐赠给东京，是因为它财政贫乏，并且由于《明治维新植群法》毁坏了寺庙领土而无法维持，该财产归东京都政府所有。如上所述，现有的大门在1938年用混凝土重建，其常规设计的高度增加到5.25m，这是1949年东京市提出的，此后由于某种原因。它已从东京都财产清单中删除，无法确认其所有者。
自1974年左右以来，增上寺一直要求东京都政府转让大门，作为区域维修的一部分，但东京都政府无法回应“财产清单中没有的东西不能转让”的说法，房主长期以来仍然未知。它被忽略了。受此影响，大门被淘汰了，部分瓷砖因东日本大地震（出于对安全的关注）和当地公司于2011年成立的“大门促进协会”而倒塌。媒体对增上寺进行了Daimon的重新粉刷，此问题已由媒体处理，并且增加了返还的可能性。
之后，东京都政府进行了一项调查，发现该财产归首都所有，并意外从首都的财产登记册中删除。决定免费赠送。 2016年3月25日，东京与增上寺签订了合同，并从东京归还增上寺。
截至2016年4月，增上寺已向港区市申请注册大门文物的文化财产，港市表示将免除其在病房道路上占用大门市道路的费用。
增上寺还计划在2016财年修复和重新粉刷屋顶瓦。
区域
莲池-一个曾经在大厅后面的池塘。曾经是流经此地的大河池，现在是增上寺的池塘。据说鸟居的一位妇女在天正时代（1573-1592）自杀了。女人的名字叫“ Yuri”或“ Sayo”，有时也叫“ Sayoga Pond”。因莲花名“ Kyo Fuyo”而被称为Fuyo Pond。 。
借出
可以将区域出租给广播电视节目或公司聚会。过去，吉川浩司（Koji Yoshikawa）在1980年代从音乐节目“The Best Ten（十佳）”的区域进行广播，并在2010年代用作法拉利新车型“458 Spider”的演讲和聚会的场所。 。