泽纳那

泽纳那（Zenana 波斯语：زنانه，乌尔都语：زنانہ，印地语：ज़नाना），字面意思是“女性的闺房”，在语境上指的是属于南亚印度教或穆斯林家庭的房屋部分这是为家庭妇女保留的。 Zenana是家庭中女性居住的房屋的内部公寓。 客人和男性的外部公寓被称为Mardana。 从理念上讲，在那些练习普鲁达的人中，这是南亚等值的后宫。

基督教传教士能够通过zenana任务获得进入的zenanas; 曾接受过医生和护士培训的女性传教士能够为这些妇女提供医疗保健，并在自己的家中向他们传福音。

历史
这些女性的偶像出现在古代，从季节到时代都被移植了，并以其存在直至今日的典型例子出现在东正教教堂的庙宇中。

古代岁月
自荷马时代以来，“妇女”一词就相遇了。 在许多迈锡尼宫殿中，有一些特殊的大厦位于主体或侧面。 古典和希腊化时期的许多住宅中也有女性女性。

拜占庭时代
这些妇女的身影也出现在拜占庭式的教堂中，继续传统，以便在神圣礼仪中让妇女留在这里。 它位于寺庙的北部过道（大部分），也在宫殿中。 特别是它位于形成的P的中心部分，也就是寺庙的西端。

在妇女子宫之外的妇女的限制也是通过从寺庙的其余部分，即通过窗帘和木栅格创建分区来完成的。

现代
今天女性仍然存在于正统的教会中，但现在女性的职位在主教堂，但与男性分离。 它们也是在现代的寺庙中制造的，没有与过去相同的功能元素，只是用来获得更多的空间。

莫卧儿宫廷生活
从物理上讲，莫卧尔王朝宫廷的宫殿包含了非常豪华的条件，特别是对于与高级人物相关的公主和女人。 由于进入女性住房的限制极为有限，因此只有很少的可靠描述可供参考。 尽管如此，现代学者评估与莫卧儿时代同时代的法庭记录和旅行游记，详细描述了妇女的住处，如庭院，池塘，喷泉和花园。 宫殿本身装饰着镜子，绘画和大理石。 Jahana，Shah Jahan和Mumtaz Mahal的女儿着名地住在她自己的公寓里，里面装饰着珍贵的地毯，还有飞天使的壁画。 在法庭生活插图中描绘的其他设施包括自来水和细致的花园。

居民人口
作为欧洲想象力普及的监狱式的放纵活动空间，zenana不仅是女性成员的家庭范围，从妻子到妃嫔，还有寡妇，未婚姐妹和表亲，甚至还有更深远的关系依赖亲属。 除了排名较高的女性之外，zenana还有各种技能和目的的服务员，以满足女性居住的需求。 所有来访的朋友，仆人和演艺人员都是女性，一直到训练有素的武装警卫队，称为urdubegis，他们被分配到护送和保护Aurangzeb zenana的妇女。

行政
据Akbarnama的作者Abu’l-Fazl ibn Mubarak称，法塔赫布尔西克里Akbar的zenana拥有五千多名妇女，每个妇女都有自己的一套房间。 zenana的大小意味着它本身就是一个社区，因此需要系统的管理来维护。 Abu’l Fadl将zenana描述为分为几部分，其中（女性）daroghas被指定为倾向于居民的财务和组织需求。 在zenana内的其他行政职位包括Tehwildar或负责zenana居民薪水和财务要求的会计官员。 然后是玛哈尔达尔，是从达罗加行列中选出的最高权威的女仆，他们经常作为从泽纳纳直接到皇帝的情报来源。 虽然他们的目的不是严格的行政管理，但anagas或皇家湿护士被提升到等级职位。

政治影响
这是因为莫卧儿社会的男性成员并没有将冥想的概念作为自己的荣誉的反映，因此帝国上层的妻子，女儿，尤其是未婚女性能够将其影响力扩展到物理结构之外的zenana。 对普茹阿尔的狭隘解释允许莫卧尔王朝的女士们间接参与公共生活，特别是在公民建设项目中。 Jahanara自己负责修建Shahjahanabad的重大改建，建设现在着名的Chandni Chowk市场。 总的来说，妻子，女儿，甚至是妓女都是该市19个主要建筑的主要顾客。 由于他们的帖木儿祖先所设定的文化先例，莫卧儿妇女以建筑项目的形式进行公民慈善活动，甚至像狩猎，马球和朝圣一样从事zenana以外的休闲活动比它本来是可以接受的为他们的萨法维同时代人。 Nur Jahan似乎是独一无二的，因为她对狩猎具有特别的亲和力，并且能够在几次郊游中获得陪伴丈夫贾汉吉尔的许可，即使以她出色的枪法轻松杀死四只老虎。

坚持purdah
尽管作为皇室成员的社会自由，莫卧儿妇女并没有揭开面纱，除了他们的家人以外没有被外人或男人看到。 相反，当他们走过时，他们用白色的面纱遮住头部和脸部，然后用豪达斯，乔多莱斯，马车和轿子以各种方式覆盖，以保持僧侣的谦逊和隔离。 当进入或离开zenana本身时，女性的pall携带者抬着他们的轿子，而他们只被转移到zenana墙外的男性仆人和太监身上。 如果外部人被要求进入zenana，就像病人不能因为健康而移动的疾病那样，访客被从头到脚裹在一个裹尸布中，并由太监护送给这位女士。

在莫卧儿宫廷的Zenana
在物理上，莫卧儿宫廷的禅宗人民是极度奢侈的家园，尤其是高贵贵族的公主和女性。 由于对女性公寓的限制极其严格，从现有资源中知道的很少。 现代学者研究了来自莫卧儿时代的法庭文件和旅行记录，试图获得关于女性住所的信息，发现他们有庭院，池塘，喷泉和花园。 建筑物本身装饰着镜子，绘画和弹珠。 贾汉哈拉是沙贾汗和穆塔兹玛哈尔的女儿，他住在他豪华的公寓里，里面装饰着地毯和飞天的壁画。 插图中描绘的其他事物有宫廷生活，自来水和花园。

居民人口
根据流行的欧洲想象，不是专门用于放纵活动的监狱空间，而是zenana是女性成员的家庭成员，从妻子到妃嫔，寡妇，姐妹和未婚的表兄弟，甚至更远的亲属。 除了等级较高的女性之外，zenana还有不同能力的助理，他们不得不满足居住在那里的女性的需求。 所有来访的朋友，仆人和表演者都是女性，直到训练有素的武装警卫队，称为urdubegi，他们必须护送和保护奥朗则布山的女性。

行政
根据法塔赫布尔西克里Akbar zenana的Akbarnama的作者Abu’l Fadl，有五千多名女性，每个女性都有自己的房间。 zenana的大小意味着它本身就是一个社区，并且系统地进行管理。 Abu’l Fadl将zenana分为几个部分，darogha（女性员工）负责提供居民的财务和组织需求。 zenana的其他行政职位包括tehwildar，或负责zenana居民的工资和财务需求。 然后是马哈尔达尔，服务于达罗加行列中的最高当局，他通常担任从zenana到皇帝的间谍活动的来源。 阿纳加斯或皇家护士被提升到高级职位，他们的工作不是严格的行政管理。

政治影响
由于莫卧儿社会的男性成员并没有严格界定pur concept的概念作为其荣誉的反映，所以在帝国的顶端，妻子，女儿，特别是未婚女性能够将其影响力扩大到zenana的物理结构。 这种限制性较低的普茹达解释允许法庭女士间接参与公共生活，特别是在民用建筑项目中。 Jahanara自己负责shahjahanabad修改，建立现在着名的Chandni Chowk市场。 总的来说，妻子，女儿，甚至是妓女是该城市19个大型建筑的主要建筑师。 对于他们的帖木儿祖先的文化来说，对于莫卧儿的妇女来说，不仅要处理建设项目，而且还要在狩猎，马球和朝圣之外从事zenana以外的休闲活动，而不仅仅是它会是他们当代的Safavids。 Nur Jahan似乎是独一无二的，因为它对狩猎具有特别的亲和力，并且能够获得许可陪伴她的丈夫Jahangirin几次跳动，并以其出色的拍摄技巧杀死了四只老虎。

坚持Purdah
尽管社会上的自由让他们成为皇室成员，但莫卧儿妇女并没有表露自己，没有面纱，除了家人以外，陌生人或男人都看不到她们。 相反，在旅行时，他们用白色面纱遮住头部和脸部，并由豪达，乔杜勒运送，四面遮盖的车厢和轿车，以保持普达所需的谦虚和孤独。 当他们不得不从zenana上升或下降时，他们被女性搬运工搬到里面，并被仆人宦官转移到zenana墙外。 如果一名陌生人不得不进入zenana，就像她因健康状况而无法移动的疾病一样，访客被一个裹尸布从头到脚覆盖，并被盲目地带到来自太监仆人的女士。